转写示例：

斑敌    pavi       侗    i         督   zhwa        拜便邦   dgos    

搬等爸︽ bzung      搬兵 brgya      变爸︽  gyang      罢瓣爸︽  g·yang

《现代汉语词典》（2005年第5版）“好像”条释义为：“（动）有点像，像；‚（副）似乎，仿佛。”两个义项主要解释的是其词汇意义，在具体的语境中，“好像”可以表达如下几种语法意义。

1.关系动词，表比较。表明两个事物间具有相似性。如：“她长得好像她妈妈”，“宜生在马上看那挑柴的好像猾民武吉”。有时可以说成“像”。

2.关系动词，表比拟。根据两事物间的某种相似性将甲比作乙。如：“那优美的风景就好像一幅山水画”。或者根据特定情境，将甲比作具有相似点的乙，如：“瞧他急的，真好像热锅上的蚂蚁”。有时可说成“像”，或与“一样”、“似的”搭配使用。

3.关系连词，表虚拟。根据特定情境，虚拟一个具有可比性的特例，用以进一步说明。常与“一样”、“似的”搭配使用。如：“他讲得那么逼真传神，好像这事他亲身经历过一样”，“你急什么，好像我不还给你似的”。

4.情态副词，表感觉。根据特定情境，产生出相关的感受、想象等。如：“路上一个人也没有，道路好像加宽了许多”，“今晚月色很好，路旁的杨柳也好像比以往更加婀娜多姿”。

5.情态副词，表测度。根据特定情境，推测出可能的情况。如：“天阴沉沉的，好像要下雨”，“听，好像有人进来了”。

6.情态副词，表不确定。根据不清晰的见闻或模糊的印象，判断某种情况存在，但不肯定。如：“站在中间的那个人我看得不是很清楚，好像就是他”，“上次他来的时候，好像说过这样的话”。有时也可以说成“好像是”。

7.情态副词，表否定。指表面如此或有人认为如此，实际并不如此。如：“这箱东西好像挺有份量，其实并不重”，“有些人就是这样，好像一甩掉泥饭碗，就高人一等似的”。

关键词：藏语；测度句；语尾；功能；形式；主观性

测度句的功能与一般直陈句不同，功能不同，采用的形式也会有所不同，藏语测度句也是如此。本文探讨藏语测度句的功能与形式，所用语料为拉萨话，例句采用拉丁转写。

1.藏语测度句的言语功能可以有如下几种。

1.1表示说话者对问题的忖度。[1]比较：

[1] dpe cha vdi vdra sus brtsams pa red.   这样的书是谁著的？

[2] dpe cha vdi vdra sus brtsams pa yin na.   这样的书是谁著的呢？

前句是疑问句，其功能在于提出一个问题，以求取信息。后句是测度句，它不在于提出问题，而重在表明说话者本人对这一问题的思索，有时也表明对问题答案的不能确定。[2]

1.2表示说话者对事态的揣测。比较：

[3] khong gis skad cha vdi bshad pa red.  他说了这个话。

[4] khong gis skad cha vdi bshad pa min gro.  他没准说了这个话的。

前句是陈述句，用于叙述事件。后句是测度句，它不在于陈述事件，而是表明说话者对事件可能性的揣测，事件不一定真的发生。

1.3表示说话者对事态的推度。有时是根据客观情况作出的拟测，比较：

[5] khong tsho zhing khar son gsho gi yovo red.

他们正在地里撒种。

[6] khong tsho zhing khar son gsho gi yod mdog kha po red.

他们看来正在地里撒种。

前句是泛陈，表陈述客观事件。后句是测度句，表示说话者在所见情况基础上的推度。

有时是根据某种经验或常规情况进行推测，比较：

[7] bod yig slob tsan vdivi gras skad yig tsan khag la yovo red.

这类藏文教材语文系有。

[8] bod yig slob tsan vdivi gras skad yig tsan khag la yod kyi red.

这类藏文教材语文系估计是会有的。

前句是泛陈，表明某种客观存在。后句是测度句，表示的是说话者凭一般常规作出的推测。

有时是经过一番了解后作出推断，比较：

[9] krung dbyang mi rigs slob grwa chen movi yul ljongs mdzes po yovo red.

