江之北，一座座小镇，犹如一颗颗美玉，镶嵌在苏北大平原的衣襟上。

“水乡”，不是江南的专属；“小桥流水人家”的景致，江北小镇也有。单是旧时盐城县的治下，无论伍佑、龙冈、大冈、秦南、湖垛、建阳、上冈，还是后来慢慢才兴旺起来的新兴、便仓、南洋，这些小镇无一不傍着宽阔的河、依着清澈的水。镇区之内，自然还有一条条小小的河渠。论河道之多、水量之丰，莫过于此。我的出生地是龙冈。幼时在彼，我就清楚地记得，凤凰桥，温柔地跨越了缠绕镇子的蟒蛇河，还有青龙桥、富家桥、坊桥、西桥。镇子中间，至少有纵、横两道市河，其交汇处有两座紧挨着的桥，一座用小青砖建成的拱桥叫马永桥，另一座木结构的桥名则雅，叫文曲桥。两桥相邻，极像陈逸飞画笔下江南周庄的双桥。那河岸上，还不是一户户枕河而筑的民居吗？镇上人家伴着水声、桨声，日子大多也打发得自在。我一位教书的舅爷爷住伍佑，记得小时候经常去玩。舅爷爷亦如数家珍般的给我讲过伍佑的桥：板桥、草桥、三步两个桥……。其中，我对伍佑的那座通济桥印象特深——通身用汉白玉建成，有漂亮的拱。临水的桥身一侧，阴刻着一副对联：“虹跨长空称利涉，梁当孔道镇珠溪”，更使得小镇古风悠然。

在这里，不要指望去寻觅江南小镇那种曲折、幽深的小巷，不要指望去寻觅江南小镇的鹅卵石小径。江北小镇的街巷大多笔直、通畅，地面也大多是青砖、石板铺成。小镇上飘荡着的常常是铿锵有力的淮腔，少有那些似乎是柔弱无骨的越调。就连江北的雨，也常常是豪雨，砸在小镇街巷的地面上，“啪哒啪哒”，干净利落。而江南的雨，却喜欢绵绵缠缠，因而，那是和江南女人、和杭州油纸伞相匹配的。江北四季分明，冬季常下雪。老天爷在雪的分配上，不像对待江南那般吝啬。江北人常常在早晨一觉醒来后，看到街巷的地面上白了，疏落有致的屋顶上白了，树梢白了，河堤、小桥统统白了，整个小镇银装素裹，成了一片美轮美奂的圣洁世界。

大凡出了名的江南古镇，总会有一些退了休的达官、落了魄的权贵、发了财的牛人留下的一些园子和厅屋。在同里，有任兰生留下的退思园；在南浔，有董份留下的百间楼；在周庄，有沈万山留下的沈厅……。江北的小镇却不同，少有这一类的园子和豪华的厅堂。然而，江北的小镇却不乏名人、才人和忠义之人。古盐城之建阳镇上出了个北宋末代丞相陆秀夫。论官阶，陆要远大于江南小镇上的那些达官权贵吧？也远非沈万山之流的暴发户好比的吧？他背起南宋末帝在广东新会投海就义了，却没有在家乡留下什么私产。至于建阳现存的陆秀夫读书处、陆秀夫纪念馆之类的建筑，那是后人所为；新兴镇上出了一代大书家宋曹，他的《书法约言》成了后世共认的书法经典。然而，他在镇上的老家也没留下什么；便仓镇上出了一代豪杰卞元亨，他倒是留下了一座园子。但那座园子，却并非过足官瘾和捞足金银之后的生成物，恰恰相反，那只是他拒绝朱元璋官与禄的诱惑之后的栖身之所。因而那座园子很简朴，无有华屋楼榭，仅有单一的一种植物——枯枝牡丹。江南小镇的名人们去了，留下的是物质；江北小镇的名人们去了，留下的却是一种精神。

江南和江北的小镇依托的地域背影是不一样的。出了名的江南小镇大多集中在苏南浙北一带，那是一个富豪们聚居的温柔之乡，因而她精致细腻。江北的小镇则不同，她依托的是里下河地区广阔的乡野农田，因而她粗犷坚实。这里的民风敦厚纯朴、爱憎分明。于是，元末的草堰，站起了盐民英雄张士诚；清初的龙冈，站起了反清义士厉豫。于是，新四军选择在盐城（当年的盐城也是一个镇子）重建了军部。盐城，成了一座实实在在的军事重镇、敌后名镇。那时节，一座座江北城镇上下，成了痛歼日本强盗的偌大战场。至今，盐城这片土地上的不少小镇，还是以英烈的名字命名的，潘黄、郭猛、学富、步凤、方强、特庸等，不胜枚举。这是江北人的骄傲，也是江北小镇的骄傲。

遗憾亦有。在时光的风雨中，我们已经丢失了许多本不该丢失的东西，每每念及，令人伤情。

老城厢，注定是一个古旧的词汇。以至于我在头脑里想着它时，仿佛也能闻到一股钟鼎铭文的气味。

县志上说，盐城在宋时开始修筑土城，明永乐十六年（1418）重修时改为砖城。因城池似瓢形，故又称瓢城。瓢城城厢有多大呢？“周长7里67丈”。按现代的计算方法，面积也只有一两个平方公里。今天，您沿环城南路、西路、北路以及迎宾路走上一遭，差不多已是绕城一周了。其实，即论是上海的、天津的老城厢，抑或江南无锡的老城厢又能有多大呢？也很小的。小虽小，总是一种历史存在。

