<?xml version="1.0" encoding="gb2312"?><?xml-stylesheet type="text/xsl" title="XSL Formatting" href="http://blog.stnn.cc/skin/rss_list.xsl" media="all"?><rss version="2.0"><channel><title>敏思博客_如哲</title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia</link><description>朗月行云</description><item><title><![CDATA[有三条要记住]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1002379973.aspx</link><description><![CDATA[<P><FONT face=楷体_GB2312 color=#f73809 size=7><EM>第一：</EM></FONT></P>
<P><FONT face=楷体_GB2312 color=#f73809 size=7>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<U> 每月收入百分之一无条件回馈社会。</U></FONT></P><FONT face=楷体_GB2312 size=7>
<P><BR><FONT color=#f73809><EM>第二：</EM></FONT></P>
<P><FONT color=#f73809>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<U> 每周三个小时身体力行服务社会。</U></FONT></P>
<P><BR><FONT color=#f73809><EM>第三：</EM></FONT></P>
<P><FONT color=#f73809>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <U>每天至少十五分钟打坐安慰己心。</U></FONT></FONT> </P>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2009-5-5 7:56:12</pubDate></item><item><title><![CDATA[弘一大师作的词曲欣赏]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1001594261.aspx</link><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;大师俗名李叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。浙江平湖人，生于天津。是我国近代新文化运动早期的活动家,中年出家后成为佛教律宗有名的高僧。<br><br>他的一生充满了传奇色彩，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，先后培养了丰子恺等书画音乐名家。出家后苦心向佛，精研律学，被奉为律宗第十一代祖师。<br><br>作品集A<br><br>&nbsp;<br><br>1、《送别》&nbsp;词：李叔同　曲：约翰&#183;P&#183;奥德威<br><br>长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。壹瓢蜀酒尽馀欢，今宵别梦寒。<br><br>长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。<br>&nbsp;<br><br>2、《忆儿时》　词：李叔同　曲：威廉&#183;S&#183;海斯&nbsp;<br><br>春秋来，岁月如流，游子伤飘泊。回忆儿时，家居嬉戏，光景宛如昨。茅屋三橡，老梅一树，树底迷藏捉。高枝啼呜，小川游鱼，曾把闲情。儿时欢乐，斯乐不可作。儿时欢乐，斯乐不可作。<br><br>&nbsp;<br><br>3、《春游》&nbsp;词曲：李叔同<br><br>春风吹面薄於纱，春人妆束淡於画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄。柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。<br><br>&nbsp;<br><br>4、《采莲》&nbsp;词：李叔同<br><br>采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹，露华如珠月如水，十五十六清光圆。采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹。<br><br>&nbsp;<br><br>5、《梦》&nbsp;词：李叔同　曲：斯蒂芬&#183;C&#183;福斯特<br><br>哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。萝偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时。母食我甘酪兴粉饵兮，父衣我以彩衣。月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮。感亲之恩其永垂。<br><br>哀游子怆怆而自怜兮，吊形影悲。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离。父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。日落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。<br>作品集B<br><br>6、《清凉》&nbsp;词：释弘一　曲：俞绂堂<br><br>清凉月，月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌，心地光明一笑呵！清凉风，凉风解愠暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和！清凉水，清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何！清凉！清凉！无上究竟真常！<br><br>&nbsp;<br><br>7、《山色》&nbsp;词：释弘一　曲：潘佰英<br><br>近观山色苍然青，其色如蓝。远观山色郁然翠，如蓝成靛，山色非变。山色如故，目力有长短，自近渐远，易青为翠，自远渐近，易翠为青，时常更换。是由缘会，幻相现前，非唯翠幻，而青亦幻，是幻，是幻，万法皆然。<br><br>&nbsp;<br><br>8、《花香》&nbsp;词：释弘一　曲：徐希一<br><br>庭中百合花开，昼有香、香淡如，入夜来，香乃烈。鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别?白尽众喧动，纷纷俗务荣。目视色，耳听声，鼻观之力分于耳目丧其灵。心清闻妙香。用志不分，乃凝于神，古训好参详。<br><br>&nbsp;<br><br>9、《世梦》&nbsp;词：释弘一　曲：唐学咏<br><br>欲来观世间，犹如梦中事，人生自少而壮，自壮而老，自老而死，俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出无穷已，生不知来，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生万劫不自知，非真梦欤？枕上片时春梦中，行尽江南数千里。今贪名利，梯出航海岂必枕上尔！庄生梦蝴蝶，孔子梦周公，梦时固是梦，醒时何非梦？广大劫来，一时一刻皆梦中。破尽无明，大觉能仁，如是乃为梦醒汉！如是乃名无上尊！<br><br>&nbsp;<br><br>10、《观心》&nbsp;词：释弘一　曲：刘质平<br><br>世间学问义理浅。头绪多，似易而反难。出世学问义理深。线索一，离难而似易。线索为何，现前一念心性应寻觅。试观心性，在内欤？在外欤？在中间欤？过去欤？现在欤？或未来欤？长短方圆欤？赤白青黄欤？觅心了不可得：便悟自性真常，是应直下信入，未可错下承当。试观心性，内外、中间、过去、现在、未来、长短、方圆、赤白、青黄。<br><br>&nbsp;<br><br>11、《秋柳》&nbsp;编曲填词：李叔同<br><br>堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。<br><br>&nbsp;<br><br>12、《归燕》&nbsp;词曲：李叔同<br><br>几日东风过寒食，秋来花事已烂珊,疏林寂寂变燕飞,低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。<br><br>作品集C<br><br>1、《早秋》&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2、《秋夜》&nbsp;&nbsp;&nbsp;3、《悲秋》&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;4、《伤春》&nbsp;&nbsp;&nbsp;5、《落花》<br>作品集D<br><br>1、《朝阳》&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2、《天风》&nbsp;&nbsp;&nbsp;3、《西湖》&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;4、《幽居》&nbsp;&nbsp;&nbsp;5、《废墟》&nbsp;&nbsp;6、《晚钟》&nbsp;&nbsp;&nbsp;7、《月》<br><br>&nbsp;下载:A&nbsp;<img align=absmiddle src=../images/url.gif>&nbsp;<a target=_blank href=http://www.fjdh.com/media/HTML/media_20051018000335.html>http://www.fjdh.com/media/HTML/media_20051018000335.html</a>&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;B&nbsp;<img align=absmiddle src=../images/url.gif>&nbsp;<a target=_blank href=http://www.fjdh.com/media/HTML/media_20051019001001.html>http://www.fjdh.com/media/HTML/media_20051019001001.html</a>&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;C&nbsp;<img align=absmiddle src=../images/url.gif>&nbsp;<a target=_blank href=http://www.fjdh.com/media/HTML/media_20051019002409.html>http://www.fjdh.com/media/HTML/media_20051019002409.html</a>&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;D集&nbsp;<img align=absmiddle src=../images/url.gif>&nbsp;<a target=_blank href=http://www.fjdh.com/media/HTML/media_20051019003046.html>http://www.fjdh.com/media/HTML/media_20051019003046.html</a>&nbsp;<br>&nbsp;<br>&nbsp;<br>&nbsp;<br>&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;<br><br><br><br>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2006-11-2 17:13:01</pubDate></item><item><title><![CDATA[红楼梦曲集]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1001577714.aspx</link><description><![CDATA[电视连续剧红楼梦<br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://www.chi8.com/article/UploadPic/2006-3/2006329164752908.jpg" target="_blank"><IMG SRC="http://www.chi8.com/article/UploadPic/2006-3/2006329164752908.jpg"  border=0  alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><object align="middle" classid="CLSID:22d6f312-b0f6-11d0-94ab-0080c74c7e95" class=OBJECT id="MediaPlayer" width="400" height="70" ><param name="ShowStatusBar" value="-1"><param name="Filename" value="http://scanhd.vicp.net/music/hlm.mp3"><PARAM NAME="AUTOSTART" VALUE="false"><embed type="application/x-oleobject" codebase="http://activex.microsoft.com/activex/controls/mplayer/en/nsmp2inf.cab#Version=5,1,52,701" flename="mp" src="http://scanhd.vicp.net/music/hlm.mp3"  width="400" height="70"></embed></object></td></tr></table><br>引子<br>开辟鸿蒙,<br>谁为情种?<br>都只为风月情浓.<br>趁着这奈何天&nbsp;<br>伤怀日&nbsp;<br>寂寥时,<br>试遣愚衷.<br>因此上,演出这怀金悼玉的红楼梦.<br>碍…碍…<br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><object align="middle" classid="CLSID:22d6f312-b0f6-11d0-94ab-0080c74c7e95" class=OBJECT id="MediaPlayer" width="400" height="70" ><param name="ShowStatusBar" value="-1"><param name="Filename" 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align="middle" classid="CLSID:22d6f312-b0f6-11d0-94ab-0080c74c7e95" class=OBJECT id="MediaPlayer" width="400" height="70" ><param name="ShowStatusBar" value="-1"><param name="Filename" value="http://61.177.201.235/zishiwangzhan1/zhuantiwangzhan/hongloumeng/images/葬花词.mp3"><PARAM NAME="AUTOSTART" VALUE="false"><embed type="application/x-oleobject" codebase="http://activex.microsoft.com/activex/controls/mplayer/en/nsmp2inf.cab#Version=5,1,52,701" flename="mp" src="http://61.177.201.235/zishiwangzhan1/zhuantiwangzhan/hongloumeng/images/葬花词.mp3"  width="400" height="70"></embed></object></td></tr></table><br>秋窗风雨夕<br><br>秋花惨淡秋草黄,<br>耿耿秋灯秋夜长.<br>已觉秋窗秋不尽,<br>那堪风雨助凄凉!<br>碍…助凄凉!<br><br>泪烛摇摇爇短檠,<br>牵愁照恨动离情.<br>谁家秋院无风入,<br>何处秋窗无雨声.<br>碍…无雨声.<br><br>罗衾不奈秋风力,<br>残漏声催秋雨急.<br>不知风雨几时休,<br>已教泪洒窗纱湿.<br>碍…窗纱湿.<br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><object align="middle" classid="CLSID:22d6f312-b0f6-11d0-94ab-0080c74c7e95" class=OBJECT id="MediaPlayer" width="400" height="70" ><param name="ShowStatusBar" value="-1"><param name="Filename" value="http://www.333mp3.com/uuauth/4/2226/33236.wma"><PARAM NAME="AUTOSTART" VALUE="false"><embed type="application/x-oleobject" codebase="http://activex.microsoft.com/activex/controls/mplayer/en/nsmp2inf.cab#Version=5,1,52,701" flename="mp" src="http://www.333mp3.com/uuauth/4/2226/33236.wma"  width="400" height="70"></embed></object></td></tr></table><br>题帕三绝<br>眼空蓄泪泪空垂,<br>暗洒线抛却为谁?<br>尺幅鲛绡劳解赠,<br>叫人焉得不伤悲!<br><br>抛珠滚玉只偷澘,<br>镇日无心镇日闲.<br>枕上袖边难拂拭,<br>任他点点与斑斑.<br><br>彩线难收面上珠,<br>湘江旧迹已模糊.<br>窗前亦有千竿竹,<br>不识香痕渍也无?<br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><object align="middle" classid="CLSID:22d6f312-b0f6-11d0-94ab-0080c74c7e95" class=OBJECT id="MediaPlayer" width="400" height="70" ><param name="ShowStatusBar" value="-1"><param name="Filename" value="http://www.ccbi.com.cn/music/红楼梦/题帕三绝.mp3"><PARAM NAME="AUTOSTART" 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height="70"></embed></object></td></tr></table><br>晴雯歌<br>曹雪芹&nbsp;词王立平&nbsp;曲<br><br>霁月难逢彩云易散<br>心比天高身为下贱<br>风流灵巧招人怨<br>寿夭多因毁谤生<br>多情公子空牵念<br>风流灵巧招人怨<br>寿夭多因毁谤生<br>多情公子空牵念<br>心比天高身为下贱<br>风流灵巧招人怨<br>寿夭多因毁谤生<br>多情公子空牵念<br><br>霁月难逢彩云易散<br>心比天高身为下贱<br>风流灵巧招人怨<br>寿夭多因毁谤生<br>多情公子空牵念<br>风流灵巧招人怨<br>寿夭多因毁谤生<br>多情公子空牵念<br>心比天高身为下贱<br>风流灵巧招人怨<br>寿夭多因毁谤生<br>多情公子空牵念<br>空...牵...念...<br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><object align="middle" classid="CLSID:22d6f312-b0f6-11d0-94ab-0080c74c7e95" class=OBJECT id="MediaPlayer" width="400" height="70" ><param name="ShowStatusBar" value="-1"><param name="Filename" value="http://www.zuoqu.net/mybbs/UploadFile/20054894724827.mp3"><PARAM NAME="AUTOSTART" VALUE="false"><embed type="application/x-oleobject" codebase="http://activex.microsoft.com/activex/controls/mplayer/en/nsmp2inf.cab#Version=5,1,52,701" flename="mp" src="http://www.zuoqu.net/mybbs/UploadFile/20054894724827.mp3"  width="400" height="70"></embed></object></td></tr></table><br>&nbsp;电视连续剧《红楼梦》插曲<br>&nbsp;聪明累<br>&nbsp;机关算尽太聪明，<br>&nbsp;反算了卿卿性命。<br>&nbsp;生前心已碎，死后性空灵。<br>&nbsp;家富人宁，终有个，<br>&nbsp;家亡人散各奔腾。<br>&nbsp;枉费了，意悬悬半世心；<br>&nbsp;好一似，荡悠悠三更梦。<br>&nbsp;忽喇喇似大厦倾，<br>&nbsp;昏惨惨似灯将尽。呀！<br>&nbsp;一场欢喜忽悲辛，<br>&nbsp;叹人世，终难定。<br>&nbsp;终难定。<br>&nbsp;机关算尽太聪明，<br>&nbsp;反算了卿卿性命。<br>&nbsp;生前心已碎，死后性空灵。<br>&nbsp;家富人宁，终有个，<br>&nbsp;家亡人散各奔腾。<br>&nbsp;枉费了，意悬悬半世心；<br>&nbsp;好一似，荡悠悠三更梦。<br>&nbsp;忽喇喇似大厦倾，<br>&nbsp;昏惨惨似灯将尽。呀！<br>&nbsp;一场欢喜忽悲辛，<br>&nbsp;叹人世，终难定。<br>&nbsp;终难定。<br>&nbsp;Over...<br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><object align="middle" classid="CLSID:22d6f312-b0f6-11d0-94ab-0080c74c7e95" class=OBJECT id="MediaPlayer" width="400" height="70" ><param name="ShowStatusBar" value="-1"><param name="Filename" value="http://www.yingshan.gov.cn/xxbbs/UploadFile/20041030101652726.mp3"><PARAM NAME="AUTOSTART" VALUE="false"><embed type="application/x-oleobject" 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height="70"></embed></object></td></tr></table><br>叹香菱<br>根并荷花一茎香,<br>平生遭际实堪伤.<br>自从两地生孤木,<br>致使香魂返故乡.<br>碍…碍…<br>返故乡.<br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><object align="middle" classid="CLSID:22d6f312-b0f6-11d0-94ab-0080c74c7e95" class=OBJECT id="MediaPlayer" width="400" height="70" ><param name="ShowStatusBar" value="-1"><param name="Filename" value="http://www.ccbi.com.cn/music/红楼梦/叹香菱.mp3"><PARAM NAME="AUTOSTART" VALUE="false"><embed type="application/x-oleobject" codebase="http://activex.microsoft.com/activex/controls/mplayer/en/nsmp2inf.cab#Version=5,1,52,701" flename="mp" src="http://www.ccbi.com.cn/music/红楼梦/叹香菱.mp3"  width="400" height="70"></embed></object></td></tr></table><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://blog.cat898.com/Boke/UploadFile/626517/2006-4/20064129433549807.jpg" target="_blank"><IMG 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face=楷体_GB2312><font size=3 style="line-height:14pt"><font color=#008B8B>稽首慈云大士前,不升净土不升天.愿为一滴杨枝水,洒向人间并蒂莲.--------冯小青</font></font></font><br>竹林寺照片保存<br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://www.fozionline.com/file/2005729204521.JPG" target="_blank"><IMG SRC="http://www.fozionline.com/file/2005729204521.JPG"  border=0  alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://www.fozionline.com/file/2005729205330.JPG" target="_blank"><IMG SRC="http://www.fozionline.com/file/2005729205330.JPG"  border=0  alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://www.fozionline.com/file/200584131156.JPG" target="_blank"><IMG SRC="http://www.fozionline.com/file/200584131156.JPG"  border=0  alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://www.fozionline.com/file/200584143154.JPG" target="_blank"><IMG SRC="http://www.fozionline.com/file/200584143154.JPG"  border=0  alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://www.zgart.net/attachments/dvbbs/UploadFile/2006-3/20063311250517337.jpg" target="_blank"><IMG SRC="http://www.zgart.net/attachments/dvbbs/UploadFile/2006-3/20063311250517337.jpg"  border=0  alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="../UpLoadField/2007/05/1000589672.JPG" target="_blank"><IMG SRC="../UpLoadField/2007/05/1000589672.JPG"  border=0 alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br><br>带走所有你自己的东西，交还一切常住的东西，把房间打扫干净，就像我们没来时一样<br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://www.fozionline.com/file/200584131156.JPG" target="_blank"><IMG SRC="http://www.fozionline.com/file/200584131156.JPG"  border=0  alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://bbs.fblife.com/UploadFile/2005-3/20053521370540.jpg" target="_blank"><IMG SRC="http://bbs.fblife.com/UploadFile/2005-3/20053521370540.jpg"  border=0  alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><font color=#228B22><center><font size=4 style="line-height:14pt"><b><i>In&nbsp;every&nbsp;being's&nbsp;heart&nbsp;<br>the&nbsp;true,&nbsp;equal,&nbsp;pure&nbsp;and<br>eternal&nbsp;love&nbsp;is&nbsp;by&nbsp;nature<br>within&nbsp;and&nbsp;beyond&nbsp;time&nbsp;and&nbsp;space</i></b></font></center>.</font><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://img.poco.cn/photo/20060714/28785349420060714165515_6_640.jpg" target="_blank"><IMG SRC="http://img.poco.cn/photo/20060714/28785349420060714165515_6_640.jpg"  border=0  alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br>春水碧于天，&nbsp;画船听雨眠。<br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="../UpLoadField/2007/05/1000589688.JPG" target="_blank"><IMG SRC="../UpLoadField/2007/05/1000589688.JPG"  border=0 alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2006-10-21 10:51:34</pubDate></item><item><title><![CDATA[推荐很好听的歌。]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1001562510.aspx</link><description><![CDATA[&nbsp;<table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://cool.jschina.com.cn/discuz/attachments/l184_9uRmn6Aw1XUN.gif" target="_blank"><IMG SRC="http://cool.jschina.com.cn/discuz/attachments/l184_9uRmn6Aw1XUN.gif"  border=0  alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://cool.jschina.com.cn/discuz/attachments/l185_tM8OYVde1INd.gif" target="_blank"><IMG SRC="http://cool.jschina.com.cn/discuz/attachments/l185_tM8OYVde1INd.gif"  border=0  alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><font face=楷体_GB2312>&nbsp;&nbsp;<font color=#008000>楞严一笑，这首佛教歌曲在佛教同修中广为传唱。原唱歌手黄帅推出他的佛教专辑《楞严一笑》.专辑共收录十二首佛教歌曲，其中《观音偈》《般若三昧》《忆念观世音》《清净行》《观音菩萨悲赞》《三宝颂》《观音偈》都是黄帅谱曲，慈悲动听.真是闻一缕茶香，会一丝禅意，放松劳顿的身躯，沉淀火热的心情，让我们暂别嚣尘，用清冽的茶香滋润这颗躁动的心，用空灵的音乐滋润我们的灵魂。让她变得纯净、柔软、安详与喜悦……</font>&nbsp;</font><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://cool.jschina.com.cn/discuz/attachments/li-heart4a__3UwNLN7GOIAt.gif" target="_blank"><IMG SRC="http://cool.jschina.com.cn/discuz/attachments/li-heart4a__3UwNLN7GOIAt.gif"  border=0  alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br><font color=#DC143C>楞严一笑</font>&nbsp;<table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><object align="middle" classid="CLSID:22d6f312-b0f6-11d0-94ab-0080c74c7e95" class=OBJECT id="MediaPlayer" width="450" height="70" ><param name="ShowStatusBar" value="-1"><param name="Filename" value="http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload5/lyyx01.mp3"><PARAM NAME="AUTOSTART" VALUE="false"><embed type="application/x-oleobject" 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href=http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload5/lyyx02.mp3>http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload5/lyyx02.mp3</a>&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font color=#008000>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font face=楷体_GB2312>&nbsp;《观音菩萨如秋月》<br>观音菩萨如秋月，阿弥陀佛顶庄严。慈光普照度众生，一心顶礼观世音。嗡嘛呢呗美吽,嗡嘛呢呗美吽,嗡嘛呢呗美吽,嗡嘛呢呗美吽…　</font>&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;</font><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://cool.jschina.com.cn/discuz/attachments/li-heart4a__3UwNLN7GOIAt.gif" target="_blank"><IMG SRC="http://cool.jschina.com.cn/discuz/attachments/li-heart4a__3UwNLN7GOIAt.gif"  border=0  alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br><font color=#DC143C>《观音菩萨悲赞》</font><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><object align="middle" classid="CLSID:22d6f312-b0f6-11d0-94ab-0080c74c7e95" class=OBJECT id="MediaPlayer" width="450" height="70" ><param name="ShowStatusBar" value="-1"><param name="Filename" value="http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload5/lyyx03.mp3"><PARAM NAME="AUTOSTART" VALUE="false"><embed type="application/x-oleobject" codebase="http://activex.microsoft.com/activex/controls/mplayer/en/nsmp2inf.cab#Version=5,1,52,701" flename="mp" src="http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload5/lyyx03.mp3"  width="450" height="70"></embed></object></td></tr></table><br>下载地址&nbsp;<img align=absmiddle src=../images/url.gif>&nbsp;<a target=_blank href=http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload5/lyyx03.mp3>http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload5/lyyx03.mp3</a>&nbsp;<br><font color=#008000><font face=楷体_GB2312>《观音菩萨悲赞&nbsp;》&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;明&nbsp;&nbsp;君&nbsp;&nbsp;词&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;黄&nbsp;帅&nbsp;&nbsp;曲<br>诚心默念观世音菩萨，清凉洒浸众生心。