过完本命年，感觉对自己、对婚姻、家庭、人际都有新的了悟。

年轻的岁月，活的过于自我，也自私。如果，三十六岁前后有什么确定的区别，那就是为别人着想比为自己想的多了；对这个世界，才明白必定要以沉默和低头相待。人无论活到什么份儿上，都不能拒绝成长。只不过，随着年龄，更懂得把伤害降到最低的重要。

能够以爱情维系婚姻的家庭，身边似乎很少。两个人在一起，更多的是责任。当最初的激情和新鲜感逝去，用什么来拴住两个原本毫无瓜葛的男女？我想是感激、恩慈、承担，宽容，最终将这一切化为一种亲情。繁琐尘嚣，爱情可能凌迟，友情可能背叛，只有亲情是冲不淡和打不碎的东西。

曾经和一个博友说过，现实生活像一篇篇公开发表的博文，但更其严谨。那样一页页的记录在案，根本没有删改的可能。身边的小社会是指手画脚读者，你无法封锁评论，根本不能随性处之。什么是顾大局识大体？都是逼出来的！

人到这把年纪，真是进退维艰。孩子尚小，而父母已年迈，都是需要你照顾的，这时候才觉担子沉重。遇到什么事儿，身边一个可依傍的人都没有，你只有自己。现实迫人必须坚强。

据说中年人生，要学点道，能进能退。这在人际交接方面尤为重要。功利性的交往虽然违心，但必须。为自己，为家人孩子的方便，有些管道要妥善修好。同事领导虽然接触最多，多数归于应酬类，虽无欺骗利用，也很少推心置腹的真诚。异性交接，要么有关系，要么有距离，没有中间。新的友谊根本不存在，与人相交的兴趣，似乎只限于学生时代。所以，现在一提起“同学”这个词儿，真感到无限亲切。

也许，应该打个电话，表示点儿慰问或其他，可是直觉告诉我，那不合适。垂泪时的灰暗，是一个人的逃境。外者的介入，或会成为侵入。

原谅我的贫乏冷情吧，只习惯和你一起欢笑，一起促狭。

我懂。那支离破碎的语句，是你泣不成声的心声。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，世间最残酷者，是这“不待”二字。

我懂。那无处排遣的无奈、自责与忧伤，任何语言都无计慰安。相同的心情，我也感同身受。无药可医的痛，只能无望的借助时间，来冲刷、平复。

亲人的离开，对挚爱的那个人来说，遗留的都是愧疚。无论多么周全，往往都觉得做得还不够。因为你把自己放在了一个强势的位置。

逝者已矣，只要想，她已远离病痛，摈弃尘嚣烦恼，得到了安宁。

霍乱，N年前在猪兄弟身上蔓延时，被称作“二号病”。我母亲那一辈人经历过霍乱。那时候医学救助各方面还很落后，多数患者在短时间内死去了。因其迅猛，又有说成是西南风刮死的。我奶奶当时不幸也染病，爷爷挖了两个坑，一个坑边堆放了很多西瓜，让她吃了拉、拉完吃；另一个坑，则预备用来埋葬。不想这西瓜疗法，竟然救得奶奶一命。

对霍乱我是后知后觉。惯常去的那家熟食店，忽然不再出售鸭翅膀小龙虾这一类我爱的荤菜，接着全县城的小吃、晚间的大排档、地摊开始陆续消失，继而发展到所有的饭馆酒店统统关门大吉，馒头只有几家超市有得卖。没身陷其中绝对无法体会：对于一个习惯于少食多餐的人，对于一个绝少起早做早饭的人，当你满大街都买不到可以称之为饭的食物，那感觉是无从捉摸的恐慌。乡下老大娘领着孙子进城，进餐时间，小孩儿饿得哇哇叫，几条街买不到一个烧饼充饥。老大娘站在街当心凄厉发问：“这是咋啦，咋啦？过见年（见年，亦即庄稼无收的大饥荒）啦？”，行人的人面面相觑，脸上透出荒寒。“民以食为天”啊。

家在某中学附近，那条街两边惯常拥挤着卖小吃的摊位，什么泡烤、烧烤、麻辣串、臭干、灌饼、双煎爵士饼、油酥火烧、竹笼蒸肉夹馍、麻辣烫、馄饨、各种果味粥杂粮粥……哪怕是假期，这条街也没清爽过。冷不丁一日，乱七八糟的小摊子小车子都消失了。昔日的熙攘所在，如今只有白晃晃的太阳照着空荡荡的大街，让人怀疑是不是走错了地方。

对一个不勤勉的主妇，一日三餐从来都很随机。买现成的饭食充实饭桌那是常事儿。心情不好，心情特好，或干脆就一个懒字，都是全家出去吃饭的借口。与朋友闲逛遛街，最后的结果也无非吃喝。当一切包括茶点休闲的场所都关闭时，人际往来也失去了趣味儿。串门儿顺带着混吃混喝？那也使不得，知道谁是完全干净的？传染或被传染都不好，还是老老实实搁家趴着安全。

金天地商业街是一条餐饮街，晚间向来灯光通明人潮熙攘，现在，到了晚间几乎成了一条死街，充斥满眼的都是紧闭而静默的卷闸门。偶有行人，也是仓皇逃离，担心会不会遭伏击或撞鬼。

婆婆受凉拉肚子，隐瞒不报，拖拉到必须输液补水。到定点一院化验为不是霍乱。是非之地不宜久留，医生建议我们到别的地儿输液。然而饶是带着化验单，左近几家医院都不予收治，也不知是怕传染还是怕赚钱。最后还是所属社区医院大发慈悲，收容了这一个难民。当天就好了，可消息既然散出，陆续有几拨人上门来，大人小孩挨个儿套口供，随时准备发现端倪，把我们这一大家人拉走隔离。

小百姓惯于以讹传讹，有说增加到三十例的，有说死了三十例的，还有说某一早就收治二十五个病人。不得了了呀，蒙城快封城啦……卖菜的得了意：“嘿，干嘛不涨价？饭店都不准开了，多光鲜的人，也得自个儿回家烧饭吃！”这声口儿，倒像军火商及一切发国难财的大爷。

开学日期也推后了，学生到校后立即被遣散回来，让五日再与班主任联系等候通知。

深夜上网，与一哥们小聊几句：

我：周边都没有，偏偏就我们这儿，为什么呀？

他：是不是你做的什么伤天害理的事儿败露了，上天惩罚

我：有可能……（哭）是我连累的大家呀~~~

以前我喜欢把苋菜下在方便面里，多了，便大把大把掐下，用开水焯过，调以蒜泥麻油，再撒上些红椒丝、花生碎，我们家餐桌上又多出一样下酒菜；马玲菜是一味野菜，炒熟后汁液粘厚，口感爽脆，然而颜色黄巴巴的，像局部被晒干了的那啥，看着就不喜，吃过一次就把它们统统拔掉了。偶尔到市场，居然看到有得卖，两块钱一斤哪！茴香的嫩枝可用来叠油饼，佐以小青葱、南瓜粥，一顿早餐有着落了。

青葱是从邻家田地里“顺”来的，太近了，手到擒来。我还经常“顺”大嫂田里的生菜、空心菜、木耳菜、小香瓜，不巧被看到，便先发制人：“你有这些种子，先前怎没给我些呀？”俨然盗亦有道……道理的道。

西红柿没搭架，长出的幼果挨到地上，被蛐蛐儿啃吃得七零八落。索性也拔去，腾出地种水萝卜。西红柿的损失被豆角弥补了，两块钱的豆角种，结出的豆角多得吓人，每天早晨都能摘一大筐。嫩豆角吃腻了，把有点发白的老豆角掰成小段，调了鸡蛋面糊煎成焦黄色，撒上孜然粉，根本不等端上饭桌，被他们当做开胃零食，看电视时用手惦着就吃了。豆角吃不完也送不完的情况下，让婆婆带到农贸市场上卖掉，也拿它们去换西瓜——偌大一个西瓜，比他空荡荡的大脑袋还要大，一小把豆角就能换来，我都要唉声叹气了。

持续高温，虽然每天傍晚都在楼上架着水管给菜地浇水，蔬菜叶子仍有变黄的趋势，大概与季节有关。现在面对的主要问题是虫害，说是菜青虫，却长得肥而白，顶着稀松几根茸毛，所谓“肉有余而发不足”也……也不敢捉。——退一步想：让它们分享点也没啥，都和谐社会了。

菜地边缘，有一溜儿玉米，是为绿篱。原想种些向日葵的，没找到种子。得不到总是好的，秋色渐近，我见天想着抱一坨向日葵盘，嗑吃那青甜喷香的生瓜子儿。

结束语低调点，就想对那些蜷在办公室写字楼里偷偷摸摸玩儿开心农场的xdjm们喊一小嗓：小的们，不要羡慕我啊！

活着的人都是老样子：聒噪、玩世、不知所谓。从前同窗共读的交情，推杯换盏之际的铮铮誓言，全都作罢。

她为龙可惜，那么帅气的人，凭自己的能力考上了某中心学校的校长，正该大有作为的时候，不能不说是英年早逝。

我开始絮絮叨叨：知不知龙的理想不是教师，而是律师？知不知他文采好，写得一手好字；知不知上学那会儿他有胃病，溃疡，但是后来，怎么又会成肺癌？知不知我的毕业论文就是他给修改誊写的，小万字啊，炎炎七月，他几乎伏案疾书了一整天……容打断道：不知道，你说的我统统不知道。我和他接触少，除了知道他是个帅哥，再无别的印象。