我喜欢在老城厢倘佯，喜欢寻觅沧桑巨变的点点印迹。

今天建军路、解放路的十字路雏形很早就会有了吧？还有市河，市河上会不会有宋人张择端笔下“清明上河图”上的那种拱形桥梁呢？说不准。商业集中区大约会在城中往城西的一段路上吧？街道两侧的金铺、银楼、茶坊、酒肆、布店、客栈等肯定是有的吧？热闹的程度当然比不过那东京汴梁，然而在一个县域以内，甚至在苏北一片较大的地域之内，它的繁华也是屈指可数的了吧？那叫卖的，吆喝的，卖唱的，玩百戏的，会不会和今天盐城人的口音一般无二呢？记得我在年少时路过这一地段的“集仙堂”、“三步两个桥”时，竟一下子挪不动脚步。我把玩这些巷名的古朴和精致，遥想这里当年的景致，却又对眼前的破败产生莫名的悲凉。城东北是县衙所在，挨着县衙的有大狱。清初期，不屈的宋曹曾经蹲过这座离他家最近的大狱吗？城东南，则一定是城厢之内最幽静的地段了。因为这里有县学，有文庙，有陆公祠，有文峰阁。每走过这里，我似乎还能嗅到空气中残存的书卷气和墨香味。

城厢虽小，却已存在了一千年。换一种说法，即使在一千个365日里，它也没有发生太大的变化。

变化最大的时期是在新中国成立以后的六十年。

让老城厢的市民们眼球发亮的大动作有五十年代后期的填平市河及拓宽建军路。有人惊呼：哇！这不是劳民伤财吗？上海的大马路也不定有这般宽呀！半个世纪过去了，实践已证明这是当初决策者的一个了不起的大手笔。然而，城市建设的脚步仍在艰难中踯躅。在很多年份里，市区建成区面积一直在10平方公里上下徘徊——这比旧时已经扩大了好多倍，但拿时代和经济发展的要求比，还差得很远。

让老城厢市民们的眼球又一次发亮的是建市之后的八十年代末、九十年代初，拓展解放北路，加宽登瀛桥，建设老城中心的街心公园。这些工程，都还在老城厢的范围。

再往后，尤其是近十来年吧？作为一座年轻的省辖地级市，盐城，终于冲出了老城厢的包围圈。盐城人甚至还来不及细想“建成百万人口现代大都市”究竟是吹牛皮还是一种现实可能的问题，城市，已在迅速向南挺进、向东发展，一幅幅壮美的画图已经成为了眼前的事实。盐城市民们的眼球开始应接不暇了。单以专供市民休闲游乐的公园为例吧，我们早已将“一座公园两只猴”的历史抛在了身后，迎宾公园、世纪公园、鹤翔公园、盐渎公园、内港湖公园、盐塘河公园等已经快速建成，气魄之大，气势之雄，堪称空前。这还不包括遍布老城厢内外的一座座小游园、一块块小绿地。

细看今天不断变幻着的盐城城市交通图，我们还可辨识老城厢的身影。然而，它只占了整个城市面积不大的一小块。再去计算新城区和老城厢大小的比率，已经显得小家子气，也完全不那么重要了。

老城厢，注定是一个古旧的词汇。再往后，它或许会被时代抛弃。所以冯骥才对它珍爱有加。他说，我喜欢天津的老城厢，因为它是一颗“活化石”。我亦希望，不论城市建设如何发展，我们的这么一块“活化石”也能保存良好。

江之北，人们常把杨柳吐出新绿看作是春的真正降临。

譬如在我们生活的盐城，那时节，虽然陆公祠内腊梅树枝头的花儿已渐次零落，虽然鹤翔公园内熬过严冬的山茶花儿还倔强地挂在枝头，虽然建军路花坛里鹅黄色的迎春花儿早已在去年残冬绽放，但人们往往全然不觉，感受不到春的脚步。

或许是在夜来一场细雨之后，或许是在傍晚一阵清风之中。人们发现，那杨柳的枝条上真的渗出一点点绿意了，方才确信——春，已经悄悄来到了我们的身边。

春季有风，有雨，偶尔还有雪。然而，柳条上一旦抽出新绿，春意便势不可挡。那绽出了新绿的枝条，恰似春之乐章的指挥棒。千条万条舞动起来，又如同吹响了花和草的集结号。于是乎，紫色的紫薇响应了，洁白的白玉兰也雍容出阁；再接着，羞涩的海棠涨红了脸庞，桃、梨、杏也悄悄动起了芳心；还有那些不知名的花儿、草儿也跟着一起绽开了笑脸，换上了新装。

人亦如此。有道是“二、八月乱穿衣”，杨柳吐翠的季节，人们的穿着绝对不像夏、冬那么一律，而是一个千姿百态的季节。老头老太们仍“焐”着厚厚的冬装，追求时尚的年轻人却早已在二月的暖阳中换上了春装。薄衫，牛仔，墨镜，遮阳伞，精彩纷呈。最会赶时髦的，当然是一对对的情侣。他们最愿意去的地方，肯定会是蜂飞蝶舞的花前、婀娜摇曳的柳下。

杨柳生长得最是地方的，恐怕要算城内的迎宾公园了。依着静静流淌着的古串场河，傍着颇有资历的古南门桥、挨着气势如虹的新秀迎宾桥，真个是地也灵哪水也美。贺知章诗曰“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，是这里的绝妙写照。双桥之间，串水两侧，数百株垂杨柳在桃树的参与下一字儿排开，一桃夹一柳，光是想上一想，心中也觉美得不行。总会在二月末、三月初的仲春时节吧，当垂柳的枝头慢慢丰盈起来的时候，桃花也就盛开了。柳条洒脱，桃花娇艳，这时节，倘佯在串场河边的石板小径上，由不得你心不醉。

不只是在城里，在苏北的乡间，杨柳的活力或许更好。

农户的家前屋后，村落的周边隙地，小河边，田埂旁，我们在哪一处不能轻易看到她的身影？在这大好的春光里，她们的周边还会有青青的麦苗，有金黄的油菜花，有紫色的蚕豆花，也有粉红的桃花，洁白的梨花。比之生长在城市，乡村的杨柳哪能活得不从容？因而，她们会听任燕子在枝条间翻飞，听任鸟儿在她的树梢筑巢，听任调皮的娃儿折下柳条编结柳条儿帽，听任农人在她的树干绕起绳索系上满载的舟，系上耕田小憇的牛。

