<?xml version="1.0" encoding="gb2312"?><?xml-stylesheet type="text/xsl" title="XSL Formatting" href="http://blog.stnn.cc/skin/rss_list.xsl" media="all"?><rss version="2.0"><channel><title>敏思博客_明月前身</title><link>http://blog.stnn.cc/z_h</link><description>数十载的人世游</description><item><title><![CDATA[千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001796868</link><description><![CDATA[<table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="../UpLoadField/2007/04/1000576883.jpg" target="_blank"><IMG SRC="../UpLoadField/2007/04/1000576883.jpg"  border=0 alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;千手千眼觀世音菩薩<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;唐西天竺沙門伽梵達摩&nbsp;譯&nbsp;<br><br>　如是我聞:<br>　　一時，釋迦牟尼佛在補陀落迦山、觀世音宮殿、寶莊嚴道場中，坐寶師子座，其座純以無量雜摩尼寶而用莊嚴，百寶幢旛周匝懸列。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　爾時，如來於彼座上，將欲演說總持陀羅尼故，與無央數菩薩摩訶薩俱，其名曰:<br>　　總持王菩薩、寶王菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、華嚴菩薩、大莊嚴菩薩、寶藏菩薩、德藏菩薩、金剛藏菩薩、虛空藏菩薩、彌勒菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;如是等菩薩摩訶薩，皆是灌頂大法王子。<br>　　又與無量無數大聲聞僧，皆行阿羅漢，十地摩訶迦葉而為上首。<br>　　又與無量梵摩羅天，善吒梵摩而為上首。<br>　　又與無量欲界諸天子俱，瞿婆伽天子而為上首。<br>　　又與無量護世四王俱，提頭賴吒而為上首。<br>　　又與無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人、非人等俱，天德大龍王而為上首。<br>　　又與無量欲界諸天女俱，童目天女而為上首。<br>　　又與無量虛空神、江海神、泉源神、河沼神、藥草神、樹林神、舍宅神、水神、火神、地神、風神、土神、山神、石神、宮殿等神皆來集會。&nbsp;　&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;時觀世音菩薩於大會中，密放神通，光明照曜十方剎土，及此三千大千世界，皆作金色。<br>　　天宮、龍宮、諸尊神宮皆悉震動，江河大海、鐵圍山、須彌山、土山、黑山亦皆大動，日月珠火、星宿之光皆悉不現。&nbsp;　<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;於是總持王菩薩，見此希有之相，怪未曾有，即從座起，叉手合掌，以偈問佛:「如此神通之相，是誰所放?」以偈問曰:&nbsp;<br>誰於今日成正覺&nbsp;　&nbsp;普放如是大光明&nbsp;<br>十方剎土皆金色&nbsp;　&nbsp;三千世界亦復然&nbsp;<br>誰於今日得自在&nbsp;　&nbsp;演放希有大神力&nbsp;<br>無邊佛國皆震動&nbsp;　&nbsp;龍神宮殿悉不安&nbsp;<br>今此大眾咸有疑&nbsp;　&nbsp;不測因緣是誰力&nbsp;<br>為佛菩薩大聲聞&nbsp;　&nbsp;為梵魔天諸釋等&nbsp;<br>唯願世尊大慈悲&nbsp;　&nbsp;說此神通所由以&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;佛告總持王菩薩言:<br>　「善男子!&nbsp;汝等當知，今此會中有一菩薩摩訶薩，名曰觀世音自在，從無量劫來，成就大慈大悲，善能修習無量陀羅尼門，為欲安樂諸眾生故，密放如是大神通力。」佛說是語已。&nbsp;　<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;爾時，觀世音菩薩從座而起，整理衣服，向佛合掌，白佛言:<br>　「世尊。我有大悲心陀羅尼咒，今當欲說。為諸眾生得安樂故、除一切病故、得壽命故、得富饒故、滅除一切惡業重罪故、離障難故、增長一切白法諸功德故、成就一切諸善根故、遠離一切諸怖畏故、速能滿足一切諸希求故。惟願世尊，慈哀聽許。」<br>　　佛言:「善男子!汝大慈悲，安樂眾生，欲說神咒，今正是時，宜應速說，如來隨喜，諸佛亦然。」&nbsp;　&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;觀世音菩薩重白佛言:<br>　「世尊我念過去無量億劫，有佛出世，名曰千光王靜住如來。彼佛世尊，憐念我故，及為一切諸眾生故，說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼，以金色手摩我頂上，作如是言:『善男子!&nbsp;汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。』<br>　　我於是時，始住初地，一聞此咒故，超第八地，我時心歡喜故，即發誓言:『若我當來，堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。』發是願已。應時身上千手千眼，悉皆具足，十方大地六種震動，十方千佛悉放光明照觸我身及照十方無邊世界。<br>　　從是已後。復於無量佛所、無量會中，重更得聞，親承受持是陀羅尼。復生歡喜，踊躍無量，便得超越無數億劫微細生死。從是已來，常所誦持，未曾廢忘。由持此咒故，所生之處，恒在佛前，蓮華化生，不受胎藏之身。&nbsp;&nbsp;　&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女，欲誦持者，於諸眾生起慈悲心，先當從我發如是願:&nbsp;<br>南無大悲觀世音&nbsp;　&nbsp;願我速知一切法&nbsp;<br>南無大悲觀世音&nbsp;　&nbsp;願我早得智慧眼&nbsp;<br>南無大悲觀世音&nbsp;　&nbsp;願我速度一切眾&nbsp;<br>南無大悲觀世音&nbsp;　&nbsp;願我早得善方便&nbsp;<br>南無大悲觀世音&nbsp;　&nbsp;願我速乘般若船&nbsp;<br>南無大悲觀世音&nbsp;　&nbsp;願我早得越苦海&nbsp;<br>南無大悲觀世音&nbsp;　&nbsp;願我速得戒定道&nbsp;<br>南無大悲觀世音&nbsp;　&nbsp;願我早登涅槃山&nbsp;<br>南無大悲觀世音&nbsp;　&nbsp;願我速會無為舍&nbsp;<br>南無大悲觀世音&nbsp;　&nbsp;願我早同法性身&nbsp;<br>我若向刀山&nbsp;　&nbsp;刀山自摧折&nbsp;<br>我若向火湯&nbsp;　&nbsp;火湯自消滅&nbsp;<br>我若向地獄&nbsp;　&nbsp;地獄自枯竭&nbsp;<br>我若向餓鬼&nbsp;　&nbsp;餓鬼自飽滿&nbsp;<br>我若向修羅&nbsp;　&nbsp;惡心自調伏&nbsp;<br>我若向畜生&nbsp;　&nbsp;自得大智慧&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;發是願已，至心稱念我之名字，亦應專念我本師阿彌陀如來，然後即當誦此陀羅尼神咒，一宿誦滿五遍，除滅身中百千萬億劫生死重罪。」<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;觀世音菩薩復白佛言:<br>　「世尊!&nbsp;若諸人天誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛皆來授手，欲生何等佛土，隨願皆得往生。」<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;復白佛言:<br>　「世尊!&nbsp;若諸眾生誦持大悲神咒墮三惡道者，我誓不成正覺!<br>　　誦持大悲神咒者，若不生諸佛國者，我誓不成正覺!<br>　　誦持大悲神咒者，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺!<br>　　誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善，除不至誠。<br>　　若諸女人厭賤女身，欲成男子身，誦持大悲陀羅尼章句，若不轉女身成男子身者，我誓不成正覺!生少疑心者，必不果遂也。<br>　　若諸眾生，侵損常住飲食、財物，千佛出世，不通懺悔，縱懺亦不除滅，今誦大悲神咒，即得除滅。<br>　　若侵損食用常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然始除滅，今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障悉皆消滅，一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧祇物、污淨梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡。唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業，亦不得滅，何況重罪。雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。」<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;復白佛言:<br>　「世尊!&nbsp;若諸人天誦持大悲心咒者，得十五種善生，不受十五種惡死也。其惡死者:&nbsp;<br>一者，不令其飢餓困苦死。<br>二者，不為枷禁杖楚死。<br>三者，不為怨家讎對死。<br>四者，不為軍陣相殺死。<br>五者，不為豺狼惡獸殘害死。<br>六者，不為毒蛇蚖蠍所中死。<br>七者，不為水火焚漂死。<br>八者，不為毒藥所中死。<br>九者，不為蠱毒害死。<br>十者，不為狂亂失念死。<br>十一者，不為山樹崖岸墜落死。<br>十二者，不為惡人厭魅死。<br>十三者，不為邪神惡鬼得便死。<br>十四者，不為惡病纏身死。<br>十五者，不為非分自害死。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;誦持大悲神咒者，不被如是十五種惡死也。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;得十五種善生者:<br>一者，所生之處，常逢善王。<br>二者，常生善國。<br>三者，常值好時。<br>四者，常逢善友。<br>五者，身根常得具足。<br>六者，道心純熟。<br>七者，不犯禁戒。<br>八者，所有眷屬，恩義和順。<br>九者，資具財食，常得豐足。<br>十者，恒得他人恭敬扶接。<br>十一者，所有財寶，無他劫奪。<br>十二者，意欲所求，皆悉稱遂。<br>十三者，龍天善神，恒常擁衛。<br>十四者，所生之處，見佛聞法。<br>十五者，所聞正法，悟甚深義。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;若有誦持大悲心陀羅尼者，得如是等十五種善生也。一切天、人應常誦持，勿生懈怠。」<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;觀世音菩薩說是語已。於眾會前，合掌正住，於諸眾生起大悲心，開顏含笑，即說如是廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句陀羅尼曰:&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font size=4 style="line-height:14pt">&nbsp;南無喝囉怛那哆囉夜。南無阿唎。婆盧羯帝爍鉢囉。菩提薩跢婆。摩訶薩跢婆。摩訶迦盧尼迦。唵。薩皤囉罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉利埵伊蒙阿唎。婆盧吉帝室佛囉馱婆。南無那囉謹墀。醯唎摩訶。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆那摩婆薩哆。那摩婆伽。摩罰特豆。怛姪他。唵。阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩羅摩羅。摩醯摩醯唎馱孕。俱盧俱盧羯懞。度盧度盧罰闍耶帝。摩訶罰闍耶帝。陀羅陀羅。地利尼。室佛囉耶。遮羅遮羅。摩摩罰摩囉。穆帝囇。伊醯伊醯。室那室那。阿囉嘇佛囉舍利。罰沙罰嘇。佛羅舍耶。呼嚧呼嚧摩囉。呼嚧呼嚧醯利。娑囉娑囉。悉利悉利。蘇嚧蘇嚧。菩提夜菩提夜。菩馱夜菩馱夜。彌帝利夜。那囉謹墀。地唎瑟尼那。波夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤囉耶。娑婆訶。那囉謹墀。娑婆訶。摩囉那囉。娑婆訶。悉囉僧阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆摩訶阿悉陀夜。娑婆訶。者吉囉阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩羯悉哆夜。娑婆訶。那囉謹墀皤伽囉。娑婆訶。摩婆利勝羯囉夜。娑婆訶。南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿唎。婆嚧吉帝。爍皤囉夜。娑婆訶。唵。悉殿都。曼哆囉。跋陀耶。娑婆訶。</font>&nbsp;　&nbsp;&nbsp;觀世音菩薩說此咒已，大地六變震動，天雨寶華，繽紛而下，十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道恐怖毛豎，一切眾會皆獲果證，或得須陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿羅漢果者，或得一地、二地、三地、四地、五地乃至十地者，無量眾生發菩提心。&nbsp;　<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;爾時，大梵天王從座而起，整理衣服，合掌恭敬，白觀世音菩薩言:<br>　「善哉，大士!&nbsp;我從昔來，經無量佛會，聞種種法，種種陀羅尼，未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句，唯願大士為我說此陀羅尼形貌狀相，我等大眾願樂欲聞。」<br>　　觀世音菩薩告梵王言:<br>　「汝為方便利益一切眾生故，作如是問，汝今善聽，吾為汝等略說耳。」&nbsp;　&nbsp;&nbsp;觀世音菩薩言:<br>　「大慈悲心是;&nbsp;平等心是;&nbsp;無為心是;&nbsp;無染著心是;&nbsp;空觀心是;&nbsp;恭敬心是;&nbsp;卑下心是;&nbsp;無雜亂心、無見取心是;&nbsp;無上菩提心是。當知如是等心即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。」<br>　　大梵王言:<br>　「我等大眾今始識此陀羅尼相貌，從今受持，不敢忘失。」<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;觀世音言:<br>　「若善男子、善女人，誦持此神咒者，發廣大菩提心，誓度一切眾生，身持齋戒，於諸眾生起平等心，常誦此咒，莫令斷絕，住於淨室，澡浴清淨，著淨衣服，懸旛然燈、香、華，百味飲食，以用供養，制心一處，更莫異緣，如法誦持。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;是時，當有日光菩薩、月光菩薩與無量神仙，來為作證，益其效驗。我時當以千眼照見，千手護持，從是以往，所是世間經書悉能受持，一切外道法術、韋陀與籍亦能通達。誦持此神咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之，無不差者。亦能使令一切鬼神，降諸天魔制諸外道。若在山野誦經、坐禪，有諸山精、雜魅、魍魎鬼神，橫相惱亂，心不安定者，誦此咒一遍，是諸鬼神悉皆被縛也。&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;若能如法誦持，於諸眾生起慈悲心者，我時當敕一切善神、龍王、金剛密跡常隨衛護、不離其側、如護眼睛、如護已命。<br>　　說偈敕曰:<br>我遣密跡金剛士&nbsp;　&nbsp;　&nbsp;　&nbsp;　&nbsp;<br>烏芻君荼鴦俱尸&nbsp;　&nbsp;八部力士賞迦羅&nbsp;　&nbsp;常當擁護受持者&nbsp;<br>我遣摩醯那羅延&nbsp;　&nbsp;金剛羅陀迦毘羅&nbsp;　&nbsp;常當擁護受持者&nbsp;<br>我遣婆馺娑樓羅&nbsp;　&nbsp;滿善車缽真陀羅&nbsp;　&nbsp;常當擁護受持者&nbsp;<br>我遣薩遮摩和羅&nbsp;　&nbsp;鳩闌單吒半祇羅&nbsp;　&nbsp;常當擁護受持者&nbsp;<br>我遣畢婆伽羅王&nbsp;　&nbsp;應德毘多薩和羅&nbsp;　&nbsp;常當擁護受持者&nbsp;<br>我遣梵摩三缽羅&nbsp;　&nbsp;五部淨居炎摩羅&nbsp;　&nbsp;常當擁護受持者&nbsp;<br>我遣釋王三十三&nbsp;　&nbsp;大辯功德婆怛那&nbsp;　&nbsp;常當擁護受持者&nbsp;<br>我遣提頭賴吒王&nbsp;　&nbsp;神母女等大力眾&nbsp;　&nbsp;常當擁護受持者&nbsp;<br>我遣毘樓勒叉王&nbsp;　&nbsp;毘樓博叉毘沙門&nbsp;　&nbsp;常當擁護受持者&nbsp;<br>我遣金色孔雀王&nbsp;　&nbsp;二十八部大仙眾&nbsp;　&nbsp;常當擁護受持者&nbsp;<br>我遣摩尼跋陀羅&nbsp;　&nbsp;散支大將弗羅婆&nbsp;　&nbsp;常當擁護受持者&nbsp;<br>我遣難陀跋難陀&nbsp;　&nbsp;婆伽羅龍伊缽羅&nbsp;　&nbsp;常當擁護受持者&nbsp;<br>我遣脩羅乾闥婆&nbsp;　&nbsp;迦樓緊那摩睺羅&nbsp;　&nbsp;常當擁護受持者&nbsp;<br>我遣水火雷電神&nbsp;　&nbsp;鳩槃荼王毘舍闍&nbsp;　&nbsp;常當擁護受持者&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;是諸善神及神龍王、神母女等，各有五百眷屬，大力夜叉常隨擁護，誦持大悲神咒者，其人若在空山、曠野、獨宿孤眠，是諸善神番代宿衛，辟除災障。若在深山迷失道路，誦此咒故，善神龍王，化作善人，示其正道。若在山林曠野，乏少水火，龍王護故，化出水火。