突然意识到，我的追忆一无凭证二无意义，却像给死人造谣言，第三者不知晓，当事人也不回应。奈何没有一个同情共鸣者听我倾诉，来缓解目下的孤独。

年轻时，没经历过刻骨铭心的情爱，倒是有很多浮光掠影的人事，于时过境迁后回味，当时若非出于疏懒或怯懦，完全有可能发展成另一个悲欢人生。

这是我第二次为龙惋惜。每一次换手机，都要把他的号码慎重存入，却一次都没打过。总认为来日方长，等我状况好点时，再好点时，再与他联系。

第一次感到惋惜，是在大学快毕业时，最后短短一个多月的时间，和他相处甚欢。好像是忽然发现有个这样的男孩子，却一直没留心。可惜，他已有女友，又可惜，聚日无多，否则，否则，可能有我施展的余地。

他对我的窥探似是有过之无不及，当年毕业时流行互赠照片留念，他在自己的照片背后写：小淘气，又在偷笑谁？

……

夜里睡不着，照片中龙浅笑的脸总在眼前晃动。翻身爬起，蹑手蹑脚下床翻找十几年前的老相册，怎么都找不到他的那张。再去上床时走捷径，从酣睡中的某人横陈的身体上跨过，不小心一滑，重重踩到他的裸臂上，某一惊而起：“怎么啦？”

“看看老情人，死了的。”

再躺下，怎么都想不起龙的面相长啥样了。

so，找了个入睡后就起鼾声的夫君，真是苦不堪言。

然而他老大就有本事对此毫不知情，不知情也就罢了，丫还不承认：“胡说！我睡觉最安静了，咬牙放屁打呼噜的毛病一概没有。”

啥声啊！像荡秋千，先是轻轻摇摆，坡度渐渐增大，波动越来越高，你倾听着，心惊胆战担忧着，荡到最顶峰时，会不会嘎嘣一声，什么东西断掉……

有时他不荡秋千，他煮粥：酷酷酷酷酷，咕嘟咕嘟，咯……听声音，眼前会产生一些绝非诗意的幻象：粘稠的平面上，小小的气泡鼓起，越来越多，越来越大，越来越快……沸腾了，外冒出，你徒劳的伸出手，试图阻止那液体溢出锅沿，却摸不到关闭炉火的开关。这样的鼾声会令我呼吸不畅，鼻塞，种种症状疑似感冒。

趁他大呼小叫入睡时，把手机贴在嘴边录音取证，放给他听，丫有点傻眼：“真的，我不知道，她们都没说过……谁像你！睡觉都那么灵巧，给自己添堵哪！”她们是指他过去经历的家女人、野女人。

我用棉球塞住耳朵，可这样一来，就听不到对面房间里儿子睡觉情况了。（儿子睡着后经常犯迷糊，憋尿时会踢被，需得及时唤醒他）；后来我烦了，晚上厮混完毕，抱着枕头去儿子房间睡，他一把拉住：“不作兴这样，完事就走，你你你……你嫖我！”他如是说，我就很大爷地扔几枚硬币给他。

听说打鼾是有病的前兆，呼吸道肺部啦。我又陪他到医院检查，什么毛病都没有，他像新生出来一样健康。

睡不好，我的青眼圈就出来了，他很内疚，自己上网查找原因，结论之一是枕头过高，因决定睡觉不用枕头。可是脑袋这玩意儿跋扈惯了，把它放到与身体等高的位置，怎么都不舒泰，横竖睡不着。他叮嘱我，等他睡着了，听到鼾声，就把枕头抽出来。可是丫脑袋太重，我的动作又有欠温柔，猛丁一闪，险些令他扭了脖子。经历了这样的大动作，他醒得目光炯炯，还得要枕头。

他又总结：每每总是他先入睡，这是我被吵的原因。不如我先睡，等我睡熟后他再睡，这样就吵不到我了。这有一定难度：因我一贯是个夜猫子，入睡很晚，且睡前还要躺着翻几页书，一为定神二来催眠；而他，一旦打定主意睡觉，挨枕就与周娘私会去鸟；于是，出现了这样滑稽的一幕：他靠坐在床头，眼睛瞄着压根不能令他提神的电视剧，一手轻拍着我，苦巴巴等我睡着；才过一会儿，他就睡眼迷离，磕头打盹起来。潜意识里又担心扰到我，一个激灵坐得笔直：“该死，我又睡着了！”我正在睡意朦胧的当儿，被他诈尸似的一搞，立马惊醒了。他这潜意识的担忧成了定势，睡着了怕自己打呼噜，以前一夜通天亮，现在每每要惊醒好几次，鬼鬼祟祟侧起身子，看我睡着了没有。我纤细的神经，倒把他折磨惨了。

可是心里，另有一层欣慰：为身边人如此细心、在乎自己。人生苦短，夫复何求呢？心念及此，耳畔再听他鼾声渐起，平日点点滴滴的恩爱与呵护浮上眼前，鼾声也变得悦耳起来。渐渐听着鼾声也能睡着了。。。再渐渐，听不到鼾声便无法睡着了。

偶尔用茶叶泡茶喝，第一泡总是迅速倒掉，清灰尘。第二泡丢入三两粒冰糖，浸久后喝出清香清甜。

喝花茶，滚水浇进去，眼看着一朵朵小白花在水底胖起来，缓缓升到杯口时，心里常有一种莫可明之的感动；为那枯萎的物事，再次现出生命的丰泽圆润，觉得这才是真正令人叹为观止的神话。

茶水喝尽，擎着杯子看那杯中的残茶，绿色的茶叶黏在玻璃上，横斜有致，迎着光，看上去像一棵生生的芭蕉。底下堆积着的茶叶，蟠结错杂，就像没膝的蔓草和蓬蒿。让人想起热带从林中，那一片天籁，和那一片寂寞。

为健康，为美容，还是白开水喝最多。诚恐茶渍沉淀，把牙齿污浊，给皮肤带来色斑。

刚开始品味白开水，嘴里真能淡出鸟来。习惯之后 ，却能够在一片平淡中，喝出细细的甘醇。

有人喝茶很讲究，龙井也好，瓜片也好，若非极品，绝不入口。

有人把寻找另一半，说成是寻找适合自己的茶。

看惯风云，你终会明白，江海浩瀚弱水三千，而属于我们的，永远只有白水一杯。

持续干旱，今天落了雨。天地有知，亦为今日洒泪。

一年了，不知那片曾横遭摧残的土地现在怎样。毕竟只有一年时间，应该还是断壁残垣居多。据说胆小者不敢踏入那片土地，因为死者多，阴气重。

倘使能够相信“人死如灯熄”，也是一件安慰。死去，没有什么难为的，无非是无梦无醒的一个长觉而已。相对于幸存者，他们是幸运的，不用承受病苦离别的煎熬，也不必承受人间悲悯带给的重负。

可是，倘使真有阴阳两隔，该当如何开释？

在那样一种无措的情境下失去生命，灵魂被生生逼出血肉之躯后，是否能得安宁？

据说很多死掉的人，魂儿并不知自己已经死去了，他们还能够无形无声存在于这个尘世，像气，像风，只是无法让尚且活着的亲人知道他们的存在。

那将是怎样茫然和失落？

还有那些孩子，年幼无知，尚且不懂生死。天冷肚饿，小鬼们会在雨中哭叫妈妈么？

不能想了，想一想，五内俱焚。

生者总有办法，把一些无凭之念寄托于有形之物上，诸如建碑，诸如举行仪式哀悼，诸如做法事超度。

可是对于地下沉默长眠的逝者，所有的一切，真的有意义么？

那濒死的苦痛，死后的寂灭与寂寞，都是我们这些苟活者无能体会也无计弥补的殇。

无论如何，你们，都被深深亏负了。

汶川地震一周年，浏览电视，看到很多地方在搞慈善捐款现场活动，更有记者拿着麦克风逼迫灾区群众大谈受恩感想，看后只觉不忍。

中国人，向来奉行忍辱负重。对待施恩者，必定要感激涕零甚至磕头如捣蒜才算知恩。我想说的是，这种形式上的感恩，是不是能满足善人们做上帝、做救世主的欲望？古人云：“大恩不言报”，可事实是，倘使受助者不说些感恩戴德的话，就会认作忘恩负义、没良心的典型。现成的例子是两年前，湖北五名大学生因受助后没采取任何感恩的举措，而被取消受助资格。人们迷信现世报，却从不愿替那些受助者考虑：他们沉默，是因为他们自知在没有能力报恩时，说出的感激都是空泛无用的语词。因为不愿虚伪，不愿搬演可怜虫的卑躬屈膝，就要背负起“没良心”的罪名？

灾区的人们，在承受家园毁灭亲人沦丧之痛的同时，还要为一些最基本的援助而承受额外的重负，为一些身外之物，再次撕开行将愈合的伤口，这对他们，可有尊重？……无论什么原因，贫困都是卑微低下的代名词，好大喜功的人们，不知可曾设身处地考虑过，受助者在接受这些轰轰烈烈的捐助时，所承受的心理压力。“他们是被捐助的可怜人”，“某某，快来领取你的捐款”……诸般种种，让他们得到捐赠来的生活资料的同时，失去了做人的尊严。