旧时的大风车已经淡出了人们的视野，然而，杨柳树材做成的柫板，却永久地留在中老年人悠远的记忆里了。木质的槽桶中，她们排成了长长的队列，随着风帆的转动，将沟渠的水，昼夜不停地推向了农田，推向了禾稼。

杨柳之于江北，实在是一种最寻常，最质朴，或者说最具代表性的树种。诗人说，“杏花春雨江南”。其实，美景岂独江南有？我们何不能说：“杨柳春风江北”？

（编辑老师为这一篇文章配了一幅图，怪有意思的：）

2009-4-2晚于苏北瓢城桃花源里

（已载2009-4-8盐城晚报“登瀛”，责编：陆海涛、龙青云老师）

http://www.yfdzb.com/ycwb/html/2009-04/08/content_216191.htm

写下“流觞”这个词，很自然地，我想到了古山阴道，想到了“永和九年三月”，想到了王羲之和谢安等四十余人的那次集会，想到了《兰亭序》……

我将思绪从1650余年前的东晋拉回到公元21世纪的眼前——苏北盐城，一座因为旧有的城池形似一只水瓢而被称作瓢城的古城。城中心，闹市一侧，儒学街口，有一组典型的明清建筑，那是宋曹故居。故居中，也有一条流觞池。

“儒学街”的名字雅呀！是否因为300年前这里曾经居住过宋曹这样一位以精研书艺而著称的大儒呢？不得而知。这条流觞池，似乎起自故居后院的“琴亭”之下，细细的，浅浅的，清清的，穿越中庭的“桐引楼”、“会秋堂”，直至前院的“蔬枰草堂”，与那里的一眼墨池会合。论其长，论其阔，大约是比不过那条有鹅池作伴、有右军祠作伴的越地流觞的。然而，依着镌刻了宋曹手书千字文石碑的碑廊，傍着一路怪石、瘦竹、芭蕉，听水流淙淙，看鱼翔浅底，味道却是一样的好极了。

有人笑我痴：安知这条流觞池便是宋曹亲手开凿？我亦笑：安知宋公在世时此院内便没有流觞池？

300年前，春和景明。民俗有在三月初三日行“修禊”之说，说是在这一日近水游乐，可避恶驱邪。宋曹可能亦会像羲之一样，选定此日行修禊之礼。或许，他会与昆山名人顾炎武，与徐州义士万年少，与明室皇亲刘文炤，与本土书生厉豫、石盘并其子恭贻、桓贻一干人等在此聚会。“群贤毕至，少长咸集”，他们临池而坐，曲水流觞，饮酒赋诗，快活如天上人间。他们或许会谈二王父子，谈唐时的颜真卿、欧阳询，谈宋时的苏、黄、米、蔡，谈张旭、怀素的狂草，谈赵孟頫、董其昌的行（书）。谈得最多的，或许还是羲之的《兰亭序》或者《快雪时晴帖》……而后，或举杯痛饮，或昂首赋诗，“一觞一咏，亦足以暢叙幽情”也！

中国的文化人历来是讲究操守的，王羲之是这样，宋曹亦是这样。

王羲之出身名门，其父、其伯父均为朝廷重臣，可他的志趣却明显不在官场。虽然，他曾干过秘书郎、长史、刺史，右军将军等，可在目睹了官场黑暗之后，便愤而退出，从此隐逸于山林。其实，宋却远无王那般幸运。王羲之生活的东晋中期是属于社会局势相对稳定的一段时期，而宋曹出生，却是大明王朝处在风雨飘摇之时。24岁时，清兵入关，福临称帝，是为清顺治元年。对于一位深受中华传统文化影响的儒生来说，是无法接受外族入主中原这样一个事实的。“留发不留头，留头不留发”的高压政策，也只能激起汉族知识分子的强烈反对。于是，盐城书生厉豫等举起了反清义旗。史料载，宋曹参与了其中。起义失败后，厉豫等被杀，宋曹则获罪下狱。出狱后，宋曹仍与“以匡复故明为志”的顾炎武等交厚。朝廷闻其才名，曾数次征召，宋曹皆推托不就。即使后来勉强参与了一些史料的编修工作，也坚持不肯署其名。

史料证明：王羲之面对官场黑暗，只是消极的回避和退让；宋曹不同，宋曹的行为中则明显包含了积极的抗争和对立。因为这一点，我以为，宋曹和同道在苏北瓢城的聚会比之王羲之在越地山阴的聚会，其内涵或许更加深刻。

如今，瓢城的宋曹故居已成了盐城市书画院的所在。流觞池畔，成了盐城的书画家们展示和交流作品的上佳场所。可喜的是，他们中一些佼佼者的作品，已经登入了国家级的艺术殿堂。倘宋曹在地下有知，岂不欣喜？岂不若狂？岂不跃跃欲在瓢城重试流觞之乐？

（本文已载2009年2月21日《盐城晚报》“登瀛”版头条，责编：陆海涛、于雷老师

http://www.yfdzb.com/ycwb/html/2009-02/21/content_204716.htm）

去年写过这个内容，意犹未竟，新年正月初五再写，载今日（2009-2-3初九）盐城晚报“登瀛”版头条，http://www.yfdzb.com/ycwb/html/2009-02/03/content_200163.htm。

责编：胡荣、于雷老师。

　　一条长堤，似大地之骨，静静地安卧在苏北近海的大平原上，浩浩然，绵延五百八十华里！

她不比杭州的白、苏二堤。那里，虽然承载着白乐天、苏东坡的美妙故事，但毕竟是处在西湖的咫尺平波之中。她不同，一千年来，她一直是与农田、稼穑作伴，与海风、大潮抗争的，担负着“束内水不致伤盐，隔外潮不致伤稼”的神圣职责。