<br>&nbsp;　&nbsp;觀世音菩薩復為誦持者說消除災禍清涼之偈:<br>若行曠野山澤中&nbsp;　&nbsp;逢值虎狼諸惡獸&nbsp;<br>蛇蚖精魅魍魎鬼&nbsp;　&nbsp;聞誦此咒莫能害&nbsp;<br>若行江湖滄海間&nbsp;　&nbsp;毒龍蛟龍摩竭獸&nbsp;<br>夜叉羅剎魚黿鱉&nbsp;　&nbsp;聞誦此咒自藏隱&nbsp;<br>若逢軍陣賊圍繞&nbsp;　&nbsp;或被惡人奪財寶&nbsp;<br>至誠稱誦大悲咒&nbsp;　&nbsp;彼起慈心復道歸&nbsp;<br>若為王官收錄身&nbsp;　&nbsp;囹圄禁閉杻枷鎖&nbsp;<br>至誠稱誦大悲咒&nbsp;　&nbsp;官自開恩釋放還&nbsp;<br>若入野道蠱毒家&nbsp;　&nbsp;飲食有藥欲相害&nbsp;<br>至誠稱誦大悲咒&nbsp;　&nbsp;毒藥變成甘露漿&nbsp;<br>女人臨難生產時&nbsp;　&nbsp;邪魔遮障苦難忍&nbsp;<br>至誠稱誦大悲咒&nbsp;　&nbsp;鬼神退散安樂生&nbsp;<br>惡龍疫鬼行毒氣&nbsp;　&nbsp;熱病侵陵命欲終&nbsp;<br>至心稱誦大悲咒&nbsp;　&nbsp;疫病消除壽命長&nbsp;<br>龍鬼流行諸毒腫&nbsp;　&nbsp;癰瘡膿血痛叵堪&nbsp;<br>至心稱誦大悲咒&nbsp;　&nbsp;三唾毒腫隨口消&nbsp;<br>眾生濁惡起不善&nbsp;　&nbsp;厭魅咒詛結怨讎&nbsp;<br>至心稱誦大悲咒&nbsp;　&nbsp;厭魅還著於本人&nbsp;<br>惡生濁亂法滅時&nbsp;　&nbsp;婬欲火盛心迷倒&nbsp;<br>棄背妻婿外貪染&nbsp;　&nbsp;晝夜邪思無暫停&nbsp;<br>若能稱誦大悲咒&nbsp;　&nbsp;婬欲火滅邪心除&nbsp;<br>我若廣讚咒功力&nbsp;　&nbsp;一劫稱揚無盡期<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;爾時，觀世音菩薩告梵天言:<br>　「誦此咒五遍，取五色線作索，咒二十一遍，結作二十一結，繫項。此陀羅尼是過去九十九億恒河沙諸佛所說，彼等諸佛為諸行人，修行六度未滿足者，速令滿足故，未發菩提心者，速令發心故。若聲聞人未證果者，速令證故。若三千大千世界內諸神仙人，未發無上菩提心者，令速發心故。<br>　　若諸眾生，未得大乘信根者，以此陀羅尼威神力故，令其大乘種子法芽增長，以我方便慈悲力故，令其所須皆得成辦。<br>　　又三千大千世界，幽隱闇處三塗眾生，聞我此咒皆得離苦。有諸菩薩未階初住者，速令得故，乃至令得十住地故。又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十隨形好。<br>　　若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者，修行書寫此陀羅尼者，以質直心如法而住者，四沙門果，不求自得。<br>　　若三千大千世界內，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，須彌山及鐵圍山，能令搖動，又令碎如微塵，其中眾生，悉令發無上菩提心。<br>　　若諸眾生，現世求願者，於三七日，淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願，從生死際至生死際，一切惡業並皆滅盡，三千大千世界內，一切諸佛、菩薩、梵、釋、四天王、神仙、龍王悉皆證知。<br>　　若諸人天誦持此陀羅尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中眾生，得此人浴身之水，霑著其身，一切惡業重罪悉皆消滅，即得轉生他方淨土，蓮華化生，不受胎身、濕、卵之身，何況受持讀誦者。<br>　　若誦持者，行於道路，大風時來，吹此人身毛髮衣服，餘風下過，諸類眾生，得其人飄身風吹著身者，一切重罪惡業並皆滅盡，更不受三惡道報，常生佛前。當知受持者，福德果報不可思議。<br>　　誦持此陀羅尼者，口中所出言音，若善、若惡，一切天、魔、外道、天龍、鬼神聞者，皆是清淨法音，皆於其人起恭敬心，尊重如佛。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;誦持此陀羅尼者，&nbsp;<br>當知其人即是佛身藏，九十九億恒河沙諸佛所愛惜故。<br>當知其人即是光明身，一切如來光明照故。<br>當知其人是慈悲藏，恒以陀羅尼救眾生故。<br>當知其人是妙法藏，普攝一切諸陀羅尼門故。<br>當知其人是禪定藏，百千三昧常現前故。<br>當知其人是虛空藏，常以空慧觀眾生故。<br>當知其人是無畏藏，龍、天、善神常護持故。<br>當知其人是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故。<br>當知其人是常住藏，三災惡劫不能壞故。<br>當知其人是解脫藏，天魔、外道不能稽留故。<br>當知其人是藥王藏，常以陀羅尼療眾生病故。<br>當知其人是神通藏，遊諸佛國得自在故。<br>其人功德讚不可盡。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;善男子!&nbsp;若復有人，厭世間苦，求長生樂者，在閑淨處，清淨結界，咒衣著，若水、若食、若香、若藥皆咒一百八遍，服必得長命，若能如法結界，依法受持，一切成就。<br>　　其結界法者:&nbsp;取刀，咒二十一遍，劃地為界;&nbsp;或取淨水，咒二十一遍，散著四方為界;&nbsp;或取白芥子，咒二十一遍，擲著四方為界;&nbsp;或以想到處為界;&nbsp;或取淨灰，咒二十一遍為界;&nbsp;或咒五色線二十一遍，圍繞四邊為界，皆得。若能如法受持，自然剋果。<br>　　若聞此陀羅尼名字者，尚滅無量劫生死重罪，何況誦持者。若得此神咒誦者，當知其人已曾供養無量諸佛，廣種善根。若能為諸眾生拔其苦難，如法誦持者，當知其人即是具大悲者，成佛不久，所見眾生，皆悉為誦，令彼耳聞，與作菩提因，是人功德，無量無邊，讚不可盡。<br>　　若能精誠用心，身持齋戒，為一切眾生懺悔先業之罪，亦自懺謝無量劫來種種惡業，口中馺馺誦此陀羅尼，聲聲不絕者，四沙門果此生即證，其利根有慧觀方便者，十地果位剋獲不難，何況世間小小福報，所有求願，無不果遂者也。<br>　　若欲使鬼者，取野髑髏淨洗，於千眼像前設壇場，以種種香華飲食祭之，日日如是，七日必來現身隨人使令。<br>　　若欲使四天王者，咒檀香燒之，由此菩薩大悲願力深重故，亦為此陀羅尼威神廣大故。」&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;佛告阿難:<br>　「若有國土災難起時，是土國王若以正法治國，寬縱人物，不枉眾生，赦諸有過，七日七夜身心精進，誦持如是大悲心陀羅尼神咒，令彼國土一切災難悉皆除滅，五穀豐登，萬姓安樂。<br>　　又若為於他國怨敵數來侵擾，百姓不安，大臣謀叛，疫氣流行，水旱不調，日月失度，如是種種災難起時，當造千眼大悲心像，面向西方，以種種香、華、幢、旛、寶、蓋、或百味飲食，至心供養，其王又能七日七夜身心精進，誦持如是陀羅尼神妙章句，外國怨敵即自降伏，各還政治，不相擾惱，國土通同，慈心相向，王子百官皆行忠赤，妃后婇女孝敬向王，諸龍鬼神擁護其國，雨澤順時，果實豐饒，人民歡樂。<br>　　又若家內，遇大惡病，百怪競起，鬼神邪魔耗亂其家，惡人橫造口舌以相謀害，室家大小內外不和者。當向千眼大悲像前，設其壇場，至心念觀世音菩薩，誦此陀羅尼滿其千遍，如上惡事悉皆消滅，永得安隱。」&nbsp;&nbsp;　&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;阿難白佛言:<br>　「世尊!&nbsp;此咒名何，云何受持。」<br>　　佛告阿難:<br>「如是神咒有種種名。<br>一名廣大圓滿。<br>一名無礙大悲。<br>一名救苦陀羅尼。<br>一名延壽陀羅尼。<br>一名滅惡趣陀羅尼。<br>一名破惡業障陀羅尼。<br>一名滿願陀羅尼。<br>一名隨心自在陀羅尼。<br>一名速超上地陀羅尼。<br>如是受持。」&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;阿難白佛言:<br>　「世尊!&nbsp;此菩薩摩訶薩名字何等，善能宣說如是陀羅尼。」&nbsp;　&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;佛言:<br>　「此菩薩名觀世音自在，亦名撚索，亦名千光眼。<br>　　善男子，此觀世音菩薩不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來，大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。<br>　　汝等大眾諸菩薩摩訶薩、梵、釋、龍、神，皆應恭敬，莫生輕慢，一切人天，常須供養，專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。」&nbsp;&nbsp;　&nbsp;&nbsp;佛告阿難:<br>　「此觀世音菩薩所說神咒，真實不虛。若欲請此菩薩來。咒拙具羅香三七遍燒，菩薩即來（拙具羅香:安息香也）。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;若有貓兒所著者，取弭哩吒那(死貓兒頭骨也)燒作灰，和淨土泥，捻作貓兒形，於千眼像前，咒鑌鐵刀子一百八遍，段段割之亦一百八段，遍遍一咒，一稱彼名，即永差不著。<br>　　若為蠱毒所害者，取藥劫布羅(龍腦香也)和拙具羅香，各等分，以井華水一升，和煎取一升，於千眼像前咒一百八遍，服即差。<br>　　若為惡蛇蠍所螫者，取乾薑末咒一七遍，著瘡中，立即除差。<br>　　若為惡怨橫相謀書者，取淨土或麵或蠟捻作本形，於千眼像前，咒鑌鐵刀一百八遍，一咒一截，一稱彼名，燒盡一百八段，彼即歡喜終身厚重相愛敬。<br>　　若有患眼睛壞者，若青盲眼暗者，若白暈赤膜無光明者，取訶梨勒果、菴摩勒果、鞞醯勒果，三種各一顆，擣破細研，當研時，唯須護淨，莫使新產婦人及豬狗見;&nbsp;口中念佛，以白蜜若人乳汁，和封眼中，著其人乳要須男孩子母乳，女母乳不成，其藥和竟，還須千眼像前咒一千八遍，著眼中滿七日，在深室慎風，眼睛還生，青盲白暈者光奇盛也。<br>　　若患瘧病著者，取虎豹豺狼皮咒三七遍，披著身上即差;&nbsp;師子皮最上。<br>　　若被蛇螫，取被螫人結聹*（千手觀音和藥經：耳屎也），咒三七遍，著瘡中即差。<br>　　若患惡瘧入心悶絕欲死者，取桃膠一顆，大小亦如桃顆，清水一升和煎取半升，咒七遍頓服盡即差;&nbsp;其藥莫使婦人煎。<br>　　若患傳屍鬼氣伏屍連病者，取拙具羅香，咒三七遍，燒熏鼻孔中，又取七丸如免糞，咒三七遍吞即差;&nbsp;慎酒肉五辛及惡罵。<br>　　若取摩那屎羅(雄黃是也)和白芥子、印成鹽，咒三七遍，於病兒床下燒，其作病兒即魔掣迸走不敢住也。<br>　　若患耳聾者，咒胡麻油著耳中即差。<br>　　若患一邊偏風，耳鼻不通，手腳不隨者，取胡麻油煎青木香，咒三七遍，摩拭身上永得除差;&nbsp;又方取純牛酥，咒三七遍摩亦差。<br>　　若患難產者，取胡麻油咒三七遍，摩產婦臍中及玉門中，即易生。<br>　　若婦人懷妊，子死腹中，取阿波末利伽草（牛膝草也）一大兩，清水二升和煎取一升，咒三七遍，服即出，一無苦痛，胎衣不出者，亦服此藥即差。<br>　　若卒患心痛，不可忍者，名遁屍疰，取君柱魯香(薰陸香)，乳頭成者一顆，咒三七遍，口中嚼咽不限多少，令變吐即差;&nbsp;慎五辛酒肉。<br>　　若被火燒瘡，取熱瞿摩夷(烏牛屎也)，咒三七遍，塗瘡上即差。<br>　　若患蛔蟲咬心，取骨魯末遮(白馬尿也)半升，咒三七遍，服即差。重者一升，蟲如綟索出來。<br>　　若患丁瘡者，取凌鎖葉擣取汁，咒三七遍，瀝著瘡上，即拔根出，立差。<br>　　若患蠅螫眼中，骨魯怛佉(新驢屎也)，濾取汁，咒三七遍，夜臥著眼中即差。<br>　　若患腹中痛，和井華水和印成鹽三七顆，咒三七遍，服半升即差。<br>　　若患赤眼者，及眼中有努肉及有翳者，取奢奢彌葉(苟杞葉也)，擣濾取汁，咒三七遍，浸青錢一宿，更咒七遍，著眼中即差。<br>　　若患畏夜不安恐怖，出入驚怕者，取白線作索，咒三七遍，作二十一結，繫項，恐怖即除，非但除怖，亦得滅罪。<br>　　若家內橫起災難者，取石榴枝寸截一千八段，兩頭塗酥酪蜜，一咒一燒，盡千八遍，一切災難，悉皆除滅;&nbsp;要在佛前作之。<br>　　若取白菖蒲，咒三七遍，繫著右臂上，一切鬥處，論義處，皆得勝他。<br>　　若取奢奢彌葉枝柯寸截，兩頭塗真牛酥、白蜜、牛酥，一咒一燒，盡一千八段，日別三時，時別一千八遍，滿七日，咒師自悟通智也。<br>　　若欲降伏大力鬼神者，取阿唎瑟迦柴（木患子也），咒七七遍，火中燒，還須塗酥酪蜜;&nbsp;要須於大悲心像前作之。<br>　　若取胡嚧遮那(牛黃是也)一大兩，著琉璃瓶中，置大悲心像前，咒一百八遍，塗身點額，一切天龍鬼神、人及非人，皆悉歡喜也。<br>　　若有身被枷鎖者，取白鴿糞，咒一百八遍，塗於手上用摩枷鎖，枷鎖自脫也。<br>　　若有夫婦不和，狀如水火者，取鴛鴦尾，於大悲心像前，咒一千八遍，帶彼，即終身歡喜相愛敬。<br>　　若有被蟲食田苗及五果子者，取淨灰、淨沙或淨水，咒三七遍，散田苗四邊，蟲即退散也;&nbsp;果樹兼咒水灑者樹上，蟲不敢食果也。」&nbsp;&nbsp;　&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;佛告阿難:&nbsp;<br>「若為富饒種種珍寶資具者，&nbsp;　&nbsp;當於如意珠手。&nbsp;<br>若為種種不安，求安隱者，&nbsp;　&nbsp;當於羂索手。&nbsp;<br>若為腹中諸病，&nbsp;　&nbsp;當於寶缽手。&nbsp;<br>若為降伏一切魍魎鬼神者，&nbsp;　&nbsp;當於寶劍手。&nbsp;<br>若為降伏一切天魔神者，&nbsp;&nbsp;　&nbsp;當於跋折羅手。&nbsp;<br>若為摧伏一切怨敵者，&nbsp;　&nbsp;當於金剛杵手。&nbsp;<br>若為一切處，怖畏不安者，&nbsp;　&nbsp;當於施無畏手。&nbsp;<br>若為眼闇無光明者，&nbsp;　&nbsp;當於日精摩尼手。&nbsp;<br>若為熱毒病求清涼者，&nbsp;　&nbsp;當於月精摩尼手。&nbsp;<br>若為榮官益職者，&nbsp;　&nbsp;當於寶弓手。&nbsp;<br>若為諸善朋友早相逢者，&nbsp;　&nbsp;當於寶箭手。&nbsp;<br>若為身上種種病者，&nbsp;　&nbsp;當於楊枝手。&nbsp;<br>若為除身上惡障難者，&nbsp;　&nbsp;當於白拂手。&nbsp;<br>若為一切善和眷屬者，&nbsp;　&nbsp;當於胡瓶手。&nbsp;<br>若為辟除一切虎狼豺豹諸惡獸者，&nbsp;　&nbsp;當於旁牌手。&nbsp;<br>若為一切時處好離官難者，&nbsp;　&nbsp;當於鉞斧手。&nbsp;<br>若為男女僕使者，&nbsp;　&nbsp;當於玉環手。&nbsp;<br>若為種種功德者，&nbsp;　&nbsp;當於白蓮華手。&nbsp;<br>若為欲得往生十方淨土者，&nbsp;　&nbsp;當於青蓮華手。&nbsp;<br>若為大智慧者，&nbsp;　&nbsp;當於寶鏡手。&nbsp;<br>若為面見十方一切諸佛者，&nbsp;　&nbsp;當於紫蓮華手。&nbsp;<br>若為地中伏藏者，&nbsp;　&nbsp;當於寶篋手。&nbsp;<br>若為仙道者，&nbsp;　&nbsp;當於五色雲手。&nbsp;<br>若為生梵天者，&nbsp;　&nbsp;當於軍遲手。&nbsp;<br>若為往生諸天宮者，&nbsp;　&nbsp;當於紅蓮華手。&nbsp;<br>若為辟除他方逆賊者，&nbsp;　&nbsp;當於寶戟手。&nbsp;<br>若為召呼一切諸天善神者，&nbsp;　&nbsp;當於寶螺手。&nbsp;<br>若為使令一切鬼神者，&nbsp;　&nbsp;當於髑髏杖手。&nbsp;<br>若為十方諸佛速來授手者，&nbsp;　&nbsp;當於數珠手。&nbsp;<br>若為成就一切上妙梵音聲者，&nbsp;　&nbsp;當於寶鐸手。&nbsp;<br>若為口業辭辯巧妙者，&nbsp;　&nbsp;當於寶印手。&nbsp;<br>若為善神、龍王常來擁護者，&nbsp;　&nbsp;當於俱尸鐵鉤手。&nbsp;<br>若為慈悲覆護一切眾生者，&nbsp;　&nbsp;當於錫杖手。&nbsp;<br>若為一切眾生常相恭敬愛念者，&nbsp;　&nbsp;當於合掌手。&nbsp;<br>若為生生之處，不離諸佛邊者，&nbsp;　&nbsp;當於化佛手。&nbsp;<br>若為生生世世常在佛宮殿中，不處胎藏中受身者，&nbsp;　&nbsp;當於化宮殿手。&nbsp;<br>若為多聞廣學者，&nbsp;　&nbsp;當於寶經手。&nbsp;<br>若為從今身至佛身，菩提心常不退轉者，&nbsp;　&nbsp;當於不退金輪手。&nbsp;<br>若為十方諸佛速來摩頂授記者，&nbsp;　&nbsp;當於頂上化佛手。&nbsp;<br>若為果蓏諸穀稼者，&nbsp;　&nbsp;當於蒲萄手。&nbsp;<br>如是可求之法有其千條，今粗略說少耳。」<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒而擁護之:<br>『南無勃陀瞿(上聲)那(上聲)迷(一)。<br>南無達摩莫訶低(二)。<br>南無僧伽多夜泥(三)。<br>底(丁以切)哩部畢薩(僧沒切)咄(登沒切)檐納摩(四)。』<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;誦此咒滅一切罪，亦能辟魔及除天災，若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時誦咒禮佛，未來之世所受身處，當得一一相貌端正可喜果報。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;月光菩薩亦復為諸行人，說陀羅尼咒而擁護之:<br>『深低帝屠蘇吒(一)。<br>阿若蜜帝烏都吒(二)。<br>深耆吒(三)。<br>波賴帝(四)。<br>耶彌若吒烏都吒(五)。<br>拘羅帝吒耆摩吒(六)。<br>沙婆訶(七)。』<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;誦此咒五遍，取五色線作咒索，痛處繫。<br>　　此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切惡病痛故、成就一切諸善法故、遠離一切諸怖畏故。&nbsp;<br>&nbsp;　<font size=4 style="line-height:14pt">佛告阿難:<br>　「汝當深心清淨，受持此陀羅尼，廣宣流布於閻浮提，莫令斷絕。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;此陀羅尼能大利益三界眾生。一切患苦縈身者，以此陀羅尼治之，無有不差者。此大神咒，咒乾枯樹，尚得生枝柯華果，何況有情有識眾生，身有病患治之不差者，必無是處。」<br>　　善男子!&nbsp;此陀羅尼威神之力不可思議!&nbsp;不可思議!&nbsp;歎莫能盡。若不過去久遠已來廣種善根，乃至名字不可得聞，何況得見，汝等大眾、天、人、龍、神，聞我讚歎，皆應隨喜。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;若有謗此咒者，即為謗彼九十九億恒河沙諸佛。若於此陀羅尼生疑不信者，當知其人永失大利，百千萬劫常淪惡趣，無有出期，常不見佛、不聞法、不睹僧。</font><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一切眾會菩薩摩訶薩、金剛密跡、梵、釋、四天、龍、鬼、神，聞佛如來讚歎此陀羅尼，皆悉歡喜，奉教修行。&nbsp;　&nbsp;<br>　&nbsp;&nbsp;　&nbsp;<br>　&nbsp;&nbsp;　&nbsp;<br><br><br>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-4-6 8:51:43</pubDate></item><item><title><![CDATA[一个决定]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001772003</link><description><![CDATA[我想有必要把这里留着的朋友们的联接都删除掉——只为避免一些可知或不可知的麻烦。虽然这里也仅仅是一个和有缘人唠叨家常的地方。<br>请大家谅解。