中央民族大学的环境很美。

[10] rang gis bshad pavi gnas tshul la bltas na krung dbyang mi rigs slob grwa chen movi yul ljongs mdzes po yod pa red.  根据你说的情况看，中央民族大学的环境很美。

前句是泛陈，表客观描述。后句是测度句，它并不表描述，而表说话者在了解相关情况后的断定。因为是在了解后的推断，故有时还带有恍然大悟的语气。

可见，测度句表示的是说话者对所说问题的思考，或对事件的揣测、推度。人们在对世界从未知到已知的认知活动中，必然会出现疑问、思索、揣测、推断、确认等各种认知行为，其中有些认知结果是确定的，有些是不确定的。测度句是表现说话者不确定认知的句子类型之一。

2.在语言中，说话者不确定的认知活动可通过词汇形式（心理动词及其宾语成分，主语为第一人称）体现，也可以通过语气形式体现。[3]测度句是通过语气形式体现的。

就藏语测度句而言，它以测度语尾为体现形式，通过其对归一度值的不确定化来体现认知意义。归一度涉及命题的肯定与否定，是语言反映世界的语义系统之一。归一度体现为两个极值“是”或“不是”，有时两值中间还会有“不知道是不是”、“可能是，可能不是”等不确定值。[4]测度表现的是不确定认知，因而可以通过归一度的不确定值来体现。藏语句子归一度的两个极值用句尾辅助动词（静态句中用判断词、存在动词等）yin、yod、byung等及其否定式表达（兼表其它范畴意义，并有人称的不同），不确定的值则是在其后加相应的测度语尾（此时辅助动词只用自称式）。[5]这与以心理动词句表达的不确定认知不同。比较：

[11] khong deng sang ga par bsdad yod med ngas khyon nas shes ma byung.

他近来住在哪儿我完全不知道。

[12] khong ga par bzhugs yod na.  他住在哪儿呢？

同样是对问题的不确定了解，前句用认知动词shes的否定式及宾语表示，后句则是在辅助动词yod后加测度语尾na，表示“不知道是不是”之意。再比较：

[13] vdi yin pa yod bsam gyis.  觉得似乎就是这。

[14] vdi yin pa yod.  似乎是这个吧。

同样是对事态的主观揣测，前句以心理动词bsam的肯定式及宾语来表达，后句则是在判断词yin后加测度语尾pa yod，表示“大概是、大约是”之意。

可见，心理动词句的归一度体现为极值（肯定或否定）；测度句的归一度则体现为不确定值。藏语测度句就是依靠测度语尾对归一度值的不确定化来表现其功能的。

3.肯定或否定的极值归一度是对命题意义的客观表述，而不确定值的归一度只能是说话者对命题的自我认识（因为命题本身要么是肯定的，要么是否定的，不存在第三种情况），是说话者在说话的同时表达的主观认识。可见，心理动词是把主语（主语为第一人称时主语也是说话者）的主观认知活动体现为客观的认知状态，句子主要是客观陈述（如句[11]、[13]）；测度语尾则是把说话者的主观认识体现为命题之外的自我言说，句子主要是主观表达[6]（如句[12]、[14]）。因此，测度句只能出现在说话者的主观表达（而不仅仅是主观认知）中。比较：

[15] khong ga par phyin pa yin na.   他上哪儿去了呢？

[16] ngas khong ga par phyin min shes thabs med.   我没法知道他去了哪儿。

前句表现说话者的疑惑与思索，句子用测度语尾；如果说话者只是客观叙述自己的认知状态，句子要用心理动词表现（如[16]句）。再比较：

[17] sgrol dkar phyin pa min vgro.   卓噶没准走了。

[18] khong gis sgrol dkar phal che phyin pa red zer gis.  他说卓噶可能走了。

前句是说话者对事态的揣测，句子用测度语尾；当揣测的内容由他人转述时要换成非测度语尾的客观表达形式，可以采用[18]句的说法。又如：

[19] a las vdi vdra yin pa red ze gcig lab brgyab pa red.

（他）自言自语地说：“噢，原来如此！”

[20] da khong go song.   现在他懂了。

前句的引语是直接引用第三人称话语，表现说话者在了解事态后的推断和领悟，用测度语尾；如果不直接引述便不能用测度语尾形式，可说成句[20]的形式。

1、文字。為了記錄語言而發明的一種書寫符號系統，是輔助語言進行交際的工具。音形義三要素。

2、文字類型。①表意文字，以漢字為典型；②拼音文字，也稱“純表音文字”，即只表音的文字，又分為音位文字（如英文、法文、俄文）和音節文字（如日文、韓文、藏文）。

3、漢字。又“漢文”，漢語的文字系統。許慎《說文解字·敘》說：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者，如也。”後來的《通志·六書略》即採納許慎的說法，謂“獨體為文，合體為字。”

4、文字學。中國傳統語言學的一個分支。狹義的專指對漢字形體結構的研究，舊稱“小學”，廣義的泛指研究漢字起源發展和性質，對漢字形、音、義進行研究的一門學科。《說文解字》的編著，標誌著我國文字學的建立。

二、漢字的起源

1、實物。結繩。《易經·系辭下》“上古結繩而治，後世聖人易之以書契”、結珠、堆土。

2、契刻。木頭、陶器上刻線條以記事表情。是數字、指事字的基礎和來源。倉頡造字，“天雨粟，鬼夜哭。”

3、圖畫。是象形文字的基礎和來源。但圖畫絕不是文字。

三、漢字的構造

 “六書”。六書是戰國以來的學者分析漢字造字和用字方法而歸納出來的六種條例，即：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。許慎對“六書”的解釋。