她，便是范仲淹公堤。

我常常从范堤的脚下走过。我寻觅，我徘徊。《盐城县志》所载东门外范公祠的遗址应在何处？范祠正前方景范亭的确切位置会在哪里？我猜摩，我思忖。许是就在建军中路的老车站一带吧？抑或附近。走上范堤，我常常会觉得如沐春风—一不是具象的自然风，而是蕴涵着范公独有风骨、风范的先贤之风。

有时，我也曾作如是想：“西溪盐仓监”是个什么级别的干部呀？反正，在北宋的职官制度中是一个品级较低的官儿吧？他的直接职责，总会是看护好位于西溪的国家盐库、使之完好并免遭损失吧？似乎和这修筑捍海堰的巨大工程风马牛不相及呀！又何必劳心费力、担着一身天大的干系呢？

七品穿绿衣，五品换红袍，刚刚进士及第、登上仕途不久的范公似乎并不在意官阶的高低。他在意的是唐时的捍海堰残破了，致使“庐舍漂浮，亭灶被毁”。他心忧如焚，通过江淮制置发运副使向朝廷呈上了修筑捍海堰的请示。在获得了刚刚坐上帝位不久的宋仁宗赵祯批准之后，30来岁的范仲淹，撩起官袍，脱去官靴，便沐雨栉风，行走在数百里海疆之上了。他别出心裁，撒砻糠观潮汐以确定堤堰工程线路。而后，动员了通、泰、楚、海四州之数万民夫、共历三载大举投入了筑堤工程。天圣五年(公元1027)，一道底宽三丈、顶宽一丈、高一丈五尺的堤堰宣告筑成。自此，有效地控制了肆虐的海潮和洪水，农事、盐课尽得其利。真个是：“海患从今尽可防，桑蔴处处颂甘棠”。

其实，在西溪盐仓监任上的作为，仅仅是范公灿烂人生的一个起点。“知开封府，有敢言之名”；北宋、西夏开战之后，任陕西前线主帅，被西夏人称之为“腹中自有甲兵数万”；回朝作枢密副使、参知政事后，又积极参与并推行“庆历新政”，使得北宋政治出现了一个全新的局面。

范公的千古名篇《岳阳楼记》写于他56岁之时，虽然，距离修筑捍海堰已经过去了二十余载，但是，我们从中难道不能触摸到他积极修筑捍海堰时的心声吗：不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

这样的名句，天下的读书人，谁人不知？

范公留给我们的精神财富其实很多，值得后人反复咀嚼、思量。范堤，恰好是这些精神财富处在我们身边的一个重要载体。所以，范堤是物质的，也是精神的。

斗转星移，范堤作为堤堰的功能已不复存在。她成了通榆公路、成了204国道；作为盐城古八景之一，“范堤烟雨”的景致也早已湮没在历史的尘埃之中了。然而，范堤两侧已经展现了一种瑰丽的全新画图。我们有了70多平方公里的市区建成区面积，有了建设百万人口大都市、积极溶入长三角经济圈的宏伟构想。我们有了几代人望眼欲穿的火车，有了在滩涂类型海岸这个难题上建成的海港，有了飞往国外一流城市的飞行航班，有了年产数十万辆小轿车的骄人之作……

我们肯定不能说，范堤脚下的好儿女们，没有接受过范公这位先贤风范的滋养。

范堤风长存。

本文以“范堤风长存”为名，已载2009年1月5日《盐城晚报》“登瀛”版头条，责编：胡荣、龙青云老师。

http://www.yfdzb.com/ycwb/html/2009-01/05/content_171446.htm

文/许寒山

串场河是这片土地的脉，那流淌着的水呀，悠悠然，使盐阜平原充满生机。

她没有长江那般壮美，也没有黄河那般雄浑。只是静静地躺在她们的两腋之间，汇聚周边涓涓细流，承接上天点点雨露，载送来自上游的淮水、洪泽水、古运河的水。她兼收并蓄，她丰富自己，曲折，蜿蜒，流淌在苏北近海的大平原上。依偎着农舍、村庄、城镇，陪伴着炊烟、小桥、牛羊，气定神闲，风韵悠扬。

春日的串场水是舒畅的。或许有薄冰，解冻了，便流得更欢。她会呼唤岸边的桃柳，请它们，慢慢地、慢慢地吐露新绿、绽放嫣红。下雨了，春雨击打水面，便是大珠小珠落玉盘。偶尔，还有鱼鹰，在雨中的小舟和水下翻飞，那便是春之乐章的音符。

夏季的串场水是激越的。望着岸上的大片热土，骄阳下，她常常会情不自禁地跳上一曲奇妙的日光舞，尽情撒欢。江北多雨水，客水过境频。此时，又显出了她的博大，她的包容。不怕同侪的拥挤，不怕水面的高涨，日夜不息地向大海输送。

秋天的串场水是愉悦的。稻熟了，蟹肥了，菊花黄了，梨子、柿子也成熟了……她并不显摆她的辛勤浇灌，“水利万物而不争”，只是默默地笑。月圆时节，清风送爽，轻波荡漾。她会托起装载着丰收果实的大船小船，倾心聆听船家的号子、农人的小曲。

冬令的串场水在一年中最为平静。那是在孕育希望，那是在展望未来。有时下雪。气温不高时，雪花落水即化，雪、水交融；倘水面结冰，那便像是一位绝美佳人披上了洁白的婚纱，是冬日里的胜景。

山不转水转，会转的串场水永不老。

串场水是刚硬的。北宋天圣年间，范仲淹修筑范堤，有了这条河的雏形。二百多年后，抗金名将李庭芝又倡导开浚。此后，一代一代的盐民后裔一直没有停止劳作。至清嘉庆十八年，南北一十三个盐场全线贯通，方正式定名为串场河。可以说，串场水是打上了范仲淹公、李庭芝公这些先贤印记的，且永不磨灭。六十多年前，新四军选择在盐城重建军部，便是选择了这里的地脉、人气。喝串场水长大的男儿是好样的。路见不平一声吼哇，该出手时就出手！串水两岸，盐场上下，成了埋葬强盗的坟场。