<br>聆听一声观世音菩萨，泪如丝雨心似莲。<br>观音菩萨摩诃萨，虔诚顶礼观世音<br>观音菩萨摩诃萨，一心顶礼观世音菩萨。</font>&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;</font><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://cool.jschina.com.cn/discuz/attachments/li-heart4a__3UwNLN7GOIAt.gif" target="_blank"><IMG SRC="http://cool.jschina.com.cn/discuz/attachments/li-heart4a__3UwNLN7GOIAt.gif"  border=0  alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br><font color=#DC143C>《般若三昧》</font><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><object align="middle" classid="CLSID:22d6f312-b0f6-11d0-94ab-0080c74c7e95" class=OBJECT id="MediaPlayer" width="450" height="70" ><param name="ShowStatusBar" value="-1"><param name="Filename" value="http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload5/lyyx05.mp3"><PARAM NAME="AUTOSTART" VALUE="false"><embed type="application/x-oleobject" codebase="http://activex.microsoft.com/activex/controls/mplayer/en/nsmp2inf.cab#Version=5,1,52,701" flename="mp" src="http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload5/lyyx05.mp3"  width="450" height="70"></embed></object></td></tr></table><br>下载地址&nbsp;<img align=absmiddle src=../images/url.gif>&nbsp;<a target=_blank href=http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload5/lyyx05.mp3>http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload5/lyyx05.mp3</a>&nbsp;<br><font color=#008000><font face=楷体_GB2312>《般若三昧》&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;古&nbsp;德&nbsp;&nbsp;诗词&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;黄&nbsp;帅&nbsp;&nbsp;曲<br>秋风落叶满空山，古寺残灯石壁间。<br>丛丛花草萧萧竹，几处柴门闭寂寥。<br>无去无来本湛然，不居内外及中间。<br>一颗水晶绝瑕翳，光明透出满人间。<br>见了真空空不空，圆明何处不圆通。<br>或淡或浓施雨去，半舒半卷逆风来。</font>&nbsp;&nbsp;</font><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://cool.jschina.com.cn/discuz/attachments/li-heart4a__3UwNLN7GOIAt.gif" target="_blank"><IMG SRC="http://cool.jschina.com.cn/discuz/attachments/li-heart4a__3UwNLN7GOIAt.gif"  border=0  alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="../UpLoadField/2006/10/1000494990.JPG" target="_blank"><IMG SRC="../UpLoadField/2006/10/1000494990.JPG"  border=0 alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br><font color=#DC143C>《观音偈》</font><br><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><object align="middle" classid="CLSID:22d6f312-b0f6-11d0-94ab-0080c74c7e95" class=OBJECT id="MediaPlayer" width="450" height="70" ><param name="ShowStatusBar" value="-1"><param name="Filename" value="http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload5/lyyx04.mp3"><PARAM NAME="AUTOSTART" VALUE="false"><embed type="application/x-oleobject" codebase="http://activex.microsoft.com/activex/controls/mplayer/en/nsmp2inf.cab#Version=5,1,52,701" flename="mp" src="http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload5/lyyx04.mp3"  width="450" 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Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="http://cool.jschina.com.cn/discuz/attachments/l185_tM8OYVde1INd.gif" target="_blank"><IMG SRC="http://cool.jschina.com.cn/discuz/attachments/l185_tM8OYVde1INd.gif"  border=0  alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table><br><br>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2006-10-15 16:57:39</pubDate></item><item><title><![CDATA[生命是一条无尽的长河]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1001465925.aspx</link><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;生老病死是这长河中不断翻涌的浪花。有生便有无法拒绝的疾病。<br>&nbsp;&nbsp;在病苦中倒下的人，常常不是因为疾病本身，而是被疾病所带来的痛苦的觉受，或者恐惧与担忧的思想所击垮。当痛苦与烦恼袭来的时候，生命就如烈风中飘摇的烛火般的脆弱，一个放弃的念头就足以让生命的堡垒骤然坍塌。医药可以缓解身体的不适，却不能祛除病者内心的焦虑与苦恼，更不能使一个意志薄弱者重新挺立。一念放弃，只是把一个痛苦的生命又抛入生死苦海，带着灰心与绝望重新开始流浪。<br>&nbsp;&nbsp;唯有信心才能使我们超越苦难，信心不二，不二信心。心是万法之源，明白身心的不二，痛苦着的心也即解脱的心。病苦的来临与去住皆是无常，因为无常才有主动改变的可能，才有自我把握的必要。但只有那些具有坚定信念的人才能体会那种被疾苦缠绕而仍能脱升的自由。<br>&nbsp;&nbsp;因为有信，心就能安住，在生死病苦中不惊不怖；因为有信，心就有了原动力，坚持到生命的最后一秒，直到奇迹之出现；因为有信，就在心中点燃了一盏不灭的灯，指引着生命无尽的旅程。<br>&nbsp;&nbsp;绝境只存在于一念之间，是一念的信心，或是一念的软弱，苦与乐就在这一瞬间完成它的转换。这一个暂有的躯壳，只是一段生死的寄住物，它的损折乃至瓦解，又怎能妨碍生命本身的无限和心的绝对自由。正是凭着信念的支持，一个个病苦的人牢牢掌握着自己生命之舵，战胜别人无法想象的困难，朝着自己选定的方向驶去。<br>&nbsp;&nbsp;超越痛苦的时刻就是凤凰涅槃，绝地中之重生是病者生命的再造。经过病苦的洗礼，心因此而坚强，因此而有力量，当生命之舟绕过了命运的险滩驶进一片新天地，一切豁然开朗，没有任何事物再是难以面对和无法承受。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;病苦中的人，只有信心才能铸就坚固的船，穿越无常的河流，渡达极乐的彼岸。<br><br><br>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2006-8-21 18:23:59</pubDate></item><item><title><![CDATA[金刚经中英文(陆续录入)]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1001244581.aspx</link><description><![CDATA[<center><font size=1 style="line-height:14pt"><b>金刚般若波罗蜜经</b></font></center><br><font size=1 style="line-height:14pt"><b><font color=#0000FF><center>The&nbsp;Vajra&nbsp;Prajna&nbsp;Paramita&nbsp;Sutra<br>(&nbsp;佛经)<br>Vajra&nbsp;Sutra&nbsp;Liturgy</center></font></b></font><font size=2 style="line-height:14pt">炉香赞<br><br><font color=#0000FF>Incense&nbsp;&nbsp;Praise</font><br><br>炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。<br><br><font color=#0000FF>Incense&nbsp;in&nbsp;the&nbsp;censer&nbsp;now&nbsp;is&nbsp;burning,All&nbsp;the&nbsp;Dharma&nbsp;<br><br>Realm&nbsp;receives&nbsp;the&nbsp;fragrance.From&nbsp;afar&nbsp;the&nbsp;sea-vast&nbsp;host&nbsp;of&nbsp;<br><br>Buddhas,all&nbsp;in&nbsp;hale&nbsp;its&nbsp;sweetness.In&nbsp;every&nbsp;place&nbsp;auspicious&nbsp;clouds&nbsp;<br><br>appearing&nbsp;,our&nbsp;sincere&nbsp;intentions&nbsp;thus&nbsp;fulfilling,as&nbsp;all&nbsp;Buddhas&nbsp;<br><br>show&nbsp;their&nbsp;perfect&nbsp;bodies.</font><br><br>南无香云盖菩萨摩诃萨！南无香云盖菩萨摩诃萨！南无香云盖菩萨摩诃萨！<br><br><font color=#0000FF>Namo&nbsp;Incense&nbsp;Cloud&nbsp;Canopy&nbsp;Bodihisattva,Mahasattva.<br><br>Namo&nbsp;Incense&nbsp;Cloud&nbsp;Canopy&nbsp;Bodihisattva&nbsp;Mahasattva<br><br>Namo&nbsp;Incense&nbsp;Cloud&nbsp;Canopy&nbsp;Bodihisattva&nbsp;Mahasattva</font><br><br>净口业真言<br><br><font color=#0000FF>Invoking&nbsp;Spiritual&nbsp;Presence&nbsp;Before&nbsp;Reciting&nbsp;the&nbsp;<br><br>Vajra&nbsp;Sutra<br><br>(A&nbsp;peson&nbsp;who&nbsp;wants&nbsp;to&nbsp;recite&nbsp;the&nbsp;Vajra&nbsp;Sutra,must&nbsp;first&nbsp;sincerely&nbsp;<br><br>recite&nbsp;the&nbsp;Mantra(true&nbsp;words)for&nbsp;purfying&nbsp;the&nbsp;Karma&nbsp;of&nbsp;the&nbsp;<br><br>Mouth,and&nbsp;then&nbsp;invite&nbsp;the&nbsp;Eight&nbsp;Vajra-Spirits&nbsp;and&nbsp;next&nbsp;invoke&nbsp;the&nbsp;<br><br>Four&nbsp;Bodhisattvas’&nbsp;names.Then&nbsp;they&nbsp;will&nbsp;protect&nbsp;the&nbsp;cultivator&nbsp;at&nbsp;<br><br>all&nbsp;times&nbsp;and&nbsp;places.)</font><br><br>唵&nbsp;(ong)&nbsp;&nbsp;修唎&nbsp;(li)修唎&nbsp;&nbsp;摩诃修唎&nbsp;&nbsp;修修唎&nbsp;&nbsp;萨婆诃<br><br><font color=#0000FF>Syou&nbsp;Li&nbsp;syou&nbsp;Li&nbsp;&nbsp;Mwo&nbsp;He&nbsp;syou&nbsp;Li&nbsp;&nbsp;Syou&nbsp;Syou&nbsp;Li&nbsp;&nbsp;Sa&nbsp;wa&nbsp;He</font><br><br>净三业真言<br><br><font color=#0000FF>Mantra&nbsp;for&nbsp;purifying&nbsp;the&nbsp;Tree&nbsp;Modes&nbsp;of&nbsp;Karma</font><br><br>唵&nbsp;(ong)&nbsp;娑嚩wā婆嚩&nbsp;秫s&#249;馱&nbsp;&nbsp;娑嚩達摩&nbsp;&nbsp;娑嚩婆嚩&nbsp;秫度憾<br><br><font color=#0000FF>Nan.&nbsp;&nbsp;Sa&nbsp;Wa&nbsp;Pwo&nbsp;wa&nbsp;Shu&nbsp;Two.&nbsp;Sa&nbsp;Wa&nbsp;Da&nbsp;Mwo&nbsp;Sa&nbsp;Wa.&nbsp;Pwo&nbsp;Wa&nbsp;Shu&nbsp;Duo&nbsp;Han.</font><br><br>安土地真言<br><br><font color=#0000FF>Mantra&nbsp;for&nbsp;Calming&nbsp;the&nbsp;Earth</font><br><br>南无三满多&nbsp;&nbsp;母驮喃&nbsp;&nbsp;唵&nbsp;度嚕度嚕&nbsp;地尾娑婆诃<br><br><font color=#0000FF>Na&nbsp;Mwo&nbsp;San&nbsp;Man&nbsp;Dwo.Mu&nbsp;Two&nbsp;Nan&nbsp;&nbsp;Nan&nbsp;Du&nbsp;Lu&nbsp;Du&nbsp;Lu&nbsp;Di&nbsp;Wei&nbsp;Sa&nbsp;Pwo&nbsp;He.</font><br><br>普供养真言<br><br><font color=#0000FF>Mantra&nbsp;for&nbsp;Making&nbsp;Universal&nbsp;Offerings</font><br><br>唵&nbsp;誐ye&nbsp;誐&nbsp;&nbsp;曩nang&nbsp;&nbsp;&nbsp;三婆嚩wā&nbsp;&nbsp;韈fa日罗la斛hu<br><br><font color=#0000FF>Nan.Ye&nbsp;Ye&nbsp;Nang&nbsp;&nbsp;San&nbsp;Pwo&nbsp;Wa&nbsp;&nbsp;Wa&nbsp;Dz&nbsp;La&nbsp;Hung</font><br><br>奉请八金刚<br><br><font color=#0000FF>Inviting&nbsp;the&nbsp;Eight&nbsp;Vajras&nbsp;Spirits</font><br><br>奉请青除灾金刚<br><br><font color=#0000FF>We&nbsp;respectfully&nbsp;invite&nbsp;the&nbsp;Green&nbsp;Vajra&nbsp;Who&nbsp;banishes&nbsp;disasters.</font><br><br>奉请&nbsp;辟毒金刚<br><br><font color=#0000FF>We&nbsp;respectfully&nbsp;invite&nbsp;the&nbsp;Vajra&nbsp;Who&nbsp;banishes&nbsp;toxins.&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font><br><br>奉请黄随求金刚<br><br><font color=#0000FF>We&nbsp;respectfully&nbsp;invite&nbsp;the&nbsp;Yellow&nbsp;Vajra&nbsp;Who&nbsp;grant&nbsp;wishes</font><br><br>奉请白净水金刚<br><br><font color=#0000FF>We&nbsp;respectfully&nbsp;invite&nbsp;the&nbsp;White&nbsp;Vajra&nbsp;Who&nbsp;purifies&nbsp;water.</font><br><br>奉请赤声火金刚<br><br><font color=#0000FF>We&nbsp;respectfully&nbsp;invite&nbsp;the&nbsp;Red&nbsp;Vajra&nbsp;whose&nbsp;sound&nbsp;brings&nbsp;fire.</font><br><br>奉请定持灾金刚<br><br><font color=#0000FF>We&nbsp;respectfully&nbsp;invite&nbsp;the&nbsp;Vajra&nbsp;who&nbsp;pacifies&nbsp;disasters</font><br><br>奉请紫贤金刚<br><br><font color=#0000FF>We&nbsp;respectfully&nbsp;invite&nbsp;the&nbsp;Vajra&nbsp;Purple&nbsp;Worthy</font><br><br>奉请大神金刚<br><br><font color=#0000FF>We&nbsp;respectfully&nbsp;invite&nbsp;the&nbsp;Vajra&nbsp;Great&nbsp;&nbsp;Spirit</font><br>&nbsp;<br>奉请四菩萨<br><br><font color=#0000FF>Inviting&nbsp;the&nbsp;Four&nbsp;Bodhisattvas</font><br><br>奉请&nbsp;&nbsp;金刚眷菩萨<br><br><font color=#0000FF>We&nbsp;respectfully&nbsp;invite&nbsp;The&nbsp;Bodhisattva&nbsp;Vajra&nbsp;Company</font><br><br>奉请&nbsp;&nbsp;金刚索菩萨<br><br><font color=#0000FF>We&nbsp;respectfully&nbsp;invite&nbsp;The&nbsp;Bodhisattva&nbsp;Vajra&nbsp;Rope</font><br><br>奉请&nbsp;金刚爱菩萨<br><br><font color=#0000FF>We&nbsp;respectfully&nbsp;invite&nbsp;The&nbsp;Bodhisattva&nbsp;Vajra&nbsp;Affection</font><br><br>奉请&nbsp;&nbsp;金刚语菩萨<br><br><font color=#0000FF>We&nbsp;respectfully&nbsp;invite&nbsp;&nbsp;The&nbsp;Bodhisattva&nbsp;Vajra&nbsp;Speech</font><br>&nbsp;<br>发愿文<br><br><font color=#0000FF>On&nbsp;Making&nbsp;Vows</font><br><br>稽首三界尊&nbsp;&nbsp;皈依十方佛&nbsp;<br><br><font color=#0000FF>I&nbsp;bow&nbsp;my&nbsp;head&nbsp;to&nbsp;the&nbsp;one&nbsp;honored&nbsp;in&nbsp;all&nbsp;three&nbsp;realms<br><br>I&nbsp;take&nbsp;refuge&nbsp;with&nbsp;the&nbsp;Buddhas&nbsp;of&nbsp;all&nbsp;Ten&nbsp;Directions</font><br><br>&nbsp;我今发宏愿&nbsp;持此金刚经<br><br><font color=#0000FF>I&nbsp;now&nbsp;make&nbsp;this&nbsp;solemn&nbsp;(庄严的)wow&nbsp;<br><br>To&nbsp;always&nbsp;uphold&nbsp;this&nbsp;Vajra&nbsp;sutra</font><br><br>上报四重恩&nbsp;下济三途苦<br><br><font color=#0000FF>Above&nbsp;may&nbsp;my&nbsp;rewards&nbsp;go&nbsp;to&nbsp;repaying&nbsp;the&nbsp;four&nbsp;kinds&nbsp;<br><br>of&nbsp;kindness&nbsp;above<br><br>And&nbsp;aiding&nbsp;those&nbsp;below&nbsp;in&nbsp;the&nbsp;three&nbsp;paths&nbsp;of&nbsp;suffering.</font><br>&nbsp;<br>若有见闻者&nbsp;悉发菩提心&nbsp;<br><br><font color=#0000FF>May&nbsp;those&nbsp;who&nbsp;see&nbsp;and&nbsp;hear&nbsp;of&nbsp;this,all&nbsp;bring&nbsp;forth&nbsp;<br><br>the&nbsp;resolve(&nbsp;决心)&nbsp;for&nbsp;Bodhi.</font><br><br>尽此一报身&nbsp;同生极乐国<br><br><font color=#0000FF>So&nbsp;that&nbsp;when&nbsp;this&nbsp;retribution&nbsp;body&nbsp;is&nbsp;done,we&nbsp;will&nbsp;<br><br>be&nbsp;reborn&nbsp;together&nbsp;in&nbsp;the&nbsp;land&nbsp;of&nbsp;utmost&nbsp;happiness.</font><br><br>云何梵<br><br><font color=#0000FF>The&nbsp;Question&nbsp;Chant</font><br><br>云何得长寿&nbsp;金刚不坏身&nbsp;&nbsp;<br><br><font color=#0000FF>How&nbsp;can&nbsp;I&nbsp;attain&nbsp;a&nbsp;vajra-indestructible&nbsp;body&nbsp;that&nbsp;<br><br>will&nbsp;live&nbsp;long?</font><br><br>复以何因缘&nbsp;得大坚固力&nbsp;&nbsp;<br><br><font color=#0000FF>Tell&nbsp;me&nbsp;the&nbsp;reasons&nbsp;why&nbsp;one&nbsp;gets&nbsp;great&nbsp;enduring&nbsp;<br><br>strength</font><br><br>云何於此经&nbsp;究竟到彼岸&nbsp;<br><br><font color=#0000FF>How&nbsp;can&nbsp;I&nbsp;reach&nbsp;the&nbsp;other&nbsp;shore&nbsp;by&nbsp;reciting&nbsp;this&nbsp;<br><br>sutra.</font><br><br>愿佛开微密广为众生说<br><br><font color=#0000FF>I&nbsp;hope&nbsp;the&nbsp;Buddha&nbsp;will&nbsp;explain&nbsp;these&nbsp;subtle&nbsp;secrets&nbsp;<br><br>and&nbsp;show&nbsp;them&nbsp;extensively&nbsp;to&nbsp;all&nbsp;beings.</font><br><br>称圣号<br><br><font color=#0000FF>Invoking&nbsp;the&nbsp;Buddha’s&nbsp;Holy&nbsp;Name</font><br><br>南无本师释迦牟尼佛<br>南无本师释迦牟尼佛<br>南无本师释迦牟尼佛<br><br><font color=#0000FF>Namo&nbsp;fundamental&nbsp;teacher&nbsp;Shakyamuni&nbsp;Buddha(3X)</font><br><br>开经偈<br><br><font color=#0000FF>Verse(&nbsp;诗)&nbsp;for&nbsp;opening&nbsp;a&nbsp;Sutra</font><br><br>无上甚深微妙法&nbsp;&nbsp;百千万劫难遭遇&nbsp;&nbsp;我今见闻得受持&nbsp;愿解如来真实义<br><br><font color=#0000FF>The&nbsp;unsurpassed,deep&nbsp;,profound,subtle,wonderful&nbsp;<br><br>Dharma,<br><br>In&nbsp;a&nbsp;hundred&nbsp;thousand&nbsp;million&nbsp;eons&nbsp;,is&nbsp;difficult&nbsp;to&nbsp;encounter:<br><br>Now&nbsp;that&nbsp;I’ve&nbsp;come&nbsp;to&nbsp;receive&nbsp;and&nbsp;hold&nbsp;it&nbsp;,within&nbsp;my&nbsp;sight&nbsp;and&nbsp;<br><br>hearing,<br><br>I&nbsp;vow&nbsp;to&nbsp;fathom&nbsp;the&nbsp;Thus&nbsp;Come&nbsp;One’s&nbsp;true&nbsp;and&nbsp;actual&nbsp;meaning.</font></font><br><font size=2 style="line-height:14pt">金刚般若波罗蜜经<br><br>梁昭明太子萧统分章<br><br>姚秦三藏法师鸠摩罗什译<br><br><font color=#0000FF>The&nbsp;Vajra&nbsp;Prajna&nbsp;Paramita&nbsp;Sutra</font><br><br>法会因由分第一<br><br><font color=#0000FF>The&nbsp;Reason&nbsp;for&nbsp;the&nbsp;Dharma&nbsp;Assembly,One</font><br><br>如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。<br><br><font color=#0000FF>Thus&nbsp;I&nbsp;have&nbsp;heard&nbsp;,at&nbsp;one&nbsp;time&nbsp;the&nbsp;Buddha&nbsp;dwelt&nbsp;at&nbsp;<br><br>Shravasti&nbsp;in&nbsp;the&nbsp;Jeta&nbsp;Grove&nbsp;in&nbsp;the&nbsp;garden&nbsp;of&nbsp;the&nbsp;Benefactor&nbsp;of&nbsp;<br><br>Orphans&nbsp;and&nbsp;the&nbsp;Forlorn,together&nbsp;with&nbsp;a&nbsp;gathering&nbsp;of&nbsp;great&nbsp;<br><br>Bhikshus,twelve&nbsp;hundred&nbsp;fifty&nbsp;in&nbsp;all.</font><br><br>尔时，世尊食时。着衣持钵。入舍卫大城。乞食于其城中。次第乞已。还至本<br><br>处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。<br><br><font color=#0000FF>At&nbsp;meal&nbsp;time&nbsp;the&nbsp;World&nbsp;Honored&nbsp;One&nbsp;put&nbsp;on&nbsp;his&nbsp;<br><br>robe,took&nbsp;up&nbsp;his&nbsp;bowl&nbsp;and&nbsp;entered&nbsp;the&nbsp;great&nbsp;city&nbsp;of&nbsp;Shravasti&nbsp;to&nbsp;<br><br>collect&nbsp;alms.After&nbsp;he&nbsp;had&nbsp;finished&nbsp;his&nbsp;sequential&nbsp;alms-round,he&nbsp;<br><br>returned&nbsp;to&nbsp;his&nbsp;dwelling.When&nbsp;his&nbsp;meal&nbsp;was&nbsp;completed,he&nbsp;put&nbsp;his&nbsp;<br><br>robe&nbsp;and&nbsp;bowl&nbsp;away.After&nbsp;he&nbsp;washed&nbsp;his&nbsp;feet,he&nbsp;arranged&nbsp;his&nbsp;seat&nbsp;<br><br>and&nbsp;sat&nbsp;down.</font><br><br>善现起请分第二<br><br><font color=#0000FF>Subhutts&nbsp;Request&nbsp;,Two</font><br><br>时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白<br><br>佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女<br><br>人。发阿耨n&#242;u多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。<br><br><font color=#0000FF>At&nbsp;that&nbsp;time&nbsp;the&nbsp;Elder&nbsp;Subhuti&nbsp;arose&nbsp;from&nbsp;his&nbsp;seat&nbsp;<br><br>in&nbsp;the&nbsp;great&nbsp;assembly,uncovered&nbsp;his&nbsp;right&nbsp;shoulder,placed&nbsp;his&nbsp;right&nbsp;<br><br>knee&nbsp;on&nbsp;the&nbsp;ground,joined&nbsp;his&nbsp;palms&nbsp;together&nbsp;respectfully&nbsp;and&nbsp;<br><br>addressed&nbsp;the&nbsp;Buddha,&nbsp;“How&nbsp;rare,World&nbsp;Honored&nbsp;One,is&nbsp;the&nbsp;Thus&nbsp;Come&nbsp;<br><br>One&nbsp;who&nbsp;protects&nbsp;and&nbsp;cares&nbsp;well&nbsp;for&nbsp;all&nbsp;Bodhisattvas&nbsp;and&nbsp;well&nbsp;<br><br>favors&nbsp;all&nbsp;Bodhisattvas.Word&nbsp;Honored&nbsp;One&nbsp;,if&nbsp;a&nbsp;good&nbsp;man&nbsp;or&nbsp;good&nbsp;<br><br>woman&nbsp;resolves&nbsp;his&nbsp;mind&nbsp;on&nbsp;Anuttarasambodhi,on&nbsp;what&nbsp;should&nbsp;he&nbsp;rely?<br><br>How&nbsp;should&nbsp;he&nbsp;subdue&nbsp;his&nbsp;mind?”</font><br><br>佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝<br><br>今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如<br><br>是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。<br><br><font color=#0000FF>The&nbsp;Buddha&nbsp;said&nbsp;,&nbsp;“very&nbsp;good,very&nbsp;good&nbsp;subhuti.It&nbsp;<br><br>is&nbsp;as&nbsp;you&nbsp;say.The&nbsp;Thus&nbsp;Come&nbsp;One&nbsp;protects&nbsp;and&nbsp;cares&nbsp;well&nbsp;for&nbsp;all&nbsp;<br><br>Bodhisattvas&nbsp;and&nbsp;well&nbsp;favors&nbsp;all&nbsp;Bodhisattvas.Now&nbsp;listen&nbsp;<br><br>attentively;I&nbsp;shall&nbsp;tell&nbsp;you.A&nbsp;good&nbsp;man&nbsp;or&nbsp;good&nbsp;woman&nbsp;who&nbsp;resolves&nbsp;<br><br>his&nbsp;mind&nbsp;on&nbsp;Anuttarasamyaksambodhi&nbsp;should&nbsp;thus&nbsp;rely&nbsp;and&nbsp;thus&nbsp;subdue&nbsp;<br><br>his&nbsp;mind.”&nbsp;“Yes&nbsp;indeed,World&nbsp;Honored&nbsp;One.I&nbsp;am&nbsp;deligted&nbsp;and&nbsp;wish&nbsp;<br><br>to&nbsp;listen.”</font></font><br><br><font size=2 style="line-height:14pt">大乘正宗分第三<br><br><font color=#0000FF>The&nbsp;Orthodox&nbsp;Doctrine&nbsp;of&nbsp;the&nbsp;Great&nbsp;Vehicle,Three</font><br><br>佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。<br><br><font color=#0000FF>The&nbsp;Buddha&nbsp;told&nbsp;Subhuti,&nbsp;“All&nbsp;Bodhisattvas&nbsp;,&nbsp;<br><br>Mahasttvas&nbsp;,&nbsp;should&nbsp;subdue&nbsp;their&nbsp;minds&nbsp;thus:</font><br><br>所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若<br><br>有想。若无想。若非有想。若非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度<br><br>无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人<br><br>相。众生相。寿者相。即非菩萨。