（一）象形——畫成其物，隨體詰詘，日月是也。

1.類型。（1）描畫輪廓：日、月、鳥、魚

（2）突出特徵：牛、羊、車

（3）環境烘托：瓜、州、眉、果、聿

2.《說文》的說解術語。（1）象形。“羽，鳥長毛也。象形。”“刀，兵也。象形”

（2）象某某之形。“牙，牡齒也。象上下交錯之形。”“冊，符命也。……象其札一長一短，中有二編之形。”

（3）從某象形，從某象某形。“朶，樹木垂朶朶也。從木，象形。”“雲，山川氣也。從雨，云象雲回轉形。”

（二）指事——“視而可識，察而見意，上下是也。”用記號指出事物特點的造字法。

1.類型。（1）獨體指事（符號指事）：上、下。（2）合體指事（象形兼指事）：亦、本、末。（3）變體指事，用增減筆劃來表現詞義，如“木”的一半為“片”。還有一些是用事物的形象來指示一種意象。如高：《說文·高部》：“高，崇也，象高臺之形。”按：“高”甲骨文作，象高臺之形，但是它是用高臺的物象來指示“高崇”的意義。

小：《說文·小部》：“小，物之微也。從八，丨見而分之。”按：“小”甲骨文作，象細小的沙粒之形，用細小的沙粒之形來指示“細小”的意義。許慎對此字的字形分析是錯誤的。

大：《說文·大部》：“大，天大地大人亦大，故大象人形。”按：“大”甲骨文作，象高大的人形，它是用大人的形象來指示大小之“大”的意義。 

以上這些字《說文》均不認為是指示字，或歸入象形，或歸入會意，皆非。

2.《說文》的術語。（1）指事。“丄，高也。指事。”“丅，底也。指事。”

（2）象某形，象某某。“八，別也。象分別相背之形。”“凶，惡也。象地穿，交陷其中也。”

（3）從某，象某形。“回，轉也。從口，中象回轉形。”“本，木下曰本。從木，一在其下。”

（三）會意——比類合誼，以見指撝，武信是也。

會意是由兩個以上的形體組成，把它們的意義組合成一個新的意義，讓人們看了可以體會出其意義的造字法。

1.類型。（1）合形成義。用意符的形象會合成義的，如“莫”用“日”和“茻（mǎng）”兩個象形字構成。即、既、及、采、北、秉。

（2）合義成義。用意符的意義會合成義，如“少力”為“劣”“不正”為“歪”“不用”為“甭”等。從造字的角度講，合形會意的能產性要比合義成義的能產性大得多。

也有資料分為同體會意（淼、磊、從）、異體會意（岩、歪、啟）。

2.《說文》的說解術語。（1）會意。“喪，亡也。從哭從亡，會意。”“信，誠也。從人從言，會意。”

（2）從某，從某某。“啟，開也，從戶從口。”“好，美也。從女子。”

（3）從某再另加說解。“名，自命也。從口從夕。夕者冥也。冥不相見，故以口自名。”“祭，祭祀也。從示，以手持肉。”

（四）形聲——以事為名，取譬相成，江河是也。

由意符和聲符兩部分組合造字，意符表示形聲字本義所屬的意義範疇，聲符表示讀音類別。

1.類型。（1）加注意符。莫、暮，益、溢，它、蛇，取、娶，辟、避。

（2）加聲符。晶、星，自、鼻，網、罔。

（3）意音合成。根據詞的意義特點和語音特點，把意符和聲符組合成字，村、氮、鈾。

2.《說文》說解術語。（1）從某，某聲。又義符和聲符構成的。“祥，福也。從示，羊聲。”“疑，惑也。從子止匕，矢聲。”

（2）亦聲。會意兼形聲字。“禮，履也。從示從豊，豊亦聲。”“胖，半體肉也。從半從肉，半亦聲。”

（3）省形。有些形聲字的形符被省略了一部分，叫做省形，如《說文》“考，老也，從老省， 丂聲”。 星：從晶省，生聲。耆：從老省，旨聲。

（4）省聲。有些形聲字的聲符被省略了一部分，叫做省聲，如融 “炊氣上出也，從鬲，蟲省。”徽：從糸，微省聲。雪：從雨，彗省聲。

（5）皆聲。一個形聲字中有兩個聲符。“竊，盜自中出曰竊。從穴從米，[]廿皆聲。”

（五）轉注——建類一首，同意相受，考老是也。《說文》：“考，老也。”又：“老，考也。”

1.《說文》的說解術語。（1）故謂之某。“黍，禾屬而黏者也。以大暑而種，故謂之黍。”“祳，社肉，盛以蜃，故謂之祳。”

（2）故曰某。“婚，負家也。娶婦以昏時，故曰婚。”“姻，壻家也。女之所因，故曰姻也。”

