如果你爱他 请送他去北方

边疆亦或是偏远地带常常意味着荒芜、原始、落后。去那生活也就有了惩戒的含义，于是有了被贬到海南的苏东坡，及本片中犯了错误，被派去偏远北方小镇贝格斯工作生活二年的菲利普。最后苏东坡写下：九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生；菲利普呢，在贝格斯不觉生活了三年后，离去时洒下了不舍的眼泪。

如果我硬说繁华的背后更多的是奢华、腐朽、堕落，自已都认为这种说法片面且带着酸葡萄的味道。但我还是敢说，未完全被工业、高速发展的经济侵蚀的地方有着更多的纯朴田园气息，悠闲生活节奏，好客爽朗民风。菲利普带着被发配的心情，对北方生活的偏见和误解，来到这样一个地方，遇到自然真挚的同事和热情好客的镇民，也就很自然爱上了那儿。同样，去年台湾人人争看的票房冠军《海角七号》，也是以美丽海边小镇为背景，展现了让人舒坦的自然纯朴原住民的生活。只是《海》走的是以一封多年前的情书为线索的煽情路线，《欢迎来北方》走的是法国式幽默的喜剧路线。

除了喜剧效果外，片子值得称道的是，冲突设计的比较流畅转换自然：为了取悦妻子，拼命想调职，为了调职装残疾人，穿帮，得知外派。然后编导开始从各个视角铺垫南方人偏见中北方生活的可怕，菲利普去上任就颇有些风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返的悲壮之感。北方以一场大雨及各种矛盾迎接了他，然后是和解，接受再至喜欢。同时穿插了菲利普与妻子，同事安东尼挣扎在母亲与爱人之间的感情戏。影片暖暖的色调温情而干净，画面很有质感。

提起本片，大家都要说到它的票房，超越了保持了四十二年纪录的《虎口脱验》，也有些人置疑它不是很搞笑。很小的时候看过《虎》，除了“对眼”瞄准飞机的细节外，其他已经记不清了，依稀是同样不会让人捧腹大笑，却可以意会的小幽默。周立波的《笑谈三十年》在坊间引起争议，上海方言及文化氛围下产生的幽默是真正的幽默吗？幽默有国界吗？这个问题同样存在于《欢迎来北方》中，语言产生的笑果，因对它的不甚理解大打折扣。（网上有个版本翻译得比较好，相对来说更能展现发音上的差别造成的搞笑。）不过这些并不妨碍观片时收获的快乐，片中笑点不少，身边不时传来嗤嗤的笑声。一如我不喜欢用血腥场面表现的恐怖，用煽情痛哭引导观众流泪的悲情，我不喜欢用夸张恶俗表现的幽默，更喜欢这种带着阳光温情的轻喜剧。

七十年代时我爸差点作为援藏干部去西藏，没犯错误而有了被惩罚的感觉，就有不少其他条件做为补偿，如升职，涨工资，解决家里人的工作。那时对那儿的成见是，几个月洗不上一次澡，没有肉吃，想吃荦了要去河边自已叉鱼吃。最后他没有去成，要不我现在应该正生活在一个偏远的小镇中，过着简单宁静的生活。

这是我看的第一部古巴电影，印象中古巴有充满个人魅力的大胡子卡斯特罗，被文艺青年大为推崇的切·格瓦拉，还有就是盛产咖啡雪茄。当社会主义信仰被用来革命----推翻殖民、奴役压迫时它确实有着高度的凝聚力，激发起高昂的战斗力。但是在建设一个国家时，它所要达到的目标，所遵循的原则是什么？不是要给人们一个舒适的生活状态，而是要将人人视为被改造的对象，修正为一具具行为整齐划一的牵线木偶？我看这部电影时，感觉到那个时代的压抑，但如果我是受着那样教育，在那样的环境长大的青年，我是不是也会很自豪自己是一个光荣的共青团员？我能有这样的感受，是该庆幸我现在所处的环境给了我自由的生活思考的空间？亦或有处于更自由状态的人在看着我及我们的压抑生活？一如我们现在看到朝鲜、看到对金日成的个人崇拜觉得很雷，而他们不自知。