没去过地震灾区，但我亲眼见过很多中小学校，为了一些菲薄的捐赠而举行声势浩大的仪式，让那些受赠的孩子在众目睽睽之下走上主席台，从捐献者手中领取捐赠品。甚至选派出贫困学生代表，拿着讲稿对着话筒，朗朗万言讲述自己的感恩之情，咬牙切齿表决心做保证，一定要努力学习，不辜负大家的期望……我想，在这种催泪弹性质的表演里，大多数人都会感到滑稽，而非感动；而对于那些受助学生，赤裸裸把尊严撕开来，作为某些富人表现其慈悲的陪衬，这是不是一种残忍？

我认识一位严重烧伤的女孩，受到多家企业及单位的捐赠资助；后来省电视台对她进行了专访。节目之后，她原来享有的一些资助被取消了，究其原因，是因为她在做节目时，没有提到这些捐赠单位的名字，没有对着镜头感念他们的大恩大德……

《读者》曾刊登过一篇文章，讲述一个初中特困学生，因无法接受某所省重点中学的资助方式，愤然离校的真实故事。每一次救助，都是把他的名字作为大众施舍对象的一次曝光，他受不了这这慈悲带来的伤害，最终选择了退学；相反的例子，是一个特困学生给资助他的校长下跪谢恩的故事。因为这一举动，他成了学校的宠儿，成了更多捐助者施恩的对象……为了这更多的帮助，他只好不断下跪；可是最后他仍然选择了离开，为了尊严。

对于施恩者来说，善是一种品质，不是秀给人看的风光行为。钱物捐出的同时，也有爱心的付出；而爱，是一种重视角度的能量交付。试问你在对自己的孩子全心全意付出时，他们并没有对你满口称颂，而你却不会有受伤的感觉。这是因为，你自己觉得那些付出都是分内之事；而对待受助学生对待灾区人们，一定要听到感恩才会满意。你心里是不是有一种立场偏差？有没有施恩索报的企图？有没有一种，居高临下做上帝的欲望？

受助者与捐助人交流沟通，纯属多余，善举的性质是固定的。你的善良无需以他人的感恩来佐证；更不要在彰显你慈悲的同时，忽略他人尊严！

看了《南京！南京！》这部电影，心里很压抑。除了“人为刀俎我为鱼肉”的愤怒、感慨、心痛、无奈，令人心灵感到震慑的亮点少之又少。一部好的电影，哪怕如这类教育、记录意义的电影，是不应该只让观众仇恨和沮丧的。

《南京》囧点有四：

1.战俘们被集体枪杀之前，忽然喊起“中国万岁，中国不会亡！”窃以为这口号不应景。类似口号适合在战场上，抗日勇士们奋勇杀敌到最后，喊着口号拉响最后一颗手榴弹扑向敌人，或如狼牙山五壮士慷慨赴死之前；而非似这般，一群被捆绑的人集体被杀之时---眼看南京已成为一座死城，有抵抗力的战友们除了已死就是将死，没有任何激励因素，何来“不会亡”的群情激扬？

2.角川的爱情，非常莫名其妙。一个军官，一个疲累的慰安妇，没有什么特别的情境，也没有任何深入的感情交流，他只不过作为一群轮奸者当中的一员，与她有过两次媾合。若一见钟情也情有可原，前提必须是这个叫小百合的慰安妇美貌或风情方面有突出之处。但影片中，无论小百合的扮相还是旁白说明，都没有突出这一点（影片中倒是突出唐太太两姐妹和妓女小江的美貌）。仅仅因为，那是角川的第一次？第一次就认定要娶她为妻。角川是军官，不是新兵，他应该知道慰安妇意味着什么，会面临什么。就那么一根筋的爱上了，难不成这位有点良知的日本军人，抱有中国封建女子从一而终的坚贞？

3.日本鬼子跳起诡异的集体舞，在影片中意义何在？在一系列的杀戮之后，他们跳起那类似蟹爬的舞蹈，庆祝还是一种图腾仪式？若说是庆祝，残害无抵抗能力的平民妇孺，算得上什么伟绩？若解释为一种血祭图腾，这里要牵涉到宗教信仰的问题——为他们的罪行寻找一种神授的开释理由，这也不靠谱啊。我们知道，日军的兽行乃至二战期间所有纳粹们的灭绝暴行，都出自一部分独裁者择优汰劣的疯狂，与宗教信仰无关。

4.最后，侥幸逃生的胖子和小豆子无遮拦的笑脸，是不是没心没肺？前有为救他们而丧命的姜老师的牺牲，有放走他们而饮弹自尽的角川，身后是无数生死未卜的同胞，难道说这些都不算什么，仅他们两个脱险了，可以活下来了，就笑得那么傻而天真？有人诠释说，小豆子吹蒲公英的镜头，是希望的寓意——OK，是不是说逃出来这两个南京人，就是中国人没有灭绝的希望？是说他们会如这蒲公英的种子，四处播种——那也够囧啊。

不过，《南京》虽有上述囧点，仍不失为同类题材中的成功之作。它借助一个日本军人的视角，从人性的悲悯展现这场劫掠与屠杀，没有特别血腥、暴力的镜头。它表达的是压抑，是令人窒息的愁惨，是前事不忘后事之师的教训。电影虽然结束，观众们眼前依然晃动着那些惊惶无助的脸，担忧着安全区里的妇孺们，——能提供保护的拉贝先生和姜老师，走的走亡的亡，他们的命运会如何？

一个聪明的导演，应该懂得抓住观众心中的G点，让观众们的某种情绪达到高潮，这就是成功。南京大屠杀是中国人民心头永远的痛，是几代中国人挥之不去的感情记忆；而当前的中日摩擦，一部分日本人的不认账，也给中国观众注入了新的感情激素。《南京》以教育片的名义兼顾到商业钱途，陆川实现裸奔的愿望应该不是问题。

1. 打开你的itunes随机模式或者MP3播放列表之类的

2. 点“下一首”来获得每个问题的答案

3. 你必须写下那首歌的名字无论看起来有多傻

4.在歌名后面的括号里写下评论

5.点16个朋友

6. 所有被点的必须做同样的事，因为大家的快乐会像病毒一样传播开来

（规矩1、2、3很晕，好在有4来解围，否则有够傻眼~）

1. 如果有人说，“这样行吗？”你说

《不值得》——我才不会这么跋扈~

2. 你怎样描述自己？

《rain rain go away》——貌似太阳出来鸟~

3. 你喜欢一个男孩/女孩什么？

《那些花儿》——男孩的花容（色性难改），女孩的花心（否则怎有机会收购二手货？）

4. 你今天感觉怎么样？

《月半弯》——请想象我的笑眼~

5. 你生命的目的是什么？

《像风一样自由》——才怪，我严重需要狱卒~
6. 你的座右铭？

《蓝莲花》——丫的，成观音姐姐鸟~

7. 你的朋友怎么看你？

《To tell all the girls I’ve loved before》——请对所有的man隐瞒之~

8、你怎么看你的父母？

《爱已成歌》——答案很应景
9. 你经常考虑的事情是什么？

《秋天2002》——O(∩_∩)O~

10.你怎么看你最好的朋友？

《情人》——晕，我又不断臂~

11. 你怎么看你喜欢的人？

《一生有你》——长期饭票啊，我容易嘛我！
12. 你生命的故事是什么？

《生如夏花》——~
13. 你长大后想成为什么？

《Can‘t made you love me》——问题不靠谱，所以答案也不靠谱。。。我已经很老了~
14. 你的爱好/兴趣是？

《今夜无人入睡》——有偷情，有捉奸，大家各司其职吧~
15. 你最害怕的是？

《Black or white》——难道是黑白无常？
16. 你最大的秘密是？

《我和你》——我和你……以下省略十万字~
17.当你看到喜欢的人你会想到什么？

《Right here waiting》——难道是BM？
18.你婚礼的时候会挑哪首歌？

《哎呀》——哎呀，这哥们倒霉日子来啦~
19. 他们在你葬礼的时候会放什么音乐？

《If you don't konw me by now》——算了，我还是从棺材里爬出来吧~
20.你怎么看你的朋友们？

《死了都要爱》——啧啧~
21. 你会把这篇问卷叫什么？

《完美世界》——又完又美~

很久没博了，打开敏思首页，一度以为错点星岛。对敏思博客每一次改版，心理上都有些微排斥，然而还是会适应它、接受它。这许是所有老敏思人的固执与忠诚。自从进入敏思，每每归去来兮，都有游子返家的感慨及故人重逢的惊喜。惟其历经博客，才懂得虚拟的网络对现实生活的意义。

四月十六日，原乡建组三周年。看到今日原乡在三耳的文章精神与人气吸引之下，越发精彩纷呈，心中竟有说不出的慰安与自豪。原乡是我投入感情与心血的地方，如果说写博锻炼了我的语言表达能力，则在对待群组文章及组员的管理方面，我学到了欣赏、甄别、坚忍、协调的能力。这些都是我受益终身的收获。