（3）某之為言某也。“粟之為言，續也。”“林之為言，微也，微纖為功。”

2.對轉注的理解。（1）形轉說，認為「建類一首」指用同類部首作意符，「同意相受」指同類意符的字義連類相承，如「考」「老」同屬「老」部而又可以互訓（「考，老也。」「老，考也。」）。

（2）音轉說，認為「一首」指詞源上同韻或同聲的字，如「考」「老」同屬一韻，「顛」「頂」同屬一聲，即意義相同而聲韻也相同或相近的字。

（六）假借——本無其字，依聲托事，令長是也。

我：《說文·我部》：“我，施身之謂也。”按，許慎之說非。李孝定《甲骨文字集釋》：“契文‘我’象兵器之形。以其柲（按：字音bì，古代兵器的柄）似戈，故與戈同，非從戈也。……卜辭均假為施身之謂之辭。”

其：《說文·箕部》：“箕，……其，籀文箕。”段玉裁注：“按經籍通用此字為語詞。”據此，“其”字本是籀文“箕”字，假借為語氣副詞和代詞。

之：羅振玉《增訂殷虛書契考釋》：“卜辭從止從一，人所之也。《爾雅·釋詁》：‘之，往也。’當為‘之’之初誼。”按：“之”訓“往”，上古典籍中常見，如《孟子·梁惠王上》：“牛何之？”但上古典籍中用以表示指示代詞和結構助詞的用法則是假借。

莫：《說文·茻部》：“莫，日且冥也。從日在茻中。”據《說文》，“莫”是“暮”的本字，但典籍中一般假借表示否定代詞。

焉：《說文·鳥部（附）》：“焉，鳥黃色，出於江淮。象形。”典籍中均假借表示指示代詞和語氣詞。

於：《說文·鳥部（附）》：“烏，孝鳥也。象形。……于，象古文烏省。”“於”本是古文“烏”字的一體，自春秋時期開始假借表示介詞，其本義反而由此而廢。 

《說文》說解術語。（1）以為，故為。“烏，孝鳥也。取其助氣，故以為烏呼字。”“西，鳥在巢上。日在西方而鳥棲，故因以為東西之西。”

（2）古文以為。“哥，聲也。古文以為謌字。”

（3）借。“丑女，人姓也。謂《商書·洪範》借[]為好也。”

四、造字法與用字法

1、前四種為造字方法，後兩種為用字方法。許嘉璐：四體二用。

2、造字法的運用：六書是對以往造字實踐的總結，“六書”理論出現以後，人們創造新字，就會受“六書”理論的指導，尤其是形聲和會意造字法的運用。如“尖”、“塵”、“掱”、“口格”以及化學元素名稱等。其中：

（1）象形是最基本的原則：它是漢字造字的基礎，會意、指事、形聲也常以之為基礎。

（2）形聲是最能產的造字方式，因而可以通過意符辨認本義或比較原始的意義。

3、用字法的意義

（1）它擴大了字的使用範圍；（2）它雖然沒有直接造出新字，但它促使了新字的產生，是創造新字的橋樑。（3）由表意向表音轉變的明證。

五、與漢字構造相關的漢字文化

1.拆字。舊時的一種迷信活動。也稱破字、相字，測字。以漢字加減筆劃，拆開偏旁或打亂字體結構，加以附會，以推算吉凶。後成為一種遊戲。

清人趙翼《陔餘叢考》載：少時，見一測字者踉蹌而來，問其父之病，隨手拈得“一”字。術者曰：“一者生字之盡，死字之初也，汝父殆不起矣。”又問：“汝父生年雲何？”其子曰：“丁丑生，屬牛。”術者曰：“然則而父不死，牛加一畫則生字矣。”

南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》載有一首拆字詩：“日月明朝昏，山風嵐自起。石皮破乃堅，古木枯不死。可人何當來，意若重千里。永言詠黃鶴，志士心不已。”

2.字謎。漢民族特有的一種文字遊戲，主要根據方塊漢字筆劃繁複、偏旁相對獨立，結構組合多變的特點，運用離合、增損、象形、會意等多種方式創造設制的。南朝宋鮑照《字謎詩》之一：“二形一體，四支八頭，四八一八，飛泉仰流。”錢振倫注：“井字。按：四八一八，合則五八，五八，四十也。”