<br>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-3-15 1:36:07</pubDate></item><item><title><![CDATA[这厮迟早要以丢人现眼结束的〔转〕]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001739468</link><description><![CDATA[〔案：看到豹子先生转发的这篇文章，才一下明白了以前那沸沸扬扬的一场炒作，终于剥下了那件“科学”的外衣，朝向利益转化。又在其它地方看到，有某知名科学院院士——被尊为政治科学打手的蒙帝王福荫〔祚、庥〕活得越老越滋润的“自然科学也有阶级性”的创始人为之作序的新书已然上架，不觉哑然之余，为生存于一个这般这般、如此如此的有趣的年代而自豪不起来。<br>哦，感谢网络，我们不再愚蠢！<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;感谢网络，我们更加愚蠢！&nbsp;&nbsp;还是费话少些，请看正文〕<br>&nbsp;&nbsp;原文出处：&nbsp;&nbsp;&nbsp&nbsp;<img align=absmiddle src=../images/url.gif>&nbsp;<a target=_blank href=http://blog.sina.com.cn/u/55270e520100074y>http://blog.sina.com.cn/u/55270e520100074y</a>&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;请关注造假斗士方舟子谎报假案事件<br>　　<br>　　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;张三<br>　　<br>　　华侨方舟子为炒作其部分涉嫌剽窃的新书《科学成就健康》，已经在他美国开设的个人网站新语丝及其他媒体炒作多日。2月4日，在北京王府井书店签名售书现场，这个炒作达到了高潮。方舟子面对二百余名前来的读者和记者，绘声绘色地宣称他受到了恐吓，接到了恐吓信，并报了警。他的老朋友、Tom科技邹波的描述颇为详尽，并自作聪明作了“分析”，兹摘引如下：<br>　　<br>　　“著名科普作家方舟子新著《科学成就健康》2月4日在北京王府井新华书店首发，但就在新书首发前几日，方舟子却被三名不明身份的人跟踪并进行恐吓。<br>　　<br>　　据方舟子透露，2月1日，他因为有事前往在北京的工作室，在进入公寓的电梯后，有一个人跟进了电梯，当时，他并没有怀疑此人的身份，过了大约一个小时，有个人敲门，说是送快递的，当方舟子开门后此人便甩下一句话：‘你自己做的什么事你自己知道’，然后扔下一封恐吓信就跑掉了。后来，方舟子立即就报了警，根据监控录象发现，跟进电梯的人和送‘快递’&nbsp;的人还有另外一人，总共三人一起对方舟子进行了跟踪及恐吓。目前警方已经介入这一恐吓事件的调查。<br>　　<br>　　记者在翻阅了方舟子的《科学成就健康》一书后发现，书中点名道姓地揭露了二十多种常见的虚假保健品真相，这些保健品中不乏有许多经常在电视及报纸上露脸的大品牌。中国科学院院士何祚庥评价说，《科学成就健康》一书中最有价值的部分，是开列了一大批虚假保健品，开列了一大批夸大宣传的营养品，揭露‘陷阱’，点名道姓，不讲情面。所以，我们就不难想象恐吓方舟子那些人的目的所在了。”<br>　　<br>　　TOM科技邹波：《科普作家方舟子遭恐吓&nbsp;北京警方已立案调查&nbsp;》<br>　&nbsp;<img align=absmiddle src=../images/url.gif>&nbsp;<a target=_blank href=http://tech.tom.com/2007-02-05/04BI/04436606.html>http://tech.tom.com/2007-02-05/04BI/04436606.html</a>&nbsp;<br>　　<br>　　次日，相关媒体新闻网络上铺天盖地，方舟子把相关新闻放上了他的个人网站新语丝和博客，并甚至公布了所谓跟踪、恐吓者的照片。他的拥趸们义愤填臀，尽管除了方舟子个人宣称没有看到任何事实，他们还是异口同声谴责黑势力的“迫害”，支持他们心目中的“正义”。<br>　　<br>　　可惜，种种迹象显示，这很可能是方舟子及其同伙精心炮制的又一起造假行为。<br>　　<br>　　我们知道，早在两个多月前的2006年11月，方舟子(本名:方是民)就因涉嫌诽谤，被美国纽约大学医学院副教授肖传国在纽约中区联邦法院（United&nbsp;States&nbsp;District&nbsp;Court,&nbsp;Eastern&nbsp;District&nbsp;of&nbsp;New&nbsp;York）提起诉讼并立案，索赔50万美元。但是在美长期无业的据说美国永久居民方舟子，为了逃避法律制裁，退掉了在美国的租住的公寓，不远万里来到中国北京躲避风头；同样为了逃避在中国的诉讼，方舟子在中国武汉江汉区法院的相关诉讼中，向法庭提供的也是伪造的北京地址。这样，法庭开庭传票的送达，无论在美还是在华，都成了一个大难题，法庭传票两次按程序的送达都没有成功，也就不奇怪了。这也是以前几年来，其他受害者共有的一个难题：方舟子游走在中美法律的空间，出色地证明了，在国外网站有任意匿名诽谤诬陷中国人的自由，而不用担心负担法律责任，或者说，有着最大的可能逃避一切法律责任。<br>　　<br>　　但这次显然是个例外。原告代理人、享有盛名的詹姆斯.雷博律师事务所通过其在中国的合作伙伴，最终找到了方舟子在北京的住所，并于2月1日成功地向方舟子送达了传票，并录像为证。<br>　　<br>　　2月4日，所谓“不明身份的人”为了在有其他目击者在场的情况下再次确认，在北京王府井书店签名售书现场，当着大庭广众，再次亲切会见了这位“著名科普作家”，再次向他递交了“恐吓信”——美国法庭传票，并让方舟子和“恐吓信”亲切地合影留念，并再次录像为证。<br>　　<br>　　这个，就是向方舟子递交“恐吓信”的全部过程。2月1日同一天同时发生“恐吓信”事件和递送传票事件，不是不可能，但是概率极小；何况在方舟子把持的网站，绝口不提已经收到法庭传票，而且删除了一切把传票和“恐吓信”相联系的帖子；方舟子尽管无业多年，但毕竟中文是其母语、在10年前取得过美国博士学位，无论法庭传票使用中文还是英文，决不至于混淆“恐吓信”和法庭传票的不同；何况我们至今只听到“据方舟子透露”有恐吓信的存在，而完全没有其他任何人证物证，既没有警方证实，方舟子也坚决不肯透露“恐吓信”的具体内容；看到新语丝论坛上有支持透露“恐吓信”内容的帖子，立即遭到删除。白字秀才同学昨天的分析，就鞭辟入里：<br>　　<br>　　“有谁见到过要用恐吓信恐吓别人的人，会自己亲自去敲对方的门，并把那信亲自交送对方手上的？冒着被监控录像发现的危险，最后竟然的所谓恐吓话语是‘你自己做的什么事你自己知道’？<br>　　<br>　　要用恐吓信恐吓别人，一般是邮寄个刀片，子弹什么的，再不济，至少来点鸡血或红墨水什么的，并把信偷偷扔进别人家门口或邮寄给那人。哪有自己亲自去敲门送信，硬要让对方看清自己的？这写恐吓信的人是不是也太弱智了？或也太胆大了？既然如此大胆，恐吓的话语竟然是‘你自己做的什么事你自己知道’，至少应该是&nbsp;‘小心走路撞车’或‘小心你的狗命’等等有恐吓意味的话。”<br>　　<br>　　是不是方舟子2月1日当时，不知道有旁人录像，惊慌失措之下伪造事实报了警，想以此抵赖传票已送达的事实？还是方舟子根本就没有报案，用了小区保安的监视器截屏图像，来忽悠拥趸？并自以为得计以此吸引眼球、激起悲情，炒作他的《科学成就健康》？不管怎样，这个效果目前是显然的。方舟子今天就得意洋洋地说：“《科学成就健康》已经上了卓越网销售排行的第三名”：）<br>　　<br>　　把美国法庭传票说成“恐吓信”，本来亦无不可，诽谤他人要受法律制裁、要赔款赔得倾家荡产，在方氏词典里，一定算恐吓的；只是恐怕中国警方不是这样的定义。我国人大通过的《中华人民共和国治安管理处罚法》规定：<br>　　<br>　　“第二十五条　有下列行为之一的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款：(一)散布谣言，谎报险情、疫情、【警情】或者以其他方法故意扰乱公共秩序的”。<br>　　<br>　　假的真不了，真的假不了；吃不了的，只能兜着走。邪恶哪怕戴上正义的面具，最终还是也被扒下，正如戴着“科学”的面目反中医，反而狠狠砸了自己的脚一样。<br>　　<br>　　ps：按美国法律，如被告自法庭传票被送达起30日内不聘请律师应诉，将按原告诉求判决。据统计，美国律师平均收费为200美元/小时。主要资助方华侨因造假引起的诉讼、而由他及其拥趸设立的中国假科学非学术没诚信基金会，已经多日有出无进，教廷危急，请踊跃捐款，特此广告。<br>　　<br>　　2007.2.6<br>　　<br>　　-<br>　　方舟子造假举例：<br>　　《汉芯事件是方舟子揭露的吗？》<br>　&nbsp;<img align=absmiddle src=../images/url.gif>&nbsp;<a target=_blank href=http://blog.sina.com.cn/u/490f7660010005e1>http://blog.sina.com.cn/u/490f7660010005e1</a>&nbsp;<br>　　方舟子剽窃举例：<br>　　《剽窃颖河》<br>　&nbsp;<img align=absmiddle src=../images/url.gif>&nbsp;<a target=_blank href=http://blog.sina.com.cn/u/490f7660010006pv>http://blog.sina.com.cn/u/490f7660010006pv</a>&nbsp;<br>　　《法律实践表明在国外网站有任意匿名诽谤诬陷中国人的自由》<br>　&nbsp;<img align=absmiddle src=../images/url.gif>&nbsp;<a target=_blank href=http://blog.sina.com.cn/u/490f7660010004dt>http://blog.sina.com.cn/u/490f7660010004dt</a>&nbsp;<br><br>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-2-10 1:42:08</pubDate></item><item><title><![CDATA[镜]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001737384</link><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;往昔所造诸恶业&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;皆由无始贪嗔痴<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;从身语意之所生&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;今对佛前求忏悔<br><br>皮相之下，已不知道有着颗怎样恶业满盈的心。<br>今天，对着那遥远的地方，当终于说出了一直包藏着、阴暗、霉垢的心言，才俨然看见那阴影中膨胀的邪恶。<br>是我？非我？如此熟悉的面目可憎。<br>没有恐怖，仅只生出阵阵厌恶。<br>抓住了，那差点就逝去的一念：没有阳光的地方，照不见阴影。<br>谢谢，我的太阳。<br>不敢奢求你慈爱的大光明，<br>只想远离那忽而厌恶之极的罪灵。<br>费了很长时间未曾记全的简简单单几句偈语，<br>终于一下想起来了。<br>那镜中的自语，愿时时照向我徬惑的余生。<br><br>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-2-8 5:41:54</pubDate></item><item><title><![CDATA[给我个不崩溃的理由〔转〕]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001734629</link><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;混世不恭，曾是我人生的信条，努力践行之余得些自嘲自娱的快感中，总存着对“洁其道而秽其迹、清其质而浊其文，弛张而不为邪、进退而不离群”的膜拜心态，一度欣悦于这一悠游的酣然中。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;而今天一个极其偶然的点击，让我读到下面这样的文字，我只有深令自己坚信：那些数据，至少有三分之二是水份、是虚假的，唯此，方能令自己不致崩溃掉，而这浑谔的脑子也终于能保有一丝转动。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我不知道这是一个人的良知还是仅是哗众取宠的制造某种效应，但是，问题并不因他的出发点而从有变成无。也或许问题被设想得太严重了些，但看到问题总不是罪过。录于下，盼有识之士揭批之、驳斥之。还我一个睡好觉的夜晚——这也该是不过份的人权〔亦或生存权〕要求之一吧！<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font size=4 style="line-height:14pt">&nbsp;中国经济再次到了最危险时刻&nbsp;</font>——zhgxid&nbsp;2007-01-18&nbsp;11:49:23&nbsp;发表于焦点写字楼房地产网-谈房论市-白领风采论坛&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;目前中国人民以创建和谐社会为标志的重返伊甸园的斗争，就其历史性质来讲，是中国一场新的救亡运动。&nbsp;19世纪末20世纪初的中国在政治上遭到了西方列强的瓜分，20世纪末21世纪初的中国在经济上再次遭到了西方列强的瓜分。所不同的只是19世纪末&nbsp;20世纪处，西方列强是用各种条约瓜分了我们，现在西方列强则是用各种规则在瓜分我们。中国被瓜分的主要标志，就是正在成为西方发达国家随意挤压的“奶牛”，身上被国际垄断资本插满了财富吸管，用断子绝孙的资源毁灭式开发，所透支形成的巨大财富，如同长江大河般的流向西方发达国家，提高了西方发达国家的生活水平，带动了整个世界经济的增长，却唯独牺牲了中国人民的福利，不仅是牺牲了这一代人的福利，更可怕的是掏空了子孙后代的资源基础。<br>　　<br>　　可以说，用牺牲子孙后代资源基础的办法，来换取一代人的富足，已经是一种犯罪了，更何况这种资源的毁灭式发展，连这一代中国人都没有享受到，完全被这一代西方人给消耗掉了。这就是为什么同样约30年的经济起飞，日本工资赶上了美国，中国工资却只有美国3%的原因，这就是为什么掌握了70%财富的&nbsp;0.02%（最新统计）的人口拼命向国外转移财产和亲属的原因，这就是为什么在经济高速增长过程中，人民会重新陷入“三座大山”压迫的原因。并且国际垄断资本对中国已经做好了奶挤干净后的杀牛准备，这就是通过金融市场股市和汇市的对冲操作，将中国最后的剩余资产全部卷走。<br>　　<br>　　中国经济再次到了最危险的时候。<br>　　<br>　　1，就经济总量来看，被称为世界经济发动机的中国，用自己的资源、环境和国民健康，为西方国家贡献了惊人的财富增长，以至于总共九届的财富论坛，有三届在中国召开。中国已经连续四年，以仅占全球4%的GDP总量拉动了全球经济增长的15%，四年为世界贡献的GDP总量约1．5万亿美元，相当于12万亿人民币，按照去年全国工资水平计算，相当于全国城镇职工6多年的工资总额。中国对世界经济贡献之大，从世界资源价格的疯狂上涨中反映的最为明显，这些年由于中国进口导致世界矿产品价格以年均&nbsp;70%的幅度上涨，世界海运价格更是以年均170%的幅度疯狂上涨，中国进口产品价格的疯狂上涨，和中国出口产品价格的疯狂下跌，已经成为世界经济发展史上最不可思议的怪异现象。<br>　　<br>　　中国对亚洲的贡献更是让人惊叹，亚洲地区出口增长的100%来自中国，正是中国推动亚洲经济走出了1998&nbsp;年金融危机和的困境，特别是亚洲经济大国日本，进入21世纪以来对中国出口一直保持两位数增长，约占日本出口增加额的70%，日本自己也承认“对华贸易支撑着日本以出口为主导的经济恢复”，是日本摆脱危机泥潭，经济恢复繁荣的一个主要原因。<br>　　<br>　　可是，经济发展是有代价的，天下没有免费的午餐，对世界、亚洲包括日本经济做出巨大贡献的代价，就是中国资源和环境的巨大灾难性破坏。百分之八十的江河湖泊断流枯竭，三分之二的草原沙化，绝大部分森林消失，近乎百分之百的土壤板结。据日本海关统计，十多年来，每年中国出口日本的筷子，就要砍伐200多万棵树，10年中国出口日本的方便筷子总计约&nbsp;2243亿双，中国林业专家计算，为生产这些筷子而毁灭的山林面积占中国的国土面积的20%以上。<br>　　<br>　　在资源消失的同时，生存环境面临着越来越大的威胁。中国三分之一的国土已被酸雨污染，主要水系的五分之二已成为劣五类水，3亿多农村人口喝不到安全的水，4&nbsp;亿多城市居民呼吸着严重污染的空气，&nbsp;1500万人因此得上支气管炎和呼吸道癌症，世界银行报告列举的世界污染最严重的20个城市中，中国占了16个。全国668座城市三分之二被垃圾包围，这些垃圾不但扩大着农田占用面积，更加威胁着基本生存环境，在自己的垃圾因不能处理而越积越多的情况下，却还在大肆进口西方发达国家的垃圾，中国已成为西方发达国家倾倒垃圾的垃圾场，美国对华出口三大物品之一就是垃圾，并且是美国对华出口增长最快的物品，南方一些垃圾进口地区的动物已经完全灭绝，植物严重变异，人的健康状况日益恶化，一些地区甚至多年没有一个体检合格的应征入伍者。<br>　　<br>　　即便单纯算眼前的经济账，其损失也是相当惊人的，仅2003年中国环境污染和生态破坏造成的经济损失，就占当年GDP的15%，我们在为世界经济增长贡献15%的同时，却是我们自己每年扣除15%。<br>　　<br>　　不仅自然环境恶化，社会环境同样恶化，1979年到2003年，每万人刑事案件由5．5件增加至34．1件，增加了6倍，以年均7%的速度递增，如果再考虑到立案标准的不断降低，差别更为悬殊；社会死亡率不断上升，每10万人死亡数由1979年的4．4人增加至10．6人，以年均3．5的速度递增；&nbsp;2003年卫生部公布的传染病发病率比上年上升6.7%，死亡率上升了37%。中国人从原来不知道防盗门窗为何物，到现在防盗窗已安装到了楼房的七层以上；由于流氓遍地防不胜防，全国企业早已不再安排女工上下夜班；有毒食品已经100%的覆盖了全部行业，每天人们咽进肚子里的食物究竟是什么，只有天知晓；性早熟现象已经蔓延到了学龄前儿童，未来的身体和寿命可想而知；<br>　　<br>　　约2000&nbsp;万少女被迫#淫，创造的收入占GDP总量的6%，相当于1&nbsp;万多亿人民币，这种肉体积累是世界历史上除日本之外绝无仅有的现象；中国人的平均身高比日本人低了2．5公分，由以前低头看日本人到现在抬头看日本人，小日本真的成了“大日本”；《参考消息》报道，中国每亿元GDP工伤死亡1人，2003年死亡达13.6万人，以此推算，今年工伤死亡人数将达到20&nbsp;万，“是名副其实的带血GDP”，其实这个死亡数字不过是冰山一角，能够统计到的死亡数字，要么是国有企业，要么是死人较多的特大事故，私企和外企平常死个把人根本到不了统计部门，而私企和外企用工数量远远超过国有企业，如果考虑到这个因素，每年死亡人数至少相当于一场南京大屠杀。<br>　　<br>　　2，就外贸来看，中国向西方发达国家惊人的财富“输血”，已经使中国在经济上落入最悲惨的殖民地状态。中国出口产品价格之低近乎白给，历史上除了当初白种人到非洲猎获黑人不付钱之外，还没有任何一个殖民地被贸易掠夺到这个程度。对照一下外贸和发达国家市场价格就会发现，外贸利润的95%以上被外商拿走了，去年我国出口&nbsp;177亿件服装，平均每件服装的价格仅为3.51美元，平均每双鞋的价格不到2.5美元；在美国市场上流行的芭比娃娃的价格是10美元，中国苏州企业所得仅0．