原乡发展到今日，在敏思可谓独树一帜。盘点这三年，昔日辉煌里，少不了具有原乡特色的恶搞舞台剧、原乡大校园、大话敏思。今日精彩，离不开三耳、东山、阿木、一郎、费嘉禾等博客大家的情有独钟，更与无数新旧原乡人的悉心支持、管理员们幕后默默推精、归纳、点评的辛苦密不可分。感谢与表彰的话语，说出来总显得矫情做作，惟愿与大家携手，继续成长；愿这优雅而充实的博客生命，源远流长。

　打男人是一门艺术。ART，就是Attack Resoundingly by Tool（带工具猛烈攻击）的缩写。《左传》有云：“政宽则民慢，慢则纠之以猛。”民，就是man的音译，这句话是说，对男人太好，他们就会怠惰，怠惰的时候，打一顿就好了。这说明，我国殴打男友的历史就像其他历史一样非常悠久。
　　如你所知，远古时期男性分管狩猎。在漫长的进化过程中，内陆的狩猎者进化成现代猎狗，近海的狩猎者进化成现代鹭鸶，审时度势的狩猎者则进化为女士们的男友。
　　因为上述原因，无论是身高体重，还是肌肉含量，男人都比女人略胜一筹。这确立了殴打男友运动无可置疑的合法性。如果女性身高普遍是男性的两倍，打男友就是一种可耻的行为：打重了叫做家庭暴力，打轻了叫做性骚扰。幸运的是，女性的体力和耐力都较男性为弱，故殴打男友是锄强扶弱，节能环保的义举。打男友，不仅能陶冶男友的情操，还能锻炼自己的体格。但需注意只能打自己的男友，不可打他人的，因为一切殴打只是手段，目的是为了敦促他们进步。相反，待他人的男友要尽可能地温柔，这样他们就会变得自大，简慢，逐渐走上猎狗或者鹭鸶的道路了。
　　为了男友的健康成长，至少以下两种情形是应该打的：
　　1、把手伸向危险的东西，如美女、网游、工资卡
　　2、拒绝完成课后作业，如洗碗、拖地、交公粮
　　其他条目，可根据各家特色自行增补。打，可以让他们形成“避之则吉”的条件反射；不打，就会让他们在错误的道路上越溜越远。
　　下面介绍殴打男友的动作要领。因为男性的肌肉既厚又硬，打男友常常令人手疼。敲敲，他们发出沉闷的咚咚声；推倒，他们就在地上咕噜噜地滚动。曹雪芹提醒过我们，男人是用泥巴做的，但他没说是用烧过的泥巴做的！这不叫泥巴，这叫做陶。面对一口陶缸，我们的目标是令他成为一口义缸，而不是将自己变成一个打击乐器演奏家。因此，选择殴打的方法很重要。用掌掴太高调，用拳擂太费力，用刀砍，还要送他们上医院，这都不是殴打男友的上上之策。专业人士建议，采用拧，掐，揪，踩，踢等技术动作，才能打出效果，打出风度。那么拧哪里，揪哪里，踩哪里呢？请自行寻找有把手的地方。
　　接下来介绍殴打男友的辅助物。有些女性身材极为娇小，想揪男朋友的耳朵，伸直了手也够不到。这种情况下，就必须借助工具，梯子。有些女性手掌过于柔软，掴去如吹面不寒杨柳风，反而会激起男友的兽欲，这时，也需要借助工具，乒乓拍。正如阿诺德•盖伦所说，技术就是人类身体的衍生，因此无须感到任何不安，这就和吃饭用筷子，洗澡用花洒一样自然。只要你有一颗敏感的心，就会发现无物不可以为武器。其他常见工具有：吉他（用完需重新调音），牛津高阶大词典，T-BACK，废主板，锅铲，遥控器，丈母娘等等。
　　当然，男朋友也是人。只有恩威并施，宽猛相济，才能实现可持续殴打，开万世之太平。平时睡前，宜多诵读题记所出版本的《创世纪》，渲染男卑女尊；醒时应勤读晚报法制版，如某男因妻子疏于殴打最终走上了犯罪的道路等，晓以大义。打前应先出示黄牌，打完后，不宜将之随便一团扔到角落里，应小心搬动，令其服药静卧为佳。有条件的话，还可以轻柔的声音讲述小转铃著名童话《海的儿子》，即爱情自古以来总是伴随着下体的痛苦。
　　嗯？竟有人指责殴打男友不仁慈？打男友再不仁慈，总比一被男友打仁慈些。

转载

1.

最近养成一个习惯，每读完一本书，看完一部电影，都会到豆瓣翻看他人对该作品的评价。心有戚戚的观点顺手推荐，找不到认同，便动手写一篇。《贫民窟里的百万富翁》评价尤多，有一千多篇。当一部动人的爱情片看待者有之，以社会剧来解剖者有之，还有人对男主角杰码“赌”的精神大为激赏，甚至将之当做一部励志片来。多数点评的共通点是——沉重。

我对剧中的爱情无动于衷，类似的剧情看过太多，引不起我的感动；对男主角杰码的幸运亦觉不值一晒，那只是一个拙劣的成人童话，满足现代都市贫民、赌徒们空手摘星的妄念；我独为杰码、沙利姆、拉提卡三个孤儿的成长揪心。如果说杰码赢取两千万卢比成就了一个穷人的美梦，则他之前的成长经历，就是一个漫长而惨痛的噩梦。

从小在垃圾堆里摸爬滚打，为达成一个菲薄的愿望，不惜跳进粪坑；这是杰码幼年时的执着。母亲在宗教冲突中丧生，杰码、沙利姆两兄弟与孤女拉提卡三人，沦入一个以利用、残害儿童牟利的团伙手中，歌喉好的杰码险些被弄瞎眼睛，这是他们最初的人生遭际；乃至后来的偷窃、蒙骗、杀人，都是他们为谋求生存而采取的手段。——杰码在电视节目中的胜出，比历往每一位博士、学者、高材生都来得准确、鲜明。不同者，每一个答案的背后，都有一个惨痛的回忆，一个渗透着血泪的故事。

如果苦难是一所学校，每个人都宁愿选择从不曾受教。

2.

小说《琥珀》开头一句写道：“在乱世，人活着就是成就。”

贫民窟里三个孩子长大成人的历程，是无数成就的集大成：杰码、沙利姆从那帮残害儿童的凶徒手里逃脱而身体完好；从火车摔下没被摔死；遭城管殴打得眼睛青紫而侥幸获得一对美国游客夫妇的庇护；后来拉提卡在沙利姆以生命为代价的掩护下，从黑帮老大手里逃脱；杰码被质疑作弊，遭到警察惨无人道刑讯后，依然能够冷静自信，答完考题，所有这些，都是令人心弦绷紧的成就。

这些成就背后，还有别的东西，令人们反躬亲醒、触目惊心。

弄瞎孩子的眼睛，让孩子唱歌乞讨的剧情，并非虚构。利用人们的同情和猎奇心理，把健康人弄成伤残以至畸形来获取钱财的残酷之举，并非虚构。在泰国以获取展票盈利的人妖、人彘便是实例。人妖是把男人变形变性为女人，而人彘的创意取材于西汉吕后的歹毒，将人的四肢及舌头剁掉，活生生把人当成畜生来凌辱、豢养。小城年关来过一个展览团，展览项目中有个“花瓶美女”，是一个十八岁的姑娘，头颅容貌看起来都是正常美丽的女孩，身体却被装在一个半尺高、男人拳头粗细的瓶子里。什么样的方法，可以把人长成这样？我花四元钱买了票，进去看过那个女孩，和她交谈，给她喂食。她的下巴颏儿架在瓶颈上，黑亮的短发，眼神茫然而悲戚。我问她父母哪里，她说“他们不要我了”。”给她吃火腿肠，只吃下一小截。“我身体就这么大，不能容下”，她还笑了一下，属于人类的笑容。我又想起熊皮人的故事：把一个即将死去的熊皮扒掉，披在一个同样被扒掉皮的孩子身上，熊皮就长在人身上，人也长成了熊。

无神论要不得，没有报应、地狱惩戒这些东西做心灵威慑，才会有这些为所欲为的凶蛮与龌龊。人真该有所信奉，以维持一个人道的生存秩序。即使是愚昧、麻痹——这是我对宗教存在作用的认可。

3.