謎格，就是要猜謎的人，按照規定的格式，把謎底字的位置、讀音、偏旁進行一番加工處理後，來扣合謎面。如蝦須格、燕尾格等。

（一）历时与共时

1、历时。纵向的时间概念。历时语言学又称历史语言学，是对语言或语言某一要素从一个时代到另一个的发展过程进行纵的历史的研究，如汉语史、汉语语法史等。

2、共时。横向的时间概念。共时语言学又称描写语言学，它是截取语言的某一时代的横断面，加以描写和研究，客观反映言语中存在的现象和规律，如对《论语》的语言进行研究。

（二）词义的历时状况

1、继承。如人；马、牛、羊；头、手、口、耳；不、无等。

2、消失。傩，庥（保护、美善），檑（滚木），㧐；我，难，杂，句，矜。词义的消失有时导致词的消失。

3、引申。向，封，引，发。词义不断增加，不排斥原有意义。

4、替换。（1）迥别。该、抢、找、寺（官署）、提、绸（缠绕）。

（2）微殊。汤、菜、爱、河、访

二、词的古今异义

（一）理性意义的古今异义

1.词义扩大

（1）由部分扩大到整体，由个别扩大到一般。例如：

①“雏”。《说文》：“鸡子也。”本义指小鸡。现在指幼小的动物或幼儿，以及未定型前的最初形式、形状。如“雏鸟”、“雏形”等等。

②“皮”。《说文》：“剥取兽革者谓之皮。”本义指“兽皮”。现指动植物体表面一层组织，以及包在外面的东西。如“树皮”、“封皮”等等。

③“好”，原义指女子貌美，后指一切美好的事物、善良的品质等。

④“苦”。《说文》：“苦，苓也。”“苓”是一种苦菜，表示味苦的意思。现在的“苦”，不仅有“甘苦”之“苦”义，还衍生出“辛苦”、“痛苦”等义。还有像“病”（重病——病）

⑤“秋”。《说文》：“禾谷熟也。”本指一年四季中的“秋季”。后由一个季节扩大为一年的意思。如“一日不见，如隔三秋”。“年”也是如此。

响，脸，唱，保姆，

（2）义项增加

①枷,加也。加杖于柄头,以过穗而出其谷也。――《释名·释器用》

枷,枷锁。——《广韵》

②人才，（1）指有才能的人。如：人才辈出。《答袁节寰中丞》：“今天下难联者人心，难得者人才，难鼓者士气，得老公祖一点真精神不难矣。”

（2）指才学；才能。杜甫《重送刘十弟判官》诗：“年事推兄忝，人才觉弟优。”

（3）指人的品貌。《三国演义》第六十五回：“马超纵骑持刀而出，……一来结束非凡，二者人才出众。”

再如：国，年。

2.词义缩小

（1）由整体到部分，由一般到个别。

①“禽”。原是飞禽走兽的总称。《华佗传》：“吾有一术，名五禽之戏”，这里的“禽”，显然是古义。今义的“禽”，词义范围缩小为专指鸟类。如“家禽”、“飞禽”。

②“丈夫”。古义是男子的通称。《触龙说赵太后》：“丈夫变爱怜其子乎？”这里指成年男子。今义“丈夫”专指“女子的配偶”。

③“子”，最初是孩子的总称，不分男孩女孩都称子。现在“子”只指“儿子”。

④“臭”，古代泛指气味。现在只指难闻的气味。

金；臭；虫；榖（总名，稻谷）；亲戚。

（2）义项减少

①“劝”古义常用义项有鼓励、劝说、规劝。《劝学》之“劝”就是鼓励的意思；《赤壁之战》：“肃劝权如瑜还。”即“劝说”之意。今义中只剩下“劝说、规劝”这一义项。如“劝人改过”。

②“迁”。古义常用义项有迁移、变换、调任、升职、贬谪、流放。《〈指南录〉后序》：“战、守、迁皆不及施。”（迁移）；《张衡传》：“公车特征拜郎中，再迁太史令。”（调任、升职）；《屈原列传》：“顷襄王怒而迁之。”（流放）。今义“迁”只剩下“迁移、变换”之义。如“迁居”。

③“让”。文言中表示辞让、谦让之意，或责备意。现在只用前一意义。

再如：让，兵，

3.词义转移

①“币”，古义指礼物。“置币遗单于”。今义已转移为“钱”的意思。

②“涕”，古义指眼泪。《促织》：“儿涕而去。”今义一般作“鼻涕”解。

③“勤”。古义是“辛苦”，与“逸”相对。《肴之战》中“勤而无所，必生悖心”的“勤”就是“辛苦”的意思。今义“勤”已没有它的原义了。转移为“做事尽力，不偷懒”的意思。

④“假”。古义指“借”的意思，属动词。《劝学》中“假舟楫者，非能水也”的“假”即是古义。后来“假”逐渐转移为“假期”和“真假”的“假”，不仅古义消失了，词性也由原来的动词转移为现在的名词或形容词。

再如：荤（有刺激性的葱蒜等）；睡（瞌睡，睡觉）。怀，狱，丈人

（二）色彩意义的古今异义

如“始作俑者”，今天有人误用，就是对感情意义失察。

1.褒贬色彩的变化

（1）由褒到贬：指武臣。《诗·小雅·祈父》：“祈父！予王之爪牙。”

　　《汉书·李广传》：“将军者，国之爪牙也。”

　　《汉书·陈汤传》：“战克之将，国之爪牙，不可不重。”