这部1991年出品的电影虽然讲的是一个同性感情故事，又不尽然。二个主角，一个挚爱艺术崇尚自由（弯），一个是社会主义的忠实信徒（直）。导演让他们相遇，就不仅是直和弯的遭遇，而是二种信仰的碰撞。开始时大卫对迭亚戈充满反感和敌意，迭亚戈在他心里就是流氓变态，估计心里只想着男色。现在我们的时代比较宽容，偶知某某是同志也不以为意，换成文革时某人敢承认自已是guy，那简直就是石破天惊呀。大卫的反应也就非常正常了。

这样的交往就不再是如何把直扳弯了，他们互相展示自己的信仰，并试图说服影响对方。他们之间又有着共同点，就是他们一样热爱这个国家，有着自己的原则。真实的迭亚戈是如此可爱，经常传来他和隆隆作响的冰箱的对话，对雕像的指令，他就是个童心未泯的孩子。而他对艺术的执著也让人侧目，当自己的作品无法得到批准展览时，合作者及前伴侣想变卖部分雕像以去旅行，而迭亚戈坚持着自己的艺术追求，不成功便成仁，不能将作品完整的展示就毁了它。从始至终迭亚戈表现出他的博学才华，他对古巴对艺术的了解远甚于大卫。当大卫很慎重的将自已写的书稿拿给迭亚戈看后，迭亚戈批评他写的没有人性，所有的人都在喊口号，并称大卫最得意的角色是最差劲的。这很正常被共产革命洗脑的人脑中笔下只能有这些。在这些交往碰撞中大卫知道自己如此贫乏无知。大卫慢慢放下成见，真正认知迭亚戈。并在更狂热的共青团朋友面前维护迭亚戈：其实他比你更有内涵更有原则。没有人能收卖我，除了我自己，我会思考。

而片中穿插了大卫的二段异性恋，大卫最终没有接受迭亚戈。一直迭亚戈的爱意表现的很含蓄，唯一的一次要求只是：你可以给我一个拥抱吗？当大卫受挫在迭亚戈的住处喝醉睡过去，迭亚戈也只是带着爱欲的望着他，替他盖上薄被离开。而他们又是从内心深处互相关心对方，视对方为朋友。大卫担心迭亚戈出事被抓、劝他收敛行为，送大束的黄菊花给迭亚戈，并不惜为迭亚戈和朋友起冲突。迭亚戈怕大卫担心瞒着他办理出国的事，并在大卫受伤害失落时让好朋友南希去爱大卫。真正伟大也无望的爱就是这样吧，我不能爱你，但我希望你能幸福。最终大卫给了迭亚戈一个深深的拥抱，片子在拥抱中结束。一如大卫说你不知道女人有多美妙，迭亚戈做恶心状，他们的差异在这里无法改变，但情意暗存。