串场水是柔美的。她以无限的母爱，抚育了一代又一代盐阜儿女。古往今来，这里产生了数不清的英杰。三国名士陈琳、南宋丞相陆秀夫、盐民英雄张士诚、文学巨匠施耐庵、清代大书家宋曹，以及近现代的乔冠华、胡乔木、戈宝权、“五卅”英雄顾正洪、见义勇为的烈士戴俊等，都是其中的杰出代表。江山代有才人出，她的儿女也极尽柔肠，长怀报效之心。所以，有了高速公路的四通八达，有了铁路往外省市的朝发夕至，有了地级市飞出的国际航班，有了年产数十万辆小轿车的惊世之作……

串场水又是极富诗意的。自古“仁者乐山，智者乐水”，盐城没有山，于是，万千宠爱集一身，盐阜儿女的万千宠爱便归集于母亲河上了。这几年，有了“水、绿、盐”的城市主题雕塑，有了婀娜多姿的迎宾公园、令人回肠荡气的盐渎公园，有了“国”字号的海盐博物馆、有了雅致精巧的盐镇水街。这些依偎着串场水的一处处景致便是赞美她的一首首诗作、一篇篇曲赋。

鹤翔园赋

文/许寒山

两汉古邑，江淮名郡。得天独厚，浑然东方湿地；先民耕耘，造就锦绣水乡。紫气于斯而出，祥云应运而生。鹤舞千姿、竞长天之自由；麋驰百态，逐滨海之无垠。虽不属藏龙卧虎之地，却倒是人杰地灵之乡。陆君实负帝投海，留下千古美名；施耐庵弃戎从文，写就盖世文章；乔木为巨子秉笔鞠躬尽瘁建伟业，冠华在纽约演讲仰天长笑惊鬼神。改革开放，邓公首倡；水绿盐城，更显生机。新区日新月异引来五洲客商，老“巢”焕发青春归来四海“凤凰”。

城乡换新貌，黎元得安康。

此地建园伊始，疑行无成者甚众。岂料，谋划者运筹帷幄、大刀阔斧；建设者众志成城、沐雨栉风。区区百日，何足挂齿？谈笑间，壮美画图绘就；挥汗者，尽是风流人物！百姓们，休闲、娱乐，尽得其便；怡情、养性，各得其所。君不见？体育馆虎踞西侧，迎来顶级国手赛场争锋；“铜锣湾”龙盘地下，汇集富客巨贾商海逐鹿。壮哉，盐城之精神；幸也，老区之民众！

秋风劲、菊花黄，信步园中，其乐也融融。抬望眼，峻石冲天，尽显冈峦气势，平原哪得一见？回首处，喷泉入池，扭动绝妙身姿，少女焉能比得？溪水奔流，洗春色之不去；曲径通幽，闻花香之久留。古朴小桥，倚水而对影；珍贵树种，迎风自逍遥。鬼斧神工、丹顶鹤雕塑昂首天外；大家风范、书法家墨宝鸾飘凤泊。夕阳迟迟不忍去、明灯早早放光华。但只见，园外高楼齐含笑，园内草木更多情。待明年春令，携全家老少同赏牡丹之姹紫嫣红；需来年秋日，邀三两好友共闻丹桂之满园飘香，彼时痛饮，一醉方休，岂不更胜今日？

斯园以鹤名之，盖因吾邑乃丹顶鹤之乡也。刘禹锡咏鹤云：“徐引竹间步，远含云外情！”，由静及动，意存高远。愿吾桑梓，似此奇珍展翅翱翔，小康路上再创辉煌。太平盛世，地久天长。亦歌亦颂，惟祝惟赞！邑人许正和乙酉重阳谨识。

（鹤翔公园是作者的家乡、江苏省盐城市中心一处新建的园林。本篇原载“盐阜大众报”、“盐城晚报”、《盐城政协》杂志）

对于便仓的那座枯枝牡丹园，我一直是心怀敬仰的。倒不仅是因为清季李汝珍在《镜花缘》一书中曾经提及过它，实在是因为园中栽植的牡丹是一种国色天香的奇花；实在还因为园子当年的主人卞元亨是一个旷世奇人。

说她是奇花，一者，在于它的枝杆形似干柴，却能每年花开不败；二者，在于它的花瓣数，平年12瓣，闰年却为13瓣；三者，逢国有大庆，一年里往往两度花开，令人称奇不已。追溯便仓枯枝牡丹园的来由，有两种说法：一说为北宋末年曾在陕西为官的苏州人卞济之，辞官归隐后适逢战乱，于是举家迁至便仓，并将从洛阳带回的红、白两色牡丹植于寓所庭院。“取其红者，以示报国忠心。取其白者，以示为官清正”；另一说为“此牡丹原出于河南洛阳。元末，卞元亨避世时带至便仓。卞去世后，其后人曾为之造祠辟园”。两种说法虽然有所迥异，但也有着明显的共同点——便仓的牡丹源自河南洛阳，本系卞姓人所植。因为卞元亨生存的年代距离时下更近一点，史料更翔实一点，所以通常认为他和这处园子的关系最为密切。

说卞元亨是一个奇人，有史为证。《盐城县志》称，卞“好文学，善吟诗，尝试剑，膂力过人”、“伍佑（盐）场草地有虎为害，元亨能徒手独往，以脚蹴虎颌，使虎立毙”。《两淮运司志》载，“张士诚据高邮（称诚王），聘元亨为主帅”。接着，便有了张和卞的联手，并取得了在高邮城下击败元廷右丞相脱脱率领的数十万围剿大军的重大胜利。后来，“及士诚跋扈，屡谏不听，（卞和施耐庵即先后）辞去”。士诚败，朱元璋闻卞元亨才名欲召之为官，元亨不应。朱皇帝一发怒，便下令将卞发配辽东充军。及至朱棣夺位登基，方将元亨赦回。卞返里之后，见园中牡丹犹在，乃触景伤情，赋诗云：“草堂松菊晚凋残，犹有西园旧牡丹。自是枯枝存劲节，依依惟恋故人还”。