<br><br>&nbsp;<font color=#0000FF>‘I&nbsp;must&nbsp;cause&nbsp;all&nbsp;living&nbsp;beings----those&nbsp;born&nbsp;from&nbsp;<br><br>eggs,wombs,moisture,by&nbsp;transformation;those&nbsp;with&nbsp;form,those&nbsp;without&nbsp;<br><br>form,those&nbsp;thought,those&nbsp;without&nbsp;thought,those&nbsp;not&nbsp;totally&nbsp;endowed&nbsp;<br><br>with&nbsp;thought,those&nbsp;not&nbsp;totally&nbsp;without&nbsp;thought&nbsp;–to&nbsp;enter&nbsp;Nirvana&nbsp;<br><br>without&nbsp;residue&nbsp;and&nbsp;be&nbsp;taken&nbsp;across&nbsp;to&nbsp;Cessation.Yet&nbsp;of&nbsp;the&nbsp;<br><br>immesurable,numberless,boundless&nbsp;numbers&nbsp;of&nbsp;living&nbsp;beings&nbsp;thus&nbsp;<br><br>taken&nbsp;across&nbsp;to&nbsp;Cessation,there&nbsp;is&nbsp;actually&nbsp;no&nbsp;living&nbsp;being&nbsp;taken&nbsp;<br><br>across&nbsp;to&nbsp;Cession.&nbsp;‘why?Subhuti,if&nbsp;a&nbsp;Bodhisattva&nbsp;has&nbsp;an&nbsp;appearance&nbsp;<br><br>of&nbsp;self,others,living&nbsp;beings,or&nbsp;a&nbsp;life,he&nbsp;is&nbsp;not&nbsp;a&nbsp;Bodhisattva.”<br></font></font><br><br><font size=2 style="line-height:14pt">妙行无住分第四<br><br><font color=#0000FF>Wonderful&nbsp;Practice&nbsp;Is&nbsp;to&nbsp;Not&nbsp;Rely&nbsp;on&nbsp;Anything,Four.</font><br><br>复次。须菩提。菩萨於法。应无所住。行於布施。所谓不住色布施。不住声香<br><br>味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住於相。何以故。若菩萨不住相布<br><br>施。其福德不可思量。<br><br><font color=#0000FF>Moreover,Subhuti,as&nbsp;to&nbsp;dharmas,a&nbsp;Bodhisattva&nbsp;should&nbsp;<br><br>not&nbsp;rely&nbsp;on&nbsp;anything&nbsp;when&nbsp;giving.That&nbsp;is&nbsp;to&nbsp;say,when&nbsp;giving,he&nbsp;<br><br>should&nbsp;neither&nbsp;rely&nbsp;on&nbsp;forms&nbsp;,nor&nbsp;sounds,smells,tastes,tangible&nbsp;<br><br>objects&nbsp;or&nbsp;dharmas.Subhuti,a&nbsp;Bodhisattva&nbsp;should&nbsp;give&nbsp;thus:he&nbsp;should&nbsp;<br><br>not&nbsp;rely&nbsp;on&nbsp;appearances.Why?If&nbsp;a&nbsp;Bodhisattva&nbsp;does&nbsp;not&nbsp;rely&nbsp;on&nbsp;<br><br>appearances&nbsp;when&nbsp;giving&nbsp;,&nbsp;his&nbsp;blessings&nbsp;and&nbsp;virtues&nbsp;are&nbsp;<br><br>inconceivable&nbsp;and&nbsp;immeasurable.&nbsp;.</font><br><br>须菩提。於意云何。东方虚空。可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。<br><br>四维上下。虚空可思量不。不也世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如<br><br>是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。<br><br><font color=#0000FF>“Subhuti,what&nbsp;do&nbsp;you&nbsp;think,is&nbsp;space&nbsp;in&nbsp;the&nbsp;east&nbsp;<br><br>conceivable&nbsp;or&nbsp;measurable?”&nbsp;“No&nbsp;.World&nbsp;Honored&nbsp;One.”&nbsp;&nbsp;<br><br>“Subhuti,the&nbsp;blessings&nbsp;and&nbsp;virtues&nbsp;of&nbsp;a&nbsp;Bodhisattva&nbsp;who&nbsp;does&nbsp;not&nbsp;<br><br>rely&nbsp;on&nbsp;appearances&nbsp;when&nbsp;giving,are&nbsp;just&nbsp;as&nbsp;inconceivable&nbsp;and&nbsp;<br><br>immeasurable.Subhuti,a&nbsp;Bodhisattva&nbsp;should&nbsp;rely&nbsp;on&nbsp;the&nbsp;teachings.”.<br></font></font><br><br><br><font size=2 style="line-height:14pt">如理实见分第五<br><br><font color=#0000FF>&nbsp;Genuine&nbsp;Discernment&nbsp;of&nbsp;the&nbsp;Principle&nbsp;of&nbsp;<br><br>Suchness&nbsp;,Five&nbsp;&nbsp;</font><br><br>须菩提。於意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。<br><br>何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见<br><br>诸相非相。即见如来。<br><br><font color=#0000FF>“Subhuti,what&nbsp;do&nbsp;you&nbsp;think,is&nbsp;it&nbsp;possible&nbsp;to&nbsp;see&nbsp;<br><br>the&nbsp;Thus&nbsp;Come&nbsp;One&nbsp;in&nbsp;his&nbsp;physical&nbsp;appearances?”&nbsp;“No&nbsp;.World&nbsp;<br><br>Honored&nbsp;One,it&nbsp;is&nbsp;not&nbsp;possible&nbsp;to&nbsp;see&nbsp;Thus&nbsp;Come&nbsp;One&nbsp;in&nbsp;his&nbsp;physical&nbsp;<br><br>appearances.Why?Because&nbsp;the&nbsp;physical&nbsp;appearances&nbsp;mentioned&nbsp;by&nbsp;Thus&nbsp;<br><br>Come&nbsp;One&nbsp;are&nbsp;not&nbsp;physical&nbsp;appearances.”&nbsp;The&nbsp;Buddha&nbsp;said&nbsp;to&nbsp;<br><br>Subhuti,”All&nbsp;appearaces&nbsp;are&nbsp;empty&nbsp;and&nbsp;false.If&nbsp;one&nbsp;sees&nbsp;all&nbsp;<br><br>appearances&nbsp;as&nbsp;no&nbsp;appearances,then&nbsp;one&nbsp;sees&nbsp;the&nbsp;Thus&nbsp;Come&nbsp;One.”</font><br><br>正信希有分第六<br><br><font color=#0000FF>Proper&nbsp;Faith&nbsp;is&nbsp;Rare,Six</font><br><br>须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。<br><br><font color=#0000FF>“Subhuti&nbsp;addressed&nbsp;the&nbsp;Buddha,”World&nbsp;Honored&nbsp;<br><br>One,in&nbsp;the&nbsp;future&nbsp;will&nbsp;there&nbsp;be&nbsp;living&nbsp;beings&nbsp;who&nbsp;truly&nbsp;believe&nbsp;<br><br>upon&nbsp;hearing&nbsp;such&nbsp;phrases?”</font><br><br>佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。於此章句。能<br><br>生信心。以此为实。<br><br><font color=#0000FF>The&nbsp;Buddha&nbsp;told&nbsp;Subhuti,&nbsp;“Do&nbsp;not&nbsp;say&nbsp;that!In&nbsp;the&nbsp;<br><br>last&nbsp;five&nbsp;hundred&nbsp;years&nbsp;after&nbsp;the&nbsp;Thus&nbsp;Come&nbsp;One’s&nbsp;Cessation,there&nbsp;<br><br>will&nbsp;be&nbsp;those&nbsp;who,holding&nbsp;the&nbsp;moral&nbsp;precepts&nbsp;and&nbsp;cultivating&nbsp;<br><br>blessings,will&nbsp;believe&nbsp;such&nbsp;phrases&nbsp;and&nbsp;accept&nbsp;them&nbsp;as&nbsp;true.</font><br><br>当知是人。不於一佛二佛。三四五佛。而种善根。已於无量千万佛所。种诸善<br><br>根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如<br><br>是无量福德。何以故。是诸众生。无复我相人相众生相寿者相。无法相。亦无<br><br>非法相。<br><br><font color=#0000FF>You&nbsp;should&nbsp;know&nbsp;that&nbsp;such&nbsp;people&nbsp;have&nbsp;not&nbsp;planted&nbsp;<br><br>good&nbsp;roots&nbsp;with&nbsp;just&nbsp;one&nbsp;Buddha&nbsp;,&nbsp;two&nbsp;Buddhas,three&nbsp;Buddhas,four,or&nbsp;<br><br>five&nbsp;Buddhas,but&nbsp;they&nbsp;have&nbsp;planted&nbsp;good&nbsp;roots&nbsp;at&nbsp;the&nbsp;places&nbsp;of&nbsp;<br><br>immeasurable&nbsp;tens&nbsp;of&nbsp;millions&nbsp;of&nbsp;Buddhas.The&nbsp;Thus&nbsp;Come&nbsp;One&nbsp;knows&nbsp;<br><br>and&nbsp;sees&nbsp;all&nbsp;people&nbsp;who&nbsp;hear&nbsp;these&nbsp;phrases,Subhuti,and&nbsp;have&nbsp;even&nbsp;a&nbsp;<br><br>single&nbsp;thought&nbsp;of&nbsp;pure&nbsp;faith.Such&nbsp;living&nbsp;beings&nbsp;will&nbsp;thus&nbsp;obtain&nbsp;<br><br>immeasurable&nbsp;blessings&nbsp;and&nbsp;virtues.Why?Because&nbsp;those&nbsp;living&nbsp;beings&nbsp;<br><br>no&nbsp;longer&nbsp;cling&nbsp;to&nbsp;the&nbsp;appearances&nbsp;of&nbsp;self,others,living&nbsp;beings,or&nbsp;<br><br>a&nbsp;life,nor&nbsp;to&nbsp;the&nbsp;appearances&nbsp;of&nbsp;dharmas&nbsp;or&nbsp;non-dharmas.</font><br><br>何以故。是诸众生。若心取相。即为着我人众生寿者。若取法相。即着我人众<br><br>生寿者。何以故。若取非法相。即着我人众生寿者。是故不应取法。不应取非<br><br>法。<br><br><font color=#0000FF>Why?If&nbsp;those&nbsp;living&nbsp;beings”minds&nbsp;cling&nbsp;to&nbsp;<br><br>appearances&nbsp;,that&nbsp;would&nbsp;be&nbsp;attachment&nbsp;to&nbsp;a&nbsp;self,others,living&nbsp;<br><br>beings&nbsp;and&nbsp;a&nbsp;life.If&nbsp;they&nbsp;cling&nbsp;to&nbsp;appearances&nbsp;of&nbsp;dharmas,that&nbsp;<br><br>would&nbsp;be&nbsp;attachment&nbsp;to&nbsp;a&nbsp;self,others,living&nbsp;beings&nbsp;and&nbsp;a&nbsp;life.Why?<br><br>If&nbsp;they&nbsp;cling&nbsp;to&nbsp;the&nbsp;appearances&nbsp;of&nbsp;non-dharmas,that&nbsp;would&nbsp;be&nbsp;<br><br>attachment&nbsp;to&nbsp;a&nbsp;self,others,living&nbsp;beings&nbsp;and&nbsp;a&nbsp;life.Therefore,you&nbsp;<br><br>should&nbsp;not&nbsp;cling&nbsp;to&nbsp;dharmas;you&nbsp;should&nbsp;not&nbsp;cling&nbsp;to&nbsp;non-dharmas.<br></font><br><br>以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非<br><br>法。<br><br><font color=#0000FF>Because&nbsp;of&nbsp;this&nbsp;principle&nbsp;the&nbsp;Thus&nbsp;Come&nbsp;One&nbsp;always&nbsp;<br><br>says,’Bhikshus,you&nbsp;should&nbsp;all&nbsp;know&nbsp;that&nbsp;the&nbsp;Dharma&nbsp;I&nbsp;speak&nbsp;is&nbsp;like&nbsp;<br><br>a&nbsp;raft.You&nbsp;must&nbsp;let&nbsp;go&nbsp;of&nbsp;dharmas.Even&nbsp;more&nbsp;so&nbsp;let&nbsp;go&nbsp;of&nbsp;non-<br><br>dharmas.’”</font></font><br><br><br>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2006-5-13 19:47:36</pubDate></item><item><title><![CDATA[莲灯]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1001128993.aspx</link><description><![CDATA[<table border='0' cellspacing='0' cellpadding='6' align=center><tr><td align=center valign=top><a href="../UpLoadField/2006/04/1000362061.jpg" target="_blank"><IMG SRC="../UpLoadField/2006/04/1000362061.jpg"  border=0 alt="按此在新窗口浏览图片" onload="javascript:var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>(screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}"  onerror="javascript:this.alt=''" ></a></td></tr></table>莲灯&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br><br>如果我的心是一朵莲花，<br><br>正中擎出一枝点亮的蜡，<br><br>荧荧虽则单是那一剪光，<br><br>我也要它骄傲地捧出辉煌&nbsp;。<br><br>不怕它只是我个人的莲灯，<br><br>照不见前后崎岖的人生——<br><br>沉浮它依附着人海浪涛，<br><br>明暗自成了它内心的秘奥。<br><br>单是那光一闪花一朵——<br><br>像一叶轻舸驶出了江河——<br><br>宛转它飘随命运的波涌，<br><br>等候那阵阵风向远处推送。<br><br>算做一次过客在宇宙里，<br><br>认识这玲珑的生，从容的死，<br><br>这飘忽的途程也就是一个——<br><br>也就是个美丽美丽的梦。<br><br><br>作者：林徽因<br><br>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2006-3-30 17:57:59</pubDate></item><item><title><![CDATA[<<九州·华胥引》那些拨动你心弦的句子...]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005576865.aspx</link><description><![CDATA[<TABLE style="TABLE-LAYOUT: fixed; WIDTH: 100%">
<TBODY>
<TR>
<TD>
<DIV class=cnt id=blog_text>
<DIV>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">1.这真是缘分，他对她不是一见钟情，从冷悯到喜欢，用了三天时间爱上她，大约会有人觉得三天太短，但只有真正懂得的人才明白，对注定要爱上的那个人而言，一眼都嫌太长，何况三天，何况这么多眼。</SPAN></SPAN> </SPAN></P>
<DIV>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">2.滴水之恩涌泉相报，涌泉之恩无以为报，九州的规矩是，无以为报时我们一般</SPAN><SPAN style="COLOR: #17365d"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">以</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #c00000"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">身</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #7030a0"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">相</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #ffc000"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">许</SPAN></SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #a5a5a5"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">.</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">3.我不能像一位公主那样长大，却像一位公主那样死去。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">4.事实证明，能够靠眼泪发泄出来的情绪都不是什么情绪，而无法用眼泪纾解的，也不会有其他更好的办法.</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">5.很久很久以前，我就想着，假如我有一个心上人，我要把我的愉悦和快乐全部弹给他听，把我的悲伤和难过全部哭给他听。我的&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">心上人，此时，他在这里。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">6.你从来未曾明白过，你想要什么，我总会答应你，不是你说服了我，只是我想让你心满意足。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">7.一个男人，即使再</SPAN><SPAN style="COLOR: #ffc000"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">无</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #92d050"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">能</SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">，起码要会保护两样东西，脚下的</SPAN><SPAN style="COLOR: #7030a0"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">土</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #00b0f0"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">地</SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">，怀里的</SPAN><SPAN style="COLOR: #a5a5a5"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">女</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #c00000"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">人</SPAN></SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #00b0f0"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">8.我听过很多那样的话，为了他好你应该如何如何，不然就不是真正喜欢他。可喜欢不是一个人的事，为什么要是为了一个人好而&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">不是为了两个人一起好呢？我很喜欢他，正因如此，才更要和他在一起。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">9.她只想给他最好的东西，假如她可以做到，无论如何都要做到。他却觉得她只是争强好胜。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">10.爱这种东西不是说给就给得出，说收就收得回。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">11.打死一个杀手容易，打动一个杀手太难。他们的人生是在悬崖上走钢丝，危机感强烈，安全感没有，对外界的态度也基本朝抗&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">拒发展，偶尔还会反社会。我知道怎样让一个杀手动容，就是把你的命给她。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">12.如此声声血泪的调子，不知她一颗心已百孔千疮到何种程度。再如何强大，她也是个女子，没有死在战场上，却败在爱情里。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">13.你想让她说什么呢？她现在也说不出什么了，即便你想听，也在说不出了。倒是有一句话，她曾经同我说过，新婚那一夜，她想同你说一句甜蜜的话，她刚嫁来姜国，人生地不熟，眼里心里满满都是你。她没有父母姊妹，也没有人教导她如何博取夫君的欢心，但那一夜，她实心实意地想对你说来着，说：‘夫君，我把阿凝交给你，好好地交给你，请一定要珍重啊。’只可惜，你没让她说出口。”</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">14.怎么可能没有心呢，我把心放在你那里，可容浔，你把我的心丢到哪里去了？</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">15.那日平侯将随身佩剑架在景侯的脖子上，问了景侯一句话：‘我将她好好放在你手中，你为什么将她打碎了。而他微微抬头，淡淡地：“即便是碎，紫月她也是碎在孤的怀中。”</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">16.“永安，卿酒酒。”</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">17.我怕得发抖，人为什么会害怕呢，你说得对，阿拂，是因为有想要守护的东西。你这么笨，我不在你身边，你该怎么办呢？</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">18.被他一剑刺穿胸膛的一瞬间，我这样想，想我面前的这个人，是我的夫君，我只想和他一世长安。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">19.他每次都知道我是在装哭，乐得陪我一起装罢了，对他来讲，我还晓得惹他生气才代表我有活力，他才能够放心，要是哪天我连惹他生气都没兴致了，那才是让他担心。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">20.原来他也可以那样笑，连眼底都是愉悦的样子；也可以那么用心，仿佛天下的诸多大事，只有她是最大的那件事。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">21.“我到今日才觉得阿拂真是去了，看到和她长得像的女子，常会忍不住想，为什么死的不是她们，却是阿拂。她一个人会寂寞&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">，我却不能陪着她，若是将这些女子送去给她，也不知她会不会高兴。”……</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">22.他对她说，在我想到办法之前，你只要做一件事，就是努力好好活着。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他对她说，若是喜欢我，就活下来，陪我一生一世。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他对她说，你若不愿意在尘世里陪着我，那就由我去陪你，可好？</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他对她说，我会害怕，你不在的话，我会害怕。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他对她说，不用许我来生来世，我只要你此生此世。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他对她说，现在你还活着，没有比这更好，更重要的事。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他对她说，你想听我弹琴？你想听什么曲子？我把我会的曲子全部弹一遍给你听，好不好？</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">他</SPAN><SPAN style="COLOR: #b2a2c7"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">杀</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #548dd4"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">了</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #ffc000"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">她</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #92d050"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">两</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #7030a0"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">次</SPAN></SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #bfbfbf"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">一次是当他还是王子，她也还是公主。他举兵灭了她的国家，她殉国身死。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">一次是当他是她的夫君，她是他的妻子。她潜入宫中刺杀他的父王，他亲手刺中她心脏的地方。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">虽然那里已经没有了心脏，只有一颗珠子。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">他也</SPAN><SPAN style="COLOR: #548dd4"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">娶</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #ff0000"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">了</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #00b050"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">她</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #7030a0"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">两</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #a5a5a5"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">次</SPAN></SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #fac08f"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">一次是在公仪家，他以为她死了，他不知道此生该如何度过。他抱着她冰冷的尸体走过忠孝礼仪的牌坊，拜了天地，入了洞房。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">一次是他登基为国君，登基那天同时册封王后，而那王后座上，没有什么端庄的夫人，只有一块玉做的灵牌。</SPAN></SPAN></P></DIV></DIV></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2012-1-29 17:14:09</pubDate></item><item><title><![CDATA[<<九州·华胥引》那些拨动你心弦的句子...]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005576864.aspx</link><description><![CDATA[<TABLE style="TABLE-LAYOUT: fixed; WIDTH: 100%">
<TBODY>
<TR>
<TD>
<DIV class=cnt id=blog_text>
<DIV>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">1.这真是缘分，他对她不是一见钟情，从冷悯到喜欢，用了三天时间爱上她，大约会有人觉得三天太短，但只有真正懂得的人才明白，对注定要爱上的那个人而言，一眼都嫌太长，何况三天，何况这么多眼。</SPAN></SPAN> </SPAN></P>