草莓巧克力各有所爱，愿马克思、上帝、佛祖、真主安拉保佑所有有情有义的人！

另：导演又用了大大大美男来饰演同志，大爱迭亚戈的眼神，动作虽偶有娘时但可爱才华横溢兼长相巨帅怎能让人不爱呢？

他的深情比我深

吴痕

    喜欢看同志电影的一个原因是因为养眼，《米尔克》也同样让我一饱眼福。不说年轻帅气的Scott，老男人Milk即使笑起来皱纹丛生，也一样电力十足。这是影片加分的一个重要因素，如果换成二个形象猥琐的人来表现同性之情，不知会是怎么样的效果。
　　
　　现实生活中，只接触过一个Guy,很庆幸他有着率真的个性,靓丽的外形。第一次见面时，隔着几个人，他远远的和我打了个招呼并飞来个眼神，太漂亮的男人太蛊惑的眼神让一向被朋友看来内敛的我，慌里慌张羞红了脸。而他的妖娆，满包的化妆品，及对时尚的心得，让身为女人的我大为汗颜，只恨不在同一城市不得偷学几招。几人转去酒巴，他开始含情脉脉地注视着我喜爱的男人，并为他浅斟低诉，眉目中一片温柔，笑言同去开房。知是玩笑不以为意，喜欢他的可爱真实自信及活力。而一直关注的他的文字，让我每每感到心疼，他所渴望的只是一点宠爱，而其行也颠，其言也疯，但我知其情也真，没有功利，没有矫情。
　　
　　子非鱼安知鱼之乐。子非鱼安知鱼之苦。这养眼、浪漫的外衣后，是太多的躲藏辛酸无奈。Milk说他曾经历过四段感情，有三个恋人为他自杀，因为他们无法面对阳光，无法自由自在的生活。他们有过错吗？没有。他们只是喜爱同一性别的人，除此之外和别人一样。甚至爱得更深，要坚持一份同性的恋情，需要更多的付出和勇气才能做到。
　　
　　对比Milk改变前后的生活，可以知道什么对他来说是正确的。一个沉闷的畏首畏尾的保险经纪人，一个充满活力的过着自己想要的生活的自由商人。他初初遇见Scott时,Scott说他再这样吃下去不到五十岁就会变成一个大胖子。而Milk最后成长为一个充满魅力和影响力的政治家。这种改变，只因为他做回了真正的自己，并希望更多和他一样的人，能拥有人人平等的人权，做回真正的自己。
　　
　　Milk的感情是含蓄的，片中他只爱Scott,但更重的责任感，让他不得不往前走，把Scott搞丢了。再碰到Scott时，他说:I miss you.当各自身边都有了另一半时，这句你一直在我心中，是否能打动你的心怀。而终于到最后，他们知道彼此从未忘记过对方，我为你骄傲，我愿意和你一起。
　　
　　片子让我大为感慨的是Jack。Milk因为寂寞和Jack走到一起，但Jack从未走进Milk的内心，Jack如女人般的依恋Milk,向他撒娇，为他做饭等他回来。开始我是看轻Jack的，以为他太过浅薄。他的死让我震惊，原来他用情如此之深，他以死来表达他的爱意、任性、失意。你做得到吗？我做得到吗？原来我永远最爱我自己，原来我才是浅薄。不要妄加评论同志的感情，谁也不比谁更高贵。我只敬佩至情至性之人，无论你爱的是他还是她。

这本书没有《BJ单身日记》、《6封布拉格地铁的情书》的影响力大，其实它们有异曲同工之处，同样展现了欧美青年的人生、爱情、家庭。《BJ》有独特的日记体，及人气明星上演的同名电影；《情书》有布拉格、地铁、情书类小资浪漫关键词，神秘人士执著不懈的在地铁广告牌上张贴写给自己的情书，让人羡艳。《青蛙》相对少了形式上独特点和情节上的震憾力，但关于人生的经历和细腻的个人体验却更加真实，应有人从中看到自己自卑、孤独的青春时光。
　　
　　汉娜和BJ一样不是出色的女子，但平凡人一样有自己的人生。是谁造就我们的性格，天生的血质加上弗洛伊德的理论，我们成了独一无二的人。汉娜和姐姐艾莉森一样体验父亲的易怒多变，家庭的破裂。却成长为性格各异的女子，汉娜是个更加敏感的孩子，更加克已自责。而艾莉森的原则是将所谓的伤害忽略，看得不过于重要。人生道路的差异从头就开始显现。
　　
　　汉娜成了灰姑娘级人物，而且这个形象一直保持到最后。我以为这是她给自己的错误定位，她有优秀的姐姐，充满魅力的表姐，从遗传的角度，她应该有着优良的基因硬件。在校园里她是一个沉默寡言，没有朋友爱情的孤独女子。她的障碍在哪里？性格封闭，不自信，不敢开始而致经验溃乏是答案。
　　
　　在中国没有性经验的女子，是值得称赞的纯洁女子。而在西方面对神情自若以结交不同男性朋友为豪的姐妹们，汉娜没有男朋友、没有接吻和性经验是一件值得羞耻的事，彰显着她的异类，没有魅力，所以她处处掩饰怕被人发现这点。而她朦胧的异性意识，是寻找一个可以发生点什么的男人，于是碰到靠近她的男生她就开始假设和幻想各种可能发生的艳遇，与爱情无关。书中的男生包括：公园偶遇的男孩、好友聚会中的异性、表姐的前男友、姐姐未婚夫的哥哥……大学毕业了她仍未能得逞，实习时她碰到一个并不喜欢的男人，为了完成人生的必须历程和他回到自己的住处，在她的零经验告白后，男人视她为怪物落荒而逃。我得承认，为了她迟迟进入不了人生的另一种境界，如一株不引人注目长在路边几近枯萎的小草，边看我边为她着急，而不是为她守住的贞洁而欢欣鼓舞。
　　
　　而汉娜珊珊来迟的爱情，又是一波三折。第一个钟爱她，却让她没有感觉的男孩。第二个带来刺激快乐和背叛的痛苦的花花公子。第三个苦涩的以失败告终的单恋。小说最后并没有以灰姑娘穿上水晶鞋遭遇王子从此过上幸福的生活来结束。我们的爱情大抵如此，亦或再增加多些花样，幸福在哪里，青蛙王子会在未来吻醒沉睡的她吗？作者只让她经历成长，让我们旁观。
　　
　　在以上三本小说中，有另一个值得一提的元素，就是年长一辈人的爱情婚姻。在中国夕阳虽红，但与精彩活力无关。而这三本小说一起让我们看到西方老年人不同的一面，《情书》中的妈妈比女儿更有活力，气质非凡，不停的坐飞机前去见新结交的男友。《BJ》中的妈妈口吐女性独立的宣言，做起电视节目主持，并疯狂的爱上一个骗子。《青蛙》出中的妈妈脱离痛苦的婚姻，做起新嫁娘。