我曾如此着想：凭着卞元亨文武兼备之才，假设他后来真的投靠了朱皇帝，那么，他的地位即使比不过当时已负盛名的刘基、徐达、常遇春等，至少混上一个类似现代地厅级以上的干部，则肯定是易如反掌的。那么，他为什么放着现成的高官厚禄和荣华富贵不去享受，却宁肯承当充军之苦、宁肯返回乡野民间与那花木为伴呢？对于一位深受中国传统思想影响的士大夫来说，这一点大约是不难为人们理解的。

那一年春上，正是谷雨好时节，我从苏州出差归来。脑海里还轻轻荡漾着虎丘山泉、沧浪之水的清波，便忽地想到了枯枝牡丹。于是顺道拐进了204国道边上的便仓小镇，轻轻地踏进了那处并不算大的园子。比之苏州园林的那份精巧，便仓的枯枝牡丹园委实粗陋了。一带青砖的围墙，簇拥着一座简朴的园门。几间明清风格的厅堂前，只有寥寥的回廊、亭台和碑刻。然而，那满园的牡丹花儿却是意气风发，争奇斗艳。我也曾在洛阳城中逗留，也曾在大朵大朵的“魏紫”、“姚黄”面前驻足。比之它的“娘家”，便仓的牡丹显然要单纯得多，颜色只有紫红、粉红、白色等为数不多的几种。然而，正是这简单的几种却是一样的雍容华贵、一样的美艳润泽、一样的芬芳馥郁。我一时来了兴致，悄然折取了花荫下的一小截枝干、试着凑近点着了火的火机，果然入火即燃、燃之即旺。引得同行之人连连惊呼——枯枝牡丹，名不虚传也！

一座园子、一种名花和一个人结下了不解之缘，日子久了，花儿也有了主人的风骨，主人也有了花的品质。或许，这便是便仓的园子不同于苏州园林的地方；或许，这便是根植在苏北大平原上的枯枝牡丹不同于河洛牡丹的地方！

2008-4-21谷雨次日傍晚，写于苏北瓢城桃花源里

本文已载2008年4月27日盐城晚报·登瀛版,责编：刘华东　于雷老师

2007-12-11于瓢城桃花源里

（本文以“温润的白开水”为题，已载2007-12-17盐城晚报•登瀛，

                                    责编：胡荣、龙青云老师。

及于2008年3月14日载燕赵晚报副刊，责编：张增梅老师。

http://yzwb.sjzdaily.com.cn/html/2008-03/14/content_81876.htm

2008年11月，获“新世纪之声·和谐中国”征文散文类银奖。）

2008-1-10于苏北瓢城桃花源里
（本文已载2008-1-22羊城晚报•花地　责编：黄咏梅老师
http://www.ycwb.com/ycwb/2008-01/22/content_1765652.htm

《意林》2008年第6期转载                编辑：刘世佳老师

http://blog.sina.com.cn/s/blog_496ee6cb01008p32.html

《读者俱乐部》2008年3C转载：

http://www.ws007.net/sgxx/dj/CB/200803/920.html)

2007-12-12于苏北瓢城桃花源里

本文已载2008年1月3日盐城晚报·万家灯火

文/许正和

　　

　　曾经有朋友问我：提起杭州，人们会立即想到西湖；提起苏州，人们会立即想到园林……。那么，提起盐城，人们会立即想到什么呢？我思索片刻，答曰：盐。朋友抚掌大笑：然也，英雄所见略同！我当然不是英雄，只是对家乡的人文历史有一些粗略的了解。假设以此论英雄，那么，盐城人中间、江苏人中间、乃至全国人中间，“英雄”又何其多也！
　　

　　其实，杭州值得显摆的岂止是西湖一处？苏州值得骄傲的又岂止是园林一项？自然，盐城也是如此。说起名人，当有三国时“建安七子”之陈琳、南宋丞相兼民族英雄陆秀夫、元末明初文学巨匠施耐庵、明末清初书法大家宋曹，以及现代的“二乔”（胡乔木、乔冠华）、戈宝权、郝柏村、董加耕、戴俊等，可算是群星璀璨；说起名胜，当有古云梯关、古真武庙、郑板桥读书处、九龙口、泰山庙、新四军重建军部纪念馆等，可算是星罗棋布；说起物产，当有珍禽麋鹿、神鸟丹顶鹤、《镜花缘》中提及的枯枝牡丹、五谷树、义颧树、大纵湖清水大闸蟹等，可算是不一而足。然而，和一个“盐”字相比，无论是从历史渊源，还是从地域特征出发，这一切都还不足以动摇或者取代后者的恒久地位。
　　

　　因为，自古以来，这里便是海盐的盛产地。从有一个正式名称开始，这块土地就与一个“盐”字结下了不解之缘，且数千年不易。沧桑载世，新旧更迭，这里所产生的文化都一律地蘸上了清鲜的“咸”气。
　　

　　《盐城县志》载，汉武帝元狩四年（公元前119年）建立盐渎县，属广陵郡。置盐铁官署，管理盐务；当时境内已“煮海利兴，穿渠通运”，取其义而名“盐渎”。
　　

　　《汉书》载，是年夏，大将军卫青、霍去病各率五万骑越过大漠进击匈奴，深入2000余里，歼敌近八万骑。当然，亦有名将李广杀敌途中迷路自杀的失利。其时，刘汉立国不过百年，北方的战事却一直不断，仅李广一人，便参加了与匈奴的七十余战。连绵不绝的战事，消耗了朝廷大量的兵力和军费开支。又三十八年过去，汉昭帝始元六年，有了桑弘羊和各地贤良文学之士的朝堂之争，其核心就在于朝廷对于盐、铁、茶、酒等物产的管辖尺度。因而，便有了桓通著名的《盐铁论》。
　　