指羽翼；辅佐的人。《后汉书·窦宪传》：“宪既平匈奴，威名大盛，以任尚等为爪牙。”

今多用作贬义。如：帝国主义的爪牙。

①“明哲保身”，源出《诗经》：“既明且哲，以保其身。”赞扬一个人聪明有智慧，善于适应环境。今义指不坚持原则，只顾自己的处世态度。词义由“褒”变“贬”。

②“衣冠禽兽”，原指官司服上绣的禽和兽的图案，现在指穿在衣服戴帽子的畜牲。比喻道德败坏、行为像畜牲一样的人。

（2）由贬到褒：

因陋就简（不思进取，任其简陋）。汉·刘歆《移书让太常博士》：“苟因陋就寡，分文析字。烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。”

“乖”。古义指偏执、不驯服。《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”即是古义。今义是“听话、安顺”的意思。如“这孩子真乖。”

（3）由中到褒贬：风流（风俗、教化）、君子。

①“谤”，古义指议论、批评他人过失。《邹忌讽齐王纳谏》中“能谤讥于市朝”即用古义，今义“谤”有恶意中伤的意思。②“祥”。古义指预兆、有吉有凶。《左传·僖公十六年》：“是何祥也，吉凶焉在？”即是古义吉凶预兆的意思。今义多指吉兆，如“吉祥”。

又如：卑鄙、谤（公开指责）、小人、谣言（民间的歌谣谚语）。

2.词义轻重的变化

（1）词义的弱化

①“饿”。古义指严重的饥饿，已达到受死亡威胁的程度。《孟子·告子篇》：“饿其体肤，空乏其身。”即用“饿”的古义。今义的“饿”指一般的肚子饿，程度减弱了。

②“怨”。古义指“恨”的意思。《屈原列传》：“屈平作《离骚》，盖自怨生也。”这个“怨”即是古义。今义的“怨”，由古义“恨”减弱为“不满意，责备”的意思。如“从无怨言”、“任劳任怨”。