<DIV>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">2.滴水之恩涌泉相报，涌泉之恩无以为报，九州的规矩是，无以为报时我们一般</SPAN><SPAN style="COLOR: #17365d"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">以</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #c00000"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">身</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #7030a0"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">相</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #ffc000"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">许</SPAN></SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #a5a5a5"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">.</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">3.我不能像一位公主那样长大，却像一位公主那样死去。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">4.事实证明，能够靠眼泪发泄出来的情绪都不是什么情绪，而无法用眼泪纾解的，也不会有其他更好的办法.</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">5.很久很久以前，我就想着，假如我有一个心上人，我要把我的愉悦和快乐全部弹给他听，把我的悲伤和难过全部哭给他听。我的&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">心上人，此时，他在这里。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">6.你从来未曾明白过，你想要什么，我总会答应你，不是你说服了我，只是我想让你心满意足。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">7.一个男人，即使再</SPAN><SPAN style="COLOR: #ffc000"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">无</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #92d050"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">能</SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">，起码要会保护两样东西，脚下的</SPAN><SPAN style="COLOR: #7030a0"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">土</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #00b0f0"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">地</SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">，怀里的</SPAN><SPAN style="COLOR: #a5a5a5"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">女</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #c00000"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">人</SPAN></SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #00b0f0"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">8.我听过很多那样的话，为了他好你应该如何如何，不然就不是真正喜欢他。可喜欢不是一个人的事，为什么要是为了一个人好而&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">不是为了两个人一起好呢？我很喜欢他，正因如此，才更要和他在一起。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">9.她只想给他最好的东西，假如她可以做到，无论如何都要做到。他却觉得她只是争强好胜。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">10.爱这种东西不是说给就给得出，说收就收得回。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">11.打死一个杀手容易，打动一个杀手太难。他们的人生是在悬崖上走钢丝，危机感强烈，安全感没有，对外界的态度也基本朝抗&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">拒发展，偶尔还会反社会。我知道怎样让一个杀手动容，就是把你的命给她。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">12.如此声声血泪的调子，不知她一颗心已百孔千疮到何种程度。再如何强大，她也是个女子，没有死在战场上，却败在爱情里。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">13.你想让她说什么呢？她现在也说不出什么了，即便你想听，也在说不出了。倒是有一句话，她曾经同我说过，新婚那一夜，她想同你说一句甜蜜的话，她刚嫁来姜国，人生地不熟，眼里心里满满都是你。她没有父母姊妹，也没有人教导她如何博取夫君的欢心，但那一夜，她实心实意地想对你说来着，说：‘夫君，我把阿凝交给你，好好地交给你，请一定要珍重啊。’只可惜，你没让她说出口。”</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">14.怎么可能没有心呢，我把心放在你那里，可容浔，你把我的心丢到哪里去了？</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">15.那日平侯将随身佩剑架在景侯的脖子上，问了景侯一句话：‘我将她好好放在你手中，你为什么将她打碎了。而他微微抬头，淡淡地：“即便是碎，紫月她也是碎在孤的怀中。”</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">16.“永安，卿酒酒。”</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">17.我怕得发抖，人为什么会害怕呢，你说得对，阿拂，是因为有想要守护的东西。你这么笨，我不在你身边，你该怎么办呢？</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">18.被他一剑刺穿胸膛的一瞬间，我这样想，想我面前的这个人，是我的夫君，我只想和他一世长安。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">19.他每次都知道我是在装哭，乐得陪我一起装罢了，对他来讲，我还晓得惹他生气才代表我有活力，他才能够放心，要是哪天我连惹他生气都没兴致了，那才是让他担心。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">20.原来他也可以那样笑，连眼底都是愉悦的样子；也可以那么用心，仿佛天下的诸多大事，只有她是最大的那件事。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">21.“我到今日才觉得阿拂真是去了，看到和她长得像的女子，常会忍不住想，为什么死的不是她们，却是阿拂。她一个人会寂寞&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">，我却不能陪着她，若是将这些女子送去给她，也不知她会不会高兴。”……</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">22.他对她说，在我想到办法之前，你只要做一件事，就是努力好好活着。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他对她说，若是喜欢我，就活下来，陪我一生一世。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他对她说，你若不愿意在尘世里陪着我，那就由我去陪你，可好？</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他对她说，我会害怕，你不在的话，我会害怕。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他对她说，不用许我来生来世，我只要你此生此世。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他对她说，现在你还活着，没有比这更好，更重要的事。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他对她说，你想听我弹琴？你想听什么曲子？我把我会的曲子全部弹一遍给你听，好不好？</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">他</SPAN><SPAN style="COLOR: #b2a2c7"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">杀</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #548dd4"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">了</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #ffc000"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">她</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #92d050"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">两</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #7030a0"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">次</SPAN></SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #bfbfbf"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">一次是当他还是王子，她也还是公主。他举兵灭了她的国家，她殉国身死。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">一次是当他是她的夫君，她是他的妻子。她潜入宫中刺杀他的父王，他亲手刺中她心脏的地方。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">虽然那里已经没有了心脏，只有一颗珠子。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 16px"></SPAN>&nbsp;</P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">他也</SPAN><SPAN style="COLOR: #548dd4"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">娶</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #ff0000"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">了</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #00b050"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">她</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #7030a0"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">两</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #a5a5a5"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">次</SPAN></SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: #fac08f"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">一次是在公仪家，他以为她死了，他不知道此生该如何度过。他抱着她冰冷的尸体走过忠孝礼仪的牌坊，拜了天地，入了洞房。</SPAN></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #e36c09"><SPAN style="FONT-SIZE: 16px">一次是他登基为国君，登基那天同时册封王后，而那王后座上，没有什么端庄的夫人，只有一块玉做的灵牌。</SPAN></SPAN></P></DIV></DIV></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2012-1-29 17:14:03</pubDate></item><item><title><![CDATA[少食———自然安全的排毒方法]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005557805.aspx</link><description><![CDATA[现如今,大多数人每天从饮食中摄取的营养和热量已经远远超出了身体的需要。清除体内的渣滓是健康长寿的关键所在。然而,怎样才能达到这个目的呢?我们有更为自然、更为安全的排毒方法———那就是“少食”。 <BR>“少食”为何有助排毒 <BR>空腹时,体内的“胃动素”———消化系统激素就会分泌出来。它的出现,不是为了帮助食物的消化,而是使肠蠕动亢进、迅速地排泄掉食物残渣。当我们饥饿的时候,腹部常常会发出“咕噜、咕噜”的叫声,这就是肠蠕动变得活跃的证明。 <BR>少食后,身体就要动员所有的力量,拼命将进入胃里的食物完全消化吸收。这种对饥饿状态的反击,给予了身体组织以极大的改变,这个改变的力量形成了体质改善的过程。 <BR>日本著名医学家甲田光雄先生以其独特的断食、少食疗法使得很多疑难患者奇迹般地获得了新生。他在总结半个多世纪的实践生涯时一再强调:“彻底地遵守‘七分饱’的少食主义原则,并努力使之成为终身习惯——这是最重要的饮食养生之道。” <BR>怎样实现“少食”的目标 <BR>对食物之需是我们与生俱来的本能,而且每个人都有各自的饮食习惯,所以对于少食不能抱以轻率的态度,更不可操之过急。 <BR>老年人或体质较弱的人在实行少食时尤其要讲究一个“缓”字,应该以数年或更长的时间来逐渐达到理想的目标。开始少食之前,先要逐渐纠正不良的饮食习惯,如喜欢吃甜食、肉、蛋的人要尽量节制,将喜好美食的习惯逐渐转换成以粗食(糙米杂粮、蔬菜、豆类、芝麻、海藻类等)为主的饮食方式;胃肠消化功能较差的人,须将糙米等杂粮磨成粉,然后加水在火上调制成糊状后再进食。同时,还要慢慢改掉爱吃零食或夜宵的习惯,学会享受空腹的轻快感,争取做到“不饥不食,切忌杂食,饥而不急食”。 <BR>在开始少食的时候,应一点一点地减少饮食的分量。在每年的一开始,每天减少原来饮食的1/10,即原来吃十分的话,现在吃九分,并持续一年使之彻底习惯。然后在第二年又减少一成(也可以只减少原来的1/20)。如此数年努力不懈地坚持下去,你会惊喜地发现,自己的身体在不经意间变得比以前好多了。 <BR>不适应每餐都少吃的人,可以尝试减少某一餐的量的少食方法。如早、中两餐吃得同以前一样,而将晚餐的量逐渐减少,数年之后甚至可以达到不吃的程度,即一日两餐。若亲朋聚会饱食一顿晚餐后,第二天的早餐最好停掉,因为让胃排空之后再进下一餐是健康饮食的起码条件。 <BR>“少食”会造成营养不良吗 <BR>现在大多数人每天都摄取着过量的营养,我们机体为此正在遭受磨难。因此,提出少食是必要的,但并不是说,吃得越少越好,少食的前提是要满足基本的营养需求;第二,只要刻意去培养,机体是完全能够适应少食的。当身体慢慢适应少食后,肠蠕动变得活跃,宿便被逐渐排除,肠胃的消化吸收功能得到增强,结果是使得少量的食物发挥出完全的效率。所以,正确的少食不会导致营养不良。 <BR>需要提醒的是:①要在“慢”“稳”“持久”中摸索一条合适自己的少食之路,切忌急躁。②少食并不是老年人的专利,少食的习惯应该从年轻时就开始培养,甚至在孩提时期,家长就要让孩子养成对饮食有所节制的良好习惯。(据《大众医学》2004年6期陆浣/编译)]]></description><author>如哲</author><pubDate>2012-1-3 17:18:47</pubDate></item><item><title><![CDATA[半断食 简介]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005557764.aspx</link><description><![CDATA[<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4><BR>半断食疗法不是完全断食，而是一个周期内的饮食计划，可以促进身体自愈能力的恢复。半断食疗法排毒的原理是先清肠再清血。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>作用<BR>“半断食”疗法排毒作用：</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>保养排毒减肥</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>“半断食”为3+3+3 9天</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>第一个3天逐步减食</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>第二个3天只喝流质蔬菜汁</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>第三个3天逐步恢复食量</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>3天减食食谱： 1-3天</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>起床：粗盐1勺+柠檬半颗+250毫升温开水</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>早餐：原味酸奶+蜂蜜+亚麻籽油+水果丁+麦片以及葡萄干</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>午餐前30分钟：布鲁斯蔬菜汁A(苹果)B(甜菜根)C(胡萝卜)+热洋葱汤(对手脚发冷促进血液循环)</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>晚餐前30分钟：布鲁斯蔬菜汁A(苹果)B(甜菜根)C+(胡萝卜)热洋葱汤</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>睡前1小时：太极木耳糊(黑木耳+白木耳+枸杞+红枣)一碗作用：帮助肠道残留垃圾</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>注意：每天喝2000毫升水，不喝咖啡因的饮料</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>3天减食期间，午餐和晚餐食量逐步递减</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>3天断食食谱： 4-6天</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>起床：粗盐1勺+柠檬半颗+250毫升温开水</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>早餐：不吃</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>午餐：布鲁斯蔬菜汁A(苹果)B(甜菜根)C(胡萝卜)+热洋葱汤</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>晚餐：布鲁斯蔬菜汁A(苹果)B(甜菜根)C(胡萝卜)+热洋葱汤</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>睡前1小时：太极木耳糊(黑木耳+白木耳+枸杞+红枣)一碗</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>注意：每天喝2000毫升水，不喝咖啡因的饮料</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>3天断食期间，午餐和晚餐只喝以上食物</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>最后3天减食食谱： 7-9天</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>起床：粗盐1勺+柠檬半颗+250毫升温开水</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>早餐：原味酸奶+蜂蜜+亚麻籽油+水果丁+麦片以及葡萄干</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>午餐前30分钟：布鲁斯蔬菜汁A(苹果)B(甜菜根)C(胡萝卜)+热洋葱汤(对手脚发冷促进血液循环)</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>晚餐前30分钟：布鲁斯蔬菜汁A(苹果)B(甜菜根)C+(胡萝卜)热洋葱汤</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>睡前1小时：太极木耳糊(黑木耳+白木耳+枸杞+红枣)一碗作用：帮助肠道残留垃圾</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>注意：每天喝2000毫升水，不喝咖啡因的饮料</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>最后3天减食期间，午餐和晚餐食量逐步增加</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>编辑本段益处 1.保持体内的潜在酵素<BR>在我们每天的生活中会持续的使用酵素，但是体内的酵素数量有限，尤其持续追求美食，会大量消耗掉酵素，提早结束生命。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>长期实行半断食，能大幅减少体内酵素的浪费。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>2.让所有的脏器得到休息<BR>所有的脏器，尤其是消化器官会因为暴饮暴食而过度劳动。一旦肝脏无法承受满载的作业时，就会造成毒素积存。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>半断食具有让这些脏器暂时得到休息的效果，也能够发挥抗炎作用。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>3.净化大肠<BR>半断食的直接效果，即是能够扫除被宿便充斥的大肠。想要彻底净化大肠，最好实行中期或长期半断食。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>大肠是会将附着于肠壁的食物变成老废宿便，而且经常散步这些腐败毒物并加以吸收的脏器，结果会制造出污浊的血液，污浊的血液流经全身，会引发各种疾病。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>积存宿便百害无一利，除了半断食之外，没有更好的去除宿便的方法。利用半断食去除宿便，净化肠道，才能够获得真正的健康。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>4.使血液清爽<BR>拥有干净的大肠和小肠，就能够改善血液品质。毒素红血球变少，能解除串珠状的红血球而让每个红血球独立，血液变得清澈，回复红血球的功能，增强淋巴球和白血球的力量，强化免疫力。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>5.强化免疫<BR>一旦血液清爽，活化白血球和淋巴球，就会产生强力的免疫物质细胞激素，发挥抗炎、抗肿瘤、抗菌和抗病毒作用等。而能够强化免疫的最好方法之一，就是实行半断食。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>6.排泄毒素<BR>实践半断食，不只能去除小肠和大肠的宿便，也能够消除全身细胞所拥有的“细胞便秘”。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>所谓细胞便秘，是指存在于每个细胞中的宿便。当毒素无法顺利被处理时，会在细胞内藏污纳垢，造成毒素蔓延。其内容包括LDL胆固醇(坏胆固醇)、中性脂肪、各种碎片(垢)、真菌(微菌)、病原菌、病原病毒等。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>一旦细胞中存在着这些物质，会使细胞生病，身体各处发炎，成为引发疾病的元凶。长期实践半断食，能够处理掉这些坏的细胞，让身体只剩下好的细胞。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>7. 改善疾病<BR>持续以中期半断食&#8596;正常饮食&#8596;中期半断食(或长期半断食)的形态来实践半断食疗法，就能根本改善或去除所有的疾病，例如能改善癌症、过敏、胶原病、生活习惯病、心脏病、肾脏病、肝病及脑部损伤等各种疾病。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>8.确保理想体重<BR>肥胖的人，因为细胞便秘导致所有的脏器功能不良。半断食最终的目的就是要制造出优质的蛋白，处理掉劣质细胞，所以能维持理想的体重。正常体重的人，持续摄取劣质食物，体内也会充斥劣质细胞。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>实行半断食后，可能会比正常的体重略轻一些，变得憔悴，好像生病一般。但是不用担心，这是处理掉劣质毒素细胞而制造出优质细胞的过程。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>等到变苗条而更新为优质细胞的阶段，多摄取一些优质食物，就能够回复正常的体重。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>9.改善呼吸及循环系统<BR>持续实践半断食，首先会发现呼吸变得顺畅，改善呼吸困难、心悸的症状，感觉空气非常清新。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>一旦血液变得清爽，适当的养分就能够运送到全身，同时也能够将氧送达全身。首先感觉到的就是改善呼吸系统，这是因为净化了被大气污染的肺而能够顺利的供给氧所致。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>10.镇痛效果<BR>藉着半断食净化血液，能使(TCA)回路(柠檬酸循环)顺畅运转，乳酸不再进入肌肉中，可以消除各种疼痛。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>11.头脑和感觉变得灵敏 实践半断食，能去除脑内血液的污浊，使脑神经顺畅的发挥作用，治好头痛的宿疾。同时，记忆力复苏，思考灵活，感觉也变得敏锐了。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 color=#38761d size=4>注意！不适合人群痛风患者、厌食症患者、溃疡性大肠炎及严重胃出血的溃疡患者；必须立刻动手术者，急性盲肠炎、胃、十二指肠溃疡穿孔；男性体重于40公斤以下、女性性体重于35公斤以下，身体虚弱、脸色苍白者；有水肿现象，包括：肝腹水、肾、心脏病腹水、肺积水等；正在服用心肌梗塞及心律不整药物者或正在注射胰岛素的糖尿病患者；授乳中的母亲都不适合断食疗法<BR></FONT></P>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2012-1-3 16:48:40</pubDate></item><item><title><![CDATA[安全有效的台湾三天断食]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005557750.aspx</link><description><![CDATA[台湾的三日断食法是目前台湾最流行的减肥方法，是一种在给身体补充营养的同时进行的一种非常安全的减肥方法，不但让长时间大吃大喝的超负荷内脏得到休息，还能达到减肥的效果，更能够让长期困扰你的寒冷体质得到改善。屡屡减肥却失败的你，不妨试试。<BR>
<P align=center><A href="http://www.lady8844.com/shoushen/ccmt/2007-12-20/1198132988d103389_1.html"><IMG alt=安全有效的台湾三天断食法 src="http://www.lady8844.com/h000/h80/img200712201439410.jpg" border=0></A><BR>(点击图片进入下一页)</P>
<P><BR>　　根据自己的切实情况，可以从以下三种减肥方法选择一种找到最合适自己的。 </P>
<P>　　1 蔬菜汁断食法 </P>
<P>　　蔬菜汁断食法是指在一天半的时间里用亲手做的蔬菜汁来代替日常饮食。蔬菜汁里不仅有能够支持新陈代谢的物质以外，还含有促进脂肪燃烧必要的维生素，矿物质等丰富的营养素，使健康的效果更加明显。 </P>
<P>　　适合人群：喜欢暴食的mm、喜欢吃蔬菜的mm、容易浮肿的mm、常常便秘的mm。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 蔬菜断食法时间表： </P>
<P>　　第一天：准备 </P>
<P>　　早：和平时一样饮食 </P>
<P>　　中：70%饮食 </P>
<P>　　晚：50%饮食 </P>
<P>　　不要突然开始就断食，要从开始及天慢慢调节你的饮食量，使身心有个准备的过程。中午和晚上减少饭量是比较理想的，如果有困难，可以只减少晚上的饭量。</P>
<P>第二天：断食 </P>
<P>　　早：蔬菜汁 </P>
<P>　　中：同上 </P>
<P>　　晚：同上 </P>
<P>　　开始实施断食了。早中晚都要喝新鲜的蔬菜汁，此外还要喝1.5L左右的温水和矿泉水，如果喝茶，避免含有咖啡因的，避免激烈的运动和烟酒。</P>
<P>&nbsp; 第三天：恢复饮食 </P>
<P>　　早：蔬菜汁 </P>
<P>　　中：粥 </P>
<P>　　晚：平时的50%饮食 </P>
<P>　　为了肠胃适应，建议中午最好喝粥。 </P>
<P>第四天：正常饮食 </P>
<P>　　早：70%饮食 </P>
<P>　　中：和以前一样正常饮食 </P>
<P>　　晚：同上 </P>
<P>　　第四天可以象平时一样饮食，但是应该避免油腻。 </P>
<P>　　要点：蔬菜汁应该随做随喝。做蔬菜汁时千万不要放牛奶，可以放豆浆。恢复饮食千万不要大吃大喝，否则效果将化为泡影。<BR>&nbsp;</P>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2012-1-3 16:44:53</pubDate></item><item><title><![CDATA[生命在倏忽之间]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005531866.aspx</link><description><![CDATA[<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center>&nbsp;</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 10.5pt; mso-char-indent-count: 1.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">今天去妈家听到了一个令我震惊又悲哀的消息。住我妈家后面那个与我一起读小学六年，小时候经常来我们家一玩的男孩子喝了农药被送去医院了。而且，基本上已经被叛了死刑，他是昨天</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">9</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">点喝的农药，到今天早上一个</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">9</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">点多才被送去医院。送去的时候，这个人已经不成样子了。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT face="Times New Roman">&nbsp;&nbsp; </FONT></SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">我感到深深地悲凉，生命的苍茫感与脆弱感由此而生。昨天还是活生生的生命，今天却突然消逝了，从此这个世界上再也没有这个人。这让我很难接受。而这个人并不是陌生人，就是身边的同龄人，以前一直感觉死亡是那么遥远与神秘，可是今天这个消息让我闻到了死亡的气息，感觉到死亡离我们是这么的近，生命只在呼吸之间！</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">我了解到他的一些情况。离了两次婚，第一个妻子作风不好，离了，孩子也由女方带走；第二个妻子生了癌症，在他的父亲的要求下也离了。但是过了一段日子，他还是去找她，又和好了，而且想复婚，父亲被他及其他人说通了，可是母亲坚决不同意。再加上生意没好，亏了钱，车子也卖了。跟父母闹了矛盾，形同陌路，不在一起吃饭，一天到晚在楼上。前几天农忙，他还在帮忙干活。可是，谁想他却轻生了。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">我的脑海里又浮现出当年和我一起读书的那个小男孩，长得胖乎乎的，憨憨的，学习不好，跟我一起坐过。有一次，老师叫他回答问题，他答不出来，急得没办法，我就在下面教他，他就特别感激我。读书时的情景现在回想起来历历在目，却又是恍如隔世，当年的人事物现在变得几让人无法接受。当年无忧的孩童，现在都担负着家庭的重担，被生活磨去了梦想，磨去了童真，磨去了笑容。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">80</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">后的一代，应试考试的一代，尽管通过了一场又一场的考试，可是，面对生活，我们是那么吃力地走过一关又一关。但愿</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">80</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">后的我们都能走好，都能乐观地看待人生。将人生当作一场修炼，热爱生活，热爱生命，用热情去点亮生活，照顾好自己和自己的亲人，给予他人自己能给予的温暖。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">人生匆匆，我们需要的是相互间的关爱，而不是冷漠；需要的是相互的帮助，而不是落井下石。人生不如意事十之八九，咬咬牙，我们什么难关都难过。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">希望这个小学时的同学，他能创造生命的奇迹，从医生的死刑下逃生。如果不能，希望他能没有痛苦地离开，去向一个宁静安详的地方。</SPAN></P>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-12-8 22:03:48</pubDate></item><item><title><![CDATA[做人真难]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005526406.aspx</link><description><![CDATA[<P>&nbsp; 做人真难。做人家媳妇更难。遇到一个两面三刀的婆婆做媳妇就更难了。</P>
<P>&nbsp; 感觉人心苦不足啊。</P>
<P>&nbsp; 嫁到老公家的日子，他们家很省，礼金也低于当地的标准，老公的工作还是我好。嫁进一年后，我用自己的钱买了一套房子并装修了。这些钱老公几乎没出什么钱，我出了绝大部分，而这绝大部分里大多是动用了自己多年的公积金。那个时候，我们车没买。我买房子时，我感觉到他们的异样，他们绝口不提那个新房子，也不想过去看。没有购入新房的喜悦。他们也没有出一分钱，只是婆婆买了一个200不到的煤气灶，说是她买的，也不知是不是老公瞎说的。</P>
<P>&nbsp; 他们这样，我也没说什么。后来，我们买车，全部的钱都是我们自己去借的，他们也没有拿出一分钱。也不会说一句我们不容易之类的话。</P>
<P>&nbsp; 再后来，家里盖房子，我们虽然没钱，还是拿出了一万多。但是房子盖好出租出去后，他们没有像盖时说的那样先把钱给我们让我们还债，我也没说什么。</P>
<P>&nbsp; 可是，今天，公公在客人面前，说我拿钱出来买房子，然后，我说公积金放着也是放着，还不如用了。他争锋相对地说，退休了以后也好用的。并且说，还不如卖了，放在那儿，等阳阳大了再买好了。我听出了他的言外之意，他的意思就是怪我们买房子，买了房子，以后搬出去住，就是不要他们了。并且又加了句，老了么肯定要小的管的。我真的被他的几句话压得很抑闷，什么意思呢？是说我不孝，不想瞻养他们，搬出去住就是不要他们了吗？但是，现在不都是喜欢分开住吗？时代已经变了，我们的同事也都是这样的，分开住的。他们见的也多了，为什么一定要让我们天天跟他们住一起呢？我们现在还年轻，我们也想要几年自由的日子，等到他们不能照顾自己的时候，我们又不会不管他们的，我像是那样的人吗？</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 听了公公的几句话，真的很心凉。他平常对我很客气的，当然我时时处处能感觉到他们对我的见外。而且，公公是一个心实的人，一般不会有这么多心思和想法的，总让我觉得是听了谁的挑拨。因为昨天就有人在我面前挑拨是非，说老公从小在舅舅家吃饭，阿姨的孩子在他们家吃饭吃到时7岁，老公的奶奶不管老公，而只字不提老公在舅舅吃饭拿米去的，阿姨负担了费用的，并且帮了很多大忙，奶奶为了忙赚钱。说这些话是没良心的。而这个人就是我婆婆。她平时对阿姨很客气的，但是背后这样挑拨关系。可以想见她会怎么背后说我？</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这个家里最舒服的谁？是她，没有地，不用干活，孩子上学了，也不找事做．一天到晚与人聊长天，或者去娘家。我白天工作，晚上管孩子。孩子买衣服玩具吃的，都是我在买，她偶尔买点便宜衣服，或者从儿子爷爷那里要点钱买点吃的。我们经常给他们买一些东西，比如前几天我用自己的钱给公公买了一瓶１００的钙片，老公的医保卡也是他们用掉的．平时也很尊重他们，不逆他们的意思．为什么就不能说几句小辈好的话呢？还要挑毛病．大家都是普通人，我们年纪还小，生活得已经很不容易了，为什么还要说那些话呢？儿子永远是对的，错的是媳妇，媳妇在他们心中是个会把他们儿子从他们身边夺走，并拐走儿子钱的女人．却不知媳妇的付出，钱财上的，精力时间上的，还有那宝贵的青春．虽然，媳妇也要做错事，但是就不能当个小孩子一样原谅吗？唉，做人真难啊！望前路茫茫．要想过几年自由的日子看来是不可能的了．相信大部分做媳妇的都不喜欢与公婆一起住．唉，谁能告诉我该怎么办？</P>
<P>　　文字能表达的太有限了，还有很多不绝于书，就不写了．终于明白，为什么女人嫁了人以后变化会很大．</P>
<P style="WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 15pt"><FONT face=宋体 size=3>以后的路：<SPAN lang=EN-US>1</SPAN>不管别人怎么说，怎么对你，做好自己应做的事</FONT></P>
<P style="WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 15pt"><FONT size=3><FONT face=宋体><SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>2</SPAN>小心婆婆，在这个家小心说话。</FONT></FONT></P>
<P style="WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 15pt"><FONT size=3><FONT face=宋体><SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>3</SPAN>照顾教育好孩子。</FONT></FONT></P>
<P style="WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 15pt"><FONT size=3><FONT face=宋体><SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>4</SPAN>管好自己的钱，并且增加收入。</FONT></FONT></P>