中国还有一句古话：“吃一堑，长一智。”

相似的，还有“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数”。杰码获取知识的方式，比坐在窗明几净的教室里，死记硬背苦思冥想来得深刻，人生赋予他的历练积累，是不断的跌跤、翻仆、失去。可以设想，杰码日后会摆脱掉原来的生活，成为一个富人，并能够与爱人拉提卡相伴连理。可他真的会幸福么？与幸运相伴一生的考题答案里，连系着他的惨痛与噩梦、哥哥沙利姆的死，还有人们的无情、冷血。

那个把两兄弟抛出车厢的列车员，那个为夺取一个饥饿的孩子手里一张饼子，不惜把两个孩子从车顶拽下的乘客，还有那无凭无证便将人抓起来，吊打、电击刑讯的警察机构，所有这些，都折射出一个弱肉强食的社会里人际的冷漠，人性的凶残。

无论何时，人群中生存的残酷，都比原始森林里更甚。

剧情简介：

杰码，来自孟买的街头小青年，现在正遭到印度警方的审问与折磨。原因是杰码参加影片海报了一档印度版的《谁想成为百万富翁》电视直播节目，然而就在他面对最后一个问题之前，有人揭发了他作弊。杰码当然矢口否认。
　　在解释为什么能完美答对每道题的同时，杰码的生活也在我们眼前徐徐展开。他讲起了认识的一位宝莱坞明星，在一起宗教冲突中丧生的母亲，以及他与哥哥沙里姆如何认识了拉媞卡(芙蕾达·平托饰)，他一生的挚爱。
　　三个无家可归的年轻人被一所孤儿院收容，每天以乞讨为生。但是孤儿院的负责人却想弄瞎他们的眼睛以增加乞讨收入，于是他们逃走了。然而在他们爬火车时拉媞卡却因意外失足，再被孤儿院的人抓去。兄弟俩在泰姬陵附近暂时住下来，杰码以给游客提供导游服务为生，而沙里姆则与街头混混趁机偷取旅客的财物。
　　但是杰码对拉媞卡的思念并没有因时间的流逝而减少。最终他说服沙里姆一起回到孟买寻找拉媞卡，可是一系列的变故使得他虽然见到了拉媞卡，却再次失去了她──她被黑帮老大夺去；而兄长沙里姆也成了黑帮的一员。
　　于是杰码想到了来参加这个电视节目，因为他知道这是拉媞卡最喜欢的节目，她一定会看到他。此时，隔在杰码与2000万卢比之间的，只剩下最后一个问题。
　　警方认为杰码的故事“虽然怪诞，但貌似有理”，于是放他回去继续参赛。拉媞卡果然在电视上看到了他，沙里姆此时也幡然醒悟，给了拉媞卡车钥匙与电话，催她快去找杰码。最后一个问题是“请说出三个火枪手的名字”，杰码并不知道，于是他使用了电话求助。电话打给他的兄长沙里姆，接听的却是拉媞卡。杰码听到她的声音固然兴奋，但可惜拉媞卡也答不上这个问题。于是杰码猜了一个答案，可喜的是他猜对了！而此时沙里姆为了能让他们幸福地生活在一起，也与黑帮老大同归于尽。
　　那天晚上，杰码与拉媞卡终于在火车站相见。他们忘情拥吻，有情人终成眷属。

入学前，吃饭或蹲茅坑时，我爱手拿一本书，眼睛看着，嘴里嘀嘀咕咕念叨着。一次失手把爸爸的书掉进茅坑里，被罚饿饭一天；六岁那年，我偷出姐姐的语文作业本，用铅笔把所有空余的田字格填满横竖线，乐滋滋拿给大人看，并得意洋洋宣称：“我会写字啦！”结果被姐姐逮着痛扁一顿；三十岁那年，在电信局看到一位很帅的小哥，心生调戏之念，我伪装文盲，让他代笔填写业务登记表……识文断字这项技能，在不会时无限景仰，不惜以闯祸挨打为代价冒充。真的学会后，又觉得稀松平常，拿来戏谑调侃也无妨。

我自幼生活的农村，文盲大有人在。我至亲的妈妈、姨妈、姑妈以及左邻右舍的婆姨大妈，九成以上不识字。论及此事，从不见她们有难为情的表示，甚至对读书人表达羡慕、感叹生不逢时都很少，再老一辈儿人，还以自己几代白丁自豪，“根红苗正”、三代贫农“。抛开文革毒害，这里还有着历史渊源和阶级局限：中国几千年的封建统治，“女子无才便是德”的思想根深蒂固；自闭自足的小农意识，想当然以为任何现象，只要普遍存在，便是正常的。

与我认识的中国文盲对比，《朗读者》里的汉娜对自己不识字之事讳莫如深的态度令人惊讶。她为掩饰自己文盲，不惜与热恋中的忘年恋人不告而别；在作为纳粹接受审判时，同样为掩饰这一缺陷，她甘愿揽下所有罪状，以至于被判终身监禁。我想，在她的价值取向与道德定义中，与其说文盲比罪犯可耻，莫如说，愚昧落后比暴力侵害更令人难以容忍。这个倔强、偏执的女人，宁愿以强者的姿态展示耻辱，不愿将隐秘的痛处撕开，以一个弱者的形象匍匐在真相面前；后来，她在狱中借助恋人寄来的朗读带自学读写；界定她的这一行为，与其说出自一个文盲的上进，莫如说是她抗拒愚昧的羞耻心。——每个人，都有自己不为人知的痛，掩盖住，维持着表象上的否定，若无其事按照原定秩序生活下去；陡然揭开，那耻辱与无地自容的痛苦，会把人击垮。

评价汉娜，不同的人有不同的角度和视野。我以同性相惜的角度看她，无疑是可敬的。她符合我心目中一条秘而不宣的做人准绳：永远不要让自己处于一个可笑可悲的境地中，宁愿做可恨的那个。——汉娜把自己的弱掩饰在强悍的外表下。她逃避，坐牢，只为坚守心中对自由与尊严的信仰。恋人寄给她的朗读带，曾给过她重生的希望，然而当她意识到，他们不可能再回到过去，达不到她想要的平等时，所有的坚守、执着毁于一旦。在他接她出狱的凌晨，她自缢而亡。她的死，也是维护自尊的表现：狱中，她和他借助朗读，保持着一种自如、亲密而稳固的关系。而出狱以后，老去的她，却要承受与正当盛年的恋人近在咫尺之苦。她的自绝于世，实则是一个高傲的挥别，为她的向往与抵达之间的艰辛做出了句读。

这部作品表达的主题，我认为除了对自身尊严的防守，还有对他人尊严的重视。米夏（男主角）在发现汉娜是文盲的事实后，所采取的沉默态度，有人说他懦弱、逃避，怕人发现他与年长二十岁的汉娜的忘年恋情，这种看法，我觉得对男主角有欠公平。他的沉默，是基于对汉娜的尊重。“没什么理由，可以把别人认为对他们有好处的东西置于他们自己认为是好的东西之上。”而事实上，有多少人能意识到这一点？人们总爱从自我感觉出发，把自以为是的正确、应该强加给他人，忽视个体的自由与尊严。文盲，多数是出于贫穷、家庭不完整等原因，本非丑事，而于汉娜而言，却是一个致命伤。米夏若在法庭上抖露出汉娜是文盲的真相，一定比她的十八年牢狱之灾带来的伤害更甚。

能否给予一种愿望并不重要，重要的是拥有这一愿望的权利。这是我从该作品中读到的另一主题。米夏坚持向狱中的汉娜邮递自己的朗读，这是一种妙曼的表达，虽然他自己并没有表明目的。在汉娜，这里集中着他们之间的一切难忘的过往时光，集中着他对她的迁就、理解、认同。学习读写，是她出于自觉的昭示，比他直接提出让她扫盲学习有用。这样的交流维系方式，比长篇大论的谈话、和解更令人心动。

说了好多，自己感觉有点不知所云。总之《朗读者》是一本好书，它的成功之处，不仅在忘年恋，在二战阴影对人们的影响，单纯从人性角度来阅读它，也是趣味无穷的。

《朗读者》剧情简介：

二战后的柏林，满目疮痍。某天，当少年米夏·伯格(大卫·克劳斯饰)从学校回家时，突然生病倒地，这时一名叫汉娜(凯特·温丝莱特饰)的陌生女人帮助了他。当米夏由黄疸病康复，他找到了汉娜答谢她，不料两人却很快卷入了一段激情而秘密的关系，虽然汉娜的年龄比米夏大15岁。米夏发现汉娜很喜欢听他读书，而他朗读的力量让他们的关系更为亲密。《奥德赛》、《阴谋与爱情》、《无用之人》……一本本读过来，汉娜深深着迷。然而有一天，汉娜却突然不辞而别，留下米夏暗自神伤。8年后，米夏虽然已经淡忘了汉娜，但是那段关系一直是他最甜蜜的回忆。已经是法律学校实习生的他在毕业之前参加了一次对纳粹战犯审判的旁听。就在这时，米夏与汉娜又相遇了，但是令他始料不及的是，他无论如何也想不到自己会与汉娜这样见面──她憔悴地坐在被告席上，作为一名纳粹战犯！审判开始了，原来汉娜曾做过纳粹集中营的女看守，面对事实汉娜供认不讳，所有指控全部承认。审判进行得很顺利，汉娜面临的将是终生监禁……然而此时米夏发现自己仍然深爱着汉娜，而他也无法相信汉娜曾是那样的人，于是他开始调查整个案件始末，直到最后他发现一个秘密，一个导致了这比忏悔更令人心碎的爱情悲剧的秘密……　　

接老探戈原文：《如果蔡铭超真的不付款》

以下是引用老探文章片段： 圆明园铜兽首的“神秘买家”今天终于浮出了水面，正如外界之前猜测和传言的一样，这位“神秘买家”是一位中国人，他就是中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问、厦门某拍卖公司的老总蔡铭超。 中华抢救流失海外文物专项基金今天上午在北京召开了记者会，披露了这位“神秘买家”的身份，并称“虽然蔡铭超以总计3149万欧元的价格在法国巴黎拍下了圆明园兔、鼠首，但由于尚未付款，且目前仍在付款期限内，因此拍卖能否最终成交尚属未知”。而蔡铭超则表示，“作为一个中国人，在这种时刻都应该站出来，发出我们的声音。我不会付款。在当时那样的情况下，每一个中国人都会站出来，我只是尽到了自己的责任。”