35美元；罗技公司每年向美国运送2000万个“中国制造”的鼠标，这些鼠标在美国的售价大约为40美元，中国从每个鼠标中仅能得到3美元，而且工人工资、电力、交通和其他经常开支全都包括在这3美元里。<br>　　<br>　　我们就是用这不到5%的利润，积累了一万亿美元的外汇储备，意味着我们同时为国际垄断资本贡献了20万亿美元，相当于160万亿人民币，几乎是全国80年的工资总额。在中国入世5周年的当天，中央电视台反复播报，中国入世5年来为美国家庭节省了五分之一的生活费用，美国摩根土丹利公司的调查也显示，美国消费者因购买中国廉价产品而节省下来的金钱高达1000亿美元。日本人因为买中国筷子比洗筷子还便宜而用过就扔，同样因为太便宜，早已不烧煤的日本却每年从中国进口2000多万吨煤炭用来填海，变成人造煤矿储备能源。中国潮水般涌入西方发达国家的廉价一次性商品，虽然毁灭的是中国资源，却连西方国家一些有良知的人都被震撼了，纷纷呼吁改变一次性消费，并衷告中国要保护资源。<br>　　<br>　　外贸利润的绝大部分被外商拿走了，在中国经营的企业便对工人敲骨吸髓的降低成本，“富士康事件”发生后，美国苹果公司和英国金融时报先后来中国的调查显示，富士康公司15万打工妹每天工作15小时以上，月工资不足50美元，还不到美国同类工人2小时的工资，就是这点儿工资能不能按时拿到，都是个未知数，如此低的工资已经把现代社会的工人完全变成了奴隶社会的奴隶，绝大部分打工妹打工崽之所以能够在几乎白干的情况下坚持下来，是因为他们梦想着有朝一日能变成城市人口。对他们来讲，白干不可怕，可怕的是伤残。被外商拿走95%以上利润的老板，根本不可能支付劳动保护费用，伤残便成为工人最可怕的噩梦了。<br>　　<br>　　据志愿者曾飞扬的调查，作为中国出口基地的珠江三角洲，每年仅冲床工人发生的断指事故至少就有3万宗，被机器切断的手指头超过4万个。这还是在机器设备中占比例极小的冲床事故，其它绝大部分机器设备造成的工伤事故有多少，是一个永远不为人知的数字，当地政府部门为了维护社会稳定，决定不再做工伤事故统计。不过此前对深圳800万民工的调查显示，每五个人中就有一人受过工伤或患过职业病，深圳有的厂家两年就换一茬工人。为了防止伤残工人打官司影响经济效益和社会稳定，珠江三角洲一些地区把外来民工正常的诉讼时间拉长达到三年以上，迫使伤残民工因耗费不起钱财只能放弃权益，回农村了此残生。滚滚珠江水，流的都是民工的血和泪啊。<br>　　<br>　　谈到民工的代价，让人不能不想起震惊世界的中国矿难，2001年到2005年，全国煤矿死亡10&nbsp;人以上的矿难平均每周一次，中国每年出口8000万吨煤炭的代价，就是每年平均死亡6000多人，相当于每天死亡近17人，这还是政府部门的统计数字，实际死亡人数肯定远远超过这个数字，即便按照这个统计到数字，中国每百万吨煤的死亡率是美国的100倍，是俄罗斯和印度的10倍，死亡率位居世界之首，死亡人数超过世界其它各国的总和。在无数死难矿工如山的骨灰之上，堆起了国际垄断资本的滚滚利润和中国矿主的惊人财富，今年北京国际车展上，一位擦着鼻涕的矿主要买几百万一辆的法拉利轿车，当车模小姐告诉他这车很贵时，这位矿主“啪”的鼻涕一甩，指着车模小姐喊道：“开个价吧，连你一起买走”，最终几位矿主从车展上买走了80多辆法拉利轿车。这种极度扭曲的财富挥霍，无论是封建社会的土地主还是现代社会的资本家，包括殖民地的统治者，都不可能出现，只有殖民地经济的“二狗子”才会扭曲到如此地步。<br>　　<br>　　3，就外汇来看，中国用民工的如河血泪和矿工的如山骨灰，换来的巨额外汇完全无偿的奉献给了美国。面对中国空前的资源劫难和百姓劫难，中国主流经济学家却是一片欢呼，声称我们赚取了宝贵外汇。我们的确拥有了一万亿美元的外汇储备，但是这些外汇储备与其说是中国的宝贵财富，不如说是美国的宝贵财富更加准确。一方面，一万亿外汇的三分之二以上都是美元资产，美元是什么，说穿了就是美国印刷厂印刷的纸张，美国想印多少就可印多少，随着美元印刷的增加和美国经济的减弱，中国血汗换来的外汇在随着美元大幅贬值，用欧元计算的美元资产，几年来已经贬值&nbsp;50%，中国外汇储备中7000多亿美元蒸发掉了一半，蒸发的购买力相当于中国去年全国的工资收入，今年按人民币计算的外汇储备又蒸发掉6%，相当于&nbsp;600亿美元，超过了全国医疗教育养老资金的总和；另一方面，我们外汇储备的绝大部分都是购买的美国国债，过去动员人民有句话，叫做“购买国债支援国家建设”，现在我们则是通过购买美国国债来填补美国财政赤字，用巨额外汇储备平抑美国物价，降低美国人的生活费用，支援美国国家建设。<br>　　<br>　　不仅如此，美国代表的西方发达国家反过来又以我们贸易顺差的巨额外汇为理由，压迫人民币生值，并勾结国内买办集团，用外汇储备的大幅度贬值，来要挟中国政府高价进口西方国家产品。中国进口商品价格之高，同出口商品价格之低，同样令人震惊。中国进口高档轿车价格，高出海外市场价格两倍以上，劳斯莱斯「幻影」型系列的海外零售价约四十万美元，但在中国的成交价格达到了数百万，就在不久前，北京一位房地产开发商以二百多万美元，买走了一辆劳斯莱斯最昂贵的「幻影」型轿车。进口中档轿车价格也高于海外市场一倍左右。进口化妆品和奢侈品的价格，更是高的离谱，简直就是公开抢钱，<br>　　<br>　　中国南方奢侈品展览会上，一件翡翠首饰价格高达8000万人民币，随后举办的上海第二届奢侈品展览会，4天成交额就超过5&nbsp;亿元人民币。世界奢侈品公司正在潮水般涌入中国，各地开设的店面已超过300家，许多国外地摊上的廉价货也拿到中国当高档商品卖，价格上千元的法国干红，在当地不过是地铁乞丐都经常喝的驱寒饮料。拥有知识产权的进口产品价格更是邪乎，微软W98操作系统美国上市价格是50美元，相当于400多人民币，不到一个蓝领工人2小时的工资，拿到中国来卖6999元人民币，相当于北京工人14个月的工资，深圳民工20个月的工资，后来的XP操作系统的捆绑价格更是达到了65000元人民币，这还是有庞大盗版市场的牵制，如果没有盗版市场的牵制，其垄断价格足以让中国95%以上的用户退出电脑领域，中国的信息化水平至少要倒退20年。<br>　　<br>　　西方发达国家雇佣中国买办集团和主流经济学家，已经成功建立了一个让中国高价进低价出、自己低价进高价出的贸易和外汇体制，通过这个体制，越来越大量的把中国的环境资源和国民健康，转化为西方发达国家的廉价商品，从而使包括日本在内的发达国家随着资源耗费量的增加，不仅没有恶化本国环境，反倒是越来越山清水秀，西方发达国家借助于中国的买办集团，已经成功实现了经济收益和经济代价之间的分离，自己享有经济增长的收益，让中国来承担发展的不良后果。这种向中国剥离发展风险的体制，在人民币汇率和购买力的矛盾走势上也明显表现出来，与美元对外对内一起贬值不同，人民币是对美元汇率升值，对国内的购买力是贬值，这一升一贬其实是把中国老百姓的钱转移到外国老板的腰包里了。<br>　　<br>　　4，就外资来看，中国一方面用巨额过剩资本支援美国经济建设，另一方面又以牺牲国家资源甚至主权的方式，大规模引进外资，外资经济已成为西方发达国家全面控制中国的经济基础。在全球化的条件下，外资进入中国本身是一种正常经济现象，但是我们引进外资的方式，却正在形成中华民族的历史性灾难。<br>　　<br>　　首先，外资经济已成为掠夺中国财富的巨大吸管。我国利用外资占GDP的比重已超过40%，外资企业占全国进出口总值的55.48%，已远远超过许多经济外向型国家的外资比重，截至&nbsp;2005年底，我国实际使用外国资金额为6224.05亿美元，根据世界银行的估计，流入发展中国家的外商直接投资所获得的年平均利润率高达16%&nbsp;～18%，由此估算，2005年外商就从中国赚走了1000多亿美元的利润。世界银行根据发展中国家的一般利润率计算出的这个数字，显然和实际数字相差甚远，因为外资在中国享有的免税、廉价土地、超低价劳动力，以及各种腐败收益，是在其他发展中国家没有的。<br>　　<br>　　中国的外资利润率有多高，这是个官方和外资公司都列为高度机密的数字，我们只能从各种渠道进行比较测算，中国垄断行业的利润率是100%至2000%，外资经济的利润率一般不会低于国内垄断行业，许多外资公司也印证了这个推断，美国摩根斯坦利公司由于内讧，爆出的内幕是在中国的利润率达900%，我们权且按照垄断行业最低100%的利润率计算，外资经济每年在中国获取的利润应该在4万亿人民币以上，相当于全国2年以上的工资总额。<br>　　<br>　　其次，外资进入中国已经不再是主要投资建设项目，而是官商勾结大肆低价收购国有资产。这是一场有计划有预谋的民族大劫杀，第一步是“减二免三”的免税待遇，这是世界上绝无仅有的“超国民待遇”，免税政策赋予了外资公司轻松打垮国有企业的能力。而与此同时，国有企业不仅负担33%（最早是38%）的沉重税负，还要负担职工的福利保障，与不纳税不养工人的外资企业竞争，亏损失败的结局已经注定。第二步就是逼迫走投无路的国有企业实行“减员增效”，甩掉6000万职工，如同占有一个妇女之前先让她丢掉孩子一样，剥离出一个干干净净的资产，坐等外资公司前来吞并。<br>　　<br>　　第三步就是廉价收购，以极其低廉的价格甚至零价方式大肆收购核心产业大公司或各个行业的龙头公司，外资收购已经使中国本土制造业在工业增加值中的比重降低到了26.5%。并且收购价格之低，远远突破了经济大危机后的资产收购价格，在公开资本市场上收购价格不到资本价值的&nbsp;5%，比如以强大国内银行网络为支持的银行系基金管理公司，把三分之一的股权以每股1元的价格卖给了外资公司，外资公司投入不过几千万，一年后不算资本增殖，仅每年就所得利润就有上亿元。<br>　　<br>　　在金融不良资产处理上，外资公司所得更是惊人，前面提到的美国摩根斯坦利公司，就是在和国家四大资产管理公司之一的华融公司的合作过程中，创造了900%的利润率，并且形成了举世闻名的“华融模式”，其实目前银行拿出的4万亿金融不良资产，其中相当一部分都是外资公司凭借免税政策，打垮国有企业后形成的，等于是先打死别人的丈夫再白白占有别人的身子。可悲的是最终我们不仅是4万亿金融不良资产会白白落入外资手中，还要再为这落入外资公司的4万亿不良资产另外买单，道理很简单，许多不良资产在我们手上是不良资产，到了外国人手上就不是不良资产了，外国人很懂得中国“官怕洋人”的道理，他们会通过打官司的办法，逼迫地方政府从中国再划走4万亿资产。<br>　　<br>　　第三，目前外资对中国的扫荡不仅是掠夺经济资源，已经开始了对中国政治资源的瓦解和毁坏。由于外资在扫荡过程中形成了地方政府巨大的GDP政绩，再加上官员个人的巨大利益，便形成了各地政府对外资的疯狂争夺，给外资的优惠条件已经超出了经济领域，把以往帝国主义在华租界的政治法律特权都搬了出来，不惜牺牲国家主权吸引外资，由于资本成份越来越复杂，现在各地的政治法律特权已经扩展到了所有资本。<br>　　<br>　　《法制晚报》上周报道，河南沁阳市规定了12条5000万以上投资者享有的各种政治法律特权，其中包括可以不受交通法规的制约、医院看病享受半价、子女随便选择学校、出入娱乐场所（赌博嫖娼）不受公安机关检查等，还规定每月1至&nbsp;25人日为企业“安静日”，包括司法机关在内的全市任何部门不得进入企业，违者立刻开除，到记者发稿时，已有7名公务员因进入企业而被开除。其实像河南沁阳这类规定在东南沿海地区早就出现了，广东一位市政法委书记在解释为什么要让法院判决民工败诉时，竟然对着中央电视台的镜头就敢赤裸裸地说：“很简单，我这里民工多的是，引进外资却很难，不替外资说话替谁说话？发展才是硬道理，这是小平同志说的。”进入中国的许多外资公司大老板，也由最初单纯的贿赂收买官员，逐渐的发展为支配和教训中国官员，据说北京市副市长刘**，就是因为违背了一家外资公司的利益，立刻就被公开了其腐败淫乱的录像带。<br>　　<br>　　5，就海外上市来看，与外资进入中国的掠夺性相反，我们进入西方发达国家的公司却给当地投资者带去了惊人的丰厚回报。中国石油公司当初在美国上市融资不过&nbsp;29亿美元，上市四年海外分红累积高达119亿美元。仅中国石油、中国石化、中国移动、中国联通四个公司四年海外分红就超过1000亿美元，值得强调的是，上述公司的盈利完全是来自对国内消费者的掠夺，要么来自于中国石油资源的涨价、要么来自于国内手机双向收费等高额收费，这实际上是把中国人的钱财收集起来送给外国人。外国公司抽取中国财富已经够可怕了，中国国有公司也帮着外国人抽取中国财富就说不过去了。<br>　　<br>　　像上述四个公司目前中国不下一百家，如此规模地海外分红，不仅中国这样的发展中国家承受不了，即便是美国这样的发达国家也肯定会被分成第三世界的！要知道，我们目前全国的社会保障支出也就是3000多亿人民币，&nbsp;2004年全国的低保资金，中央财政和地方财政加起来，也不过才200多亿人民币，仅相当于上述四家公司一年海外分红的十分之一（每年合人民币2000多亿）。国有企业是全国人民的企业，应该为全国人民服务，而不应该只考虑外国投资者的利益，据卫生部第三次卫生服务调查，目前全国50%以上的城市人口、&nbsp;87%的农村人口无任何医疗保障，中西部地区约80%的人，因为看不起病住不起医院而死在家里。<br>　　<br>　　《南风窗》2004年的调查显示，超过&nbsp;50%&nbsp;的农村中小学基本运行经费难以保证，超过40%的小学使用危房，40%的小学缺少课桌板凳，接近40%的农村小学交不起电费，有电也不敢开灯。西部地区有的农村教师一个月工资只有40元，甚至个别女教师被迫在课余时间偷偷卖淫为生。据中国人民大学和香港科技大学的联合调查，2004年中国基尼系数为&nbsp;0.53左右。另据国家统计局城乡住户抽样调查，城乡平均贫富差距已从1978年的2.7倍扩大至2003年的7.4倍，25年中扩大了4.7倍。在经济持续多年高速增长下，贫富差距的迅速扩大和贫困的惊人增长，根源已经不再是单纯的国内制度因素了，而是国际垄断资本对中国进行经济殖民化的结果。<br>　　<br>　　6，最后从开发区来看，全国持续多年的争建开发区热潮，已经成为毁灭资源，外资对中国进行制度性掠夺的一种方式。据国土资源部提供的资料，自&nbsp;1996年至2003年的七年间，中国耕地面积已由19.5亿亩减少到18.5亿亩，7年减少了1亿亩，平均每年约减少1429万亩，比2个海南省的耕地还要多，等于每年消失2个海南省的耕地。中国人均耕地只有1.43亩，不足世界平均水平的40%，2003年，在全国已经有6个省的人均耕地低于零点八亩警戒线。&nbsp;2004年中央对全国近7000个开发区进行清理时，仅开发区新上项目占用土地面积就达7400万亩，其中有百分之四十是开而不发，造成大量土地闲置，更让人痛惜的是大批良田已经被渣土彻底毁掉。<br>　　<br>　　国土资源部有关负责人说，各种名目的开发区面积已超过了祖祖辈辈建成的中国全部城镇用地面积的总和。越来越多的城市走上了“苏州模式”的发展道路，即依靠廉价土地吸引外资。据一份统计报告称，以廉价土地吸引外资的苏州，GDP每增加一个百分点，将消耗掉5000亩以上的耕地。在每年18%的高增长速度下，耕地每年以近10万亩的速度在消失。用廉价土地吸引外资，究竟白白送给外资多少财富我们无从计算，但是从丧失土地的农民损失中可以折射出一个惊人的天文数字，据有关专家统计，丧失土地的农民得到的补偿款在5—10%之间，10年农民损失10&nbsp;—20&nbsp;万亿，把农民世世代代赖以为生的土地剥夺过来送给外国人，无论怎么说都是一种卖国行为。用廉价土地吸引来的外资，又通过土地增殖做起了房地产生意，把中国土地增殖变成了外资的利润，国土资源部耕地保护司司长潘明才近日指出：从2005年的情况看，全国新增建设用地出让纯收益应该为763亿元，而中央和地方实际收缴的新增建设用地土地有偿使用费只有214.5亿元，其中550亿流入了外资房地产公司，也建设说，仅去年一年，全国新增建设用地使用费就流失近&nbsp;550亿元。<br>　　<br>　　大家可以想一想，我们国民的工资收入变成了外资的利润，我们子孙后代的资源变成了外资的利润，我们恶化的环境变成了外资的利润，我们的国土也变成了外资的利润，那我们国家最后还有什么呢？1840年以来，帝国主义侵略中国要的不就是这个结果吗？1840年鸦片战争失败后，中国对西方列强的赔款总额是13亿银元，相当于当时3亿多英镑，从我们上述如何一项中拿过来的损失，都超过3银英镑（即便考虑到币值变化）。另据一项不完全统计，从1931年“九&#8226;;;;一八事变”到1945年8月日本投降的14年里，按1937年的币值计算，日本侵略给中国造成的直接经济损失达&nbsp;1000多亿美元，间接经济损失达5000多亿美元，掠夺煤炭5.86亿吨，木材1亿立方米。我们现在20多年间煤炭出口20多亿吨，其中出口日本煤炭按照每年2000万吨计算，也是5亿多吨，出口日本的木材相当于中国国土20%的森林面积，更是超过了1亿立方米。我们1840年以来的民族救亡和民族独立战争还有什么意义？<br>　　<br>　　有人可能会问，中国是怎样落到目前这种“国际奶牛”地位的，或者说，西方国家是怎样利用中国的开放机会，成功的实现了对中国经济的殖民化转变的？其中的原因有很多，大家可以写出许多大文章大著作，在此只是指出一点，就是买办集团和汉奸集团的作用，中国进出口贸易的相当大部分，是控制在海外经商留学的干部子女配偶手中，十几年来不断跑出去的类似民运派的人也参与了越来越大量的进出口贸易，据有关报告披露，截至2005&nbsp;年底，仅海外**子女亲属经营的中国进出口贸易每年就达一千多亿美元，拥有财产六千亿美元以上，海外定居的**亲属子女已经超过百万，其中高级**配偶子女有二十万人，再加上加入外国国籍的各种文化精英越来越多，活跃在国内政策咨询领域的各种知识精英也在积极为外资说话，所有这些利益已经不在国内的人，都在不同程度上影响着国家政策的选择，这是外资能够成功将中国经济殖民化的一个重要因素。<br>　　<br>　　随着越来越多的政治精英（亲属）、经济精英和知识精英加入外国国籍，中国经济特别是地方经济将会越来越深的陷入外资的掌控之中。前面提到的国际资本将要对中国发动的金融打击，将是最终全面支解中国的最大危险，美国、英国和日本等西方国家的研究报告都提出了要在21世纪永久性的解决中国问题，所谓永久性解决，就是像前苏联解体那样，把中国支解为许多小国。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;<br>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-2-6 1:36:48</pubDate></item><item><title><![CDATA[这些日子以来]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1002512064</link><description><![CDATA[<P>不在洞中，也没上天庭，世间一日依旧不多一时、不少一刻，只总让人觉得胀满与充盈似膨胀到极限的气球，怀了诡异地鼓噪，露着寒意逼人的面容。</P>
<P>先是这片伟大而苦难的土地上，草泥马放歌、俯卧撑运动、躲猫猫游戏、造航母宏图、欺世马冲击、修脚刀飞舞。。。。。。在一个仅仅是交通部派来的人眼中实在是连屁都算不上的小民们，忽而就拓开了网际的纵深，涟漪原来不需清风就可掀起，或取一悲、或敢一怒、或偷一瞥——听博士解读卧槽泥马的典故来由、叹数分钟做三个俯仰撑的东方神功、惊民船竟斗胆和恶落屎军舰玩躲猫猫游戏、壮渔政巡洋守土的声威、愕然于妇女受性侵时，只要不被插入就反抗便是有罪（当然要想免刑须得有神精病）。。。。。。。芸芸众生、亿万化象，却终注于一声叹息中，充盈着走向一个极点——不免勾起人对于宇宙大爆炸的恐惧、亦或是新生的诱惑。</P>
<P>而后有决定说要滤覇了，要护航了，这一下神州天朝突地就被朝气蓬勃充盈了——原来数以亿计的网民（或就是屁民们）全成了花季少年，梁先生当年的愿望似乎随着一个新闻的发布就可以被实现——这也足以说明什么叫世上无难事——当然不无例外地要以全民的名誉，大方豪迈地向某团体注入可观的充盈的利润。但是很令人遗憾，这一次或许是充得太盈，忽而又没了结果，以致屁民们连感激涕零的表演都失去了一个机会。还有那一片本来不新的疆土，啥时候又变成了胡子猴孙的土地？那一片美丽而可怜的秋海棠啊，你飘零在何时何方？</P>