③“谢”，由“认错、道歉”转到“感谢”，词义有所减轻。“旦日不可不早来谢项王”。

（2）词义的强化

诛（责问，讨伐）；感激（感动）。啼（大声哭）

“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。

三、辨析古今异义

1．从字形上分析：例如“劝”从力不从言，可以知道它的古义不是用言语劝说，而是勉力、奋力。“诛”是古义“责讨”的意思。

2．从语境上分析：包括词语之间的搭配关系、对比关系。

可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。行人驻足听，寡妇起彷徨。

穷则独善其身，达则兼济天下。入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

3．从今语中保存的古词古义上去考察：例如“款待”中的“款”就是古义“诚恳”的意思，“捐躯”中的“捐”就是古义“舍弃”的意思。

（1）名词。能在前面加数量词；不能在前面加“很”、“不”；后面不能加“了”；不能做谓语。如，一位教师。√很工人。不机器。蔬菜了。今天/屋。×      
（2）动词。能在后面加“的”、“了”；能在前面加“不”，但不能加“很”；能做述语。如，他这么认为的。我读了报纸。小王不吃。 老鼠/怕猫。 √ 很咳嗽。×      
（3）形容词 。能在前面加“很”；能在后面加“的”、“了”；在偏正结构中修饰名词；能做述语。如，梅花很香。这个人是好的。 生活富裕了。美好的未来。温暖我的心。√      
2、词的跨类：一个词可以兼属两个或两个以上的词类。
代表。名词：老王当选为人民代表。动词：代表人民群众的根本利益。        
深入。动词：深入敌军后方。形容词：工作作风深入细致。               
3、词类的各级小类：词类是一种由粗到细、层层细分的体系。同一类的词“大同小异”，既有共性，可以聚合为一个大类；又有个性，可以再分出小类。例如汉语中名词的细分：
①人物名词。表示人：毛泽东、主席、作家、学生。表示物：风、牛、水稻、计算机、文学         
②时地名词。表示时间：春天、早晨、星期六、现在。表示处所：上海、亚洲、远处、里屋            
③方位词 。单纯的：上、下、左、右、东、西、南、北。合成的：以前、之间、外边、里头、前后         
（二）形态
1、定义：形态又叫“词形变化”，是指同一个词在造句时因其位置的差异而发生的不同变化。
I  write  letters  every  day．（我每天写信。）
You  taught  me，please！（请你教我！）
He  is  my  farther．（他是我父亲。）
2、形态变化的主要形式
①附加词尾。在词根前、中、后附加构形词缀，或在词干后附加词尾。如俄词“读”，читать（未完成体），прочитать（完成体）；英语“猫”，cat（单数），cats（复数 ）。
②内部屈折（也叫“语音交替”）。通过词内部词根中语音的变化，构成语法形式，表示某种语法意义。如英语“鹅”，goose（单数），geese（复数）。
③异根。用不同的词根表示同一个词不同的语法意义。如英语littel（少），less（比较少），least（最少）。
（三）语法范畴
1、定义：在同一语法意义基础上概括出来的类别。
2、常见的语法范畴
①性。某些语言里对名词的分类，如俄语：
a、语法性属与天然性别一致：певец（男歌手）；певеца（女歌手）。
b、语法性属与天然性别不一致：класс（阳性，班级）；книга（阴性，书）；солнце（中性，太阳）。
②数。表示数量上的特征。一般包括单数、复数，另还有双数。如英语“铅笔”，pencil（单数），pencils（复数）。
③格。表示名词、代词在句中和其他词的关系。俄语有六个格。英语名词有两个格：
a、普通格，采用零形式，如sister（姐妹）；b、所有格，在名词后加's表示，如siste's  room（姐妹的房间）。
④体。表示行为动作进行的方式。
a、英语：I  write（普通体，“我写”）；I  am  writing（进行体，“我正在写”）；I  have  written（完成体，“我写了”）。
b、汉语：用“着”表示进行体，“我看着晚报”；用“了”表示完成体，“我看了晚报”；用“过”表示经历体，“我看过晚报”。
⑤时。表示行为动作发生的时间。如俄语：Я  читаю（现在时，“我正在读”）；Я чатал（过去时，“我读过了”）；Я  буду  читать（我将读）。
⑥人称。动词随着主语的人称不同，而有不同的形式，表示动作行为由谁发出。如英语动词“be”的现在时单数，分别有人称变化：I  am  ，you  are ，he（she、it）is。
⑦态。表示动作和主体有关系。有两种：
a、主动态，表示主体是动作的发出者。Father  loves  me．（父亲爱我。）
b、被动态，表示主体是动作的承受者。I  am  saved．（我被搭救过来了。）
3、语法范畴的特点：①有共同的意义领域。②同一语法范畴中的各个变化形式是互相对立、排斥的。③同一语法范畴中各个项所表示的意义，不仅取决于它本身，而且也取决于它和其他项之间相互制约的关系。
五、变换
（一）定义：运用增加、删除、换位、变量结构格式等手段，把一种句式变成另一种句式，以弄清句法意义，适应表达上的需要，就是“句式变换”。
一切为了孩子。→为了一切孩子。（成分移位：主语、“一切事情”→定语，“所有”。）
这花园真大！→这花园真大啊！（增添成分：加语气词“啊”。）
小张在做作业。→小张在做作业吗？（改变语调：陈述句→疑问句）
（二）句型变换（句式变换的主要内容）
变换是语法格式有规则的变化，能超越一个语法格式的范围，揭示有关格式之间的关系。
1、陈述句→疑问句。规则：①就汉语而言，在句子后面加上语气词“吗”、“呢”等。②就英语而言，动词be移位到句首，形态根据时、体的要求相应变化；谓语是一般动词的，句首要加相应的助动词；动词前有助动词，由将它移到句首。③语调相应变化。
这事情容易办到吗？        
这事情容易办到。　   这事情是不是容易办到？     
这事情容易办到？           
He  is  a  teacher．（他是老师。）→Is  he  a  teacher？（他是老师吗？）
2、肯定句→否定句。规则：①就汉语而言，在要否定的那个词前加否定词“不”、“没”（或“没有”）。②就英语而言，a、动词“be”，或前面有助动词，在be或助动词后加否定词“not”（n't）；动词不是“be”，或前面无助动词，在动词前面加“do  not”（don't），动词本身变为不定式。
小李不唱歌。                           
小李唱歌。　　小李没唱歌。                             
小李没有唱歌。                           
I  like  this  colour．（我喜欢这种颜色。）               
I  do  not  like  this  colour．（我不喜欢这种颜色。）      
3、主动句→被动句。规则：①就汉语而言，把宾语挪至句首，并在原主语前加一个表示被动意义的介词“被、叫、让、给”等。②就英语而言，调换主语和宾语的位置，在原先的主语前面加“by”，同时动词由主动态变为被动态。
小兰摔破了一只杯子。→一只杯子被小兰摔破了。
I  will  persuade  him．（我将说服他。）
He  will  be  persuaded  by  me．（他将被我说服。 ）
（三）变换与句法同义
1、几种句子格式表示相同或相近的结构意义，叫“句法同义”。
张教授临摹过《清明上河图》。……主动句
《清明上河图》被张教授临摹过。……被动句
张教授把《清明上河图》临摹过。……“把”字句
《清明上河图》／张教授临摹过。……主谓谓语句
结构意义：施事（张教授）——动作（临摹）——受事（《清明上河图》）
2、处于同义关系中的句子格式，可以按照一定的规则互相变换。变换的方法是移位、添加、删除、替代等。
基本式：奶奶 用 这只陶罐 装 茶叶。（施事——动作1——工具——动作2——受事）
这只陶罐奶奶装茶叶。（删除动作1，工具往前移位。）            
奶奶装茶叶用这只陶罐。（动作1、工具往后移位。）               
装茶叶奶奶用这只陶罐。（动作2、受事往前移位。）               
这只陶罐奶奶用来装茶叶。（工具往前移位，动作1添加“来”。）     
（四）变换与句法多义
1、定义：同一个句法组合具有两种或两种以上的结构意义，叫“句法多义”。
鸡 不吃了。　  鸡不吃食了。（施事——动作——受事。） 不吃鸡了。（动作——受事）
2、变换分析
出现句法多义（歧义）→找出变换式→揭示和分化不同的结构意义
母亲的回忆。  　回忆母亲。（省略“的”，移位。动作——受事。）母亲回忆。（省略“的”。施事——动作。）                          
有关领导 应当处理。　有关领导应当处理这一问题。（添加。施事——动作——受事。）应当处理有关领导。（移位。动作——受事。）                  
六、语言的结构类型（根据语法结构特点的分类）
（一）孤立语：也叫词根语，缺少词形变化。以汉语为突出代表。主要特点：1、词序严格；2、虚词十分重要；3、复合词多，派生词少。
（二）屈折语：以词形变化作为表示语法关系的主要手段。以印欧语系诸语言（英语、俄语、法语等）为代表。主要特点：1、有比较丰富的词形变化；2、一种词形变化的语素可以表示几种不同的语法意义；3、词尾和词干或词根结合十分紧密。脱离了词尾，词根就不能独立存在。
（三）粘着语：以土耳其语、日语、维吾尔语为代表。主要特点：1、词的前面和中间不发生变化，只是词的尾部发生变化，表示语法意义；2、变词语素的每一种变化只表示一种语法意义；3、词根和变词语素结合不很紧密，两者有很大的独立性，只在用的时候临时粘贴上去。
土耳其语：sev   miš      dir    ler  （他们从前爱过。）
爱 　过去时　第三人称　复数
（四）复综语：又叫编插语、多式综合语。多见于美洲印第安语。主要特点：分不出词和句子。一个词的构成成分同时又是另一个词的组成部分，许多成分互相编插组合，连缀成句子。
契努克语：i  n  i  á  l  u  d  am．（我来是为了把这个交给她。）
人类语言的四种结构类型，都是为人们的交际服务，并无优劣之分。
七、语法结构的普遍特征
（一）一切语言都至少有由名词性词组和动词性词语构成的句子。
（二）一切语言都有形容词性词语修饰名词性词语，副词性词语修饰形容性词语。
（三）一切语言都有办法把动词性词语全部或一部转成名词性词语，把动词性词语转成形容词性词语。
（四）一切语言都有办法把几个名词性词语连在一起，把几个动词性词语连在一起。
（五）一切语言都有否定句、疑问句，都能把某些句子变成祈使句。
（六）一切语言的名词性词语和动词性词语都至少有两种发生关系的方式。