我的是非观是否发生了严重偏移？

主人公中秋不务正业、打架、替高利贷收帐，标准的古惑仔形象。母亲拿着扫帚追打他，喜欢的女孩母亲称他为人渣、女孩死后仍然坚决反对他们在一起。中秋无疑是个众人眼中的坏少年。但看完后我却欣赏他的至情至义，觉得最后他选择的道路对他来说顺理成章，为他失去的痛、激愤的怒、无所留恋的弃世流下了眼泪。

傻子阿龙被很多人欺侮，中秋一直保护他，不管任何时候中秋总是为阿龙挺身而出。这里的中秋不带任何功利，只是因为纯粹对一个弱势个体的怜悯、和相处时建立起来的兄弟情谊。片中的一个镜头很温情：阿龙被一群中学生逼到厕所里折磨，搞到全身肮脏，被中秋救回家，中秋用水管替阿龙清洗身体。这种义，换成你我，又能做到多少。

阿萍是中秋逼债时认识的女子。阿萍和中秋的相恋，如稚子一般单纯美好。
    只是美好里存在太多障碍，阿萍的父亲借了高利贷后离家，阿萍和母亲被高利贷债主不断追债。阿萍得了严重肾病，活不了多久。我爱看她年轻的面容，只是青春被疾病和现实折损漂零。他们没有吐露一个爱字，却以互相的关心牺牲让这爱恋纯粹美好的让人羡艳。
    中秋借钱偷钱帮阿萍还债，教训追债之人想让阿萍过回安宁的生活，写下将肾捐出给阿萍治病的意愿。中秋因得罪追债之人被捅数刀差点丧命。中秋被救活，阿萍却于一天离家去医院死在中秋的病房里。
    影片中二人相处的时光干净纯粹，不带一点龌龊猜忌。虽至阴阳相隔，却美好过现实生活中太多貌合神离的恋情。现实中太多轻易说出“爱”，却以欺骗不负责任行走于情场之人。我们又不如中秋了。