<P style="WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 15pt"><FONT size=3><FONT face=宋体><SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>5</SPAN>锻炼身体，让自己健康，并且保持好的形象。</FONT></FONT></P>
<P style="WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 15pt"><FONT size=3><FONT face=宋体><SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>6</SPAN>多学习新知识，多积累自己的人脉。<SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Tahoma; LETTER-SPACING: 0.75pt"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P></P>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-12-3 19:50:22</pubDate></item><item><title><![CDATA[六  表演节目]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005484214.aspx</link><description><![CDATA[<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.75pt" align=center><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></SPAN></SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">六</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT face="Times New Roman">&nbsp; </FONT></SPAN></SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">表演节目</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.75pt"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">这天，小笨蛋和往常一样到学校里上学。只是，今天老师安排的学习内容和往常有所不同。老师和平时一样教小朋友们唱歌，教完歌以后，老师说：现在我想请小朋友们来表演节目。谁想上来表演，请举手。下面的小朋友都安安静静的，没有一个人举手。于是，老师又说了一遍。这个时候，有一个胆子大的女孩子举起了手。老师很高兴地说：我们一起来鼓掌，欢迎这位小朋友上来表演节目。小朋友们跟着老师一起鼓起了掌。这个小女孩唱了一首歌。唱的歌是《小燕子》。小笨蛋想啊，这个歌我也会唱的。等到小女孩唱完了，老师奖给了她一个红苹果，贴在额头上。老师又给她鼓了掌说：唱得很棒！下面的小朋友也跟着老师鼓了掌。下面的小朋友都很羡慕小女孩得到了老师的表扬。他们也想老师夸他们棒，所以，有越来越多的小朋友上去表演节目了，都得到了老师的表扬。与小笨蛋坐一起的小女孩也上去了表演了。小女孩叫小笨蛋也上去表演。但是小笨蛋很胆小，他在这么多人面前唱歌感到很难为情。不敢上去。但是看到这么多小朋友都上去了。他又很羡慕。他很矛盾，不知道是上去呢？还是不上去。没等到他想好，老师就说：今天就表演到这儿。下次再请同学们表演。听完老师的话，小笨蛋又很后悔，没上去。很多小朋友都奖到了红苹果，就只有很少几个没有红苹果。他当然也没有。到了放学的时候，妈妈来接他。看到好多小朋友都奖到了红苹果，就问小笨蛋，“为什么老师没有奖你苹果啊？”小笨蛋就告诉了妈妈“老师叫我们表演节目，我没有上去表演。”妈妈就问了，“这是为什么呀？我们小笨笨唱歌可是很棒的。可以唱很多歌的。你可以挑一首你喜欢的唱给大家听，有好听的歌也一起分享的呀！唱得不好，没关系的，妈妈给你加油！下次记得也上去唱。”</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p></o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.75pt"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">到了第二次表演节目的时候，小笨蛋又在想啊，要不要举手啊，要不要举手啊。他还是有点不敢上去。这时，他想起了妈妈跟他说的话，妈妈说唱得不好没关系。于是，他坚定地举起了手。老师很高兴地叫了他，小笨蛋唱了一首他最熟悉的英文字母歌，这是妈妈教他的。哇！这首歌小朋友都不会唱的，大家都说他好棒，老师也说他很棒。小笨蛋好高兴啊！他终于敢在大家面前唱歌。他感到自己好棒啊！</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p></o:p></SPAN></B></P>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-10-22 13:51:18</pubDate></item><item><title><![CDATA[五 打扫卫生]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005484208.aspx</link><description><![CDATA[<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" align=center><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></SPAN></SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">五</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">打扫卫生</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.75pt"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">这天，小笨蛋的妈妈不上班，在家里休息。妈妈想啊，今天很难得天气也很好，不如叫小笨蛋的小朋友到我们家来玩吧。于是呢，妈妈就开始打电话了，“喂，喂。。。。。。好的，好的。”不一会儿，妈妈电话打完了。然后，开始在家里打扫卫生了。妈妈叫小笨蛋帮忙。小笨蛋说，我不会做的。为什么要打扫卫生啊？妈妈说，有客人来了，就要打扫卫生的，这是礼貌。于是呢，小笨蛋就问妈妈他干什么活。妈妈叫他擦玩具和他的小桌子，小凳子和电视柜，还有柜子的门。妈妈给他准备了抹布和水。于是呢，小笨蛋开始干活了。而妈妈呢，先扫地，然后拖地。然后把家里的东西摆放整齐。妈妈干完了，小笨蛋还没干完。于是呢，妈妈去帮忙。可是，小笨蛋看见妈妈来帮忙了，就去玩了。把活给妈妈一个人做了。这下子，妈妈就不高兴了。跟小笨蛋说：小笨笨，这是你的活，你应该把他干完才能玩，妈妈现在只是来帮忙。你怎么可以去玩呢？得干完了活，才能去玩的。小笨蛋说，妈妈谢谢你，帮我干完吧。我累了呀。说完就做出很累的样子。妈妈看见小笨蛋在那儿假扮，也假扮很累了，说：哎哟，小笨笨，妈妈也很累了，怎么办呢？妈妈不能帮你干活了。但是，你的小朋友很快要来了，有些地方还脏怎么办呢？要不，妈妈再打个电话，叫他们不要来了。你说好不好？小笨笨很想和小朋友玩，就说：不好。我要他们来玩的。于是，妈妈就说：你要小伙伴来我们家玩，你就去把你的活干完吧。如果你玩在去干的话，妈妈可以帮你。但是，你还是不干的话，妈妈现在就去打电话，叫他们不要到我们来玩了。小笨蛋就只好去干活了。妈妈也帮着干。他们干完以后，再看看家里，哇，真干净啊。呆在干净的家里好舒服啊！这个时候，小笨蛋的好朋友们来了。他们都很喜欢小笨蛋的干净的家。玩得很开心。他们说，他们下次还要来玩！</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT face="Times New Roman">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </FONT></SPAN><o:p></o:p></SPAN></B></P>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-10-22 13:48:47</pubDate></item><item><title><![CDATA[四难为情了]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005484128.aspx</link><description><![CDATA[<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" align=center><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></SPAN></SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">四难为情了</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT face="Times New Roman">&nbsp; </FONT></SPAN></SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">这天是星期六，早上妈妈跟小笨蛋说：今天我们去一个阿姨家喝喜酒。你要乖，见到了要叫的。要有礼貌，要听妈妈的话。小笨蛋为了去喝喜酒，就答应了。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p></o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT face="Times New Roman">&nbsp;&nbsp; </FONT></SPAN></SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">她们坐车到了阿姨家。小笨蛋又做了一件让妈妈不高兴的事。什么事呢？原来，在吃饭的时候，妈妈看小笨蛋还小，就帮他夹了一筷菜。这下不得了，小笨蛋跳起来说：我不要吃这个。声音在安安静静吃饭那一桌人里显得特别大。于是，一个阿姨说，阳阳你怎么可以这么大声的。小笨蛋被阿姨这么一说难为情了。妈妈也觉得很难为情，别的妈妈也带了宝宝来，他们宝宝都很听话，自己的宝宝怎么这么任性的呢？所以，妈妈也很不高兴。回家的路上，妈妈跟小笨蛋说：你今天吃饭的时候，妈妈帮你夹菜，你不要吃，就好好跟妈妈说，怎么可以那么大声地跟妈妈说话呢。大家都看着呢，多难为情啊。妈妈是爱你才给你夹菜的。你今天表现得不好，你说妈妈该怎么罚你呢？小笨蛋想了很久想不出来。于是，妈妈就说，今天小笨蛋去喝喜酒表现不好，妈妈罚你下次不能和爸爸去上海喝喜酒。小笨蛋就说：为什么呀？为什么不给我去。我要去，我要去的。妈妈，好妈妈，谢谢你！但是，妈妈还是板着脸，不答应。小笨蛋该怎么么办呢？他回到家里，爸爸说，你回家了。小笨蛋看见爸爸，就撒娇似地跟爸爸说：爸爸，我要和你去喝喜酒，我要去的。我要去的。爸爸正要说，妈妈就说了。不能去，小笨蛋今天表现不好，没得去。小笨蛋，这下急得哭了。爷爷也听见了，奶奶也听见了，大家都为小笨蛋求情，请小笨蛋的妈妈同意小笨蛋去。但是，妈妈坚决不同意。妈妈说：小笨蛋，今天做得不好，妈妈罚他。如果他不接受惩罚，他要自己想办法说服妈妈，让妈妈原谅他。而不是搬救兵，请爷爷奶奶和爸爸来求情。这样的话，就加倍罚。下下次喝喜酒也没得去。这下，小笨蛋急得哭了。爷爷没办法走了，奶奶没办法也走了。爸爸也走了。小笨蛋和妈妈在房间里，小笨蛋走过去，跟妈妈说：妈妈，对不起，我错了。下次你给我夹菜，我要跟你说谢谢。我不要吃的话，我就好好跟你说。不乱发脾气了。妈妈，你今天累了吧。我帮你敲敲背。说着，就用小手给妈妈敲背。妈妈看见小笨蛋变乖了。笑着说：这才是妈妈的好孩子。如果你连续三天都能够不乱发脾气的话，我就让你去喝喜酒。小笨蛋高兴地说“好”。于是，接下来几天，小笨蛋碰到不高兴的事正想发脾气，妈妈就看着他，他马上不发脾气。有话好好说。这样过了三天，妈妈同意让他去喝喜酒了。他好高兴啊。他第一次坐火车。火车，火车，呜，喀嚓喀嚓。。。。。。他好开心啊。爸爸妈妈也很开心！</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p></o:p></SPAN></B></P>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-10-22 12:19:30</pubDate></item><item><title><![CDATA[三尿床了]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005484126.aspx</link><description><![CDATA[<P align=center>&nbsp; 三尿床了 &nbsp;&nbsp;
<P align=center>&nbsp;这天，小笨蛋在学校里午睡，等到他睡醒了，哎呀，怎么回事啊？裤子湿湿的，被单上也湿湿的。这是怎么了？他想起了妈妈说的话，妈妈说小孩子裤子湿了要换掉，不然的话，小屁股和小鸡鸡会生病的。而且湿湿的穿着很不舒服。怎么办呢？跟老师说吧。叫老师帮忙换，可是他不敢叫老师，那怎么办呢？自己换裤子吧，可是裤子在老师那儿，得叫老师拿啊。这时，小笨蛋旁边一个小朋友也湿裤子了，跟老师说：老师，我尿床了，你能不能给我换一下。老师说，老师现在没有空，你等奶奶接你时再换吧。小男孩说，我很不舒服，老师你帮我把裤子拿过来，我自己换吧。于是，小男孩就自己换好了。小笨蛋受到了启发，也这样跟老师说，于是老师把衣服和裤子给了他。小笨蛋先脱外面的裤子，然后脱掉湿湿的小内裤。再把干净的小内裤穿上，再穿外面的裤子。哇，换好了。他第一次自己换了裤子，现在不现湿湿的，干爽干爽的，觉得好舒服啊。可是被单还是湿的，怎么办呢？呆会，妈妈来接的时候，叫妈妈拿回家洗一下吧。小笨蛋今天学会了换裤子，他觉得自己好棒啊！他想啊，原来我裤子湿了，是尿床了啊。尿床真不好，又要弄湿裤子，又要弄湿被单，很不舒服，而且很多小朋友都不尿床的，太难为情了。以后，要努力不尿床！
<P></P>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-10-22 12:18:50</pubDate></item><item><title><![CDATA[二饿肚子了]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005484120.aspx</link><description><![CDATA[<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" align=center><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT face="Times New Roman">&nbsp; </FONT></SPAN></SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">二饿肚子了</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></B></P>
<H1 class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp; </SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">这一天小笨蛋放了学在家里玩着。妈妈说吃饭了。于是呢？小笨蛋就去吃饭，吃了几口又想去玩了，于是放下碗筷跑去玩，一边玩一边吃。妈妈生气了，说：要么吃饭，要么玩，自己选一样。不能一起做。选择玩就不能吃饭，等会肚子饿了，没有饭吃，也没有好东西吃。可以先吃饱了再玩。可是呢，小笨蛋居然选择了玩，他迫不及待地要去玩。他想啊，待会肚子饿了，妈妈一定会给他吃的。可是这下他错了，等到他肚子饿了，跟妈妈要吃的。妈妈不给他吃。于是，他就哭，哭了很长很长时间，妈妈还是不给他吃。小笨蛋没有办法了，很晚了，大家都睡觉了。小笨蛋在黑暗睡不着，肚子咕噜咕噜叫，不知不觉睡着了，梦到了很多好吃的。后来，他再也不敢边玩边吃了。到了吃饭的时间总是乖乖地吃饭。再也没有饿过肚子了。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p></o:p></SPAN></H1>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-10-22 12:17:05</pubDate></item><item><title><![CDATA[小笨蛋故事系列之  一打架了]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005484110.aspx</link><description><![CDATA[<P align=center><FONT size=1>小笨蛋故事系列</FONT>
<P><FONT size=1></FONT></P><FONT size=1>&nbsp; 小笨蛋简介：小笨蛋，男，今年4岁，是幼儿园小班的学生。</FONT>
<P></P>
<P align=center><FONT size=1>&nbsp; 一&nbsp;&nbsp; 打架了</FONT></P>
<P></P><FONT size=1>小笨蛋去上学，路上碰到一个阿姨，是妈妈的朋友，阿姨说，叫我一声阿姨，给你吃好东西。但是小笨蛋看着阿姨，自顾自玩。于是，阿姨只好走了。</FONT>
<P></P><FONT size=1>&nbsp;&nbsp; 小笨蛋到了学校里，又发生了一件事，这件事让老师很生气，老师打电话给小笨蛋的妈妈，叫她妈妈来，怎么回事呢？原来小笨蛋在学校里和另外一个女同学抢一个玩具，他们两个抢来抢去，谁也不让谁，小笨蛋的力气大，又是男孩子，他一生气就手伸起来在小女孩头上打了两下。这下不得了，小女孩哭了。怎么也不停，老师过了问怎么回事？其他同学就告诉老师小笨蛋欺侮女同学。老师叫小笨蛋道歉，可是他不高兴。这下小女孩不高兴很他坐一起了，其他同学也不高兴，妈妈带他回家，问他该怎么办？大家都不高兴和你玩了，该怎么办呢？不笨蛋想不出好办法，妈妈就告诉他：你去给小女孩道歉，并且把玩具给她玩，男孩子应该多让让女孩子。于是第二天小笨蛋去做了。他们又成了好朋友。</FONT>
<P></P>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-10-22 12:14:06</pubDate></item><item><title><![CDATA[小笨蛋故事系列之  一打架了]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005484108.aspx</link><description><![CDATA[<P align=center><FONT size=1>小笨蛋故事系列</FONT>
<P><FONT size=1></FONT></P><FONT size=1>&nbsp; 小笨蛋简介：小笨蛋，男，今年4岁，是幼儿园小班的学生。</FONT>
<P></P>
<P align=center><FONT size=1>&nbsp; 一&nbsp;&nbsp; 打架了</FONT></P>
<P></P><FONT size=1>小笨蛋去上学，路上碰到一个阿姨，是妈妈的朋友，阿姨说，叫我一声阿姨，给你吃好东西。但是小笨蛋看着阿姨，自顾自玩。于是，阿姨只好走了。</FONT>
<P></P><FONT size=1>&nbsp;&nbsp; 小笨蛋到了学校里，又发生了一件事，这件事让老师很生气，老师打电话给小笨蛋的妈妈，叫她妈妈来，怎么回事呢？原来小笨蛋在学校里和另外一个女同学抢一个玩具，他们两个抢来抢去，谁也不让谁，小笨蛋的力气大，又是男孩子，他一生气就手伸起来在小女孩头上打了两下。这下不得了，小女孩哭了。怎么也不停，老师过了问怎么回事？其他同学就告诉老师小笨蛋欺侮女同学。老师叫小笨蛋道歉，可是他不高兴。这下小女孩不高兴很他坐一起了，其他同学也不高兴，妈妈带他回家，问他该怎么办？大家都不高兴和你玩了，该怎么办呢？不笨蛋想不出好办法，妈妈就告诉他：你去给小女孩道歉，并且把玩具给她玩，男孩子应该多让让女孩子。于是第二天小笨蛋去做了。他们又成了好朋友。</FONT>
<P></P>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-10-22 12:13:16</pubDate></item><item><title><![CDATA[午夜梦回]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005476835.aspx</link><description><![CDATA[<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 自从大嫂走后，我哥一撅不振，没有去上班，在家玩电脑。所以也就没有收入，他女儿生病了，也是我带去看的，妈妈装牙齿花了1500元，我拿出了1000元。而我这边家负担也很大，买了车后，还欠着外债5万多，每个月要供房供车，老公父母对于我们买房买卖车装修没有一分钱的相助，所以我花光了积蓄。现在也是指着每月的工资度日，摊上娘家的父母，让我心理上和经济上都不堪重负。生活就像一个紧箍咒勒得我喘不过去，夺去了我学生时代的笑容，让我在举步维艰的日子里日渐麻木。而婆家因为我娘家的情况对于我的防备以及千方百计希望从我手上骗出钱让我的日子愈加雪上加霜。好几次没有来由地哭泣。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我觉得我就像那只背着重重的壳的蜗牛，艰难地在人世行走。</P>
<P>&nbsp;&nbsp; 但是想到一句话：子欲养而亲不在。加上今晚做了个梦，梦见哥在外面出了事，他这两天没有回家，也没有任何交待，我从梦中惊醒。我明白了害怕，我害怕失去了他们，害怕他们出事。虽然他们造成了我的负担，可是他们都是我至亲的人，他们分享了我成长过程中的点点滴滴，我儿时与他们度过了很多快乐的时光。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我想付出未尝不是一种幸福。现在有人需要我，这也是一种幸福。我要做的是努力赚更多的钱，以让爱我和我爱的人过得更好！</P>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-10-13 21:32:15</pubDate></item><item><title><![CDATA[教育孩子就像牵着蜗牛去散步]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005474860.aspx</link><description><![CDATA[上帝给我一个任务<BR>叫我牵一只蜗牛去散步。<BR>我不能走太快，<BR>蜗牛已经尽力爬，为何每次总是那么一点点？<BR>我催它，我唬它，我责备它，<BR>蜗牛用抱歉的眼光看着我，<BR>彷佛说：「人家已经尽力了嘛！」<BR>我拉它，我扯它，甚至想踢它，<BR>蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬……<BR>真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？<BR>「上帝啊！为什么？」<BR>天上一片安静。<BR>「唉！也许上帝抓蜗牛去了！」<BR>好吧！松手了！<BR>反正上帝不管了，我还管什么？<BR>让蜗牛往前爬，我在后面生闷气。<BR>咦？我闻到花香，原来这边还有个花园，<BR>我感到微风，原来夜里的微风这么温柔。<BR>慢着！我听到鸟叫，我听到虫鸣。<BR>我看到满天的星斗多亮丽！<BR>咦？我以前怎么没有这般细腻的体会？<BR>我忽然想起来了，莫非我错了？<BR>是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。<BR><BR><BR>&nbsp; &nbsp; 教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步。和孩子一起走过他儿童时代和青春岁月，虽然也有被气疯和失去耐心的时候，然而，孩子却在不知不觉中向我们展示了生命中最初最美好的一面。孩子的眼光是率真的，孩子的视角是独特的，家长又何妨放慢脚步，把自己主观的想法放在一边，陪着孩子静静体味生活的滋味，倾听孩子内心声音在俗世的回响，给自己留一点时间，从没完没了的生活里探出头，这其中成就的，何止是孩子。]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-10-11 13:55:28</pubDate></item><item><title><![CDATA[转你是不是真的喜欢做自己的伴侣，在空虚的生命中……(]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005453027.aspx</link><description><![CDATA[<P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 150%; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">你靠什么谋生，我不感兴趣。<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我想知道你渴望什么，<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你是不是敢梦想你心中的渴望。</SPAN></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 150%; mso-char-indent-count: 2.0">&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 150%; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">是的，从生下来，就是为了心中的渴望而梦想，就是为了梦想而遭逢一切。</FONT></SPAN></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 150%; mso-char-indent-count: 2.0">&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 150%; mso-char-indent-count: 2.0">&nbsp;<WBR><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">你几岁，我不感兴趣。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">我想知道你是不是愿意冒险，看起来像傻瓜似的冒险，</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">为了爱，为了你的梦想，为了生命的奇遇。</FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;<WBR></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR><FONT color=#ff0033> 为了爱，我甘愿冒一切险！</FONT></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT color=#ff0033 size=3>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>为了梦想，我愿意冒一切险！</FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT color=#ff0033 size=3>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>为了生命的奇遇，我甘愿经历生命的平庸和一切！</FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><WBR></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 150%; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">什么星球跟你的月亮平行，我不感兴趣。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">我想知道你是不是触摸到自己忧伤的核心，</FONT></SPAN><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你是被生命的背叛开敞了心胸，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">还是变得枯萎，因为怕更多的伤痛。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;<WBR></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT size=3>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 忧伤是我的旋律，更是我生命的律动！除了忧伤，这个荒诞的生命和荒诞的世界，我看不到什么希望。尽管如此，我还是敞开我的心胸，接纳伤痛，也不怕枯萎。</FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><WBR></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR></SPAN></SPAN> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我想知道你是不是能跟痛苦共处，不管是你的或是我的，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">而不想去隐藏它、消除它、整修它。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR></SPAN></SPAN> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我想知道你是不是能跟喜悦共处，不管是你的或是我的。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR></SPAN></SPAN> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你是不是能跟狂野共舞，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">让激情充满了你的指尖到趾间，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">而不是警告我们要小心，要实际，要记得作为人的局限。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;<WBR></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 痛苦是我的幼伴，从未舍离。喜悦是我的滋润，尤其在苦痛之时。</FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT size=3>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 我对自己和这个世界，都不设上限，因为我不相信实际，尽管实际现实一次次将我击中，但是我宁可相信人和世界，乃至这个疯狂的存在，都有一切的可能性。或许，它当下就会发生。</FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><WBR></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR></SPAN></SPAN> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你跟我说的故事是否真实，我不感兴趣。</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我想要知道你是否能够为了对自己真诚而让别人失望，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你是不是能忍受背叛的指控，而不背叛自己的灵魂。</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我想要知道你是不是能够忠实而足以信赖。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><FONT size=3>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 从开始自己走路，我就只带了灵魂，而忘记带了行囊和装点！</FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><WBR></FONT></SPAN></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 150%; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">我想要知道你是不是能看到美，虽然不是每天都美丽，</FONT></SPAN><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你是不是能从生命的所在找到你的源头，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我也想要知道你是不是能跟失败共存，不管是你的还是我的，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">而且还能站在湖岸，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">对着满月的银光呐喊“是啊</SPAN><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US">!</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">”</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;<WBR></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 是啊。是啊。是啊。美妙的月光，美妙的湖岸，美妙的失败，最美妙的是这份残缺和残缺的永远……</FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><WBR></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR></SPAN></SPAN> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你在哪里学习？学什么？跟谁学？我不感兴趣。</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我想要知道，当所有的一切都消逝时，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">是什么在你的内心支撑着你。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR></SPAN></FONT> <FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我想要知道你是不是能跟你自己单独相处。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR></SPAN></SPAN> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你是不是真的喜欢做自己的伴侣，在空虚的时刻里。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 在孤独的时刻，我跟自己相处。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>在空虚的时刻里，我做自己的伴侣。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>当一切消失时，我的内心如寒潭秋月。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 昨日回京，这个繁忙多事多病多灾的夏天，就要过去了。今天还是以躺为主，偶尔起来看书，毛泽东在读《旧唐书-许敬宗》时，了解到他的种种劣迹，顿生不屑之意，在传记旁批到：“老而不死，年八十一”。毛泽东言下之意，像许敬宗这样品行恶劣，作恶多端的人竟然擅荣宠，登眉寿，足见上天多么不公平。其实在中国历史上，慨叹天道不公的当然不止毛泽东一人。司马迁早就质疑“天道无亲，常与善人”。太史公说：“若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？”<BR><BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 岂止太史公有惑，八大家的韩愈在《与崔群书》说“自古贤者少，不肖者多。自省事以来，又见贤者恒不遇，不贤者比肩青紫；贤者恒无以自存，不贤者志满气得；贤者虽得卑位，则旋而死，不贤者或至眉寿。不知造物者意竟如何？无乃所好恶与人异心哉！又不知无乃都不省记，任其死生寿夭邪！未可知也。</SPAN></FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>韩愈又在与崔群的聊天中说：仆无以自全活者，从一官于此，转困穷甚，思自放于伊、颖之上，当亦终得之。近者尤衰惫，左车第二牙，无故动摇脱去；目视昏花，寻常间便不分人颜色；两鬓半白，头发五分亦白其一，须亦有一茎两茎白者。仆家不幸，诸父诸兄，皆康强早世，如仆者又可以图于久长哉！以此忽忽，思与足下相见，一道其怀。</SPAN></FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>这种文字，如话家常，但如与其现实的人生际遇相连，其心可知矣。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR> 清代曾文正公说：“无兵不足深虑，无饷不足痛哭，独举目斯世，求一攘利不先、赴义恐后、忠愤耿耿者，不可亟得；或仅得之，而又屈居卑下，往往抑郁不伸，以挫、以去、以死。而贪饕出缩者，果骧首而上腾，而富贵、而名誉、而老健不死，此其可为浩叹者也。默观天下大局，万难挽回，侍与公之力所能勉者，引用一班正人，培养几个好官，以为种子。”这种充满忧患意识的想法，跟今天的佛教相联系，又是一遭慨叹啊。</SPAN></FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 民国大律师张耀曾说：谨厚者不适生存，狡悍者反处优越。