　　这，便是盐渎建县当年及初期的时代大背景。不同寻常的是，建县之初，以及在以后很长的一段时间里，盐渎都处于有县无（县）令、有县无（县）城的日子。朝廷只是在这里设置了盐铁官署，可见朝廷的心思并非在于处理民政，而仅仅只是在盐赋收入上而已。其实，这也就难怪那一朝朝皇帝老儿了。实在因为，“国家经费，盐利居十之八，而两淮盐独当天下之半”（《元史》卷一百七十），盐渎这个“淮左名邦”是两淮盐赋的重要生成区，不得到朝廷重视才怪！
　　

　　《盐城县志》称，秦代，县境“已兴煮盐铸铁之利”。但是，这并不等于说盐城的“煮海为盐”始自秦代。《中国盐政史》载，“世界盐业莫先于中国，中国盐业发源最古在昔神农时代夙沙（一作宿沙）氏初作煮海为盐，号称‘盐宗’”。史上究竟有无夙沙氏其人、以及夙沙氏究竟为何方人氏并不重要。重要的是，这一推断帮助我们认识了，至少在数千年前的神农时代，沿海一带、包括盐城的先民们就已经懂得了煎煮海盐。是他们，匡圩筑堤，战天斗地，开创了这里最早的灿烂文明。
　　

　　至唐，“淮南黜陟使李承主筑常丰堰”，这就形成了后来的串场河和范公堤早期的雏形，使得“束内水不致伤盐，隔外潮不致伤稼”，盐课、农事两得其利。
　　

　　说“环城皆盐场”，则肯定是有宋以后的事儿了（《旧唐书》卷44：“盐城，汉盐渎县地，久无城邑”，新版《盐城县志》第396页：“唐以前，盐城久无城邑。宋绍兴至乾道元年，曾三次修筑土城”）在此之前，包括三国孙权之父孙坚在东汉熹平元年首任盐渎县丞（《三国志》吴书一：诏书授坚盐渎丞，数岁徙盱眙丞，又徙下邳丞……坚历佐三县，所在有称，吏民亲附。）之时，盐城都处于无城（墙）的状态。而着手修筑土城的宋代，则肯定是在盐城制盐历史上是最为兴盛的时期之一。那时，在今天的盐城市所辖范围内，由南至北已经有了十多个盐场。“烟漫三百里，开煎映红沿海地”，是那时的真实写照。
　　

　　但是，盐民们战天斗地的过程并不会一帆风顺。至北宋天圣前后，常丰堰已经力不从心了，“亭灶毁坏、阡陌洗荡、庐舍漂流、人畜丧亡“的情况已经相当严重。正在这时，一个中国历史上响当当的人物在盐城出现了——那就是以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为怀的范仲淹公。其时，范公刚刚进士及第、在东台西溪盐仓监任上。英姿勃发的他用数月时间，栉风沐雨奔走在数百里滩涂之上。通过细心的观察，他别出心裁地采用了撒砻糠以观潮汐变化的办法，最终确定了堤堰工程线路。而后，他动员数万民夫大举投入了筑堤工程。天圣初年至六年、历时六载，一道底宽三丈、顶宽一丈、高一丈五尺，全长181华里的大堤终于筑成了（新版《盐城县志》第11页）。后人不断续修，以至形成了今天一道北至阜宁庙湾，南至启东吕四，全长五百八十华里，贯通苏北九县（市）的大堤。后人敬仰范公功德，便将此堤统称为范公堤。在范公领导筑堤的同时，和范公堤并行的串场河也形成了。如果我们把当年的富安、安丰、梁垛、东台、何垛、丁溪、草堰、小海、白驹、刘庄、伍佑、新兴、庙湾等13个盐场比作是一串散乱的珍珠的话，那么，有了串场河，散乱的珍珠就成了美丽的彩链。这就使得“亭民无车运之劳，又得免所负，逃者皆来归，盐利大兴。”范公的这段人生经历，大约在他的三十出头到三十八岁之间。此后，他在更广阔的空间里展示了他卓越的治政之才、杰出的作文之才，又有谁能否认和他当年在盐城的这段早期经历有关呢？
　　

　　说到这里，我得提及盐城的近邻扬州。当然，无论历史还是现代，扬州在不少方面是强过盐城的，这一点无庸置疑。但是，我要说，扬州的兴旺有盐城盐民的一份功劳，您信不信？其实，这是一句大实话。比如，到了元代，扬州一度是“淮南及江北行中书省”的衙门所在地，又是“两淮都转运盐使司”的衙门所在地，而“两淮都转运盐使司”衙门下属的盐场就有相当一部分在盐城。说白了，盐城是产盐的，而扬州则是管盐的。把一句孔老夫子的话套用过来，那就成了“产盐者治于人，管盐者治人”。扬州有官府权力之威，有运河漕运之便，更兼是个天生的温柔富贵之乡，所以，那些大盐商们，无论是徽商、浙商、晋商们，还是湖广商、川陕商们就乱哄哄地一齐钻进了扬州的官场、扬州的盐库、扬州的码头、扬州的花街柳巷。如此这般，用一句现代话来说，是不是刺激了扬州经济的大发展呢？
　　

　　人类的生存法则总是如此，哪里有压迫，那里就有反抗。到了元朝的至正年间，盐城的盐民中站起了一条顶天立地的汉子，这就是张士诚。前两年，央视拍摄了《走遍中国•盐城》篇。其中有这么一段精采的旁白：“这是盐城草堰镇的北极殿，650年前的一个晚上，月光如水，张士诚约齐了最为志同道合的18个兄弟在这里聚会，商量对策。藏经楼里，18条好汉既紧张又兴奋，他们不由得握紧了手里的扁担，这也是他们当时唯一的武器。张士诚突然把碗往地上一砸，砸得粉碎，凶狠地说了一句：不如反了吧！人类历史上最大的一次盐民起义就这样拉开了序幕。”这出威武剧前后一共上演了一十四年，打出了“南抵绍兴，北踰徐州，达于济宁之金沟，西距汝、颍、濠、泗，东薄海，二千余里，带甲数十万”的威风，虽然他最终败在了朱元璋之手，但他毕竟是从这块土地上闯出去的一位可歌可泣的盐民英雄。
　　