电影的名字叫《香港制造》，中秋这样的青年不独独香港有，但他们确实是社会家庭的受害者。中秋的父亲对家庭不闻不问，母亲生活艰辛，为了父亲的一点家用忍气吞声。中秋得不到好的家庭教育、学校教育也就成为必然。
    阿萍的父亲也是这样一个对家庭不负责任的人。中秋想去教训父亲时，在厕所里遭遇一场儿子砍掉父亲手的惨剧。中秋的境遇不是单个体验，而是现代社会的一种现象。这样的现象也就制造出这样一些青年。片中有又有学生加入黑社会的场面。
    中秋是渴望家庭温暖的，我甚至说如果有机会他会是个孝顺的孩子。可父亲的存在对他来说是一种心灵的伤害。贫穷夫妻百事衰，贫穷母子也是一样，中秋在向母亲借钱不遂后，偷拿了母亲微薄的存款，以至母亲离他而去。

阿萍被疾病夺走生命，母亲弃他而去。阿萍的母亲说：阿萍走了，可她永远年轻，而你还要熬下去。很残忍，却真实。你能感觉到中秋的世界里还有什么值得留恋的？阿龙又被老大害死，在激愤失落中，中秋选择了报复，报复这个世界也舍弃了自己。他向老大开了枪，为兄弟的情谊。向父亲开了枪，为了母亲，为了破碎的家庭，也为了自己。
    最后中秋在阿萍的坟前选择了引弹身亡，我想那刻他对这个世界真的没有任何留恋，他选择了追随阿萍而去，愿天堂里没有痛苦，愿他们美好。
    将美好寄托于天堂是我的一种无奈。

（电影中另有一跳楼死去的女子情节，并有浸血遗书引起中秋不断做恶梦之场景。此乃陈果为了增加电影的戏剧性所加。这确实让我在半夜一个人看片时有毛骨悚然的感觉）

补记：其实这是我一直无法达到的状态。也许每种状态都有它存在的理由，那是否该原谅自己的以情喜，以情悲呢？

曾跟着他们去广州的山里寻找野味----刺猥、山鼠；在深圳龙华的街头一边听路边艺人的演唱，一边吃热气腾腾的火锅；又去石碣的小巷里尝看起来白白胖胖如蚕般的禾虫，据说这种吃田里稻子长大的虫非常滋补，体虚的吃了会流鼻血。到广东几年终于深刻地体会到吃在广东，天上飞的除了飞机，地上跑的除了坦克，广东人啥都敢吃的特点。但是现在勇猛敢吃的广东人也要发怵了。

先是跑来了SARS。SARS给了广东爱吃野味之人一当头棒喝，让你吃、让你啥都吃，看吃出祸患来了吧。引起世纪初最大病疫SARS的罪魁祸首就是盘中佳品“果子狸”。想起SARS横行时的人心惶惶，想起我千里迢迢从老家往广东带板蓝根，在公司监视器下日日戴口罩，可让人恨极那些只顾口腹之欲乱吃野味之人。我为自已也犯过相同的错误而悔恨，肠子都快悔绿了，在妈妈长途电话的教导下我更进一步认识到，野味美丽的外皮下全是寄生虫，一想起白花花密密麻麻排着的虫卵，我身上的鸡皮不禁掉了一地，并对毛主席发誓以后我再也不敢吃野味了。

不吃野味就安全了吗？不，走了SARS来了禽流感，盘中餐不得不远离鸡鸭鹅鸽子这样长着翅膀的美味。而外国的疯牛病，让牛肉也成了危险食物，还有喂食避孕药长大的肥肥的黄鳝,注水猪肉……好吧，让我们老老实实的做一个素食主义者。这也算替那些生活越来越好，为日益肥胖的身躯而烦恼的姐妹们解决了一个千古难题，善哉！

似乎终于可以放心的吃点蔬菜瓜果了。

但是现实是，我们被这些包围着：超市里让宝宝吃了看起来又白又胖,很聪明似的头大如斗的假奶粉，喷了剧毒农药用污水浇灌的青菜，注入红药水的西瓜，用福尔马林泡过的海鲜,用硫磺熏过的馒头,被石蜡处理过像新米一样晶莹剔透含大量黄曲霉素的毒大米，洋快餐麦当劳也和致癌物质苏丹红挂上勾，饭店里的潲水油……连体现着中国传统文化的红油鸭蛋，也不得清静的惨遭荼毒。

光鲜的外表包裹着一颗颗隐形的定时炸弹，不知情的你我，不知何时已吞食下无数暗藏杀机的“毒品”，我们不知它们在我们的身体里将诱发出怎么样的病患。即使是一个美食家,吃遍天下,挣得嘴上风流,现在他也不得不考虑下一步他将吃什么的难题.因为,我们所面对的食物,不再是以“口无遮挡”,来者不拒,百无禁忌为荣,而是要防止“祸从口入”.