<P>m.j突然就逝世了，然后热爱音乐和他的化身的人突然就多了起来，这时的世界，几乎倾刻就遍布弥漫了时尚的哀伤，连一个刚小学毕业的侄子，竟也突然地m.j充盈起来。也许是几天来不受疼痛折磨的时间较少，我却更为他生存路上无助的挣扎而忧伤。当然也无法知道，喜爱“他”的人们，在爱的旗帜下，有多少其实喜爱的是自己的受想行识。</P>
<P>脑袋又开始充盈疼痛，我似已飘渺于不相干处，观注这个姑且叫做“我”的东西－－噫，皮毛、脏腑、骨血、屎尿乃至呼吸，我竟存在何时何方？疼痛于我何干？妈的，滚开。</P>
<P>充盈如斯，罪过罪过。</P>
<P>南无地藏菩萨 南无阿弥陀佛。</P>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2009-8-4 3:39:50</pubDate></item><item><title><![CDATA[离亭燕..趣净土_____答思涛并别诸友]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001811591</link><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;万亿徒然难计，<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;净土唯缘心地。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;自性弥陀真慧剑，<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;忍断千生顽蒂。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;百孔并千疮，<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;只赖炽心相系。<br><br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;至爱从来无迹，<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;甘苦何由休戚。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;水火相煎消日月，<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;老大无常催逼。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;霹雳梦中惊！<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;佛号自声声急。<br>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-4-20 19:53:54</pubDate></item><item><title><![CDATA[遥寄天涯〔外一首〕]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001810824</link><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font size=4 style="line-height:14pt"><font color=#DC143C>昨天下午才知道，心中竟生了份牵挂——或许，这是可笑的荒唐。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一句祝福或祈愿，其实是多么空乏与苍白。突然间，便恨恨，这语言竟是如此无用的东西。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;寓隅天涯的人啊，那承载着自己的身躯，才是你今生永远的伴侣。对它好、爱它、护它、宠它。。。。。。天经地义！<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;而苦痛，总在世人中降临，偏是至亲与好友，不可或免。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;看你打出那行字，似知你的心音，一个感动，怎得尽述。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;想起初识，正漆黑中摸索，蒙你双眸闪亮的星光不厌指引，将我焦灼与惶惑点点化去。良久，方知，时差错乱，正分秒滴嗒地误去你吃饭的时间。那一个谢字，只生在心间，悄悄封存。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;心有音，光有影，唯我一念，无力的苍白着，分不掉哪怕一丝的痛。。。。。</font>。</font><br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font size=4 style="line-height:14pt">摘片阳光&nbsp;赋君远行<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;———归海的鱼儿<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;那静夜的震音，总一下打乱心跳的节律<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;彼时，臭光阴并未睡去<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;徘徊着多少番欲言又止的长嘘<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;终化成凝你双眸的默然，不舍须臾<br><br>&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;良晨，请让我采这片阳光，伴你芳履<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;短发、牛仔的倩影，和了遍野的葱郁<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;轻呤心弦，尽化杨柳飞絮<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;你车窗外的飘摇、我理还乱的心绪</font><br><br><br><br><br>&nbsp;<br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-4-20 2:53:07</pubDate></item><item><title><![CDATA[敏思  选择你确是个错]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001804660</link><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我上传图片到自己购买的图库中，然后做联接，如何就变成“盗链本站图片”了？而在上传成功后，系统不是还指示：请记住位置。。。以便重复使用云云的么？<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;看来不一定只是羊头与狗肉的结合，才足以发人深思。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;本来以为，建一方寸小屋，远弃喧嚣，绝尘一隅，作番自说自话般的观心照己，真找对了地方。却原来，除了路途艰险、丢失掉若干点送“下一步”后即莫明其妙消逝掉的文字以外，还有着这令人不解的鸡肠小肚，受不了这回旋的缠绕，却可以选择离去。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;万物所成，莫不赖机缘的巧合。今天的敏思，终于在前番的一通震荡后，历劫而不可返。再也想象不出最值得自我标榜的所谓“人文气息”——在那些雍容、优雅的朋友们相辞而去以后。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;想那时，重新回来时，心中曾有一些感动，而在今将离去时，亦不得不对你作一番感谢——毕竟，这系统也提供了一个备份的功能。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;最后，忍顾那翻山越岭、挥汗如雨，千刷万点方始进得来的朋友，只有一句：抱歉，此间再无淡水粗茶可奉。]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-4-13 8:40:09</pubDate></item><item><title><![CDATA[憨山大师费闲歌、醒世歌]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001800631</link><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;大师于明嘉靖间下世。初，母笃信观音大士，曾梦大士携童子来，欢喜之余怀抱童子，后有孕。及诞，婴儿着双层白色胞衣，剥开洗濯，满屋馨香。取其名为大美。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;至周岁，大美患风疾甚危，医治无效，母亲诚拜观音菩萨并发誓愿：祈菩萨保祐大美康健平安，长成后即令他出家，住持正法，以报菩萨大恩。大美竟此康泰。稍长，不喜随童子嬉戏玩乐，独爱深思默想。祖父言：这孙儿恰似一木桩。<br>幼入学离家，因学社隔河，爱恋母亲，不肯竟去。母乃将其扔河中，怒骂：不才之子，不如淹死，留他何用！逢祖母令人将他救回，稍顷又被母亲打逐离家。祖母责其母心狠，母隔河流泪，答：须断了他恋家之情，才得用心读书。<br>大师十二岁，出家于报恩寺。由于慧根深厚，勇猛精进，未及中年，已是遍访名师、圆融诸法，彻悟心性。据载神通异能颇丰。窃以为，此非佛弟子所欲强求，而大师开悟前三梦，殊胜不可忽略：初梦随侍清凉国师，获国师开示著切入法界圆融观境，身心交泰互入，同侍在侧的妙峰法师问：此何境界？答：无境界的境界。而自得心境融彻，再无挂碍。二梦入兜率院，得弥勒菩萨赐予梵经，并得升座专为说法，以“分别是识，无分别是智。依识染，依智净。染有生死，净无诸佛”开示大师，身心顿空，“识”与“智”的区别，从此了然于胸。三梦文殊菩萨请去洗浴，将入池，见池中乃女人，固不肯入，池中人方以身示之，实为男。洗浴中，池中人以手戽水洗大师，从头上淋下，直灌入五脏，如洗肉桶一般。五脏一一洗遍，仅存一身皮，好似琉璃笼一样洞然透明。接着，池中人叫喝茶，一梵僧手擎半边像剖开的西瓜一样的髑髅，大师见里面全是人脑髓，淋漓著血液。顿觉厌恶，而这位梵僧却用手指剜了一块脑髓问：这不净吗？随即送入口中吃了。边吃边剜，津津有味。脑髓吃光后，尚剩下些血水。这时池中人说：可以让他喝了。梵僧即把髑髅递给大师，大师喝了一口，味道真像甘露一样，喝下的血水却自通身的毛孔里一一横流而出。血水喝完，梵僧过来给大师擦背，并在大师背上大拍一掌，大师立即醒来，通身汗流如水，五脏洞然，再无隔阂。<br>大师生平，著述甚丰。圆寂之后，金刚不坏真身先供于庐山，后得岭南弟子迎归曹溪。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="../UpLoadField/2007/04/1000578659.jpg" target="_blank"><IMG SRC="../UpLoadField/2007/04/1000578659.jpg"  border=0 alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;曾示念佛切要：“劝今念佛之人，先要知爱是生死根本.而今念佛，念念要断这爱根。即日用现前，在家念佛，眼中见得儿女子孙家缘财产，无一件不是爱的，则无一事无一念不是生死活计，如全身在火坑中一般。不知正念佛时，心中爱根未曾一念放得下。直如正念佛时，只说念不切，不知爱是主宰，念佛是皮面。如此，佛只听念，爱只听长。且如儿女之情现前时，回光看看这一声佛，果然敌得这爱么？若断不得这爱，毕竟如何了得生死？以爱缘多生习熟，念佛才发心，其生疏，又不切实，因此不得力。若目前爱境主张不得，则临命终时，毕竟主张不得。故劝念佛人，第一要知为生死心切，要断生死心切，要在生死根株上念念斩断，则念念是了生死之时也。何必待到腊月三十日，方才了得，晚之晚矣！<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“所谓目前都是生死事，目前了得生死空，如此念念真切，刀刀见血，这般用心，若不出生死，则诸佛堕妄语矣！<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“故在家出家，但知生死心，便是出生死的时节，岂更有别妙法哉！”<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;大师所作费闲歌云：<br>讲道容易体道难&nbsp;杂念不除总是闲&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>世事尘劳常挂碍&nbsp;深山静坐也徒然&nbsp;<br>出家容易守戒难&nbsp;信愿全无总是闲&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>净戒不持空费力&nbsp;纵然落发也徒然&nbsp;<br>修行容易遇师难&nbsp;&nbsp;不遇明师总是闲&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>自作聪明空费力&nbsp;盲修瞎炼也徒然&nbsp;<br>染尘容易出尘难&nbsp;不断尘劳总是闲&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>情性攀缘空费力&nbsp;不成道果也徒然&nbsp;<br>听闻容易实心难&nbsp;侮慢师尊总是闲&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>自大贡高空费力聪明盖世也徒然&nbsp;<br>学道容易悟道难&nbsp;不下功夫总是闲&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>能信不行空费力&nbsp;空空论说也徒然&nbsp;<br>闭关容易守关难&nbsp;不肯修行总是闲&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>身在关中心在外&nbsp;千年不出也徒然&nbsp;<br>念佛容易信心难心口不一总是闲&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>口念弥陀心散乱&nbsp;喉咙喊破也徒然&nbsp;<br>拜佛容易敬心难&nbsp;意不虔诚总是闲&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>五体虚悬空费力&nbsp;骷髅嗑破也徒然&nbsp;<br>诵经容易解经难&nbsp;口诵不解总是闲&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>能解不依空费力日诵万卷也徒然<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>]另有醒世歌一阙<br>红尘白浪两茫茫&nbsp;&nbsp;&nbsp;忍辱柔和是妙方<br>到处随缘延岁月&nbsp;&nbsp;&nbsp;终身安分度时光<br>休将自己心田昧&nbsp;&nbsp;&nbsp;莫把他人过失扬<br>谨慎应酬无懊恼&nbsp;&nbsp;&nbsp;耐烦做事好商量<br>从来硬弩弦先断&nbsp;&nbsp;&nbsp;每见钢刀口易伤<br>惹祸只因搬口舌&nbsp;&nbsp;&nbsp;招愆只为狠心肠<br>是非不必争人我&nbsp;&nbsp;&nbsp;彼此何须论短长<br>世界由来多缺限&nbsp;&nbsp;&nbsp;幻躯焉得免无常<br>吃些亏处原无碍&nbsp;&nbsp;&nbsp;退让三分也无妨<br>春日才看杨柳绿&nbsp;&nbsp;&nbsp;秋风又见菊花黄<br>荣华终是三更梦&nbsp;&nbsp;&nbsp;富贵还同九月霜<br>老病死生谁替得&nbsp;&nbsp;&nbsp;酸甜苦辣自承当<br>人从巧计誇伶俐&nbsp;&nbsp;&nbsp;天自从容定主张<br>谗曲贪嗔堕地狱&nbsp;&nbsp;&nbsp;公平正直即天堂<br>麝因香重身先死&nbsp;&nbsp;&nbsp;蚕为丝多命早亡<br>一剂养神平胃散&nbsp;&nbsp;&nbsp;两盅和气二陈汤<br>生前枉费心千万&nbsp;&nbsp;&nbsp;死后空留手一双<br>悲欢离合朝朝闹&nbsp;&nbsp;&nbsp;寿夭穷通日日忙<br>休得争强来斗胜&nbsp;&nbsp;&nbsp;百年浑是戏文场&nbsp;&nbsp;<br>顷刻一声锣鼓歇&nbsp;&nbsp;&nbsp;不知何处是家乡<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;慈悲苦口，岂是专为修佛者言？<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;对此冥坐，忏悔诸业。<br><br><br>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-4-9 9:37:28</pubDate></item><item><title><![CDATA[一念之感]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001798532</link><description><![CDATA[<font size=4 style="line-height:14pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;终于，走进去了——那虚拟而实有的空间，一片漆黑中无底的深渊，飘荡着点点寒光似隐还现，如未曾散去的幽磷之火，凝成绝望之余的不甘,挣扎在焦灼的炼狱。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;酸涨阻涩了双目，再没有一滴泪珠可以给它些微的滋润，心中疾腾万丈的火焰暖不到寒彻似冰的身骨。在颤栗中，唯抽搐与扭曲，伸不出手去寻到哪怕一条可以牵攀的蛛丝。我在猜想，这是什么地方？<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其实，此时此地，已不指望可以看到一个真正的灵魂，只知它们所有的诅咒、怨恨、凄厉相伴的种种惨烈不堪都被封闭在一个早不为人知的更深、更黑的幽境玄冥中。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;伴着那无边的邃暗闪烁的点点幽光，偶尔碰触到一些或正干枯、或正化为脓血的残缺的肢体，散乱零落着*****们裂了箱的吉它、断了弦的贝司、破败皮卷的残鼓以及正萎缩着消去的唇舌，尘土般间或猝然跳出的几个音符，和一些被无形的力量操纵的画笔描出的这世界永远不存在的色彩、幻象，依稀可以感知，它们都无一例外的透着诡异，隐隐或聚或散，却共同组成一个昭示或隐喻的符号，伴了那气若游丝的偶尔喘息，拼凑出劫后的余音：<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“我们前卫，我们摇滚，我们足以撕心裂肺、摧神毁志，我们将唤出人性中残存的叛逆与不拘，我们誓追逐那稍纵即逝的快慰与麻痹交织的时光，我们狂笑、嘲弄所有不入流者，世间那平凡誓为我们所不容。”<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;没有朗朗的苍天，亦踏不到厚实的大地，只感到自己一如无根的浮萍，或那不知去向的蒲公英，摇晃与空泛中，不知前后左右、东西南北。