　　说了张士诚，得提到施耐庵。《水浒》无人不知，施耐庵是盐城人却并不为人所共知，施耐庵曾经追随过张士诚却并不为人所共知。从来，小说家的创作是离不生活的。所以，写水浒英雄，其实就是写的盐民英雄，这一点，已经为不少的《水浒》研究人员所证实。虽然《水浒》中的故事有不少是以山东为主场景的，可是又有谁会否认移花接木是小说家的常用技法呢？所以，《水浒》，也是被蘸上了盐味的。
　　

　　到了近现代，盐城最为精彩的一笔是前国家主席刘少奇写下的、是功高盖世的陈毅元帅写下的。皖南事变之后，是他们，在这里领导重建了新四军军部。他们之所以选中这里，肯定有这样的原因——这里的民风耿直、纯朴，这里的群众可亲、可靠。盐民的后代，是最具血性的中国汉子。参军，义不容辞。杀敌，锐不可当。串场河上下，范公堤内外，成了埋葬日本小鬼子的巨大坟场。　
　　

　　所以，从一个特定的角度看，盐城的历史，便是一部精彩绝伦的海盐文化史、文明史、革命史。海盐文化，便是我们这片地域、我们这座城市的文化之魂、文明之根。
　　

　　盐城“姓”盐，不“姓”其它。
　　

　　近年来，盐城市委、市政府高瞻远瞩，已经将打造海盐文化品牌这项工作列入了重要的议事日程。依我看来，这等于是把准了盐城这片土地的脉搏。它对于进一步形成地域文化特色、提升城市形象、扩大盐城对外影响等方面必将起到非常良好的作用，也必将为盐城眼下的建设和将来的城市发展起到积极的指导和推进作用。日前，又传来中国政府正式批准在江苏盐城建立“中国海盐博物馆”，以及千年古镇安丰被国家相关部门授予了苏北首家“中国历史文化名镇”的消息。无疑，这等于是为我们吹响了新一轮海盐文化研究的进军号。在现在这样的基础上，盐城的海盐文化研究必然会取得更多的新成果，盐民的后代必定会将灿烂的海盐文化推进到一个更加美好的新阶段。

2007-10-31写于瓢城前进村

载盐城市委《机关党建》2008年第7期，主编：洪承志

载盐城市委《盐城工作》2008年第6期　总编：卫永标

2007-10-10于瓢城前进村

本文获江西省公安消防总队、新法制报“生命至上，平安和谐”

江西省消防征文比赛二等奖（第二名，唯一一名外省获奖者）。

2007-4-30晚于瓢城薰风坊

已载浙江省政协《联谊报》2007年7月31日经历版　责编：林瑶 

2007-4-17于瓢城薰风坊

本文首发2007年第7期《时代邮刊》

《读者俱乐部》2007年第10期转载

2007-2-22于瓢城薰风坊

本文荣获中央电视台经济频道征文二等奖，

并已入选央视《财富故事会》一书。

2007-2-9上午于瓢城薰风坊

本文已入选央视《财富故事会》一书

2007-1-6晚于瓢城薰风坊

本文已载2007年1月12日盐城晚报·登瀛版

2006-12-19晚于瓢城薰风坊

女士们、先生们、同志们、朋友们、港澳同胞们、海外侨胞们！

　　

　　曾经有不只一位的朋友问俺“寒山”网名的来由，俺一直笑而不答。今日里忽然来了兴致，干脆赶个时髦，俺就“公示”自家一次吧。反正，俺已料定，“组织上”再也不会为了提拔俺而拿俺示众了。
　　俺曾用过“郑和”的网名（当然，还有其他），那主要是在“红袖添香”、在“起点中文网”。结识敏思之后，俺寻思，得改头换面、重做新“人”。几经斟酌，便选定了“许寒山”这么一个网名。缘由如次：
　　提及“寒山”，通常人的第一联想便是“姑苏城外寒山寺”之“寒山”。俺本人当然也在这个“通常人”的范围之内。这里的关键词是“苏州”、“寒山”。在这个前提之下，具体有以下考虑：
　　

其一，俺家的《许氏宗谱》上载得一清二楚，远祖系苏州籍。元末明初，因老朱的“洪武赶散”，俺先祖自苏州阊门迁徒苏北盐城。至俺这一代，为第十八世。取“寒山”之名，有怀祖念亲之意；

其二，本人的生日在那年的立冬和小寒之间；

其三，“寒山”、“拾得”为唐代著名诗僧，因住持那所著名的寺院，所以，后人才以“寒山”名之。清雍正十一年，“寒山”得封为“和圣”，“拾得”得封为“合圣”，于是有“和合二仙”或“和合二圣”之称。汉语盒与和、荷与合谐音，故民间所绘和合二仙为一持荷一捧盒相向为舞的两位和尚。旧时和合二仙图常有挂于中堂者，取和美吉利之意。所以，这个意象非常之好。这里的关键是“寒山”封号为“和圣”，俺本名“正和”，岂不是正好暗合？俺借来一用，那雍正老儿还会找俺算账；

其四，许地山，上世纪著名小说家、散文家；许还山，当代著名电影表演艺术家。俺取“许寒山”之名，不仅和上列二兄攀上了“亲”，而且，在外人看来，“班辈”上还算是同辈呢。沾上名人一点儿“名”气儿的光，想必，他们也不会拒不同意吧？

有此数端，还不足么？

特此“公示”，如有异议，请在2050年之前，向俺提出举报，均为有效。过期，俺则到阎王爷那儿报到去了，彼时，俺概不负责。

（鞠躬！）

举报电话：洞五要五——洞拐洞拐洞洞拐

洞五要五——拐洞拐洞拐拐洞

2006-12-14晚于瓢城薰风坊

2006-11-4晚于瓢城薰风坊

本文荣获《读者》（原创版）征文优秀奖