最近有两本书特别流行, 《无毒一身轻》和《身体使用手册》, 这是对人的身体珍惜意识的回归,但是,假使我们治标不治本的去锻炼身体,但入口的东西却不健康,这本身就是种讽刺

不能说是电影发烧友，却依然下午四点请了假跟随朋友由东莞去广州，不为别的，只是看一场记录片。七点多赶到南都，迟到，没有看到据说与结尾相呼应的开场。但影片一下就吸引住我，近一百分钟的片子看着让人忘了时间，是的，我给了这部片子极高的评价。
　　
　　记录片顾名思义是记录和展现，不加任何雕琢和评论，只让观众自己去体会和感悟，《南京路》亦然。没有情节故事，没有起源结束，这样一群人的生存状态由镜头放大到我们的面前。我承认我是忽略了他们，甚或如果在公车上他们坐在我的旁边我会皱起眉头。仁者见仁，智者见智，片子也许不存在特定的意义，只在于各人的解读。
　　
　　而它于我的意义，是让我直面生活的某种真相，在中国最繁华的城市最繁华的街道，生存着近乎边缘底层的人，他们艰难地生活在肮脏、算计之中，或许会偷、会骗，而在这里展现出来他们是弱者，是窘迫无奈的生活应对者，有些如石缝中生长的野草有着顽强的生命力，胖子可以自得其乐的编唱小曲、扮演大款，被母亲遗弃的可爱健谈的小姑娘可以含泪的微笑，收破烂男孩用三轮车载着他的女孩，他的爱情。也有被生活不断打击，至毁灭的个体----黑皮。在确认了影片的真实后，我该感叹，是上天为了成就《南京路》，而让赵大勇在短短半年的拍摄时间里见证了黑皮从正常到疯颠的过程。还是该感叹原来一个人疯掉是这样的容易！
　　
　　相对于凌厉快节奏的切换，有时缓慢也是一种力量。拐腿老人拄着拐棍缓慢的一步一步的向前挪动，给我留下了深刻的印象，片中二次（不知前面没看到处是否还有）用了不少胶片给予展现。纪录片的特点之一就在这里，生活的真实是怎样，它予以相同的节奏去记录，慢亦是力量。
　　
　　拍完看完我们要说什么？人文关怀？有人问导演赵大勇，他有没有想过怎么样去帮助这一群人。我想导演尽了他作为一个导演的责任，让更多的人了解和关注到繁华后面需要帮助的灰色地带。而想到帮助这个词我又常常有种虚弱的感觉，想到街头失学卖花的女孩，为了用别人的同情心换取钱财，被人偷来弄残手脚的婴儿，收到别人转来得了白血病需要资助的人的信息……但这种展现正如打工诗人致力于为四万根断指感言，即使力量如萤火般微弱，也照亮了一部分人的眼睛，所以这意义也就确实存在着。
　　
　　熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往。在去的路上，我问朋友片子不能公演，他们又四处播映，拍摄及其他的费用如何解决，更何况赢利。朋友也不甚了了，回说应该有他们的方法吧。讨论会上了解到，赵大勇其实是用其他产业来养拍摄记录片，片子得到别人的认同，亦或是没有人认同，只要自已认同就是得到了最好报酬。这点让人充满敬意，所有人都为他鼓起掌。回来的路上，我又问起为什么大家都敬佩不追逐名利之人，有此心的人也会想方设法予以遮掩？得到回答：因为大家都做不到。
　　
　　对片子不能公映，或以其他渠道予以推广深为不满！