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;许久还是不久？我不能感知时间在流逝。或许，根本就没有时间。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;然而，心在悸动着，一团烈火欲把它烤成焦炭，血液也加入了燃烧的行列，膨胀的感觉直冲顶门，在拼命用尽全部可用的心力努力抓住这个“我”的时候，似乎一切挣扎正在变成徒劳，而那游丝般的劫后余音却似无中生有的重锤，忽而一下就会击中心坎，促了血液涌出心腔，燃烧着、猛烈飞窜着企图脱“我”逃逸。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;欲裂的脑中，早没了“苍白”的区域。那间或荡来的“前卫”们，鼓动着脑细胞不断堆积的尸体急剧发酵壮大。此时方知，世界早被装入心中，只猜测，末日即将来临。一道诡异、不可名状的“幕”，已徐徐展开。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;凄厉的啸叫、艳媚的肢体、光怪的烟尘、扭曲而不可知的图画交替着，由那“幕”编排成从未有过的恢宏交响，时嘤声、时轰鸣，时痛贯肝胆，时快慰淋漓，令人直欲将五脏六腑尽数喷出。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;斯为乐矣？斯为苦矣？说不得，道不明，却只知：“我”将休矣。。。。。。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;愤怒、怨恨、惊恐、羞愧、无助。。。。。。人间百味，再也分辨不得，一齐涌出，将“我”层层包裹。我和着他们诅咒着这暗却可知的夜、和那些曾被植入心田、似乎美丽并撩人的“前卫”，一时，竟自懊恼为何总也想不起世界上还有没有更恶毒的语言，可以将它尽兴咒骂。。。。。。忽而知道，纵令字字如刀，一切都只不过是徒劳。不过是个失了敌人的疯魔战士，将在狂挥乱砍中耗掉最后一丝“人”的特征。我这心中，何尝又未存了魔境。诅咒不过徒增魔力，罢罢罢。。。。。。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一念及此，陡然间，千万年般遥远，一股千生万劫累积以得的悲怆，掩盖替代掉了所有的恐惧与焦虑，渐渐充盈起来。随即一下便虚脱掉，放弃了，企图抓住那正欲远离的“我”的努力。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一分烧心的奇苦，兀自悲中生来，一相交替，只觉已远离了自己，弥漫开，生出白茫茫的一片——光！它照进来了——自那悲苦中生出。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;终可以看清，那“幕”慢慢淡化着消逝，而先前所感种种光怪陆离，原来附着它正被吸入不可知的深渊。逝去的刹那，悲鸣震天伴着重金属的咆啸倏忽而亡。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这朝来暮往，那么不经意的光，原来威神势用如此不可思意。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;肢体开始复苏。心火不再烈焰蒸腾，融入了光，柔柔的传遍僵结的筋骨血肉。睁开眼，终于有泪涌出。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;脚下是大地，头顶是虚空。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;只那已逝去的，如我般将逝之际，为何竟与光无缘？终沦于无间，永伴了被封存的苦痛？&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;慢慢的，却才明了，我何入此无间？只需借光自顾，追思所为，便知恶业满盈，地狱早自建于心中，只待机缘而生。而逢绝境，实无它可救，唯有自救。纵是十方诸佛援手，诸大菩萨环卫，却甘心随魔去，又能奈何？心深藏魔，佛亦不能为除魔而毁其心，佛亦不能强人以取信，这一念间，原来并无玄机可探。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;困倦悔愧相兼，乞佛光燃我心灯，改恶行，悔前科，逐心魔，救苦厄。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;南无本师释迦牟尼佛<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;南无阿弥陀佛<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;南无大愿地藏菩萨<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;南无大悲观世音菩萨<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-4-7 17:50:34</pubDate></item><item><title><![CDATA[拜仁不败]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001794766</link><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;以看欧冠的名誉，痴坐一夜，却连结果都无从知晓，天底下恐怕再没比我更荒唐的人了。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一度以为，拜仁的精神早已死去，留着的，只一丝残存得有些变态的恋。<br>昨天的夜，漫长而短暂，“一本书，一些烟，不知不觉日行天。”她更似吉普赛女妖，一个小小的园镜足让我不可遁形。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;四个小时竟是那么快就过去，一半沉默伴了一半碎语，一颗心时而如倒悬般悸动，时而如坠无底深渊般无助。为什么，我们总要把生命交付惯性来驱动？<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我有泪吗？no，这状况持续了多少年，自己都忘了，只想，若可能，代你来场酣畅淋漓的号啕放声，而其实，自身本就虚弱着，早没了自信。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;天亮时，想起今天要告诉儿子那场意志与华美的决斗，而心下，实是对拜仁不敢抱什么希望，盼他们客场打平总隐隐的觉得有些过份。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;终于看到结果了，补时阶段扳平。德意志民族的不屈终于挣来回报。这样的胜利，有多大的意义，恐怕谁也说不清，下一场主场之利再加上昂扬起来的斗志、高涨的信心前，面对的将是对手焦躁的沮丧，拜仁不败，一路走好。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;心中也多么希望，于你，这会是个极好的兆头。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-4-4 9:27:32</pubDate></item><item><title><![CDATA[枯竭]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001794735</link><description><![CDATA[身心志，俱在凋零破碎中颤栗。<br>失去欲望，麻木得再寻不到冲动。<br>不知自己究竟怎么了，一个中国病人。<br>呱呱坠地的那一刻，我终于成为一个被称为生命的东西，而那过去了的，比电光火石的爆发更短促，没有一丝觚光的记忆。<br>有时竟渴望被欺骗，那多好——心中开始时曾坏坏的设想：<br>我一切的游荡、混迹、不肖都可以寻着强劲的支点。用弱智的大脑，放弃一切无用的思虑。<br>而孤立这世上，愈发恐惧着一种对于真诚的责任。<br>我必须了决掉自己，毁灭或是重生。<br><br>上帝啊，醒醒，我看着你呢！<br>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-4-4 8:39:28</pubDate></item><item><title><![CDATA[〔转〕成龙也用替身]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001794718</link><description><![CDATA[〔月按：不明白，这样的世界，还有几多是真？<br>成龙先生不知是否可以澄清这说法。其实用了就用了，撒个谎成不了英雄，说实话未必就会损了名头。英雄以否，更多只在剧中而已。在搞不懂中悲哀——对着一个个包装着美丽的谎言，这世间还有多少东西值得留恋的？〕<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;成龙一直都用替身<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;———替身演员罗礼贤揭秘<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　　“武术看程小东，动作看罗礼贤”，这几乎是亚洲影坛公认的评价。近日，曾担任过刘德华、周润发、成龙、周星驰等大腕替身的香港电影人罗礼贤，在其博客上大揭替身秘闻。昨天，罗礼贤在香港接受记者电话专访时，再爆猛料——成龙对外宣称不用替身，只是一个“美丽的谎言”，其实从刚拍戏时，他的替身就一路相随。。。。。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;〔原文太长，存以备&nbsp;<img align=absmiddle src=../images/url.gif>&nbsp;<a target=_blank href=http://msn.ent.ynet.com/view.jsp?oid=19817621>http://msn.ent.ynet.com/view.jsp?oid=19817621</a>&nbsp;〕<br>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-4-4 8:10:38</pubDate></item><item><title><![CDATA[致谷勇华先生]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001794208</link><description><![CDATA[〔一个朋友偶然间告知，他依然在做着节目，并开辟了一个私人空间。便忍不住询问后造访。有些话，想对他说。却在留言后需要动番注册与登陆的手脚。对于我这样一个行事从不需要理由，只缘冲动的懒汉来说，这门槛终是太高。不过，一些想法，也终是嵌入生命中的一段——且不论它是苦与涩。存此为记。〕<br>谷先生近安<br>很偶然地从一个朋友那里得知你的私人空间，流连经日，悄悄感受着当年那夜空的电波带来的凡人咖啡的滋味、大谷评唱片的风雅。终于忍不住，要把哽在喉中多年的一声问好与祝福向你送出。<br>我就是那个前面的朋友提到的当年远在云南的“他”。<br>体验过春花秋月的来了又去，看过太多人间风景，越发对那一个虽穷困却激情的当年珍爱而难忘——分享着你的感受时，品尝静夜华美的时光，在今天回头看去，已是陷入身骨华彩的乐章。<br>后来听你说道：王洛宾有自己的梦想，罗大佑有自己的梦想，而你也有希望去新疆的梦想。再后来，我也带着自己并没有梦想的一番晃荡，那咖啡馆，终成为静夜里的星，在时光已移去的日子里遥遥相对。<br><br>看到你患了糖尿病的消息，有些惊诧与忧伤，毕竟我们凡人，喜怒忧思总会把一些不如意送来，却不管你是否愿意接纳。唯一能做的，或只是不弃不厌、珍爱这个我们一切形神所依托的皮囊，祈君早出贵恙。]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-4-3 16:05:10</pubDate></item><item><title><![CDATA[〔转〕我觉得  杨丽娟]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001791616</link><description><![CDATA[来&nbsp;<img align=absmiddle src=../images/url.gif>&nbsp;<a target=_blank href=http://mcdulldull.yculblog.com/post.2601889.html>http://mcdulldull.yculblog.com/post.2601889.html</a>&nbsp;<br><br>一，是一个病人。需要精神科医生治疗，可是，没有。<br><br>二，她的父母，负起了一对父母能够负起的最大责任，结果，一起染病。<br><br>三，她的世界很孤独，特别是，她爸去世以后。<br><br>四，对一个失去父亲的病人，我们（媒体以及看客们）正在做什么？应该做什么？实际做什么？<br><br>五，媒体赚取眼球，商家赚取名声，看客赚取快感，根据零和法则，一定有人亏惨了。你猜那是谁？<br><br>六，这与粉丝偶像无关，这与娱乐无关，这与道德无关，这与追星无关，只与一种精神的病态有关。<br><br>但最后，变成了一次全民狂欢。<br><br><br>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-4-1 3:44:21</pubDate></item><item><title><![CDATA[加州旅馆  心的炼狱]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001791614</link><description><![CDATA[迷糊的睡着了，却被一声短信音唤醒。<br>加州——旅馆<br>这词出现——经她而展示到眼前，对大脑的冲击远远超过老鹰乐队的表演。<br>早上去个朋友家，他的电脑网络故障。试着用我的q号一登陆，只见个头像晃动着，心中先自猜测是哪一个她？愣了一阵，坏了，竟一下断了线。重新上去，再也收不到那信息。老天要开玩笑，常是假笨蛋之手自己做来，生不得怨尤的心。<br>有着多少个其他、又有着多少个一时之缘？我必须为难自己，艰难徘徊于确定与不确定之间。<br>是宿命亦或诅咒？<br>光阴中这过客，只把天地作逆旅，永不知倦无尽的穿梭，点点滴滴将生命耗灭。<br>疲惫的身、骚动的心，宿命中早早等候着的hotel&nbsp;california.......<br>粉红的香槟涌着冰块沉沦<br>晃动如鬼魅的影像奏出的乐章。<br>彼时。。此景<br>你，我，属于谁？<br>一片昏暗中编写并回忆着暧昧迷离，喉咙阵阵疼痛，一股向外出走的冲动升腾在心间。<br>正起身换鞋的当口——<br>“南无阿弥陀佛”。心中兀在此时生出一声喧诵，猛感觉汗水已升起在后背。泪竟欲夺眶而出，咬紧牙，让它打个转滚回腹中。只知心胸里，一团炽热的火，势欲将自己烤成焦碳。<br>失去自己或是看到“失去自己”，痛楚原来一般无二。<br>回到房间，打开网络，感觉这萤屏的光努力着，穿向那浓浓的夜，只摆不脱无形的孤寂掩盖着的骚动，心中那火，催动着头上发间丝丝汗滴层层渗出。<br>不敢再喧诵佛号，因为此际心间，一幕幕都在展现着那些过住的斑斑劣迹。<br>浴室的水龙头，滑稽地吊悬着，我已不愿再指望用它可以净洁。<br>且在这煎熬中记述。<br>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-4-1 3:21:51</pubDate></item><item><title><![CDATA[文字以外]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001790533</link><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;落落的走去，推开那门，一片清凉的风景。一堆堆零落物事，竟有序地列着。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;浓浓的，她的气息，静静的，却无踪影。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;夜空惨淡，只缀了些稀疏的寒星，隐约间，发出幽幽的光。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;突然想要发声呼喊：我来了！却音哽喉涩，生生地，把它们逐一吞回腹中去。努力眨了阵迷离的双眼，一时无措起来，才发现，这身，原来困得发狠，这心，也虚得发慌。唯那青茶，似随意而生，唾手可得，张口可饮，只把那苦涩涩的一阵咀嚼，终于慢慢滋生出莫名的甘美，关了门，看着自己唯恐那特有的气息倏忽外泄的小心样。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;笨拙的脑中，突想：什么用门关不住？什么用心可相守？这般呢喃着，寻思半晌。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;昔日扔到水波上漂移的皮球，调皮而挑衅。挥舞着急切的双臂，以为努力划开水幕，便可将它捉住。不料满心的焦急，终只将它推向更远方。而总是难忘，那水塘边的草甸和洒满身的阳光，和了青春，灌满胸膛。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;而那身影，如今只着了夜的妆。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;渐行，渐远，渐迷茫。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-3-31 1:36:38</pubDate></item><item><title><![CDATA[突发奇想]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001785466</link><description><![CDATA[一道道山来一座座梁<br>步步秋色&nbsp;&nbsp;山山落晖<br>敏思的宽容与优雅，突然令人生出不安来。<br>记得有句千古名言道：普天之下&nbsp;&nbsp;莫非王土，此间岂得超然化外？！<br>不须遮掩地收集每个行客的ip地址，所作何用？<br>难道就不可能有华润第二、凤凰再版？<br>也许——其实内心非常希望以上猜疑是天下sb——之最，则幸莫甚焉。]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-3-26 10:18:18</pubDate></item><item><title><![CDATA[渔歌子  殙]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001785384</link><description><![CDATA[把盏更杯夜入觚<br>邀风揽月影殊途<br>思未起<br>意殙枯<br>长歌渐渺渐呼噜]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-3-26 9:24:46</pubDate></item><item><title><![CDATA[狼来了〔孩童不宜〕]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001779396</link><description><![CDATA[忘所出处。<br>未名氏有言：<br>成人是精子的宿命。伴着那汹涌澎湃的高潮，总急切浩荡地奔向那不可知的圣域。而一个猛然间醒来的发出了一声悲鸣：刹车！这厮不过是手淫。。。。。<br>然而，那宿命的潮流，亦是浩浩荡荡，再容不得精子们辨析真伪。