蔡先生不付款之举，有人赞同有人反对。咱们不妨换个角度思维：设若蔡先生竞拍到这两件兽首，并足额付款，各界人士将作何反响？

中国左愤：这不是买卖付款，这是交赎金，是乖乖向强盗们缴械投降！中国一百五十年前遭遇法兰西一场抢劫还不够，一百五十年后，还要再次为这场劫难埋单。——中国啊中国，你啥时候才能真正站起来与人论理？才能不再由着人玩弄于股掌？旧创未复，又添新伤啊！（扼腕长叹捶胸顿足老泪纵横……）

中国右愤：你说你这菜包子，有钱你做啥不好，你偏买那劳什子——丫别跟老子说争那口鸟闲气！你这是送钱给洋鬼子强盗，吃伟哥的强——虚强！中国真强大起来，还怕要不来一两件流失文物？——那什么狗屁的国际公约，说追讨期只有50年；谁定的？还不是个别强权国家？咱们有理有节有实力的情况下，就得跟它们硬碰硬，把这规定废了重立！

爱国老子见多了，就没见过这么二百五的爱法！三个亿啊，霍霍，拿去救助失学儿童、倒闭企业，这会扶起多少中国人啊！你倒会烧包，拿三个亿打发强盗——我现在怀疑你，爱国是假，趁机扬名立万是真。

强盗卖家：哈哈，中国人有够弱智！这破烂，不管吃来不能用，也就那帮子傻逼遗老遗少拿着当宝。如果他们不买，咱这儿放着就是废物呀——俺们老祖宗抢来的东西还多着捏，什么狗头蛇尾巴啊，慈禧的尿罐子、李鸿章的痒痒筢子……都是珍藏物儿哩，都翻出来拿去拍卖的话，赚大发啦……得空还得走一趟日本，当年小日本侵华，抢来的好东西肯定不少，先给低价收购过来，放个百八十年，照样卖给这帮傻帽……咱家子孙后代不愁发财鸟！

佳士得：强烈要求中国国家文物局撤销对对佳士得的制裁——不仅撤销，还要给俺们道歉、写表扬信、发奖金、送锦旗——为啥？为你们国宝终于返国了嘛！看看你们，多么无厘头，远见如鼠目，计谋如兔尾，总之就会在一巴掌见方的地儿打转（多巧，两件文物恰好是这两种动物）我一早说过，拍卖是文物返国的最佳方式，现在你们终于认可了我们的卓见，低头赔罪理所应该！

萨科奇：中国人跟法国人玩心眼，啥时候都是嘴头上彪悍，钱袋子吃亏。就宝宝和涛涛，跟我玩现鼻子现眼的一套，访欧时故意“绕着法国走一圈”，以为这就能唬住咱？且呢——兽首事件，小不溜逗你们玩一把，丢脸无所谓，不丢钱就OK。现在啥时候？经济危机啊，三亿元对一个国家起啥作用？积少成多啊！——目前的这场全球危机，你们继续恐慌吧，我老萨有底气鸟——连法国强盗都这么会做生意，经商的更不在话下。哈哈哈哈。

ps：本文纯属凑趣起哄，别当真~

佳士得至少犯下九宗罪：

引用佳士得原话：“委托方的合法持有证明已得到了明确的法律认可。”列强瓜分中国，火烧圆明园的事实，佳士得不会不知。既然已鉴定并确认两件兽首文物出自被劫掠的中国圆明园，持有者不是强盗的后代，便是与强盗有瓜葛的人。佳士得作为一个守法机构，不把持有者交给受害国家的法律机构制裁已属不该，居然还做出“合法”确认，试问哪个野蛮国度的法律会裁定抢劫无罪、销赃合法？强盗站在眼前而不举报，已犯了隐匿罪；确定兽首归属抢劫犯的合法性，佳士得犯的是纵容罪、包庇罪。

作为一个文物拍卖机构，佳士得起着买卖中介作用。替抢劫犯把赃物卖掉，这是销赃罪；通过这一行径，强盗把非法所得变成“合法”的三亿人民币肆意挥霍——佳士得犯了洗黑罪。

“过去的几个月里，佳士得亦就兽首拍卖问题与中国国家文物局进行了多次直接磋商。”——磋商的结果如何？中国文物局同意把这件文物拍卖了么？没有！佳士得在中国人民的反对声里，强行对兽首进行拍卖，造成我国文物的再次流失。如此专横野蛮，置众多中国人的尊严与感受不顾，佳士得犯了反人权罪；正是藉由佳士得的拍卖，我国的文物再次被强盗窃走，佳士得犯了协助盗窃罪。

“相信公开拍卖是使文物能够返国的最佳方式”——言外之意，是责怪中国没有花天价买下这件文物，流失活该？这更可笑了！一件本属自己的东西，却要当做原本没有，花钱去买回，想把中国人当冤大头耍啊！抢了人家东西，再让人拿钱赎回，这是什么？——绑票罪！有人怀疑兽首被没有卖给外人，而是由佳士得本部管理员暗箱操作，仍然属于佳士得所拥有。倘若果真如此，再看佳士得的这条声明，我们毫不怀疑，佳士得的本意是借着文物返国的名义，敲诈中国一笔。所以，佳士得还犯有敲诈罪。

亏佳士得有脸，口口声声把法律挂在嘴边，又明目张胆犯下这些罪过，知法犯法，罪加一等。那些制裁措施实在便宜了丫，应该封杀！

该电影刚出来时，被冠以“禁片”之名，我想要么是定义者没看内容，要么是广告手段之一种。我是看到敏思博客有人评价它好之后才看的，实话实说，感觉大不以为然。不久前，又有人在我耳边嘀嘀咕咕盛赞它好：什么温情啦仁爱啦，听得我忿忿不已：这片若拍色情点、猥琐点，也许不会如此恶心。这部片，比感官刺激的恶心更恶心，是以仁爱的名义，恶心观众的心灵！

这部电影满足了一部分自恋、爱静、怕烦的男人喜新厌旧、始乱终弃的幻想。做出负心薄情之事，还希望得到首肯与谅解，这样的贪心，现实社会肯定得不到满足，就把它架在一个心理疾病患者头上，让一个充气娃娃充当受害者。换个角度说，不要以为这是电影虚构人物的病态表现，现实生活中，有太多看似正常的男人女人，怀揣男主角一样的心思，搬演着同样的剧情。

先从该“女友”Beyonca（充气娃娃的名字）说起：她不仅身高体重长相都是按照Lars（男角一号）的要求订做所出，他还赋予她与他类似的经历和性情，此外作为“女人”，Beyonca最突出的优点是安静，服从，她不唠叨，不反驳，听从Lars摆布（唯一的缺点是不会自我清洁）。到后来，他有了新欢，希望她消失，她便乖乖“死”去了。

这和一部分男人择妻的标准何其类似！男人们设想的终生伴侣，不仅外表上有订制标准，内里也需要她和自己有诸多相同切入点，沉默寡言，对自己不干涉，唯命是从。呼之即来挥之即去，在新欢出现时，旧人最好能彻底消失，以免发生债务追讨纷争。

追究Lars的病根，自闭只是外在表现形式，他还是一个自私薄幸的男人。喜欢Beyonca时，想当然的为她安排一切，以为她会喜欢一切安排；但当Beyonca在一帮朋友的爱心哄抬下，有了独立的生活，有了自己的社交活动，他又开始心生不满，与“她”怄气，质问她，评判她；当这位“女友”成为他追求新目标的阻碍时，他便想着法儿让她消失，甚至险些做出“谋杀”之举。现实中，这样的男人太多了。奇怪的是这种行径，竟然在电影中得到所有人的谅解；同情，难道是障眼迷雾，能盖住对自私卑劣人性的摈弃之心么？

那心理医生的治疗方式也有问题：抛开这光芒万丈的人间幻象不说，治愈一个疯子的方式，便是呼吁大家陪他疯掉么？这样的纵容与迷幻，真的就能治愈Lars？若这Lars对身边姑娘日后心生不满，是不是也该让她消失？她若不能识趣的“病危”，他又该如何？——他会企图溺死充气娃娃，我毫不怀疑，他也会谋杀真人。

再来，若这Lars又追思起Beyonca的好，其疯狂的大脑再构思出令她复活的闹剧，这满镇爱心的人们，是不是再陪同他搬演一出神话剧呢？若死者为真人，无能复活，是不是也能纵容他恋尸？

这部电影从头至尾，就是一部打着温情、仁爱的旗帜，让负心薄义、反复无常堂而皇之起来的闹剧，荒唐透顶，恶心透顶！

纵观敏思博者的境界，大致可划为五重：

第一阶段，好奇心盛，好胜心强。乐衷于那热闹熙攘的氛围，全力推销自己，到处留言点评，务必把自己的名字散播出去。对主动来访者感恩戴德；只要有人奉承，不管真的假的虚的实的，一律照单全收；回敬时也认真而虔诚。每发表一篇文章，都眼巴巴期待着：哪些人会来点评？如何评说？看了别人发表一篇新文章，便心存竞争之念，蠢动着怎生也来一篇，不至于落在人后……这一阶段玩博客，最上瘾，最累，也最开心。