若<FONT style="FONT-SIZE: 16px" size=2>观夫恃籍权势、<FONT color=#cc0000>巧取豪夺</FONT>、<FONT color=#cc0000>食人肥己者</FONT>，<FONT color=#cc0000>往往反能擅荣华</FONT>、据高位、长子孙，殊令人叹。谨厚者，不适生存；狡悍者，反处优越，有世道沦落之惧也！</FONT></FONT></SPAN></FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 佛教，却有着自己的三世因果观，这三世的因果，固然可以让一部分的人接受现实的残缺与不圆满，却也造成人的被动与绝望。</SPAN></FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>我接受三世的生命观，却不太苟同三世的劝世，我想说的是：</SPAN></FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我想要知道你是不是能跟你自己单独相处。</SPAN></FONT></SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR></SPAN></SPAN>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你是不是真的喜欢做自己的伴侣，在空虚的时刻里。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> <FONT color=#ff0033>在孤独的时刻，我跟自己相处。</FONT></SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px" color=#ff0033><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 在空虚的时刻里，我做自己的伴侣。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px" color=#ff0033><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 当一切消失时，我的内心如寒潭，如秋月。</SPAN></FONT></P>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-9-16 22:20:42</pubDate></item><item><title><![CDATA[转明奘师父的一篇文章]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005453019.aspx</link><description><![CDATA[<P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 150%; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">你靠什么谋生，我不感兴趣。<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我想知道你渴望什么，<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你是不是敢梦想你心中的渴望。</SPAN></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 150%; mso-char-indent-count: 2.0">&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 150%; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">是的，从生下来，就是为了心中的渴望而梦想，就是为了梦想而遭逢一切。</FONT></SPAN></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 150%; mso-char-indent-count: 2.0">&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 150%; mso-char-indent-count: 2.0">&nbsp;<WBR><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">你几岁，我不感兴趣。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">我想知道你是不是愿意冒险，看起来像傻瓜似的冒险，</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">为了爱，为了你的梦想，为了生命的奇遇。</FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;<WBR></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 为了爱，我甘愿冒一切险！</FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT size=3>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>为了梦想，我愿意冒一切险！</FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT size=3>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>为了生命的奇遇，我甘愿经历生命的平庸和一切！</FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><WBR></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 150%; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">什么星球跟你的月亮平行，我不感兴趣。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">我想知道你是不是触摸到自己忧伤的核心，</FONT></SPAN><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你是被生命的背叛开敞了心胸，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">还是变得枯萎，因为怕更多的伤痛。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;<WBR></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT size=3>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 忧伤是我的旋律，更是我生命的律动！除了忧伤，这个荒诞的生命和荒诞的世界，我看不到什么希望。尽管如此，我还是敞开我的心胸，接纳伤痛，也不怕枯萎。</FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><WBR></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR></SPAN></SPAN> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我想知道你是不是能跟痛苦共处，不管是你的或是我的，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">而不想去隐藏它、消除它、整修它。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR></SPAN></SPAN> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我想知道你是不是能跟喜悦共处，不管是你的或是我的。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR></SPAN></SPAN> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你是不是能跟狂野共舞，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">让激情充满了你的指尖到趾间，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">而不是警告我们要小心，要实际，要记得作为人的局限。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;<WBR></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 痛苦是我的幼伴，从未舍离。喜悦是我的滋润，尤其在苦痛之时。</FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT size=3>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 我对自己和这个世界，都不设上限，因为我不相信实际，尽管实际现实一次次将我击中，但是我宁可相信人和世界，乃至这个疯狂的存在，都有一切的可能性。或许，它当下就会发生。</FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><WBR></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR></SPAN></SPAN> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你跟我说的故事是否真实，我不感兴趣。</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我想要知道你是否能够为了对自己真诚而让别人失望，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你是不是能忍受背叛的指控，而不背叛自己的灵魂。</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我想要知道你是不是能够忠实而足以信赖。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><FONT size=3>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 从开始自己走路，我就只带了灵魂，而忘记带了行囊和装点！</FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><WBR></FONT></SPAN></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 150%; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">我想要知道你是不是能看到美，虽然不是每天都美丽，</FONT></SPAN><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你是不是能从生命的所在找到你的源头，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我也想要知道你是不是能跟失败共存，不管是你的还是我的，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">而且还能站在湖岸，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">对着满月的银光呐喊“是啊</SPAN><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US">!</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">”</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;<WBR></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 是啊。是啊。是啊。美妙的月光，美妙的湖岸，美妙的失败，最美妙的是这份残缺和残缺的永远……</FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><WBR></FONT></SPAN></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR></SPAN></SPAN> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你在哪里学习？学什么？跟谁学？我不感兴趣。</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我想要知道，当所有的一切都消逝时，</SPAN></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">是什么在你的内心支撑着你。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR></SPAN></FONT> <FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我想要知道你是不是能跟你自己单独相处。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR></SPAN></SPAN> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你是不是真的喜欢做自己的伴侣，在空虚的时刻里。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 在孤独的时刻，我跟自己相处。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>在空虚的时刻里，我做自己的伴侣。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>当一切消失时，我的内心如寒潭秋月。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 昨日回京，这个繁忙多事多病多灾的夏天，就要过去了。今天还是以躺为主，偶尔起来看书，毛泽东在读《旧唐书-许敬宗》时，了解到他的种种劣迹，顿生不屑之意，在传记旁批到：“老而不死，年八十一”。毛泽东言下之意，像许敬宗这样品行恶劣，作恶多端的人竟然擅荣宠，登眉寿，足见上天多么不公平。其实在中国历史上，慨叹天道不公的当然不止毛泽东一人。司马迁早就质疑“天道无亲，常与善人”。太史公说：“若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？”<BR><BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 岂止太史公有惑，八大家的韩愈在《与崔群书》说“自古贤者少，不肖者多。自省事以来，又见贤者恒不遇，不贤者比肩青紫；贤者恒无以自存，不贤者志满气得；贤者虽得卑位，则旋而死，不贤者或至眉寿。不知造物者意竟如何？无乃所好恶与人异心哉！又不知无乃都不省记，任其死生寿夭邪！未可知也。</SPAN></FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>韩愈又在与崔群的聊天中说：仆无以自全活者，从一官于此，转困穷甚，思自放于伊、颖之上，当亦终得之。近者尤衰惫，左车第二牙，无故动摇脱去；目视昏花，寻常间便不分人颜色；两鬓半白，头发五分亦白其一，须亦有一茎两茎白者。仆家不幸，诸父诸兄，皆康强早世，如仆者又可以图于久长哉！以此忽忽，思与足下相见，一道其怀。</SPAN></FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>这种文字，如话家常，但如与其现实的人生际遇相连，其心可知矣。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR> 清代曾文正公说：“无兵不足深虑，无饷不足痛哭，独举目斯世，求一攘利不先、赴义恐后、忠愤耿耿者，不可亟得；或仅得之，而又屈居卑下，往往抑郁不伸，以挫、以去、以死。而贪饕出缩者，果骧首而上腾，而富贵、而名誉、而老健不死，此其可为浩叹者也。默观天下大局，万难挽回，侍与公之力所能勉者，引用一班正人，培养几个好官，以为种子。”这种充满忧患意识的想法，跟今天的佛教相联系，又是一遭慨叹啊。</SPAN></FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 民国大律师张耀曾说：谨厚者不适生存，狡悍者反处优越。若<FONT style="FONT-SIZE: 16px" size=2>观夫恃籍权势、<FONT color=#cc0000>巧取豪夺</FONT>、<FONT color=#cc0000>食人肥己者</FONT>，<FONT color=#cc0000>往往反能擅荣华</FONT>、据高位、长子孙，殊令人叹。谨厚者，不适生存；狡悍者，反处优越，有世道沦落之惧也！</FONT></FONT></SPAN></FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 佛教，却有着自己的三世因果观，这三世的因果，固然可以让一部分的人接受现实的残缺与不圆满，却也造成人的被动与绝望。</SPAN></FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>我接受三世的生命观，却不太苟同三世的劝世，我想说的是：</SPAN></FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">我想要知道你是不是能跟你自己单独相处。</SPAN></FONT></SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR>&nbsp;<WBR><WBR></SPAN></SPAN>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">你是不是真的喜欢做自己的伴侣，在空虚的时刻里。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%">&nbsp;<WBR></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 在孤独的时刻，我跟自己相处。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 在空虚的时刻里，我做自己的伴侣。</SPAN></FONT></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 当一切消失时，我的内心如寒潭，如秋月。</SPAN></FONT></P>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-9-16 22:11:49</pubDate></item><item><title><![CDATA[聆听《仓央嘉措情歌》]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005451613.aspx</link><description><![CDATA[<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">那一天我转动所有的经筒<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">不为超度<SPAN lang=EN-US>,</SPAN>不为来生<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">只为你的温暖<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">那一世我转山转水<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">只为途中与你相见<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">啊<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">转山转水转佛塔<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">只为途中与你相见<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">天上的仙鹤借我洁白的翅膀<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">我不会远走高飞<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">飞到理塘就转回<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">山顶升起皎洁的月亮<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">你的脸庞浮现我心上<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">啊<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">你那美丽的脸庞<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">悄然浮在我的心上<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 18pt; mso-char-indent-count: 1.5"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">听着这首歌，心里荡漾着一种很美好的感觉。一种永违了的美好、纯粹的感觉，不加杂着世俗的功名利禄，单纯地喜欢，单纯地欢喜，单纯地爱……<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 18pt; mso-char-indent-count: 1.5"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">那一天，有一个行者，他转动着手上的经筒，不为超度，不为来生，却只是为了与心爱的人相见，只要见到心上人就已经足够了。多么美好的感情啊！多么美好的爱情啊！那是多么纯粹的爱。听着就让人向往，即使听着就已经很欢喜，够让人忘却凡尘俗世了。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 18pt; mso-char-indent-count: 1.5"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">身体虽然还处在喧嚣的尘世，心儿却插上了翅膀，去向那神圣芬芳流淌着圣洁与爱的土地！<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 18pt; mso-char-indent-count: 1.5"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">美丽的歌曲，美丽的情感，把我那颗世俗的心也清洗了一次。就在这美妙的音乐中，陶醉，释放心灵，忘机……<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-9-15 12:49:54</pubDate></item><item><title><![CDATA[白话版伤寒论]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005247955.aspx</link><description><![CDATA[<P align=center>白话版伤寒论
<P></P>1、太阳病的基本症候特征，是脉象浮、头痛、项部拘急不舒、畏寒。<BR>2、太阳病，发热，汗出，畏风，头痛，项部拘急不舒，脉象浮缓的，就叫做中风。<BR>3、太阳病，已经发热，或者还未发热，畏冷，头痛，项部拘急不舒，身体疼痛，呕逆，无汗，寸关尺三部脉象均浮紧的，就叫做伤寒。<BR>4、外感病第一天，邪在太阳，如果脉证静止在太阳未变的，这是疾病未发生传变。如果病人总想呕吐、烦躁不安、脉象数而急疾，为邪气传里之象，表示病已传变。<BR>5、外感病二三天，已到邪传阳明、少阳之期，如果不见阳明、少阳病见证，而只见太阳病症候的，表示病未传变。<BR>6、太阳病，出现发热、口渴、不怕冷的，就叫做温病。温病为感受温邪所致，所以禁用辛温发汗、禁用攻下、禁用火攻。如果误用辛温发汗，就会使热势更甚，出现身体灼热、尺部寸部脉象均浮盛、自汗出、身体沉重、时时嗜睡、呼吸时鼻有鼾声、说话困难，这就叫风温。如果误用攻下，耗伤阴液，就会出现小便短少不通畅，两目直视、大便失禁。如果误用火攻，就会使邪热更炽，火热内攻，轻的会引起肌肤发黄，严重的会引起手足阵发抽搐，好象惊痫发作一样的症状，肤色发黄很深，象烟火熏过的一样。一次误治，病人尚可苟延时日，反复误治，就会断送病人生命。<BR>7、患外感病，如果出现发热畏寒的症状，是病在阳经的表现；如果出现无热畏寒的症状，是病在阴经的表现。病在阳经的，大约七天可以痊愈；病在阴经的，大约六天可以痊愈。这是因为七属于阳数、六属于阴数的缘故。<BR>8、太阳病，头痛超过七天而自行痊愈的，是因为邪气行尽太阳经的缘故。如果邪气未尽，有向阳明经传变趋势，可以针刺足阳明经穴，使经气疏通，抗邪力增强，邪气不能内传阳明，疾病就会痊愈。<BR>9、太阳病将要解除的时间，多在上午九时至下午三时之间。<BR>10、容易患太阳中风的人，表证解除以后，身体仍感觉不舒适的，需待一定的时日，正气恢复，才能痊愈。<BR>11、病人体表发热，反而想穿很多衣服，这是外部假热、内部真寒的表现；体表怕冷，反而不想穿衣服，这是外部假寒、内部真热的反映。<BR>12、太阳中风证，卫阳抗邪而浮盛于外，营阴不能内守而弱于内，卫阳浮盛于外就发热，营阴不能内守则汗自出，病人畏缩怕冷，瑟瑟畏风，象皮毛复盖身上一样发热，鼻塞气息不利，干呕的，应当用桂枝汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝三两，去皮芍药三两甘草二两，灸生姜三两，切片大枣十二枚，剖开以上五味药，捣碎前三味药，与后两药混合，加水<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，用微火煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，待药汁冷热适当时，服药<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。服药后一会儿，喝热稀粥一大碗，以助药力，并复盖棉被约二个小时，取暖保温来帮助发汗。发汗程度最好是遍身微微出汗，不要让汗出如流水一样淋漓不断，否则伤阳耗阴，疾病就一定不能解除。如果服了第一次药后汗出疾病痊愈，就停止服第二次、第三次药，不需要把一剂药都服尽。如果服第一次药汗不出，可以依照以上服药方法服第二次药。如果服第二次药还无汗出，那么，第三次药可适当提前服，可在半天左右将一剂服完。如果病情重的，可以白天夜晚服药，一天24小时进行严密观察。如果服完一剂药后，病症仍然存在的，可以再继续服药，倘若服药后仍不出汗，那么，就可一直服药二三剂。服药期间、禁食生冷、粘滞滑腻、油腻、大蒜、小蒜、芸苔、胡荽、动物乳类及其制品，腐败变质及不良气味的食品。<BR>13、太阳病，只要出现头痛、发热、汗出、畏风的，就可以用桂枝汤主治。<BR>14、太阳病，项背部拘紧不柔和、俯仰不能自如，本应当无汗，反而出现汗出、怕风等太阳中风证的，用桂枝加葛根汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝加葛根汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 葛根四两芍药三两生姜三两切片甘草二两炙大枣十二枚剖开桂枝二两去皮以上六味药，用水一斗，先加入葛根煎煮，煮去水分<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，除去上面的白沫，再加入其它药物，共煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。服药后复盖棉被取暖保温以助发汗，使病人遍身微微汗出为度。除服药后不需喝热粥外，其余的调养护理方法及服药禁忌均同桂枝汤。<BR>15、太阳病，误用了泻下药之后，病人自觉胸中有气逆上冲感觉的，可以用桂枝汤治疗，服药方法同前。如果误下后没有气逆上冲感觉的，则不能用桂枝汤治疗。<BR>16、太阳病第三天，已经用了发汗的方法，或者用了吐法，或者用了攻下法，或者用了温针的方法，病情仍然不解除的，这就是坏病，桂枝汤已不再适用。对于坏病，应该详细诊察其脉象、症状，了解使用了何种错误治法及演变为何种病症，因证立法，随证治疗。桂枝汤本来是解肌和营的方剂，适用于太阳中风证。如果病人脉象浮紧、发热、汗不出的，属太阳伤寒证，不可用桂枝汤治疗。医者务须经常记住这一点，千万不要发生错误。<BR>17、平素嗜酒的人，如果患了太阳中风证，不当用桂枝汤治疗，如果服用了桂枝汤，就会出现呕吐，这是因为嗜酒的人多湿热内蕴，而桂枝汤是辛甘温之剂，用后更助热留湿的缘故。<BR>18、宿有喘疾的病人，患了太阳中风证，引动喘疾发作的，用桂枝汤加厚朴、杏子治疗最好。<BR>19、凡是内热炽盛的病人，如果服用桂枝汤而发生呕吐的，以后可能会出现吐脓血的变证。<BR>20、太阳病，发汗太过，导致汗出淋漓不止、病人怕冷、小便短小、四肢微感拘急疼痛、屈伸困难，如果头痛、发热等表证仍然存在的，用桂枝加附子汤主治。桂枝加附子汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝三两去皮芍药三两甘草三两炙生姜三两切片大枣十二枚剖开附子一枚炮制去皮破成八片以上六味药，加水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。旧本说：现用桂枝汤加入附子，其调养护理的方法同前。<BR>21、太阳病，误用攻下之后，出现脉象急促、短促，胸部胀闷的，用桂枝去芍药汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝去芍药汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝三两去皮甘草二两炙生姜三两切片大枣十二枚剖开以上四味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。旧本说：现用桂枝汤去掉芍药，调养护理方法同前。<BR>22、如果误下后出现胸部满闷、脉微、畏风寒较重的，用桂枝去芍药加附子汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝去芍药加附子汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝三两去皮甘草二两炙生姜三两切片大枣十二枚剖开附子一枚炮制去皮破成八片以上五味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。旧本说：现用桂枝汤去掉芍药加入附子，其调养护理方法同前。<BR>23、太阳病，已经得了八九天，病人发热怕冷，发热的时间较长，怕冷的时间较短，一天发作二三次，好象疟疾一样，病人不呕吐，大小便正常，这是邪气郁滞在表的表现。此时，如果脉象渐趋调匀和缓的，是邪气去、正气复的症象，疾病将要痊愈。如果脉象微弱而怕冷的，这是表里阳气均虚，可能系误用汗、吐、下所致，因此，就不能再用发汗、攻下、涌吐的方法治疗了。如果面部反而出现红色的，表明邪气仍郁滞在肌表未能解除，病人皮肤还一定有搔痒的症状，适宜用桂枝麻黄各半汤治疗。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝麻黄各半汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝一两十六铢，去皮芍药生姜切片甘草炙麻黄各一两，去节大枣四枚剖开杏仁二十四枚，用水浸泡，去掉皮尖及双仁的以上七味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="5" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">五升</st1:chmetcnv>，先加入麻黄煎煮，待煮一、二沸，除去上面的白沫，再加入其余各药，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>八合，去掉药渣，每次温服六合。旧本说：取桂枝汤三合，麻黄汤三合，合为六合，一次服完。调养护理方法同前。<BR>24、太阳病，服了一遍桂枝汤，不仅表证不解，反而增添了烦闷不安的感觉，这是邪气郁滞太甚所致。治疗应当先针刺风池、风府，以疏经泄邪，然后再给予桂枝汤就可以痊愈。<BR>25、服桂枝汤发汗，汗不遵法，出现大汗出、脉象洪大，而发热，畏寒，头痛等表证仍然存在的，为病仍在表，仍应给予桂枝汤治疗，服药方法同前。如果病人发热怕冷，发热的时间长，怕冷的时间短，好象发疟疾一样，一天发作二次的，用小发汗法就能治愈，适宜用桂枝二麻黄一汤。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝二麻黄一汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝一两十七铢，去皮芍药一两六铢麻黄十六铢，去节生姜一两六铢，切片杏仁十六个，去皮尖甘草一两二铢，炙大枣五枚，剖开以上七味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="5" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">五升</st1:chmetcnv>，先加入麻黄，煮开一、二滚，除去上面的白沫，再加入其它药物，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服二次。旧本说：取桂枝汤二份，麻黄汤一份，混合成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，分二次服。调养护理方法同前<BR>26、太阳中风证，服了桂枝汤后，汗出得很多，病人出现心烦口渴很厉害、饮水不能缓解、脉象洪大的，这是邪传阳明，热盛而津伤，用白虎加人参汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 白虎加人参汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 知母六两石膏一斤，打碎，用布包甘草炙，二两粳米六合人参三两以上五味药，加水一斗煎煮，待粳米煮熟，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一天服三次。<BR>27、太阳病，发热怕冷，发热的时间长，怕冷的时间短，一天发作二三次，并见心烦、口渴的，为表郁兼内热之证，可用桂枝二越婢一汤治疗。如果病人脉象微弱的，这是阳气虚弱，不能用发汗法治疗。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝二越婢一汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝去皮芍药麻黄甘草各十八铢，炙大枣四枚，剖开生姜一两二铢，切片石膏二十四铢，打碎，用布包以上七味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="5" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">五升</st1:chmetcnv>，先加入麻黄，煮开一二滚，除去浮在上面的白沫，再加入其他药物，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。旧本说：应当是将越婢汤、桂枝汤的煎剂混合，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。现将二方混合成一方，取桂枝汤二份药量，越婢汤一份药量。<BR>28、服了桂枝汤，或使用了泻下法后，病人仍然头痛，项部拘急不柔和，象皮毛复盖身上一样发热，无汗，胃脘部胀满，微感疼痛，小便不通畅的，用桂枝去桂加茯苓白术汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝去桂加茯苓白术汤方。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 芍药三两甘草二两，炙生姜切片白术茯苓各三两大枣十二枚，剖开以上六味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="8" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">八升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，服药后小便通畅的就可痊愈。旧本说：现用桂枝汤去掉桂枝，加入茯苓、白术。<BR>29、伤寒病，症见脉浮、自汗出、小便频数、心烦、轻微怕冷、两小腿肚拘急疼痛、难以屈伸的，是太阳中风兼阳虚阴亏证，治当扶阳解表，反而单用桂枝汤来解表，这是错误的治法。服药后就出现了四肢冰冷，咽喉干燥、烦躁不安、呕吐等症状，是误治导致阴阳两虚。治疗应该先给予甘草干姜汤，来复阳气，如果服了甘草干姜汤后四肢厥冷转愈而见两腿温暖的，说明阳气已复。然后，再给予芍药甘草汤来复阴，阴液恢复，病人两小腿肚拘急疼痛解除，两腿即可自由伸展。假如误汗伤津，致肠胃燥实而气机不调和，出现谵言妄语等见症的，可以少量调胃承气汤治疗。如果反复发汗，再加上用烧针强迫发汗，汗多亡阳，导致少阴阳衰的，应当用四逆汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 甘草干姜汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 甘草四两，炙干姜二两以上二味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，煎至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>五合，去掉药渣，分二次温服。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 芍药甘草汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 白芍药甘草各四两，炙以上二味药，加水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>煎煮，煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>五合，去操药渣，分二次温服。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 调胃承气汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大黄四两，去皮，用陈米酒洗甘草二两，炙芒硝半升以上三味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，先加入大黄、甘草，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再加入芒硝，然后放在火上稍煮至开即成，每次温服少量。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 四逆汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 甘草二两，炙干姜一两半附子一枚，用生的，去皮，破成八片以上三味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>二合，去掉药渣，分两次温服。身体强壮的人可以用大的附子一枚，干姜三两。<BR>30、问：病人的症状象桂枝汤证，按照桂枝汤证的治法进行治疗，结果反而使病情加剧，出现四肢冰冷、咽喉干燥、两小腿肌肉拘急疼痛，甚至出现谵语等症，老师预测到了病人半夜手足应当温暖，两腿应当舒展，后来病情发展果然如老师说的那样，怎么知道会这样呢?老师答：病人寸口脉搏浮而大，浮是感受风邪，大是虚的表现，感受风邪就会产生轻微发热，正气虚弱就会出现两小腿肌肉拘挛疼痛。症状虽然很象桂枝汤证，其实不是桂枝汤证，而是太阳中风兼阴阳两虚证。因此，在治疗上必须用桂枝汤加附子以温经发汗。但是医生却反而单用桂枝汤发汗，导致汗出亡阳，并兼阴液亏虚，从而出现四肢冰冷、咽喉干燥、烦躁等症状。治疗先给予甘草干姜汤，服药后阳气于半夜恢复，两腿就由厥冷转温暖，而两小腿肌肉拘挛疼痛尚未解除，于是再给予芍药甘草汤，服药后，阴液得复，则两脚就自由伸展了。如果误汗伤阴，导致阳明燥屎内结，就会出现谵语、心中烦乱不安等症，应当用承气汤攻下里实，服药后大便微见溏泻的，为燥屎得去，谵语等症就会停止，疾病即可以痊愈。