<br>只那份宿命的不甘，让它们一茬茬生起，一茬茬灭去，尽管那“狼来了”的故事，曾在它们中一代代传言。。。。。。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-3-21 9:14:54</pubDate></item><item><title><![CDATA[新婚之夜有几个新娘会叫痛   〔转〕]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001778062</link><description><![CDATA[〔案：清理硬盘时发现，存在很久的笑话。民众的智慧，不徘徊于恶俗之间，恐难生存。直叫人哑然而后无语。原出处已不详〕<br><br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;新婚之夜有几个新娘会叫——痛！&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;据说前几日有一对新人举行婚礼，因为家庭背景显赫，来客众多，连市长都来了，在婚宴上，主持人为了助兴，建议行新酒令。众来客立即山呼海应，现代的人不管墨水多少，谁不能侃出几套？但主持人要求酒令必须和自身有联系，这就为难了众者。&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;有位市长，这一桌的人都眼巴巴地瞧着市长，市长倒也爽快：&quot;我先来。筷子尖尖，盘子圆圆，我去过的饭店有千千万，我吃过的酒楼有万万千，我掏了一分钱没有？没有！&quot;，众人一听，齐声叫好。&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;市委宣传部长就坐在市长旁边，这点小问题根本不在巨笔话下，&quot;笔杆尖尖，笔头圆圆，我写过的文章有千千万，我发表过的文章有万万千，有一句实话没有？没有！&quot;&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;领导带了头，群众争上游，一个曾经进过局子的小偷也不含糊，&quot;万能钥匙尖尖，保险柜的锁头圆圆，我偷过的经理有千千万，我偷过的书记有万万千，有一个报案的没有？没有！&quot;&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一个大款心想小偷真是雕虫小计，&quot;金条尖尖，金表圆圆，我承包的工程有千千万，伪劣工程有万万千，有追究我责任的没有？没有！&quot;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　　<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;林业局长也含笑来了一首：&quot;锯齿尖尖，滚木圆圆，我砍的树有千千万，我卖过的木材有万万千，我栽过一棵树没有？没有！&quot;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　　<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;水利局长有点不好意思，&quot;石头尖尖，浪头圆圆，我修过的大坝有千千万，不顶用的大坝有万万千，大坝里放了钢筋没有？没有！&quot;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　　<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;市委组织部长刚才还没词呢，听了几个领导的酒令，立刻妙语上心头，&quot;组织部的招牌尖尖，组织部的大印圆圆，我考察的干部有千千万，我提拔的干部有万万千，有一个好人没有？没有！&quot;&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　　<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;主持人发现一位德高望重的老教授什么也没说，就鼓动老教授也来一段，推辞不过，就说了一段，&quot;A&nbsp;尖尖，O&nbsp;圆圆，我教过的学生有千千万，我培养的高才生有万万千，有一个留在国内的没有？没有！&quot;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　　<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一个推销员再也沉不住气了，他走南闯北几十年，对酒令颇感兴趣，&quot;头发尖尖，脑袋圆圆，我去过的发廊有千千万，我见过的发廊女有万万千，有一个会剃头的没有？没有！&quot;&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;主持人心想，就你这也叫做酒令啊，还是看我的吧，&quot;新郎的手指头尖尖，新娘的小嘴圆圆，我主持的婚礼有千千万，我见过的新娘有万万千，有一个新婚之夜叫痛的没有？没有！&quot;<br><br><br>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-3-19 23:38:06</pubDate></item><item><title><![CDATA[一本书，一通胡思乱想]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001776402</link><description><![CDATA[手机掉到床与墙的夹缝中，移开床寻找它的时候，又找到了一本很久没看的《诗韵新编》。不由一阵阵思绪翩翩起来。<br>儿时的多动，曾让我翻出些庞杂泛黄书来，后来才知道，那是破四旧时竟得逃脱的漏网之旧。<br>印象中较深的，有一本红色线条绘成的几条巨龙盘旋着，忘了书名，而内容全是刘永福、张之洞、李鸿章等给皇太后、皇帝的奏章汇编。一篇序言，小字行楷写成，那似乎是我的第一本“字帖”。当时自不明白什么“宜穷则变、变则通、通则久”云云，回忆起来，字迹结体有些婉似邓散木，却更飘逸，后来知道了欧颜枊赵，知道还有李斯二王，有苏黄米蔡、文董何钱。。很多年就再也想不起它来。<br>另有一些杂乱着，子丑寅卯各分上下的康熙字典以及当时甚为惊奇的《增广诗韻全壁》，那一东二冬直让人瞪圆眼珠子也不解其所来何意。而后听说了有说文解字、尔雅、平水、中原音韻、佩文，才知道那东西原来是有些用处的。<br>然而，几次搬家后，蒙童一朝变成青年，再去翻遍屋子的每一个角落，终于只得确认：我再也找不着它们了，我已失去了伟大的破四旧以后最后一次热爱它们的机会。每念及此，亲切、遗憾、懊恼莫不转为最后不得发泄的愤怒。<br>这样的情绪，自也不会时时生出。只如粒根深沉埋的种子，偶逢机缘，不时发芽把人折磨一通。<br>学唐诗了，老师讲韵，心为之一痛。学历史了，老师讲变法，再为之恨。其后成了‘家长”，几次搬家终于有权利不许别人收拾我的书房，牙为之痒痒。<br>后来碰上一本诗韵新编，翻阅之前心又痛一回。然而终为它编纂的严谨、查字的便捷稍得慰藉。细想之下，古韵今声，确已多多不宜了。字虽从前，音却大异，这是相关的专家们需要埋头攻克的事。但就康熙字典的反切注音，很多字也无法按现在的读音“拼”出来。诗三百的韵如何归聚好象没有令人折服的共识，遵平水的宋人们在填词的时候也开始了邻韵通押，中原音韵则干脆把语音中没了的入声给并掉。似乎这已告诉我们，那古，确实太旧了。<br>而今天的书，总不会只给人带来慰藉。<br>五线谱的印制并不是繁杂的事，而假如第一次接触某支曲子，却要仔细看清那“小符豆”所在的线与间的位置。不幸的事便被我碰上过——偶然间如果又看到相同的曲子在八十年代出版的书籍上出现，那些后面新生的“小符豆”们常常会不安本分地移位起来。在科技的进步中萎缩了的大脑，看来不只我这一颗——打字久了，突有提笔的时刻，竟想不起很多字该怎么写，或是越看越不象。悲呼，罗大佑不要做电脑儿童的呐喊，到更象是诅咒一般灵验。<br>事实是，现在的我，如无必需，再生不出再踏进书店大门的欲望。<br>昏昏噩噩地，不知所云。<br><br>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-3-18 18:27:01</pubDate></item><item><title><![CDATA[美女政协委员：请别拿小资情调强奸大众民意〔转〕]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001774386</link><description><![CDATA[搜索张晓梅女士的简历，头衔一大串。张晓梅女士博客上的自我介绍称：张晓梅，女，北京市人，四川大学MBA，全国政协委员，全国工商联执委，高级经济师，曾进修美国加州大学。&nbsp;现任《中国美容时尚报》社社长兼总编辑、全国工商联美容化妆品业商会常务副会长、中国香料香精化妆品协会副理事长、国家劳动社会保障部美容专业委员会副主任、国家劳动社会保障部《美容师职业教材》主编、联合国第四届世界妇女大会代表。<br><br><br>本主妇乃一介草民，知道这么赫赫有名的大美女的名字不是因了她的一大串闪耀的头衔，而是源于今年两会上她的一个似乎很有创新与时尚意味的提案。我揣测，令张晓梅妇孺皆知、迅速走红的因素正是这么个无病呻吟的小资提案。<br><br><br>张晓梅委员认为，“三八妇女节”事实上将大部分女性排斥在外。在辞典中，“妇女”的定义是成年女子的通称，其中“妇”有已婚女子、妻子的含义。“妇”字从象形的含义来看，为“女子执帚”，本意为操持家务。现在看来，显得气息陈旧，对女性有一定的偏见。年轻女性，特别是有知识的年轻女性多半不会用“妇女”来代指自己。按照张晓梅的解释，说什么“妇女”的称呼老土，不能代表广泛意义上的女性同胞，时代在前进，改“妇女节”为“女人节”是与时俱进的潮流，是提升广大女性美育素质的历史使命，云云。<br><br><br>正如人民网发表的署名徐林林的文章所言：乍听这番话，似乎言之有理，但稍作辨析，则发现未必是那么回事。张晓梅委员说文解字，搬出“女子执帚”来论证“妇女”的含义，并据此推断将“三八”说成“妇女节”，既落后于时代，且也是一种“偏见”，这是不是显得过于教条与迂腐呢？众所周知，中国的汉语文字经过了几千年的演变，其中不少字词现在所表达的意思，与古代造字时的本义存在着很大的差异。如果说“女子执帚”有对现代女性不敬之嫌，那么“男人”的“男”字，岂不同样流露出歧视异性的意味？种田是力气活儿，属于男人的“专利”――这明明是在与男女同工同酬唱对台戏嘛！按照这一逻辑，即使是最新版本的《现代汉语词典》，恐怕也得重新注释，因为那里面“有辱”女性尊严的象形词还真不少。<br><br><br>在徐林林巧妙反驳言辞之后，本主妇也来反驳几点。我注意到张晓梅曾到美国加州大学进修过，那她的英文水平肯定不错。不知张晓梅女士是否清楚，三八妇女节的全称是“三八国际劳动妇女节”，英文翻译为International&nbsp;Working&nbsp;Women''s&nbsp;Day，又称“联合国妇女权益和国际和平日”(U.N.&nbsp;Day&nbsp;for&nbsp;Women''s&nbsp;Rights&nbsp;and&nbsp;International&nbsp;Peace)。&nbsp;<br><br><br>1909年3月8日，美国芝加哥女工举行了声势浩大的罢工和示威游行，要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权，这一斗争得到了美国和世界广大劳动妇女的热烈响应和支持。1910年8月，第二届国际社会主义妇女代表大会在丹麦哥本哈根召开，17个国家的妇女代表参加大会。她们讨论了反对扩军备战、男女同工同酬、保护童工等重大问题，并一致通过了德国和国际工人运动的活动家、国际民主妇女联合会书记处书记、德国《平等报》主编克拉拉&#183;蔡特金等人提出的一项倡议：将每年3月8日作为国际劳动妇女节，以此来团结世界劳动妇女共同反对帝国主义侵略战争、反对压迫、争取妇女自身权利和解放。1977年，第32届联合国大会正式决定把3月8日作为“联合国妇女权益日和国际和平日”。中国妇女纪念“三八”节的活动首次是在1924年。1924年3月8日，在中国著名妇女活动家何香凝的主持下，中国各界妇女在广州第一次举行纪念“三八”妇女节的集会，提出了“打倒帝国主义军阀”、“废除多妻制、禁止纳妾”等反对帝国主义，反对封建制度，维护妇女权益的口号。<br><br><br>“三八国际劳动妇女节”的来历告诉我们，这是一个国际性的节日，是国际社会为争取劳动妇女享受公平人道的人身权益、经济地位、性别保护设立的一个具有国际社会和谐公平意义的纪念性节日。从三八节诞生之日起，它就是国际社会为保护女性中最受压迫的劳动妇女群体的合法权益、争取最底层劳动妇女解放的节日。如今，张委员要扩大三八节群体的范围，让那些养尊处优的阔太太、阔小姐也纳入其中，这根本就是张女士拿个人的小资情调强奸大众民意，把穷人的“救命粮”当富人的“减肥茶”，更让一个世纪前浴血奋战的芝加哥女工的鲜血白流了。<br><br><br>再者，本主妇还要反问，为了与时俱进，田汉版的《义勇军进行曲》国歌歌词是否也要改一改呀，张晓梅女士是否会在明年的两会再拿出一个与时代同步的新《国歌》歌词呢？现在没有“奴隶”，也没有“敌人的炮火”，中央领导经常在重大会议上领唱《义勇军进行曲&nbsp;》不知是否也被时尚的美女政协委员张晓梅视为“过时”和“老土”呢？按照张委员的逻辑，明年是否还要提议将“五一国际劳动节”改成“五一休闲娱乐节”呢，如今大家生活条件好了，五一长假是人们休闲放松的节日呀。<br><br><br>张晓梅女士提出改三八节名称的提案，说明她本人首先是不愿被别人视为“劳动妇女”，她觉得“妇女”有损于“某些知识女性”的形象。众所周知，女性到了一定年龄段都要做妇女的，难道做了妇女就没有“尊严”了么？连女性自身都瞧不起“妇女”称呼，还如何谈得上让全社会来尊重呢？本主妇虽没有丝毫头衔名望，但也是读过几天书的，也算得上知识女性中的一员，我以新时代“妇女”称呼为自豪，请张晓梅女士不要把自己的小资情调拿到庄严的两会上，什么是美？“女人”美，难道“妇女”就不美么？<br><br><br>一个从事美容专业的知识女性，作为妇女代表参加庄严神圣的两会，应当把这宝贵的权利用在刀刃上。两会代表的提案应当关注老百姓普遍关心的民生话题，关注构建和谐社会的一系列涉及政治、经济、文化、教育、环境保护、人文、住房、保险、医疗等方面的重要议题。张晓梅女士完全可以发挥自身性别优势，关注农村女性的生殖健康、贫困女童的成长发育等具体问题，而不是沽名钓誉、肤浅造作的皮毛。]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-3-16 23:53:36</pubDate></item><item><title><![CDATA[妓女的假高潮－3.15 我要维权〔转〕]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001774385</link><description><![CDATA[<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;声明，我没有任何鄙视妓女的意思，妓女是一种职业，作妓女是谋生的手段。社会发展多少年，妓女一直存在，没有惨遭淘汰，说明社会对妓女还是有需求的，存在既是合理。<br>　　<br>　　性交易说白了就是一种交换，妓女陪男人上床，然后收取钞票，纯粹是商业行为。我很郁闷妓女的生意经，明明在做爱时没有或者很少快感，纯粹是例行公事，偏偏要大声叫床，淫声切切，而且是很夸张的那种，好像她对于做爱很高潮，这不是明摆着是欺骗男人－消费者吗？3.15&nbsp;就要到了，我很想讨个说法，揭露妓女的商业欺诈，控诉妓女的假高潮。<br>　　<br>　　没有诚信，生意无法做大作强，我想这就是妓女产业总是处于半公开、不光明的原因吧？不可否认的是，大多妓女很敬业，能够积极主动做爱,可以展示各种各样的招式，有很好的床上功夫，有让男人感到新鲜的地方。<br>　　<br>　　即便如此，我还是要说，妓女的高潮太假，太做作，太夸张，太让男人容易早泄了。妓女不能跟男人一起和谐共同到达高潮，这是妓女的职业造成的，每天要应对太多的生意，把做爱当成谋生的手段，每次都要高潮，下体一直充斥着快感，无疑是一种痛苦，也是不可能的。&nbsp;<br>　　<br>　　大部分男人就是经不住妓女的假高潮，尤其是针对老男人的招数－－观音坐莲，更是立杆见影，三下五除二，几个回合匆匆败下阵来，让男人心里感觉不爽，觉得这钱花的很冤枉，很不值。每每事后都要愤愤不已。这是我要讨说法的主要原因。<br>　　<br>　　问题来了，妓女没有在工商税务部门进行登记，没有固定的营业处所，都是昼伏夜出，我应该去哪里申诉？&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;<br>]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-3-16 23:50:59</pubDate></item><item><title><![CDATA[国家机密文件：最新流行官场口诀〔转〕]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001774380</link><description><![CDATA[现代企业职位新解：<br><br>总是在裁人，简称总裁；老是板着脸，所以称老板；总想监视人，所以叫总监；经常没道理，就叫经理；让领导秘密舒服，称为秘书。<br><br>四清四不清：<br><br>开啥会不清楚，开会坐哪清楚；<br><br>谁送礼不清楚，谁没送清楚；<br><br>谁干得好不好不清楚，该提拔谁清楚；<br><br>和谁睡不清楚，睡觉干什么清楚。<br><br>当代八乱：<br><br>大棚把季节搞乱了，关系把程序搞乱了，<br><br>级别把能力搞乱了，法官把法律搞乱了，<br><br>公安把治安搞乱了，银子把官场搞乱了，<br><br>事故把交通搞乱了，小姐把辈份搞乱了。<br><br>最引人注目的哥哥──伟哥；<br><br>最年轻的奶奶──二奶；<br><br>最难设防的偷窃──偷情；<br><br>最热闹的走廊──发廊；<br><br>最畅销的书──女秘书。<br><br>办公室守则：<br><br>苦干实干，做给天看；东混西混，一帆风顺；<br><br>任劳任怨，永难如愿；会捧会献，杰出贡献；<br><br>尽职尽责，必遭指责；推托栽赃，邀功领赏！<br><br>中央机关出上联：上级压下级，一级压一级级级加码马到成功；<br><br>地方政府对下联：下层蒙上层，一层蒙一层层层掺水水到渠成。<br><br>横批：和谐社会。<br><br>官场日志：<br><br>清晨起床，打拳；上午开会，打盹；<br><br>中午吃饭，打嗝；下午上班，打哈；<br><br>傍晚加班，打牌；晚上娱乐，打炮；<br><br>半夜回家，打架。<br><br>百姓语录：<br><br>狠抓就是开会，管理就是收费，<br><br>重视就是标语，落实就是动嘴，<br><br>验收就是宴会，检查就是喝醉，<br><br>研究就是扯皮，政绩就是神吹，<br><br>汇报就是掺水。<br><br>官场之最；<br><br>最难找的地方──有关部门；<br><br>最难捉摸的官话──研究研究；<br><br>最神秘的机构──组织上；<br><br>最大的官──一把手；<br><br>最难管的东西──一张嘴；<br><br>最谦虚的时候──在上级面前；<br><br>最冠冕堂皇的语言──工作需要；<br><br>最易接受的行贿──您讲得真好！<br><br>最关心的信息──自己这次能否升迁；<br><br>最傻的高兴──你的问题组织上也考虑了；<br><br>最无奈的选择──因为年龄！<br><br>组织就是……<br><br>在你遇到难事时对你说：我们无能为力！<br><br>在你遭遇用人不公时对你说：你要正确对待！<br><br>在你合法权益受侵时对你说：你要顾全大局！<br><br>在你受到诬陷时对你说：你要相信组织！