第二阶段，为了博客，赔进不少现实娱乐和精力，稍有收敛反省之意。对往来热闹的一套，也不再上心，除了少量相中的博友，不再轻易主动留言点评。非是矜持，而是觉得没意义。对主动造访者，还是会回访的，但已没了热情，而是出于“来而不往非礼也”的客套。出风头的心还是有的，注重浏览数字、会否得到那两颗红蝌蚪的精符……敏思管理员的认可，对博客来说，庄重而又隆重。相同一篇文章，在打上精符后，一定要再读一遍，先前平淡无奇的页面，带上那两颗蝌蚪，整个主页都带了喜气，文章内容也变得其妙无比。——忍不住佩服自己，咋能写出这么好的文章捏？看看，精了都……

第三阶段，开始意识到博客并非正经的为文之所，跟着大家伙儿起哄的过程中，虽锻炼得写字顺溜了，却无法向深层发展。有点厌倦这喧嚷，开始从诸多粉丝的点评里，寻找可有认真读文的人，有多少人，和你自己一样，跟帖纯属敷衍、灌水？深度思考着：三番五次重复这相同过程，意义何在？哪些是真正关心你的人？又有哪些人，仅是出于窥私的癖好，乱哄哄围着你，像钉在伤口上逐臭的苍蝇？——博客，本是个书写网络日志的地方，是私人空间，然而因着诸多看客的指手画脚，失去其原本的性质。博者越写越胆怯，再不敢随心所欲，对现实生活的描述越来越少。从读者的角度，博客上，并没有多少好文章，真正的好文章都被收录成书了。所以热情不减，是因为博客文章是活的，可以通过这些或粗劣或简约的文字里，感知到一个活生生的人，文字后面的那个人。读者可以直接与书写者对话——表达敬意，或发泄不满。总归是，发出的声音，能得到回应，这是粉丝的满足和动力。

第四阶段，还在博，但博客意识改了，由向外推销、展示转为自娱与藏拙。冷清可以让人理智思维，让人清醒：其实，你一直都是这样冷清着，没有谁在意过你，一切都是你给自己虚设的光环。既然如此，还是打道回府吧——让博客生涯，转回原有的秩序，让每个以文字飞舞的蝶，重回自己的茧。

第五阶段，应该是息博。从我耳闻目睹所得的经验，所有停息的博客，并非这样那样的外因导致，主要还在本人：现实生活充实忙碌，无暇顾及。——总认为网上蹦跶的越欢的人，现实生活越失意（网络工作除外）；找到更好展示的环境（比如鱼顺顺）；再或者，仅仅因为文思枯竭，写无可写。除了第三个可能，对博客而言，息博总归是一件好事。

顺便探讨一下博客上的现象：总结起来，记录生活、文学创作性质的除外，其余的，要么发泄，要么意淫。发泄的心态其实可取。为什么不？吃得好，说明生活质量高；拉得爽，说明消化功能强，两者不是矛盾对立的关系，完全可以相辅相成。放屁会污染环境，但放屁有益健康啊。

再就是运用博客意淫的人，形形色色穷形尽相。有的虚设出惬意幸福绮丽多姿的生活，以赢取他人羡慕来满足自己；也有披着马甲自粉者的——真的有哦！同一个人，整两个博客出来，用一个自己赞美另一个自己。这样的人，有人格及精神的双重分裂倾向，虽然有点恶心，但也是可以理解的。——操持文字者，多数有人格分裂症，区别是掩饰程度如何。

想做一个正常而健康的人，最好的方法——珍爱生命，远离博客。这话不是我说的，是一个人从另一人那儿听来的，到我这里，已是三倒把。

1.夜凉如水，心事火热。

一遍一遍聆听苏曼的《夜晚》，忧伤犹如夜雾，静静弥漫。

手指轻轻划出一个名字，小心又小心，试探着，犹疑着给它安上翅膀。祈求这现代化的鸿雁啊，振翅的声音不要太大，若那人正在酣梦中，万不要吵醒他。

春梦，已随草色返青。这静谧的夜，这无眠的夜，怀揣相思的人，在梦中膏肓。

2.无需多言，我懂，都过去了。

曾经的唇枪舌剑，关于在乎的真话与谎言，此时都成无意义的琐屑。记忆的CD里反复重播的，是那段从开始到中间值得回忆的华章。隔着山水与时空距离，轻轻触碰，慢慢靠近。曾经心动时，生冷的文字，让两个够不着的灵魂贴近依偎。

我是莽夫，除了指手画脚横剑竖戟，一无是处；而你，貌似无坚可摧外壳里，包裹着一颗柔弱的书生心：敏感、易伤、倦怠。一次次交锋与和解，再好整以暇商量：我们，以后不再这样了。

可知，剑光黯淡之日，也是花落如雨之时。

不说再会，再也不会。

3.夜凉如水，夜晚是一个深洞，一切关乎相思、寂寞的话题，都悄无声息隐没、消融在黑暗中。

早过了赋词说愁的年龄，在这已褪去青涩的料峭春夜，为什么，仍不能怀有一颗淡泊平静之心？彷徨依然，无助依然，在悲伤里抽丝剥茧，升华不出快乐的种子。要活到多少岁，才不会重复这跌跌撞撞的人生？

曾经，与你探讨明月天涯的含义。明月，确定无疑是相思。月没有长明，阴晴圆缺，捉摸不定。念念在心的名字，在不同的月明时，也许会赵钱孙李几易其主。可是，无论寻常阡陌，还是高山流水，开始时，都傻傻认真的祈望，这一程，会是一生一世。

即使是明知不能拥有，织梦时，也心怀虔诚：等因奉此，起承转合，希望无论走多长或多短，连贯下来，都是一篇锦绣文章。

下决心缄口，从此，安于自己的茧子中，不能化蝶，便一睡成石。

4，造个句送你：“永远爱你，到天涯。”

永远，是一句话开头与说完的时间。
而天涯，是两只伸向彼此、却总也够不着相握的的手的距离。

                                                                                   草于22日夜晚

从情节论，《走西口》可以指摘的地方很多：田青的形象过于完美，除了年少时驱逐徐木匠那一出，到后来，基本上没犯过错；豆花在皮匠铺里，醋劲如此旺盛，甚至不惜与巧巧动刀子。与田青成亲后，性情、心胸都像变了一个人，尤其在对待丈夫的前任翠翠上，坦荡无私的像个圣女。给人的感觉很假（无关演技）；那个神通广大的诺颜王子，像儒勒·凡尔纳系列科幻小说里的尼摩船长，总在山穷水尽时扮救世主出现，令人惊喜交集；结尾更加荒诞，那二当家会在仇人们互相残杀、大事即告成功时，冒冒失失跳出来阻止刘一刀杀田青，并滔滔不绝不打自招，把自己做的坏事全盘托出；又在几个尚有抵抗力的大活人面前耍流氓，最后被死了半吊子的刘一刀从背后捅死，——这丫怎么看都像个傻逼；而田青，会在亲生父亲为救他而丧命之后，立马给亲娘操办喜事，于情于理都说不过去。

我曾看过一部记述徽商遭际的电视连续剧（忘记名儿）；比较之下，这部讲述晋商发迹史&革命史的故事，要逊色得多。单从人物传奇故事的角度来分析《走西口》，很菜；若从写作的角度来看，这部电视剧在形象塑造方面，有几个边角人物刻画的很成功。本文择要谈谈我喜欢的两个人物：田耀祖与梁满囤。

田耀祖：一面是个色厉内荏、报复心重、为达目的不择手段的反面人物，一面又有着护犊情深的人性；有时还插浑打科，令人爆笑一场。这是个可恨可悲的小人物，又不乏小丑的可怜可爱。他的个性多是从他的语言反映出来。

给土匪刘一刀做眼线，是他在枪指着脑袋的情况下，不得已而为之的权宜之计；也是他为早日赎回田家大院，所采取的聚财手段。“仁义礼智信”的家训，在他，基本上都要加个“不”字。与土匪们打交道，他恨不得摆脱他们，又自知无力抗衡，只会在背后喃喃咒骂。

他与徐木匠的对手戏，颇为搞笑。这一正一反两个人，是情敌，又有共同关心保护的对象。正所谓休戚相关。与徐木匠的交锋上，每一次，他都是理屈而词不穷，最后反而把徐木匠抢白得起身开溜；他手无缚鸡之力，斗勇方面不行，对着人的背影唾弃，或跳着脚的咒骂，是他的拿手好戏；对待徐木匠方面很多细节，都能体现出他的挟私怨报复与良知未泯的矛盾：他虽然咒骂着让徐木匠死，却在徐被通缉时，叮嘱“小心别给人打死了”，甚至在最后，他想阻挡徐木匠回山西与他老婆淑贞成亲，怂恿刘一刀抢劫时，仍然不愿伤他性命，而是一再叮嘱：这次分红的钱他统统不要，只要徐木匠这个人，而且一定要活口。