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<P></P>&nbsp;31、太阳病，项背部拘紧不柔和，俯仰不能自如，无汗畏风的，用葛根汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 葛根汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 葛根四两麻黄三两，去节桂枝二两，去皮生姜三两，切片甘草二两，蜜炙芍药二两大枣十二枚，剖开以上七味药，用水一斗，先加入麻黄、葛根煎煮，煮去水分<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，除去上面的白沫，再加入其它药物，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。服药后复盖衣被，取暖保温以助发汗，使之微微汗出。调养护理方法及禁忌同桂枝汤，其它汤剂煎服法都可以依照此方。<BR>32、太阳与阳明两经同时感受外邪而发病，症见发热、畏寒、头痛无汗等表证，又见腹泻的，用葛根汤主治。<BR>33、太阳与阳明两经同时感受外邪而发病，症见发热、畏寒、头痛、无汗等表证，又见呕吐而不腹泻，用葛根加半夏汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 葛根加半夏汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 葛根四两麻黄三两，去节甘草二两，炙芍药二两桂枝二两，去皮生姜二两，切片半夏半升，用水洗大枣十二枚，剖开以上八味药，用水一斗，先加入麻黄、葛根煎煮，煮去<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>水分，除去上面的白沫，再加入其它药物，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。服药后复盖衣被取暖保温，以获得微微汗出。<BR>34、太阳病，证属桂枝汤证，本当用汗法，医生却反而用下法，导致腹泻不止，脉象急促、短促的，是表证尚未解除的表现，如果出现气喘、汗出等内热证的，用葛根黄芩黄连汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 葛根黄芩黄连汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 葛根半斤甘草二两，炙黄芩三两黄连三两以上四味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="8" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">八升</st1:chmetcnv>，先加入葛根煎煮，煮去<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>水分，再加入其他药物，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，分二次温服。<BR>35、太阳病，头痛、发热、身体疼痛，腰痛，关节疼痛，怕风，无汗而气喘，脉浮紧的，属太阳伤寒证，用麻黄汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麻黄汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麻黄三两，去节桂枝二两，去皮甘草一两，炙杏仁七十个，去掉皮尖以上四味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="9" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">九升</st1:chmetcnv>，先加入麻黄煎煮，煮去<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>水分，除去上面的白沫，再加入其他药物，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>半，去掉药渣，每次温服八合。服药后，复盖衣被，取暖保温，以获得微微汗出。药后不须喝热稀粥，其它调养护理方法均同桂枝汤。<BR>36、太阳与阳明同时感受外邪而发病，出现气喘而胸部胀闷的，表明表邪郁闭较甚，病情偏重于表，不可攻下，宜用麻黄汤发汗解表。<BR>37、太阳表证，已经过了十天，如果脉象由浮紧转浮细，总想睡眠的，是表证已经解除的征象；如果出现胸胁满闷疼痛的，是病转少阳，可用小柴胡汤治疗；如果仅见脉浮等表证的，是病仍在太阳，可用麻黄汤治疗。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 小柴胡汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 柴胡半斤黄芩人参甘草炙生姜各三两，切片大枣十二枚，剖开半夏半升，用水洗以上七味药，用水一斗<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，煎煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，取药液再煎煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。<BR>38、太阳病感受风邪，脉象浮紧，发热，怕冷，身体疼痛，周身无汗，心中烦躁不安的，是太阳伤寒兼有郁热证，用大青龙汤主治。如果脉象微弱、汗出怕风的，属于表里俱虚证，不能服大青龙汤。如果误服，就会大汗亡阳，出现四肢冰冷，全身筋肉跳动，这就是误治的变证。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大青龙汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麻黄六两，去节桂枝二两，去皮甘草二两，炙杏仁四十枚，去掉皮尖生姜三两，切片大枣十枚，剖开石膏鸡蛋大一块，打碎以上七味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="9" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">九升</st1:chmetcnv>，先加入麻黄煎煮，煮去<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>水分，除去上面的白沫，再加入其它药物煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，以获得微微汗出。如果服药后汗出过多的，用米粉炒温外扑以止汗。如果服一遍药汗出的，可以停服第二、第三遍药，倘若继续服用，就会出汗太多，阳气外亡，导致阳虚，出现怕风、烦躁不安、不能睡眠等证。<BR>39、外感风寒之邪，症见脉象浮缓，身体不疼痛，仅感沉重，偶有减轻，如果有发热、畏寒、无汗、烦躁等主证，而又无少阴阳衰阴盛征象的，可以用大青龙汤发汗解表兼以清里。<BR>40、外感病，太阳表证未解，而又水饮停聚，出现发热，怕冷，咳嗽，干呕，或见口渴，或见腹泻，或见咽喉梗塞不畅，或见小便不通畅、小腹部胀满，或见气喘的，用小青龙汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 小青龙汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麻黄去节芍药细辛干姜甘草炙桂枝各三两，去皮五味子半升半夏半升，用水洗以上八味药，用水一斗，先加入麻黄煎煮，煮去<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>水分，除去上面的白沫，再加入其它药物，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。如果口渴的，去半夏，加括蒌根三两；如果轻微腹泻的，去麻黄，加荛花如鸡蛋大一团，炒成红色；如果咽喉有梗塞不畅感觉的，去麻黄，加炮附子一枚；如果小便不通畅，小腹部胀满的，去麻黄加茯苓四两；如果气喘的，去麻黄加杏仁半升，去掉其皮尖。但是荛花不能治腹泻，麻黄主治气喘，而以上加减法正好与此相反，因此，怀疑不是仲景的原意。<BR>41、外感病，表证未解，水饮停聚，症见咳嗽、气喘、发热、畏寒、口不渴的，可用小青龙汤主治。如果服小青龙汤后口渴的，是外寒得去，内饮得化，病情将要解除的征象。<BR>42、太阳病，表证没有解除，发热、畏寒、头痛等症仍在，而见脉浮弱的，应当用解肌发汗法治疗，适宜用桂枝汤。<BR>43、太阳表证，误用攻下法，表证未除，而又出现轻度气喘的，这是由于表邪郁闭、内迫于肺的缘故，用桂枝加厚朴杏子汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝加厚朴杏子汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝三两，去皮甘草二两生姜三两，切片芍药三两大枣十二枚，剖开厚朴二两，炙，去皮杏仁五十枚，去皮尖以上七味药，加水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，用小火煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。服药后复盖衣被取暖保温，以获得微微汗出。<BR>44、太阳病，表证没有解除的，不可使用攻下法。如果使用攻下法，就违背了治疗规律，属于误治。如果要解除表邪，适宜用桂枝汤治疗。<BR>45、太阳病，先使用发汗法而表证不解，却反而用泻下的治法，如果下后脉象仍浮的，是疾病还没有痊愈。这是因为，脉浮主病在表，应用汗法以解表散邪，却反而用泻下法治疗，所以不能治愈。现在虽经误下，但脉象仍浮，所以可以推断邪未内陷，其病仍在表，应当解表才能治愈，适宜用桂枝汤治疗。<BR>46、太阳病，脉象浮紧，无汗、发热，身体疼痛，病情迁延八九天而不除，表证症候仍然存在的，仍应当用发汗法治疗，可用麻黄汤主治。服了麻黄汤以后，病人病情已稍微减轻，出现心中烦躁、闭目懒睁的症状，严重的会出现鼻衄，衄血后，邪气得以外泄，其病才能解除。之所以出现这种情况，是因为邪气郁滞太甚的缘故。<BR>47、太阳表证，脉象浮紧，发热，不出汗，如果自行出现衄血的，邪气因衄血而外泄，疾病就可痊愈。<BR>48、太阳与阳明并病，是在太阳病初起的时候，因发汗太轻，汗出不透彻，邪未尽解，内迫于里，邪气由太阳转属阳明，于是出现微微汗出，不怕冷的症状。如果二阳并病而太阳表证未解的，不能同发汗法治疗，误用攻下，就会引起变证，这种情况可以用轻微发汗法治疗。如果病人出现满面通红的，这是邪气郁滞在肌表，应当用发汗法及熏蒸法治疗。如果太阳病发汗太轻，汗出不透，本应当汗出却不能汗出，邪热郁滞而不能外泄，病人就会出现烦躁不安，短气，全身难受，不可名状，不知痛处，一时腹中疼痛，一时四肢疼痛，触按不到确切疼痛的部位，这都是汗出不透彻、邪气郁滞所致，应当再行发汗，汗解邪散，就可以治愈。怎么知道是汗出不透彻导致的呢?是因为病人脉象涩，为邪气郁滞在表之象，所以知道是汗出不透彻导致的。<BR>49、脉象浮数，为病在表，照理应当用发汗法治疗，汗解邪散，则疾病自可痊愈。如果反而用泻下法治疗，误下损伤在里的阳气，出现身体沉重、心慌的，不能再用发汗法治疗。此时，应扶正补虚，使正气充实，津液自和，就能自然汗出而病愈。之所以这样，是因为病人尺部脉象微细，这是里虚的征象，所以必须通过治疗，待表里正气充盛，津液自和，便能自然汗出而病愈。<BR>50、脉象浮紧的，是太阳伤寒证的脉象，照理应当出现身体疼痛等太阳伤寒见证，宜用发汗法来解表祛邪。如果尺部脉迟的，则不能发汗。为什么呢?因为迟脉主营气不足、阴血虚少，发汗会更伤营血，引起变证。<BR>51、脉象浮的，主病在表，可用发汗法治疗，如见发热、畏寒、身疼痛，无汗等太阳伤寒见证的，适宜用麻黄汤。<BR>52、脉象浮而数的，主病在表，可用发汗法治疗，如见发热、畏寒、头身疼痛、无汗等太阳伤寒见证的，适宜用麻黄汤。<BR>53、病人经常自汗出，这是卫气不能外固，营阴不能内守，以致营卫失调的缘故。因为营行于脉中，卫行于脉外，卫主卫外，营主营养内守，营卫相互协调方能健康无病。因此，必须使用发汗的方法，使不相协调的营卫重趋调和，则病可痊愈，适宜用桂枝汤。<BR>54、病人内脏没有其他的疾病，时而发热，自汗出而不能痊愈的，这是卫气不和，不能卫外为固的缘故。可在病人发热汗出之前，用桂枝汤发汗，使营卫重趋调和，则病可愈。<BR>55、太阳伤寒证，脉象浮紧，未使用发汗法治疗，而出现衄血，衄血后表证仍未解的，可以用麻黄汤主治。<BR>56、外感病，不解大便六七天，头痛发热，如果小便黄赤的，是阳明里热结实，可用承气汤泄其在里的实热；如果小便清白的，是内无邪热，病不在里，仍然在表，应当用发汗法治疗，可用桂枝汤。如果头痛发热等症持续不解，表示表邪郁滞较甚，可能会出现衄血症。<BR>57、太阳伤寒证，使用了发汗法后，病症已经解除。过了半天，病人又出现发热，脉象浮数等表证的，可以再发汗，适合用桂枝汤。<BR>58、凡是疾病，用发汗法，或涌吐法，或泻下法治疗，而致耗血、伤津液的，如果阴阳能够自趋调和的，就一定能够痊愈。<BR>59、用峻泻药攻下后，又再发汗，出现小便短少的，这是误汗下后损伤津液的缘故，不能用通利小便的方法治疗。待其津液恢复而小便通畅，就一定会自然痊愈。<BR>60、泻下之后，又行发汗，出现畏寒战栗、脉象微细的，这是误下复汗，导致阴阳俱虚的缘故。<BR>61、误用泻下之后，又误发其汗，致肾阳虚弱，病人出现白天烦躁、不能安静睡眠，夜晚精神萎靡昏昏欲睡而不烦躁，不作呕，无口渴，没有表证，脉象沉微，身有微热的，用干姜附子汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 干姜附子汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 干姜一两附子一枚，用生的，去皮，切成八片以上二味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，一次服下。<BR>62、发汗以后，出现身体疼痛、脉象沉迟的，是发汗太过，营气损伤，用桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝三两，去皮芍药四两甘草二两，炙人参三两大枣十二枚，剖开生姜四两以上六味药，用水一斗<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。旧本说：现用桂枝汤加芍药、生姜、人参。<BR>63、发汗以后，出现汗出、气喘，而畏寒，头痛等表症已无的，为热邪壅肺所致，不能再用桂枝汤，可以用麻黄杏仁甘草石膏汤治疗。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麻黄杏仁甘草石膏汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麻黄四两，去节杏仁五十个，去皮尖甘草二两，炙石膏半斤打碎，用布包以上四味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，先加入麻黄煎煮，煮去<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>水分，除去上面的白沫，再加入其它各药，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。旧本说：服一黄耳杯(古代饮具，容量<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>)。<BR>64、发汗太甚，汗出太多，致心阳虚弱，病人出现双手交叉复盖心胸部位，心慌不宁，须用手按捺方感舒适的，用桂枝甘草汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝甘草汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝四两，去皮甘草二两，炙以上二味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，一次服下。<BR>65、发了汗以后，病人出现脐下跳动不宁，好象奔豚将要发作的征象，用茯苓桂枝甘草大枣汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 茯苓桂枝甘草大枣汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 茯苓半斤桂枝四两，去皮甘草二两，炙大枣十五枚，剖开以上四味药，用甘澜水一斗，先加入茯苓煎煮，煮去<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>水分，再加入其它药物，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服一次，一日服三次。制作甘澜水的方法：用水二斗，倒入大盆内，用灼扬盆内的水，直至水面上出现无数水珠，即可取来使用。<BR>66、发了汗以后，致脾虚气滞，出现腹部胀满的，用厚朴生姜半夏甘草人参汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 厚朴生姜半夏甘草人参汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 厚朴半斤，炙，去皮生姜半斤，切片半夏半升，用水洗甘草二两，炙人参一两以上五味药，用水一斗，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。<BR>67、外感病，经过涌吐，或泻下以后，出现胃脘部胀满不适，气逆上冲胸膈，起立时就感头昏目眩，脉象沉紧的，用茯苓桂枝白术甘草汤主治。如果误用发汗法治疗，就会耗伤经脉之气，出现身体振颤摇晃、站立不稳的变证。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 茯苓桂枝白术甘草汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 茯苓四两桂枝三两，去皮白术甘草各二两，炙以上四味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，分三次温服。<BR>68、使用发汗法，病还没有解除，反而出现畏寒、脉沉微细等症状，这是正气不足、阴阳两虚的缘故，用芍药甘草附子汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 芍药甘草附子汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 芍药甘草各三两，炙附子一枚，炮，去皮，破成八片以上三味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="5" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">五升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>五合，去掉药渣，分三次温服。<BR>69、经用发汗，或泻下以后，病仍然不解除，出现烦躁不安、恶寒、肢冷、腹泻、脉沉微细等见症的，用茯苓四逆汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 茯苓四逆汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 茯苓四两人参一两附子一枚，用生的，去皮，破成八片甘草二两，炙干姜一两半以上五味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="5" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">五升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服七合，每日服二次。<BR>70、发汗以后，怕冷的，这是正气虚弱的缘故；不怕冷，只有发热等症状的，是邪气盛实的表现，应当泻实和胃，可给予调胃承气汤治疗。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 调胃承气汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 芒硝半升甘草二两，炙大黄四两，去皮，用陈米酒洗以上三味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，先加入大黄、甘草煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，然后加入芒硝，再煮一二滚即成，一次服下。<BR>71、太阳表证，使用发汗法，汗出很多，损伤津液，致胃中津液不足，出现烦躁不安、不能安静睡眠，口干想要喝水的，可以给予少量的水，使胃津恢复，胃气调和，就可痊愈。如果出现脉象浮、轻微发热、怕冷、小便不通畅、口干饮水而不止，是太阳蓄水症，用五苓散主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 五苓散方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 猪苓十八铢，去皮泽泻一两六铢白术十八铢茯苓十八铢桂枝半两，去皮以上五味药，捣成极细末，作成散剂，每次用米汤冲服一方寸匕(古代量具，为边长一寸的方形药匙)，一天服三次。并要多喝温开水，让病人出汗，就可痊愈。调养护理方法同常。<BR>72、发过汗以后，出现脉象浮数、发热、心烦、口渴、小便不通畅的，用五苓散主治。<BR>73、外感病，发热汗出而又口渴的，用五苓散主治；口不渴，并见四肢冷、心悸等症的，用茯苓甘草汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 茯苓甘草汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 茯苓二两桂枝二两，去皮甘草一两，炙生姜三两，切片以上四味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="4" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">四升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，分成三次温服。<BR>74、太阳中风证，经过六七天而不解除，既有发热、畏寒、头痛等表证，又有心烦、小便不利等里证，如果出现口渴想喝水，一喝水即呕吐，这就叫水逆，用五苓散主治。<BR>75、在诊脉前，看到病人双手交叉复盖于心胸部位，假如医生叫病人咳嗽，而病人却无反应的，这一定是病人耳聋的缘故。之所以这样，是因为重复发汗，损伤心肾阳气所致。发过汗以后，饮冷水太多，冷饮伤肺，势必会引起气喘；用冷水洗浴，寒邪内迫，也会出现气喘。<BR>76、发汗以后，出现服药即吐，水药不能下咽的，这是误治的变证。如果再进行发汗，一定会出现呕吐，腹泻不止的见症。发汗、或涌吐，或泻下以后，无形邪热内扰，出现心烦不能安眠，严重的，就会出现心中烦闷尤甚，反来复去，不可名状，用栀子豉汤主治。如果出现气少不足以息的，用栀子甘草豉汤主治；如果出现呕吐的，用栀子生姜豉汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 栀子豉汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 栀子十四个，剖开香豉四合，用布包以上二味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="4" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">四升</st1:chmetcnv>，先加入栀子煎煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>半，再加入豆豉，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>半，去掉药渣，分两次服。如果温服一次，出现呕吐的，停服剩余之药。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 栀子甘草豉汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 栀子十四个，剖开甘草二两，炙香豉四合，用布包以上三味药，先加入栀子、甘草煎煮，煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>半，再加入豆豉煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>半，去掉药渣，分两次服。如果温服一次，出现呕吐的，停止服剩余的药。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 栀子生姜豉汤<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 栀子十四个，剖开生姜五两，切片香豉四合，用布包以上三味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="4" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">四升</st1:chmetcnv>，先加入栀子、生姜煎煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>半，再加入豆豉共煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>半，去掉药渣，分两次服。如果温服一次，出现呕吐的，停止服剩余的药。<BR>77、经过发汗，或泻下以后，出现心胸烦热不适，胸中板闷窒塞不舒的，是热郁胸膈、气机阻滞，用栀子豉汤主治。<BR>78、外感病，得了五六天，用峻泻药攻下后，身热不去，胃脘部支结疼痛的，是热郁胸膈，气机郁结不畅，其病尚未解除，用栀子豉汤主治。79、外感病，使用泻下药以后，出现心烦不宁、腹部胀闷、坐卧不安的，是热郁胸膈、气滞于腹，用栀子厚朴汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 栀子厚朴汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 栀子十四个，剖开厚朴四两，炙，去皮枳实四枚，用水浸泡，炙成黄色以上三味药，加水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>半，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>半，去掉药渣，分两次服。如果温服一次，出现呕吐的，停服剩下的药。<BR>80、太阳伤寒证，医生误用泻下丸药峻猛攻下，出现身热不退，轻度心烦不安，并见腹满痛便溏等中寒证的，用栀子干姜汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 栀子干姜汤<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 栀子十四个干姜二两以上二味药，加水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>半，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>半，去掉药渣，分两次服。如果温服一次后，出现呕吐的，停服剩下的药。<BR>81、凡是使用栀子豉汤，如果病人平素有大便稀溏的，应禁止使用。<BR>82、太阳病，经用发汗，汗出而病不解除，病人仍然发热，心慌，头目昏眩，全身肌肉跳动，身体振颤摇晃，站立不稳，象要跌倒，这是肾阳虚弱，水饮泛滥所致，用真武汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 真武汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 茯苓芍药生姜各三两，切片白术二两附子一枚，炮，去皮，破成八片以上五味药，加水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="8" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">八升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服七合，一天服三次。<BR>83、咽喉干燥的病人，多阴液不足，不能用发汗法治疗。<BR>84、久患淋病的病人，多阴虚下焦有热，不能用发汗法。如果误用发汗，就会引起尿血的变证。<BR>85、久患疮疡的病人，多气血两亏，虽有身疼痛等表证，也不能用发汗法。如果误用发汗，使气血更伤，就会出现颈项强急，角弓反张的痉病。<BR>86、久患衄血的病人，多阴虚火旺，不能用发汗法。如果误发其汗，就会出现额部两旁凹陷处的动脉拘急、两眼直视、眼球不能转动、不能睡眠的变证。<BR>87、患出血疾患经常出血的病人，多气血亏虚，不能用发汗法治疗。如果误用发汗，就会出现畏寒战栗的变证。<BR>88、平素爱出汗的病人，多属阳虚不固，不能用发汗法。汗本出而又再发其汗，就会形成心神恍惚、心中烦乱不安、小便后尿道疼痛的变证，用禹余粮丸治疗。<BR>89、病人素有内寒，不能用发汗法。如果反发其汗，就会使胃中虚寒更甚，出现吐蛔的症状。<BR>90、本应先用发汗法治疗表证，然后再用泻下法治疗里证，却反先用泻下法治疗里证，这是错误的治疗原则；如果先用发汗法治疗表证，就是正确的治疗原则。本应先用攻下法治疗里证，然后用发汗法治疗表证，却反先用发汗法治疗表证，这是错误的治疗原则；如果先用泻下法治疗里证，就是正确的治疗原则。<BR>91、太阳伤寒证，本应用发汗法治疗，医生却反而使用泻下法，致脾肾阳衰，出现腹泻完谷不化，泻下不止，虽有身体疼痛等表证存在，也应当急以治疗里证。经治疗后，里证解除，大便转正常，身体疼痛仍未去的，再治疗表证。治疗里证用四逆汤，治疗表证用桂枝汤。<BR>92、病人有发热、头痛等表证，脉象反而见沉的，如果使用温经解表法治疗而不痊愈，反而增加身体疼痛的见证，就应当从里证论治，用四逆汤方。<BR>93、太阳表证，先使用泻下法治疗而没有痊愈，再用发汗法治疗，因而导致内外俱虚，出现昏冒的症状。昏冒的病人如果正能胜邪，得到汗出，汗解邪散，就可以自行痊愈。之所以这样，是因为汗出邪散表气得以调和的缘故。如果里气尚未调和，然后再用泻下法治其里。<BR>94、太阳表证没有解除，如果出现畏寒战栗，并见尺部寸部的脉象皆沉伏不显，继之高热汗出而病解的，这就是战汗证。此时，如果先触摸到寸部脉微微搏动的，主病在表，应当先发汗解表，则病可解。如果先触摸到尺部脉微微搏动的，主病在里，用泻下法则病可愈。如果要用泻下法，适宜用调胃承气汤。<BR>95、太阳表证，发热汗出的，这是卫气浮盛于外与邪相争，卫外失固，营阴不能内守所致，治疗宜驱风散邪，适宜用桂枝汤。<BR>96、外感风寒之邪，经过五六天，出现发热怕冷交替出现，胸胁满闷不舒，表情沉默，不思饮食，心中烦躁，总想呕吐，或者出现胸中烦闷而不作呕，或者口渴，或者腹中疼痛，或者胁下痞胀硬结，或者心慌、小便不通畅，或者口不渴，身体稍有发热，或者咳嗽的，为邪入少阳，用小柴胡汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 小柴胡汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 柴胡半斤黄芩三两人参三两半夏半斤，用水洗甘草炙生姜各三两大枣十二枚，剖开以上七味药，加水一斗<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。如果出现胸中烦闷而不作呕的，方中去半夏、人参、加瓜蒌实一枚；如果出现口渴的，加人参一两半，与以上用量相合为四两半，并加瓜蒌根四两；如果出现腹中疼痛的，去黄芩，加芍药三两；如果出现胁下痞胀硬结的，去大枣，加牡蛎四两；如果出现心慌、小便不通畅的，去黄芩，加茯苓四两；如果出现口不渴、体表稍有发热的，去人参，加桂枝四两，服药后复盖衣被，取暖保温让病人微微汗出，就可痊愈；如果出现咳嗽的，去人参、大枣、生姜，加五味子半升、干姜二两。<BR>97、气血虚弱，腠理开豁，邪气得以乘虚而入，与正气相搏结，留居在少阳经，正气与邪气相争，所以出现发热畏寒交替而作，发作与停止均有其时；由于胆气内郁，影响脾胃，所以表情沉默、不思饮食；脏与腑相互关联，肝木乘脾土，所以出现腹痛。邪气在胆在上，疼痛在腹在下，这就叫邪高痛下。胆热犯胃，所以出现呕吐，当用小柴胡汤主治。服了小柴胡汤后，出现口渴欲饮等阳明见证的，表示病已转属阳明，必须按阳明的治法进行治疗。<BR>98、得病六七天，脉象迟而浮弱，畏风寒，手足温暖，是太阴虚寒兼表证未解，医生却屡次攻下，致脾阳虚弱，寒湿内郁，出现不能进食，胁下满闷疼痛，目睛、面部及全身发黄，颈项拘急不舒，小便解出困难。如果误予柴胡汤治疗，一定会重伤脾胃而出现泄利后重的症状。如果本来有口渴，饮水即作呕的，是脾虚水饮内停所致，柴胡汤也不能使用。如果误投柴胡汤，就会导致中气衰败，出现进食后就呃逆的变证。<BR>99、外感病，经过四五天，身体发热，怕风，颈项拘急不舒，胁下胀满，手足温暖而又口渴的，属三阳合病之证，用小柴胡汤主治。<BR>100、外感病，脉象浮取见涩、沉取见弦的，为中虚而少阳邪乘，应当出现腹中拘急疼痛，治疗应先给予小建中汤以温中健脾、调补气血，用药后少阳证仍不解的，再用小柴胡汤和解少阳。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 小建中汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝三两，去皮甘草二两，炙大枣十二枚，剖开芍药六两生姜三两，切片胶饴<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>以上六味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，先加入前五味药煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再加入饴糖，然后放在小火上将饴糖溶化，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次，平素经常呕吐的人，不适宜用小建中汤，因为小建中汤味甜的缘故。<BR>101、外感寒邪或风邪，有柴胡汤证的征候，只要见到一二个主证的，就可以确诊为柴胡汤证，不需要所有的征候都具备。凡是柴胡汤证而用攻下的，如果柴胡汤证仍然存在的，可以仍给予柴胡汤进行治疗。服药后，正气借助药力与邪相争，一定会出现畏寒战栗，然后高热汗出而病解的的战汗现象。<BR>102、患外感病二三天，心中悸动不宁、烦躁不安的，用小建中汤主治。<BR>103、太阳病，邪传少阳十多天，医生反而多次攻下，又经过四五天，如果柴胡证仍然存在的，可先给予小柴胡汤治疗。如果出现呕吐不止，上腹部拘急疼痛，心中郁闷烦躁的，是少阳兼阳明里实，病情未能解除，用大柴胡汤攻下里实，就可痊愈。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大柴胡汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 柴胡半斤黄芩三两芍药三两半夏半升，用水洗生姜五两，切片枳实四枚，炙大枣十二枚，剖开以上七味药，用水一斗<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，煎煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。另一方加大黄二两，如果不加，恐怕不是大柴胡汤。<BR>104、外感病，经过十三天不解除，胸胁满闷而呕吐，午后发潮热，接着出现轻微腹泻。这本来是大柴胡汤证，应当用大柴胡汤攻下，医生却反而用峻下的丸药攻下，这是错误的治法。结果导致实邪未去而正气损伤，出现潮热，腹泻等症。潮热，是内有实邪的见证，治疗应当先服小柴胡汤以解除少阳之邪，然后用柴胡加芒硝汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 柴胡加芒硝汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 柴胡二两十六铢黄芩一两人参一两甘草一两，炙生姜一两，切片半夏二十铢，旧本为五枚，用水洗大枣四枚，剖开芒硝二两以上八味药，以水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="4" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">四升</st1:chmetcnv>，先加入前七味药煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再加入芒硝，煮至稍开，分两次温服。服药后大便不解的，可继续服。<BR>105、外感病，经过十三天，邪传阳明而见谵语的，是胃肠有实热的缘故，应当用汤药攻下。如果小便通利的，大便应当坚硬，现却反而出现腹泻、脉象实大，可以断定这是医生误用丸药攻下所致，属错误的治法。假如不是误治而是邪传三阴的腹泻，脉象应当微细，四肢应冷，现脉象反而实大，是内有实邪的标志，说明是医生误用丸药攻下，其大便虽通而实邪未去，应当用调胃承气汤主治。<BR>106、太阳表证没有解除，邪热内入与瘀血互结于下焦膀胱部位，出现有似发狂、少腹拘急硬痛等症状，如果病人能自行下血的，就可痊愈。如果表证还没有解除的，尚不能攻里，应当先解表，待表证解除后，只有小腹拘急硬痛等里证的，才能攻里，适宜用桃核承气汤。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桃核承气汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桃仁五十个，去皮尖大黄四两桂枝二两，去皮甘草二两，炙芒硝二两以上五味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，先加入前三味药煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>半，去掉药渣，再加入芒硝，然后放在火上，微微煮开后离火，每次饭前温服五合，一日服三次。服药后应当出现轻度腹泻。<BR>107、外感病八九天，误用攻下，出现胸部满闷、烦躁惊惕不安、小便不通畅，谵语、全身沉重、不能转侧的，用柴胡加龙骨牡蛎汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 柴胡加龙骨牡蛎汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 柴胡四两龙骨、黄芩、生姜切片铅丹、人参、桂枝去皮茯苓各一两半半夏二合半，用水洗大黄二两牡蛎一两半，炒大枣六枚，剖开以上十二味药，将大黄切成围棋子大小，余药用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="8" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">八升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="4" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">四升</st1:chmetcnv>，然后加入大黄，再煮一二开，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。旧本说：现用柴胡汤加入龙骨等药。