区却有过一个“前汉语”（非汉语）的时代，那时中原人名不同于后

世“张三李四”式的汉族人名，本文要证明它们是北方民族的人名，

这说明上古中原语言曾经是戎狄语言，上古中原社会是戎狄社会，因

此黄河流域曾经有过漫长的“戎狄时期”。

    《史记·匈奴列传》说北方民族“其俗有名不讳，而无姓字”，好似

其特征；但是该传又说“呼衍氏，兰氏，其后有须卜氏，此三姓其贵

种也”，如果果真没有姓氏，匈奴内部又何来这些“贵种”之姓呢？

因此，北方民族不是没有姓氏，只是不挂在口头上而已，而“以族名

为人名”才是北方民族人名真实特征。

    《八旗满洲氏族通谱》记载的十七世纪女真姓氏和人名都是例证，我

们可以随意举〈卷三十六·訥殷地方富察氏〉记载的：

孟古慎郭和，镶白旗人，世居讷殷地方，孔锡库之孙，伊星

阿之长子，孟古慎郭和同弟罗团莽吉图将讷秦倭济地方始开

为路……

    这祖孙四人“孔锡库”、“伊星阿”、“孟古慎郭和”、“罗团莽吉

图”的名字前面都没有姓氏，但他们是姓“富察氏”的。其实“富

察”就是族名“兀者/赫哲/呼揭”，而人名“伊星”就是“爱新/

乌孙”，“孟古”则是“蒙古”。从匈奴到女真，上下几千年，北方

民族人名的语音其实很简单，只是“一音多字，一字多音”的汉字把

它们搅得貌似复杂了。

    秦是一个“赢姓”戎狄部落，而“赢”、“胤”、“尹”、“阴”与

“燕”、“颜”、“奄”、“晏”等字都是读“安”的，秦始皇和康

熙帝的名字“嬴政”、“胤禛”是读“安政”、“安禛”，也就蒙

古、女真人名“按陈”、“按春”，它们是从族名“按出”衍生出来

的“按出-n”，《金史·世纪》 把金朝始祖部落“按出虎”记为

“安车骨”。