<br><br>组织部长：谁关心我我就关心谁；<br><br>纪委书记：谁不关心我我就关心谁；<br><br>宣传部长：谁关心我，我就关心他的正面，谁不关心我，我就关心他的反面；；<br><br>市委书记：谁关心我我就让组织部长关心他，谁不关心我我就让纪委书记关心他。<br><br>忙碌的公仆在包厢里，重要的工作在宴会里，<br><br>干部的任免在交易里，工程的发包在暗箱里，<br><br>该抓的工作在口号里，须办的急事在会议里，<br><br>妥善的计划在抽屉里，应煞的歪风在通知里，<br><br>扶贫的干部在奥迪里，宝贵的人才在悼词里，<br><br>优质的商品在广告里，辉煌的数字在总结里。<br><br>公务员素描：<br><br>满腔热血投身社会，摸爬滚打终日疲惫；<br><br>低三下四谋取地位，常年奔波天天喝醉；<br><br>收入可怜啥都嫌贵，交往叩头处处破费；<br><br>有用本事已经作废，不学无术擅长开会；<br><br>口是心非阳奉阴违，溜须拍马寻找机会；<br><br>青春年华如此狼狈，苟且偷生窝囊一辈！<br><br>做人的难处：<br><br>有钱吧，说你准变坏；没钱吧，说你真失败；<br><br>有成就吧，说你会投机；没成就吧，说你没出息；<br><br>有情人吧，说你真坏；没有情人吧，说你变态！<br><br>中年烦恼：<br><br>职务不高，工资不高，血压血脂血糖高；<br><br>政治不突出，业务不突出，腰椎盘突出；<br><br>大会不发言，小会不发言，前列腺发炎；<br><br>炒菜糊，烧饭糊，麻将不胡。<br><br>批评上级，官位难保；批评同级，关系难搞；<br><br>批评下级，选票减少；批评自己，自寻烦恼；<br><br>批评老婆，她就乱跑；批评老公，他就乱搞；<br><br>唉，麻烦透了！<br><br>领导用过的叫文物，百姓用过的叫废物；<br><br>领导强词夺理叫坚持真理，百姓据理力争叫无理取闹；<br><br>领导握百姓的手叫关怀，百姓握领导的手叫巴结；<br><br>领导做蠢事叫轶事，百姓做错事叫傻子；<br><br>领导情人叫小蜜，百姓情人叫破鞋。<br><br>CCTV新闻联播的惊人发现：<br><br>开会没有不隆重的，闭幕没有不胜利的，讲话没有不重要的，决议没有不通过的，<br><br>鼓掌没有不热烈的，人心没有不鼓舞的，领导没有不重视的，进展没有不顺利的，<br><br>问题没有不解决的，完成没有不超额的，成就没有不巨大的，竣工没有不提前的，<br><br>接见没有不亲切的，中日没有不友好的，中美没有不合作的，交涉没有不严正的，<br><br>会谈没有不圆满的。<br><br>男女有别定律：<br><br>男人爱上女人会做诗，女人爱上男人会做梦；<br><br>女人对男人往往朝思暮想，男人对女人往往朝秦暮楚；<br><br>女人看家本领是撒娇，男人拿手好戏是撒谎。<br><br>女人的幸福在于：他真的爱我，<br><br>女人吻男人算是一种幸福，<br><br>男人吻女人算是一种口福；<br><br>当女人走投无路时她会和一个男人结婚，<br><br>当男人走投无路时一个女人会和他离婚；<br><br>做情人的时候女人会让男人心疼，<br><br>做妻子的时候女人会让男人头疼。<br><br>穷人富人论：<br><br>欠个人的钱是穷人，欠国家的钱是富人；<br><br>喝酒看度数的是穷人，喝酒看牌子的是富人；<br><br>写书的是穷人，盗版的是富人；<br><br>吃家禽的是穷人，吃野兽的是富人；<br><br>耕种土地的是穷人，买卖土地的是富人；<br><br>女人给别人睡的是穷人，睡别人女人的是富人。<br><br>贫穷与富裕的新解：<br><br>贫穷时养猪，富裕后养狗；<br><br>贫穷时种稻，富裕后种草；<br><br>贫穷时想娶老婆，富裕后想找情人；<br><br>贫穷时老婆兼秘书，富裕后秘书兼老婆。<br><br>水调歌头：重上酒楼<br><br>应酬复应酬，天天忙不休。<br><br>社交公关人情事，尽在酒里头。<br><br>泱泱五千年，底蕴多丰厚，帝王墨客江湖汉，江山美人酒。<br><br>改革大潮涌，迂腐全荡走，惟有美女权钱欲，兴盛遍神州。<br><br>工厂变歌厅，书店改酒楼，失业大军数百万，桑拿歌与酒。<br><br>上面常来人，视察加旅游，小心陪侍别出错，工作有成就。<br><br>世事多变幻，官场巧运筹，相互照应方便多，公酒交私友。<br><br>人生苦且短，工作多烦忧，哥们姐们再进一杯酒，泡完脚再走。<br><br>这年头，到处都是错别字：<br><br>植树造零；白收起家；<br><br>勤捞致富；择油录取；<br><br>得财兼币；检查宴收；<br><br>大力支吃；为民储害；<br><br>提钱释放；攻官小姐。]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-3-16 23:46:35</pubDate></item><item><title><![CDATA[春行      九]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001773216</link><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;好象没有一个数学家能够计算并告诉人们：信仰的力量有多大。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="../UpLoadField/2007/03/1000568429.jpg" target="_blank"><IMG SRC="../UpLoadField/2007/03/1000568429.jpg"  border=0 alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一抬头，那曾经遥远得近乎虚无的楞严宝塔已巍巍然，注视着脚下这芸芸众生。而这上山的人们，将怎样面对它洞穿环宇的智慧下无声的询问：所为何来？<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;瞻仰着它的威仪，一时心空了——我为什么来呢？而那些木石砖瓦，又是依着怎样的缘，逾越那千沟万壑被堆积此间，身成庙宇楼阁，脱尘土而入圣道。。。。。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;循着塔内的旋梯，忘了在第几层被一条告示挡住去路，顺塔檐转出，天风兀自耳傍呼啸扫荡而来。斜倚护栏，极目虚空，一时间，那曾经痴梦般的焦思、交结纠葛的爱恨，竟在何方？！<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;下得塔来，金顶寺大雄宝殿里，三世佛祖像前，祥和一片近乎空明的心境中，礼佛燃香。经幡在眼前招遥，世界肃立静默，环伺拱卫。不由想起六祖慧能大师那风未动、幡未动，是心动的禅机妙语。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;信步四顾，那阅古历今的风云，隐隐传来徐霞客当年登临之际，东观日出、南观祥云、北观玉龙、西观苍洱的心摇神醉时那“奇观尽收古今胜”的吟唱。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;下山的路径中，突见右转一岔道中，迦叶殿这三个令心房一振的大字。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这里便是鸡足山108寺共尊的始祖殿或祖师殿。唐天宝年间，东土佛缘深厚，终于迎得阿难尊者手镂香像供奉此处。祖师殿后于明嘉庆年重建。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;摩诃迦叶尊者，受释迦牟尼佛付嘱，手持如来法衣入定，以等弥勒菩萨下世，为他剃度授记，传如来袈裟的所在，留住了脚步，一时间，光阴的流走，不过成了他们凡俗的事。&nbsp;<br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="../UpLoadField/2007/03/1000568497.jpg" target="_blank"><IMG SRC="../UpLoadField/2007/03/1000568497.jpg"  border=0 alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-3-16 3:25:33</pubDate></item><item><title><![CDATA[失掉杀戮对象的失心疯sb]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001771314</link><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我正式怀疑司马南只是个患了红眼病的sb<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp&nbsp;<img align=absmiddle src=../images/url.gif>&nbsp;<a target=_blank href=http://msn.ynet.com/view.jsp?oid=19373704&pageno=1>http://msn.ynet.com/view.jsp?oid=19373704&pageno=1</a>&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;于丹讲些什么我不知道，但从报导来看不外乎庄子论语之类。于是火了。另一边的司马南好象也火了，可惜这两个火词性大异。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;以前还以为他象个游侠，原来却是这样个东西。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;照官样文章，一个大帽子先下来——你媚雅！md，媚雅怎么解释，搞不懂，可要是换成逐雅、寻雅、访雅大概就是另一回事。而那些将“寻”、“访”“逐”赋之行为的，心态是否含了媚的成份，自又当作别论。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;而问题的根本却是：平民大众，有没有对经典的知情权？<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;那么本属于“雅人”们的文史典故常作为小说、戏剧、评书、电影等的题材，少说已是几百年前就开始出现的，而至今未绝，你司马南都瞎了？那个“媚雅”根子深了，蔡志忠不是很多年前就“媚”过了么？用不着找一个“火”起来的人发火，你自己也火过，不过这再一火，恐怕要变成烧烤自己的火，至少是把自己当年那“游侠子”的外衣或是化相给烧掉，弄出些原型来。如那以太乙真仙作对的石矶娘娘。后者或多或少是被烧无奈，而前者恐怕只能算是失心疯的自焚sb。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;更好笑的就是那些博士的联名。据网传以前就有过，不过是要求政府以强权实施他们的精英意志——都拿自己当根葱了，竟忘记当今的居庙堂者早已不是当年山上流下来的莽夫，而是堪称“更加精英”的文化人，你有几根花花肠子，早被看个透心凉：一边歇着去，没事吹吹喇叭抬抬轿，少给老子们添乱！<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;还有前不久那一方肘子据说也是博士，几番为云为雨后，终于撕下“科学”的遮差布，玩起了因名致利的勾当，把个摘录汇编也当成自己的大作兜售。细细想来，这一类人，都是血脉相连的传承着。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;而如果火起来了的于某的风格是成功的，那为什么不是借鉴、推广？而是把另类的火汇总起来后又玩个联名抗火的勾当？<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一面在承认着于某的成功，而心下却在找出黑后台，还好，功夫不负有心人——存了贼心的可怕，仅此可见一斑—－她父亲是什么书局的高官，终于也给刨了出来，只可惜，你要只是条狗，用再大的力也把你诱不上树去。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这总总行为，似乎只在证明着：sb——本世纪中国最了不起的发明创造。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;〔附：一个战士，当把战斗作为一种事业、一种嗜好、一种功业的象征以及快感的最大来源时，战斗的意义本质就完全被改变了。而当战场被比侠士更强大的势力所摧毁，一个落寞的侠士与嗜杀的屠夫再也没有本质上的区别。一种为战斗而战斗的法则曾经作为国家的悲哀存在过，仅仅是形势上的稍有差异。让我们记住兵家之祖孙子的名言：善战者，无赫赫之功。这不仅仅是大智慧的名言，实在是大悲心的体现。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这一段，本是不想说的话，但缺失着，总让人感觉不快不爽。好在是自己家中的喃喃自语罢。〕<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-3-14 15:24:23</pubDate></item><item><title><![CDATA[春  行   八]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001768553</link><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;山脚的浓荫挡不住远方一片沐在金光灿烂中的山顶，突然想到为什么至高之处叫做金顶，或许也有些形象的作用。那金顶上最为惹眼的，便是高高矗立的楞严宝塔，远远看上去，如当绝壁处兀自挺拔，令人顿生超然之感。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;山行数公里，自一依山而建的大型停车场下车，便开始了脚踏实地的朝山之行。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;与其相邻的祝圣寺，为汉传佛教重要寺院，寺群恢宏，始建于明，清光绪年间重建后，慈禧特赐“敕赐鸡足山护国寺光明如来宝印”，光绪帝赐名“护国祝圣禅寺”。步入大雄宝殿，孙中山、梁启超、赵朴初题写的“饮光俨然”、“灵岳重辉”、“大雄宝殿”三块贴金匾额高悬檐口。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;随登间道，青石铺就，虽逶迤却平缓得出乎意料，原意中以为峭壁陡峻，不想一行数公里，俱是如此。不由一时对这山道心生轻慢——以为不过如此。却无论如何也想不到随后不久登顶之际几乎要人洒光汗水，一脱俗尘。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;早晨的天空一片湛蓝，不带一丝杂彩。奉香秉烛同行者络绎不绝。聆其音，一路之上南腔北调、指点顾盼，热闹却不喧嚣，到很对了胃口。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;山途中，又偶有间道，路牌提示：通往某某处。一心想着早临绝顶，也顾不得再去寻幽访胜。只沿着主道前行。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;上山的路，别有一途，却是为马帮专设，起点交汇处，洒落的马粪发出些令人不快的气味，不过相行不久便分道而去。不由想起从前苍山之行，马帮揽客俱是偷偷摸摸进行，在路途险隘处，还常设有绊栏限制马匹行动，不时有告示提醒游客：路途险峻，严禁骑马。当时携家人游，稚子无知，老婆好奇，总要违禁乘骑，俺一路提心吊胆，每至险隘处，道宽不过三尺，若右傍山崖，则左临深渊，逢此险境，莫不冷汗暗洒，心如悬石。在这里看着马儿们无拘的“合法”行动，愈加以为此路不过如此，心神便松驰起来。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;感觉走了很远很久，竟发现没有登了有多高时，不免开始“警醒”起来——此山三千余米，照这走法，要几天才上得去？恐怕考验很快就要到来。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;山道中，偶有宽敞处，便会聚成些小吃、饭馆的摊点分布。自然也成了“烟民”们可以解恨的场所。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;行进约近两小时，逢一“集市”，问知乃汤圆街，再问又知上山的路，只费了不过五分之一的力气，不觉心中暗自紧张起来。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;果然，出去不过数十米，前面的路便急剧提升起来，远远看去，如通霄汉一般，前方渺渺若烟。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;见此陡途，不由心神一振，暗忖：这才开始算是登山了。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;不经意间，为防寒系着的领带摘下了，衣领解开了，再接着，汗水不争气地涌出了。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;约千米以后，迎来一开阔地，却知是到了索道处。排队购票的人几成三四百米的长龙。再观那青石铺成的路面，恐已是六、七十度以上的角度盘旋着、扭曲着，伸向不可知的远方。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;此时索道的诱惑是巨大的，看着自己凸挺的小腹，不由犹豫良久。终是想着那朝圣者们的虔虔膜拜，不免羞愧，信心充盈起来后，计算了一番两腿的酸痛程度后，一咬牙，向着那崎岖而去。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一路艰难，也一路惊奇着，这同行的人流中，不乏七、八十岁的老人，亦不乏蹒跚学步的婴孩。一驻足的喘息，总要伴了一番湿透衣襟的虚汗。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;积雪，在小孩的欢呼声中映入眼帘。阳光照不到的树荫下，山风便顽劣着，裹着寒意阵阵袭来。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一时间，似乎身轻了。一块大书“鸡足山”的巨石映在灿烂的阳光中，稍回首，对面已如另一个世界。<br>&nbsp;&nbsp;<table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="../UpLoadField/2007/03/1000566955.jpg" target="_blank"><IMG SRC="../UpLoadField/2007/03/1000566955.jpg"  border=0 alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-3-12 10:15:00</pubDate></item><item><title><![CDATA[该死的天涯博客]]></title><link>http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001767560</link><description><![CDATA[曾在那边注册过两个博客，因一段时间疏懒，竟忘记了登陆密码。一搁多时，今天偶然找到密码，以为可以把以前的有些东西转出来了，不料空高兴一场。它妈的，一打开，全部被删除了！<br>我靠！<br>愤怒的一天，是为记。]]></description><author>明月前身</author><pubDate>2007-3-11 13:28:13</pubDate></item></channel></rss>