中国人的护犊情深，在他身上表现得最为淋漓尽致。对儿子田青自是百般呵护，在梁满囤休妻再娶之后，他为给女儿报仇，施行了一系列阴谋诡计，不仅令梁满囤的生意血本无归，也令他伤尽脸面。这些因爱而生的报复心机令人心惊；他自知罪孽深重，为了得到与后辈亲近的机会，不惜多年来隐瞒自己的身份。然而骨子里，对亲情与父纲不无向往，他让女婿梁满囤认他做干爹，连声呼唤，连声答应；又借着醉酒，死乞白赖让田青认他做干爹。——他是个无余地回头的浪荡子，又是个可悲的父亲。

梁满囤：和田青的家训类同，他的处世格言，多是“我爹说……我爹说……”。然而他是个从小被纵容着长大的穷孩子，爹娘娇惯他，年长他九岁媳妇儿丹丹凡事依从他，惯出他的自私、“蔫儿坏”；在走西口路上的惨痛经历，以及在皮匠铺，裘老板为考验他，把他放置于一个残酷的生存环境下。所有种种，使得他爹传授给他的那些淳朴的为人处世原则，在他心里被严重扭曲。他成为一个见利忘义的负心郎，一朝得志语无伦次，以至于不识好歹，恩将仇报，为虎作伥。在梁满囤身上，最能反映出一个人的阶级局限性：农民的狭隘偏执，商人的唯利是图，暴发户的轻狂乖张。

然而梁满囤也是可怜的。身边的田青是一面镜子，处处照见他的不足、愚蠢。田青各方面的成功得意，是压在他头顶的大山，他没有田青的文韬武略，没有田青的长相出众，也没有他的聪明才智。要寻找翻身的机会，要出人头地，势必得寻找捷径，付出代价。这便是背叛田青的姐姐丹丹，给裘老板做上门女婿。

梁满囤也是善良的。迫于裘氏父女的压力，他不敢孝顺爹娘，偷偷让何先生给爹娘十块大洋；在他破产翻身后，命令巧巧给他端洗脚水，却又心疼她怀有身孕，把脚盆从她手里接过。及至后来，他把房契还给田青，为夺取那笔可令田青起死回生的货款而丧命。

梁满囤的表现，一直令人看不入眼，可你对他却恨不起来。他承受屈辱的耐力，他的自卑，莫不让人心生同情。梁满囤只是个农民子弟，他接受的训诫，只能够做一个出蛮力不需动大脑的农民。而从商之道，首先是儒学。故成功者多为儒商，后来他在待人方面，向田青学习，只是，在从商之后才开始的启蒙，来得太晚了。

我的泪点一向低，小范同学与日本友人那场冒冒失失的爱情，没啥好说的，倒是那七封情书里的过期爱情，把我感动得稀里哗啦。——不可否认本人有点弱智，看了一大半，才拎清时空关系；知道两个友子不是同一个人。老掉的那个，虽有个仿日的名字，还不是原装日本人。

阿嘉在人丛喧嚷中穿梭寻找，旁白是那个日本男人的情书，深情的词句，深沉和声音。每看到这样的镜头，总有丝丝寂寞漫上心头，真想找个谁抱一下才好。“我在众人熟睡的甲板上反覆低喃：我不是抛弃你，我是舍不得你。”——头一遭发现，日语也是如此有感情的。

有人从两国政治立场出发，对那个年代与历史背景下的爱情嗤之以鼻，甚至以“忘本”、“哈日”来给导演魏德胜论罪，我觉得大可不必。同类题材的作品，我看过邓友梅的小说《别了，濑户内海》，讲述一个被抓到日本广岛做劳工的中国少年和一位日本少女的爱情故事。后中国劳工回国，广岛被原子弹炸成废墟，人们死于非命，那个少女翘首眺望的身影，被高温灼烧、辐射后，定格在一个石阶上。战争无情人有情，而有情，总被无情摧损。这是定律，为什么要挑刺呢？一定要从这样的爱情里发掘点什么的话，那就让我们祈祷和平常驻，战争永远消失。——六十年前的那对恋人，必须承受生离别之苦，六十年后，阿嘉却可以对友子说：“留下来，或者我跟你走。”这样的对比，是可以快令人含泪微笑的。

七封情书即将与收信人见面时，我很担心，生怕看到一张鸡皮鹤发、满面风霜的老脸。没办法，我就是这么一个肤浅之徒，一个令人鄙视的形式主义者，对外在的重视程度超过内里。《泰坦尼克号》里，一切美好的憧憬和感动，都在看到老年露丝的那一瞬，轰然崩塌。——我如果爱你，一定不与你偕老；我如果爱你，定会以最美的娇艳，占据你的记忆。

“我见到了日后的你韶华已逝
日后的我发秃眼垂
晨雾如飘雪，覆盖了我额上的皱纹
骄阳如烈焰，焚枯了你秀发的乌黑
你我心中最后一点余热完全凋零 ……”

据说这七封情书，都是导演魏德圣亲手炮制的，想来，他写到这第五封情书时，一定也是手冷心凉的，所以，才会在最后关头，没有让八十高龄的友子直面观众，那错开的镜头里，有魏德胜对青春的悲悯，对爱情里一切虚荣之心的谅解。

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1.

她，一个纯情而不谙世事的已婚女子，矜持优雅的家庭主妇，和丈夫维持着波澜不惊的婚姻生活。内心深处，一直满蕴着反抗与不屈，追求真正幸福快乐的人生。与他的开始，也许是因刹那寂寞，可事态发展超出原有的预期，她陷进了不可自拔的爱情漩涡。

他，一个生活闲适经济稳定的已婚男人，事业上的小小失意，给他赢得了时间和精力上额外的充裕。交欢伊始，也许仅为男人猎艳的风流。可是没想到，在与她的情爱沼泽中，他会注入了前所未有的深广与热情。爱到极致，是仙境，也是绝境，走投无路的时候，他和她相亲相拥着，平静赴死——一对有情人，以极端而华丽的方式，实现了永不离弃的夙愿。

这是渡边淳一的小说《失乐园》里的情节梗概。

爱情的花朵，最不该开放于违禁的土壤。爱，若以违背尘世见默认的配给规律和社会公德为前提，以伤害他人为代价，都是不可取的；更甚者，若这种爱，远离人群，侧重于追求性爱欢乐，便是千夫所指的寡廉鲜耻。

所以，他们遭到了来自各方面的压力：他被妻女抛弃，被同事评头论足，被人写匿名信污蔑，被公司一路放低；而她，被丈夫凌虐，被亲朋疏远，甚至她的母亲，为女儿的“淫乱不知耻”感到无地自容，要与她断绝关系。

抛开这些，他们还有各自过不去的关卡：对至乐的贪念，对至福至美的向往……虽是深深相爱的两个人，却对爱情的长久与稳固一无信心。花到芳菲春已尽，情到深处情转薄，两个爱情的背叛者，站在爱情的至高点上，怅然观望后得出的结论是：往后的路，都是走下坡。

死，只有死——女人在快意的高峰，欲仙欲死，以死续梦；男人在付出后的虚空里，万念俱灭，以死求归。

死是必然，区别是迟早与赴死的方式。疾病缠身的赖死，遭遇不测的横死，死状穷其丑陋与痛苦……都不如他们这般，以紧紧搂抱拥吻的姿势死去，死去后的面容上，还带着恍惚迷离的笑容。——想不到，人也可以如此奢侈的死去。

他们的遗书：“请原谅我们最后的任性。请把我们两人一起下葬，别无它求。”

能谱一曲不长不短、刚刚好的爱情绝唱，幸甚。

2.

女人可爱，大部分和与生俱来的资质有关。女人，需要凭借身体来驾驭脑子；男人正好相反，可爱的男人，通常能够用脑子驾驭身体。追求和谐完满的性爱，是人的本能。女人的身体，原本是一座沉睡的春山，被相爱的男人以成熟和阅历打开、研读，开发成一个惹人沉迷的仙境。对男人来说，年轻时凭着蛮力，凭着攫取的热情来征服女人，到了沉稳持重的中年，则为达成所爱的女人的快意欢乐而穷尽心思，且乐此不疲。

年轻时候，爱，无论多么深刻，都有轻率浮躁的成分；等到心智足够成熟时，才能找到真正自己想要的东西。反观过去的大半生，或是懵懂或是委屈，总归是心有不甘；而重重道义与责任，又造成了权利的丧失，这便是无奈中年。

爱情中，没有几个真正的赴约人，大部分都是在隔岸观花。长长一生，真正携情带爱的行走，能有几程？爱情的命最苦，难成眷属是无奈，终成眷属会厌倦。会与他（她）结婚，自然抱有托付一生的信任与真诚。可是长流水的生活，惰性占领一切，激情流于平淡。任是多么圆满的爱情，都会有走投无路的一天。幸福人生，永远在相隔沧海的彼岸，凭我们拥有的半截浮木，如何抵渡？

3.

书看了，电影下在电脑里又删了。想象着这样的小说，拍成电影，无论如何都脱不了情色的路子，不看也罢。

文字的魔力，是无穷的。思量每个人的一生，都是一篇写成的文字，可是有谁，有耐心从头至尾的阅读下来？择其中的几段，几行，看过便要轻轻放下了，纵然字字莲心，怎知是谁心畔最妩媚的那一朵？

乍暖初春，于指间截取一段尘香，持赠所有孜孜不倦的阅读者。