<P></P>108、外感病，腹部胀满，谵语，寸口脉浮而紧，这是肝木克伐脾土的征象，名叫纵，用针刺期门的方法进行治疗。<BR>109、外感病，发热，畏缩怕冷，口渴很甚，想要喝水，腹部胀满，这是肝木反克肺金的表现，名叫横，当用针刺期门法治疗。治疗后如果出现自汗出，小便通畅的，为肝气得泄，病将痊愈。<BR>110、太阳病第二天，病人出现烦躁不安，医生反而用热熨疗法来熨病人的背部，导致汗出很多，火热之邪乘虚内入于胃，胃中津液枯竭，于是出现躁扰不宁、谵语，病经十多天，如果病人出现全身颤抖、腹泻的，这是正能胜邪，疾病将要解除。如果火攻后病人腰以下部位不出汗，反见呕吐，足底下感觉冰凉，大便干硬，小便本应当频数，但反而不频数而量少，想解又解不出，解大便后，头猛然疼痛，并感觉脚心发热，这是水谷之气向下流动的缘故。<BR>111、太阳中风证，用火法强迫发汗，风邪被火热所迫，血气运行失去正常规律，风与火相互熏灼，影响肝胆疏泄失常，病人身体就会发黄，阳热亢盛，迫血上出就会出现衄血，热邪灼津，阴液亏虚就会出现小便短少。气血亏乏，不能滋润周身，就会出现身体枯燥、仅头部出汗、到颈部为止。阳盛而阴亏，则腹部胀满，微微气喘，口干咽喉溃烂，或者大便不通，时间久了就会出现谵语，严重的会出现呃逆、手足躁扰不宁、捻衣摸床等征象，如果小便尚通畅，示津液犹存，病人还可救治。<BR>112、太阳伤寒证，脉象浮，本应当发汗解表，医生却用火治法强迫发汗，导致心阳外亡、神气浮越，出现惊恐狂乱、坐卧不安的，用桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝三两，去皮甘草二两，炙生姜三两，切片大枣十二枚，剖开牡蛎五两，炒蜀漆三两，用水洗去腥味龙骨四两以上七味药，用水一斗<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，先加入蜀漆煎煮，煮去<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>水分，再加入其它药物，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。旧本说：现用桂枝汤去芍药，加蜀漆、牡蛎、龙骨。<BR>113、病的表现象太阳伤寒证，但脉搏不弦紧反而弱，并且出现口渴，这是温病而不是太阳伤寒证。如果误用火攻，火邪内迫，就一定会出现谵语等变证。温病初起脉弱，一般并见发热脉浮，用辛凉发汗解表法治疗，汗出邪散，则疾病可愈。<BR>114、太阳表证，用火熏法强使发汗而汗不出，火邪内攻，邪热内扰，病人必烦躁不安，如果病至第七天，邪气在太阳经当行尽，病当痊愈而仍不痊愈的，就一定会出现大便下血的变证。由于这是误火所致，所以叫做火邪。<BR>115、脉象浮，发热甚，这是太阳表实证，当用发汗解表法治疗，却反用温灸法治疗，这是把实证当作虚证来治疗，火邪内攻，耗血伤阴，一定会出现咽喉干燥、吐血的变证。<BR>116、病人脉象微数，属阴虚内热，千万不可用灸法治疗，如果误用温灸，就成为火邪，火邪内迫，邪热内扰，就会出现烦乱不安的变证。阴血本虚反用灸法，使阴更伤；热本属实，用火法更增里热，血液流散于脉中，运行失其常度，灸火虽然微弱，但内攻非常有力，耗伤津液，损伤筋骨，血液难以恢复。脉象浮，主病在表，当用发汗解表法治疗，如果用灸法治疗，表邪不能从汗解，邪热反而因火治法而更加炽盛，出现从腰以下沉重而麻痹，这就叫火逆。如果病将自行痊愈的，一定会先出现心烦不安，而后汗出病解。根据什么知道的呢?因为脉浮，浮主正气浮盛于外，所以知道汗出而病解。<BR>117、用烧针的方法强使病人出汗，致心阳损伤、下寒上逆，一定会发作奔豚，出现气从少腹上冲心胸、时作时止的症状。同时，由于针刺的部位被寒邪侵袭，肿起红包块。在治疗上，可内服汤药，用桂枝加桂汤；外用灸法，在肿起的包块上各灸一艾柱。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝加桂汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝五两，去皮芍药三两生姜三两，切片甘草二两，炙大枣十二枚，剖开以上五味药，加水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。旧本说：现用桂枝汤加桂枝达到五两，加桂枝的原因，是因为桂枝能降奔豚气。<BR>118、误用火攻而又行攻下，因火攻发汗致心阳损伤，出现烦躁不安的，用桂枝甘草龙骨牡蛎汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝甘草龙骨牡蛎汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝一两，去皮甘草二两，炙牡蛎二两，炒龙骨二两以上四味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="5" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">五升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>半，去掉药渣，每次温服八合，每日服三次。<BR>119、太阳伤寒证，如果用温针进行治疗，往往会导致惊惕不安的变证。<BR>120、太阳表证，应当有畏寒发热的症状，现病人出现自汗，反而不见畏寒发热，关脉细数，这是医生误用吐法所引起的变证。在得病一、二天误用吐法的，就会出现腹中饥饿，却不能食；得病三、四天误吐的，就会出现不喜欢吃稀弱，想吃冷的食物，早晨吃进的东西，晚上就吐出来。这是医生误用吐法所致的变证，其病变尚轻，所以叫做“小逆”。<BR>121、太阳表证，应当有畏寒的见症，治疗当用汗法以解表，现却使用吐法，吐后病人反而出现不怕冷、不想穿衣服的，这是误用吐法所致的内热的变证。<BR>122、病人脉象数，脉数一般为邪热所致，热能消化水谷，应当出现能食的症状，却反而出现不能食而呕吐的，这是发汗不当，导致阳气衰微，胃阳虚躁，因而出现脉数。这种脉数是假热的表现，不能消化水谷，所以不能食；因为胃中本虚冷、虚气上逆，所以出现呕吐。<BR>123、太阳病，病传阳明已经十余天，病人胃脘部烦闷不适，泛泛欲呕，胸部疼痛，大便反而稀溏，腹部微有胀满，心中郁闷烦躁，如果是误用峻猛涌吐或泻下药所致的，可用调胃承气汤治疗；如果不是吐下所致的，就不能用调胃承气汤。此证虽有只想呕吐，胸部疼痛，大便稍溏泄的症状，但不是柴胡汤证。因为病人泛泛想吐，所以可以推知是峻吐峻下所致的。<BR>124、太阳病，经六七天，表证仍然存在，脉象沉滞不起，没有结胸的见症，神志发狂的，这是邪热与瘀血互结于下焦的缘故，当有小腹部坚硬胀满、小便通畅等症，攻下瘀血就可痊愈。之所以出现这种情况，是因为太阳之邪随经入里，邪热与瘀血互结于下焦的缘故。用抵当汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 抵当汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 水蛭炒虻虫各三十个，去翅足，炒桃仁二十个，去皮尖大黄三两，用酒洗以上四味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="5" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">五升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，服药后不下血的，可以继续服。<BR>125、太阳病，症见皮肤发黄，脉象沉结，小腹坚硬，如果小便不通畅的，则不是蓄血证，而是湿热发黄证；如果小便通畅，并有狂乱征兆的，则是蓄血发黄证无疑，用抵当汤主治。<BR>126、外感病，发热，小腹部胀满，如果水饮内蓄的，应当小便不通畅，现小便反而通畅的，是下焦蓄血证，应当攻下瘀血，不可用其它药物，适宜用抵当丸。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 抵当丸方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 水蛭二十个，炒虻虫二十个，去翅足，炒桃仁二十五个，去皮尖大黄三两以上四味药，共捣成细末，分作成四个药丸，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，取一个丸药煎煮，煮至七合，连药渣一起服下。服后24小时应当下血，如果不下血的，可以再服。<BR>127、太阳病，因为饮水过多，致水饮内停，如果小便通利的，是水停中焦，一定会出现心悸不宁的见症；如果小便短少不通畅的，是水停下焦，一定会出现小腹部胀满急迫不舒的症状。<BR>128、问：病症有结胸，有脏结，它们的表现怎么样?答：胸脘部按之疼痛，寸部脉象浮，关部脉象沉，这就叫结胸。<BR>129、什么叫脏结?答：症候表现与结胸相似，但饮食如常，经常腹泻，寸部脉浮，关部脉细小沉紧，苔白滑的，这就叫脏结，是难治之证。<BR>130、脏结没有阳热证症候表现，不发往来寒热，病人不烦躁而安静，舌苔滑，不能用泻下法治疗。<BR>131、疾病在表却反而用攻下的方法治疗，邪热内入与水饮相结，因而形成结胸证。之所以形成结胸，是因为攻下太早的缘故。疾病在里，内无实邪，却反而用攻下法治疗，致胃虚气逆，所以形成痞证。有结胸证的表现，如果出现项部拘急不柔和，与柔痉的症状相似的，用攻下的方法治疗就可痊愈，适宜用大陷胸丸。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大陷胸丸方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大黄半斤葶苈子半升，炒芒硝半升杏仁半升，去皮尖，炒黑以上四味药，先将大黄、葶苈子捣细筛末，再加入杏仁、芒硝，共研如膏脂，用水调和作成约弹子大小药丸。另外将甘遂捣成细末，用白蜜二合，水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，加入上药丸一粒及甘遂末一钱匕共煮，煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，一次温服下。服药后，经过一晚上，应该腹泻，如果不腹泻，可以继续服，直至出现腹泻为度。服药禁忌同《药法》。<BR>132、结胸证，脉象浮大的，不能用攻下法治疗，如果攻下，就会导致病人死亡。<BR>133、结胸证的症状全部具备，如果出现躁扰不宁的，多属死候。<BR>134、太阳病，脉象浮而动数，脉浮主风邪在表，数主有热，动脉主痛，数又主虚，症见头痛发热，轻微盗汗，反而怕冷，这是太阳表证未解。本应从表论治，医生反而用攻下的方法治疗，由于胃中空虚而无实邪，误下后邪气内陷，邪热与水饮相结于胸膈，所以出现脉动数变迟，胸胁心下疼痛拒按，短气，烦躁不安，这样就形成了结胸证，用大陷胸汤主治。如果不形成结胸，只见头部汗出，到颈部为止，其它部位不出汗，小便不通畅，身体发黄的，则是湿热郁蒸发黄证。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大陷胸汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大黄一两，去皮芒硝<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>甘遂一钱匕以上三味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，先煮大黄至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再加入芒硝煮一、二开，然后再加进甘遂末，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。服药后很快腹泻的，停服后药。<BR>135、外感病六七天，形成热实结胸证，脉象沉而紧，胸脘部疼痛，触按象石头一样坚硬的，用大陷胸汤主治。<BR>136、外感病十多天，邪热内结在里，又出现发热畏寒交替往来的，治用大柴胡汤。只有结胸证的表现，体表没有高热的，这是水与热互结在胸胁，如果头上轻微汗出，而全身无汗的，用大陷胸汤主治。<BR>137、太阳表证，反复发汗而又行攻下，出现五六天不解大便，舌上干燥，口渴，午后微有潮热，从剑突下一直到少腹部坚硬胀满疼痛，不能用手触摸的，用大陷胸汤主治。<BR>138、小结胸病的症状，是正当胃脘部位，用手触按感觉疼痛，脉象浮滑的，用小陷胸汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 小陷胸汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄连一两半夏半升，用水洗瓜蒌实大的一枚以上三味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，先加入瓜蒌，煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再加入其它药共煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，分三次服温。<BR>139、太阳病得了二、三天，不能平卧，只想坐起，胃脘部痞结胀硬，脉象微弱的，这是素有寒饮结聚在里的缘故，却反而用攻下法治疗，因而形成腹泻。如果腹泻停止的，就会形成结胸；如果腹泻不停止，到第四天又再攻下，就会引起胁热利。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 二间：间指容，即居处之意。因该穴位于手次指二节与三节之中，因名二间。二间系大肠之荥穴，有清热消肿作用。<BR>140、太阳表证，误用攻下，如果脉象急促，不形成结胸的，是疾病将要解除的征象；如果脉象浮的，一定形成结胸；如果脉象紧的，一定会咽痛；脉弦的，一定会两胁拘急；脉象细数的，就会头痛不停止；脉象沉紧的，一定会作呕；脉象沉滑的，一定会出现协热下利；脉象浮滑的，一定会出现大便下血。<BR>141、病在表，应用发汗法解表祛邪，却反而用冷水喷洒浇洗来退热，热邪被水饮郁遏不能解除，使热更甚，怕冷，皮肤上起鸡皮疙瘩，想喝水，但又不很口渴的，可给予文蛤散治疗。如果服药后仍不好的，可以用五苓散治疗。寒实结胸，有结胸主证，没有热证症候表现的，可用三物白散治疗。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 文蛤散方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 文蛤五两上一味药，研成细末作成散剂，用开水五合冲服，每次服一方寸匕。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 三物白散方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桔梗三分巴豆一分，去皮尖，炒黑，研如膏脂贝母一分以上三味药，先将桔梗、贝母研细成散，再加入巴豆，在药臼中杵成细末，用米汤冲服，强壮的人每次服半钱匕，瘦弱的人减量服用，服药后，如果病在胸膈以上的，一定会出现呕吐，病在胸膈以下的一定腹泻。如果服药后未发生腹泻的，可饮热粥一杯，以助药力；如果腹泻过度而不停止的，可饮冷粥一杯，以抑制药性。身体发热、畏寒、皮肤起鸡皮疙瘩而不解除，想拿衣服复盖身上，医生如果用冷水喷洒、浇洗，更使邪热郁闭而不能外散，本应当汗出却不能汗出，所以出现烦热更甚。假如已经汗出，而腹中疼痛，可用芍药三两，煎服药方法同上。<BR>142、太阳与少阳两经并病，出现头痛项强，或者眩晕昏冒，时而心下痞塞硬结、如结胸状的，应当针刺大椎、肺俞、肝俞，千万不能发汗。误用发汗就会出现谵语、脉弦，如果经过五天，仍然谵语不停止的，应当针刺期门，以泄其邪。<BR>143、妇女外感风邪，症见发热畏寒，适逢月经来潮，经过七八天，发热退而身体凉，脉象变迟，胸胁下满闷疼痛，好象结胸一样，谵语的，这是热入血室，应当针刺期门穴，以泄其实邪。<BR>144、妇人外感风邪，经过七八天，出现了发热怕冷定时发作的见症，月经恰在这时中止，这是热入血室。因为邪热内入血室与血相结，所以发热怕冷定时发作，好象疟疾一样，用小柴胡汤主治。<BR>145、妇人外感寒邪，症见发热、畏寒等表证，正逢月经到来，病人白天神志清楚，夜晚谵语如见鬼神的，这是热入血室，不可用汗吐下法损伤胃气及上二焦，每可热退身和而自愈。<BR>146、外感病六七天，发热，微微怕冷，四肢关节疼痛，微微作呕，胸脘部满闷如物支撑结聚，表证还未解除的，用柴胡桂枝汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 柴胡桂枝汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝一两半，去皮黄芩一两半人参一两半甘草一两，炙半夏二合半芍药一两半大枣六枚，剖开生姜一两半，切片柴胡四两以上九味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。旧本说：用人参汤(疑指桂枝汤加人参--编者注)加半夏、柴胡、黄芩，取人参一半的量，煎服方法同桂枝汤，又同柴胡汤。<BR>147、外感病五六天，已经发汗又用泻下，出现胸胁满闷微有硬结，口渴，不呕，头部出汗，发热畏寒交替而作，心中烦躁不安的，这是病没有解除，用柴胡桂枝干姜汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 柴胡桂枝干姜汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 柴胡半斤桂枝三两，去皮干姜三两瓜蒌根四两黄芩三两牡蛎二两，炒甘草二两，炙以上七味药，用水一斗<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，煎煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，每日服三次。服第一次药后可出现轻度心烦，服第二次药后汗出就会痊愈。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人迎：穴在颔下，颈部两侧，迎前显见之处，饮食吞咽，如人事之送迎，故名之。系足阳明胃经与足少阳胆经之会穴。有宽胸定喘，散结清热之功。<BR>148、外感病五六天，头部出汗，微感畏寒，手足冷，脘腹部胀满，口中不想吃东西，大便坚硬，脉象沉紧而细，这是阳微结证，必然既有表证又有里证。脉沉，主病在里，汗出是阳微结的表现。假如是纯阴结证，病邪应完全入里，不应该再有表证，而此证是半在里半在表，表证仍然存在。脉虽然沉紧，却不是少阴病，因为阴证不应该有汗出，现有头部汗出，所以知道不是少阴病。可以用小柴胡汤治疗。假如服小柴胡汤后仍然不爽快的，可微通其大便，大便一通，即可痊愈。<BR>149、外感病五六天，呕吐而发热的，则柴胡汤证已经具备，本应用柴胡汤治疗，却用其它药攻下，误下后如果柴胡证仍然存在的，可以再给予柴胡汤治疗。这虽然误用攻下，但尚未形成变证。由于误下正气受损，所以服小柴胡汤后，一定会出现先振振畏寒，继之蒸蒸发热，随之汗出而病解的战汗现象。如果误下后邪气内陷，与水饮相结，出现心下坚硬胀满疼痛的，这是结胸，用大陷胸汤主治。如果误下损伤胃气，胃虚气逆，气结心下，出现胃脘胀满而不疼痛的，这是痞证，不能用柴胡汤治疗，适宜用半夏泻心汤。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 半夏泻心汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 半夏半升，用水洗黄芩干姜人参甘草炙，各三两黄连一两大枣十二枚，剖开以上七味药，加水一斗，煎煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，每日服三次。<BR>150、太阳与少阳并病，反而用攻下治疗，形成结胸，出现心下硬结，腹泻不止，汤水不能下咽，烦躁不安。<BR>151、脉浮而紧，是太阳伤寒证之脉，应发汗解表，却反而用攻下法治疗，致表邪入里，因而形成痞证。因是无形气机痞塞所致，所以按之柔软不痛。<BR>152、太阳中风，表证未解，又见下利，呕逆等水饮证，证属表里同病，治当先解表，表证解后，才能攻逐在里的水饮。如果见微微出汗，定时而发，头痛，胸脘部痞结胀硬，牵引胸胁疼痛，干呕、短气、汗出不怕冷的，这是表证已解，而水饮停聚胸胁，用十枣汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 十枣汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 芫花炒甘遂大戟以上三味药，各取等分，分别捣细混合成散，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>半，先加入肥大的大枣十个，煎煮至八合，去渣，再加入上药药末服用，强壮的人服一钱匕，瘦弱的人服半钱匕，在清晨温服。服药后如果泻下太少，病不解除的，第二天可以增加半钱匕药量继续服用。服药后迅速出现腹泻的，用稀粥调养。<BR>153、太阳病，医生使用发汗法治疗，汗后仍然发热畏寒，于是又用攻下法治疗，误汗伤表，误下伤里，致表里正气均虚，阴阳之气同时虚竭，表证已无而独有里证，故见心下痞满。医者再用烧针法治疗，致脏气大伤，出现心胸烦躁不安，面色青黄，筋肉跳动的，为难治之候；如果面色微黄、手足温暖的，示胃气尚存，较容易治愈。<BR>154、胃脘部痞满，按之柔软，关部脉浮的，用大黄黄连泻心汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大黄黄连泻心汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大黄二两黄连一两以上二味药，用沸开水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，浸泡一会儿，挤压泌汁，去掉药渣，分两次温服。<BR>155、胃脘部痞满，而又畏寒汗出的，用附子泻心汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 附子泻心汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大黄二两黄连一两黄芩一两附子一枚，炮，去皮，破开，另煎取汁以上四味药，将前三味药切细，用滚沸开水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>浸泡一会儿，挤压取汁，去掉药渣，再加入附子汁，分两次温服。<BR>156、本来因为误下，形成胃脘部痞满，给予泻心汤治疗，痞满却不消除，并见口干燥、心烦、小便不通畅，这是水饮内蓄所致，用五苓散主治。<BR>157、伤寒表证，经用发汗，汗出表证已解，而胃气损伤，胃中不和，水食停滞，出现胃脘部痞满硬结，嗳气有食物腐臭气味，肠鸣较甚，腹泻的，用生姜泻心汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 生姜泻心汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 生姜四两，切片甘草三两，炙人参三两干姜一两黄芩三两半夏半升，用水洗黄连一两大枣十二枚，剖开以上八味药，加水一斗，煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。旧本说：附子泻心汤，即用大黄黄连泻心汤加附子。半夏泻心汤与甘草泻心汤，药物组成相同而名称不同。生姜泻心汤是用理中人参黄芩汤去桂枝、白术，加黄连，并用泻肝之法。<BR>158、太阳伤寒或中风证，本应发汗解表，医生反而用攻下法，损伤脾胃，导致病人一日腹泻数十次，泻下不消化食物，肠鸣厉害，胃脘部痞满硬结，干呕，心中烦躁不安，医生见胃部痞硬，认为是邪热内结，病邪未尽，又行攻下，致痞胀更甚。这种情况不是邪热内结，而是中气虚弱，浊气上逆，气结心下，所以胃脘部痞硬，用甘草泻心汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 甘草泻心汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 甘草四两，炙黄芩三两干姜三两半夏半升，用水洗大枣十二枚，破开黄连一两人参三两以上七味药，加水一斗，煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。<BR>159、伤寒表证，服了泻下的汤药，导致腹泻不止，胃脘部痞胀硬结。医生用泻心汤治疗，又用其它药攻下，导致腹泻不止，医生又以理中汤投之，结果腹泻更甚。究其原因，是因为理中汤是治疗中焦虚寒腹泻证之剂，而此种下利责在下焦不固，应当用赤石脂禹余粮汤主治。如果用赤石脂禹余粮汤仍然腹泻不止的，则恐怕属水湿内盛之腹泻，应当用分利小便法治疗。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 赤石脂禹余粮汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 赤石脂一斤，打碎太一禹余粮一斤，打碎以上二味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，分三次温服。<BR>160、太阳伤寒证，误用吐下发汗，导致心烦不安，脉象十分微弱，病情迁延八九天，更见胃脘部痞结胀硬，胁下疼痛，气上冲咽喉，眩晕昏冒，全身经脉跳动，时间久了，就会形成痿证。<BR>161、太阳伤寒证，经用发汗，或涌吐，或攻下，表证已解，而胃气损伤，胃虚气逆，出现胃脘部痞胀而硬，嗳气不止的，用旋复代赭汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 旋复代赭汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 旋复花三两人参二两生姜五两代赭石一两甘草二两半夏半升，用水洗大枣十二枚，剖开以上七味药，加水一斗，煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再煎煮药汁成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。<BR>162、表证攻下后，外邪内入，热邪壅肺，出现汗出、气喘，表热证已无的，不能再用桂枝汤，可用麻黄杏子甘草石膏汤治疗。<BR>163、太阳病，表证未解，反而屡次攻下，致脾气损伤，出现腹泻不止，胃脘部痞结胀硬，而发热畏寒等表证仍在的，用桂枝人参汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝人参汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝四两，另外切甘草四两，炙白术三两人参三两干姜三两以上五味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="9" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">九升</st1:chmetcnv>，先加入后四味药煎煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="5" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">五升</st1:chmetcnv>，再加入桂枝共煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，白天服二次，晚上服一次。<BR>164、伤寒表证，用峻泻药攻下后，再发其汗，导致心下痞塞，如果有发热畏寒等见证的，是表证还未解除，不能先泄热消痞，而应先解表，表证解除以后才能泄热消痞。解表适宜用桂枝汤，泄热消痞适宜用大黄黄连泻心汤。<BR>165、外感病，发热，汗出而热不退，上腹部痞结胀硬，呕吐而又腹泻的，用大柴胡汤主治。<BR>166、病的表现象桂枝汤证，但头不痛，项部不拘急，寸部脉微浮，胸脘痞胀硬结，气上冲咽喉，呼吸不畅，这是胸中有痰实之邪停滞，应当采用吐法，可用瓜蒂散。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 瓜蒂散方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 瓜蒂一分，炒黄赤小豆一分以上二味药，分别捣碎过筛作散，然后混合在一起研治。另用香豉一合，热开水七合，共煮成稀粥，去掉药渣，再取上药末一钱匕，与稀粥混合，一次温服。服药后不呕吐的，稍稍增加药量继续服用；服药后很快出现呕吐的，应停止服药。各种失血、虚弱的病人，不能用瓜蒂散。<BR>167、病人胁下宿有痞块，连及到脐旁，疼痛牵引少腹，甚至痛彻阴茎，这就叫脏结，属于死候。<BR>168、伤寒表证，误用涌吐或泻下法后，病经七八天仍不解除，邪热内入，结聚在里，热邪充斥内外，表现为时有畏风，口渴很甚，想喝水数升，舌干燥，心烦不安的，用白虎加人参汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 白虎加人参汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 知母六两石膏一斤，打碎甘草二两，炙人参二两粳米六合以上五味药，加水一斗煎煮，待米熟汤成，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。本方在立夏后、立秋前才能服用，立秋后不宜服用。正月、二月、三月天气尚寒冷，也不宜服用。此时服用就会伤中而出现呕吐、腹泻、腹痛。各种失血，虚弱的人也不能服用，如果服用也会出现腹痛，腹泻。此时，可用温里散寒法救治，就会痊愈。<BR>169、外感病，表无大热而里热炽盛，出现口干燥而渴，心中烦躁不安，背部微感畏冷的，用白虎加人参汤主治。<BR>170、外感病，脉象浮，发热无汗，是表证还未解除，不能用白虎汤，如果里热盛，津气伤，出现口渴想喝水，而没有表证的，用白虎加人参汤主治。<BR>171、太阳病未解，又并发少阳病，出现胃脘部痞结胀硬，颈项拘急不舒，头目昏眩等证的，应当针刺大椎、肺俞、肝俞诸穴，千万不可用攻下的方法。<BR>172、太阳与少阳两经同时感受外邪而发病，邪热下迫肠胃，而出现自下痢的，用黄芩汤，如果呕吐的，用黄芩加半夏生姜汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄芩汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄芩三两芍药二两甘草二两，炙大枣十二枚，剖开以上四味药，用水一斗，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，白天服二次，夜晚服一次。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄芩加半夏生姜汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄芩三两芍药二两甘草二两，炙大枣十二枚，剖开半夏半升，用水洗，生姜一两半，一方为三两，切片。以上六味药，用水一斗，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，白天服二次，夜晚服一次。<BR>173、外感病，胸脘部有热，腹中有寒，腹中疼痛，想呕吐的，用黄连汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄连汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄连三两甘草三两，炙干姜三两桂枝三两，去皮人参二两半夏半升，用水洗大枣十二枚，剖开以上七味药，用水一斗，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，白天服三次，夜间服二次。怀疑不是张仲景的方。<BR>174、外感病八九天，风湿相互搏结，出现身体疼痛剧烈，不能自行转侧，不作呕，口不渴，脉象浮虚而涩的，用桂枝附子汤主治，如果病人大便硬结、小便通畅的，用去桂加白术汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝附子汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝四两，去皮附子三枚，炮，去皮，破开生姜三两，切片大枣十二枚，剖开甘草二两，炙以上五味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，分三次温服。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 去桂加白术汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 附子三枚，炮，去皮，破开白术四两生姜三两，切片甘草二两，炙大枣十二枚，剖开以上五味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，分三次温服。服第一次药后，病人身体感觉麻木，半天左右可再服一次，待三次药服完，病人头目昏眩如物蒙蔽，这是药物的反应，是附子、白术的药力行于皮内、攻逐水湿之气而不能解除所造成的，因此不必奇怪。本方照理应当加桂枝四两，实际上，本方与桂枝附子汤是一方两法。因为大便硬结、小便通畅，所以去桂枝；因为大便不硬，小便不通畅，所以应当加桂枝。附子用三枚，用量恐怕过大，所以虚弱的人及产妇，应减少用量服用。<BR>175、风湿相互搏结，全身关节剧烈疼痛，牵引拘急不能屈伸，触按则疼痛更甚，汗出，短气，小便不通畅，畏风不愿减衣，或者身体轻度浮肿的，用甘草附子汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 甘草附子汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 甘草二两，炙附子二枚，炮，去皮，破开白术二两桂枝四两，去皮以上四味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。服第一次药，如果能得汗出的，就会痊愈。如果汗出停止，而又出现疼痛的，可再给病人服五合，或服六七合也可，服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>恐怕量过大。<BR>176、外感病，脉象浮滑的，这是表有热，里也有热，用白虎汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 白虎汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 知母六两石膏一斤，打碎甘草二两，炙粳米六合以上四味药，用水一斗煎煮，待米熟汤成，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。<BR>177、外感病，脉象结代，心中悸动不宁的，用炙甘草汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 炙甘草汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 甘草四两，炙生姜三两，切片人参二两生地黄一斤桂枝三两，去皮阿胶二两麦门冬半升，去心麻仁半升大枣三十枚，剖开以上九味药，用陈米酒<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="8" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">八升</st1:chmetcnv>，混匀，先加入阿胶外的八味药煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再加入阿胶烊化溶解尽，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。本方又叫复脉汤。<BR>178、脉象按之见缓，时而一止而又继续跳动的，就叫结脉。又有脉象跳动中一止，能够自还，脉搏停止间歇时间短，复跳的脉稍快的，名叫结，属于阴脉。脉象跳动中一止，不能自还，良久方再搏动的，名叫代，属于阴脉。出现这种脉象的，多难于治疗。<BR>&nbsp;<BR>179、问：有太阳阳明、有正阳阳明、有少阳阳明三种不同的病症，各是指的什么?答：太阳阳明证，就是指脾约证，即胃燥津伤而引起的便秘证。正阳阳明，就是指胃家实证，即肠胃燥热积滞成实证。少阳阳明，是指误用发汗、利小便之法，损伤津液，导致津枯肠燥而成实，形成大便难以解出的病症。<BR>180、阳明病的主要病变特征，是胃肠燥热实。<BR>181、问：阳明病是什么原因引起的呢?答：患太阳表证，如果发汗太过，或误用攻下，或误用利小便之法，导致津液损伤，肠胃干燥，病邪因而传入阳明，出现不解大便、肠胃燥结成实、大便困难的，这就叫阳明病。<BR>182、问：阳明病外在症候表现怎么样?答：是身体发热，自汗，不怕冷，反而怕热。<BR>183、问：有这种情况，在刚患阳明病的第一天，出现不发热而怕冷的，是为什么呢?答：虽然是阳明病开始的第一天，这种怕冷也会自行停止，旋继出现自汗而怕热的症候表现。<BR>184、问：怕冷为什么会自行停止呢?答：这是因为，阳明在方位上居于中央而隶属于土，就象万物归土一样，六经之邪，均可传入阳明，而很少再传入其他经，同时，阳明主燥土，邪传阳明，多从燥热而化。由于邪从燥化，燥热势必会很快显露于外，所以在阳明病刚开始的时候虽然会出现短暂怕冷的症状，第二天就会自行停止，这就是阳明病的特征。<BR>185、本来属太阳病，在刚起病的时候，使用了发汗的方法，由于汗出不透彻，因而导致邪气内传阳明。患外感病，症见发热无汗、呕吐、不能进食，是伤寒邪热亢盛的表现，如果反而出现不断汗出的，是邪传阳明的标志。186、外感病的第三天，阳明病的脉象为大。<BR>187、外感病，脉象浮而缓，手足温暖的，这是病属太阴。太阴寒湿内郁，病人身体应当发黄，如果小便通畅的，则湿有出路，就不会发黄；到了第七、八天，如果大便硬结的，则是湿邪化燥，已转成为阳明病。<BR>188、患外感病，邪由其它经转属阳明的，病人就会出现不断汗出的症状。<BR>189、阳明感受风邪，症见口苦，咽喉干燥，腹部胀满，微微气喘，发热怕冷，脉象浮紧的，不能攻下。如果误行攻下，就会使腹部胀满更加厉害，小便难以解出。<BR>190、阳明病，如果能够饮食的，示胃中有热，能够消化水谷，这就叫中风；如果不能饮食的，示胃中虚寒，不能消化水谷，这就叫中寒。<BR>191、阳明中寒证，不能饮食，小便不通畅，手足不断汗出的，这是将要形成固瘕的征兆，大便一定初出干硬，后见稀溏。之所以这样，是因为胃中寒冷，不能泌别水谷的缘故。<BR>192、阳明病，初起病时想进食，小便反而不通畅，大便正常，病人骨关节疼痛，身上好象皮毛复盖一样有发热的感觉，忽然发狂的，这是水湿郁滞肌表的表现，如果全身畅汗而病解的，这是正与邪争，正能胜邪，邪随汗解的缘故，此时若见脉紧的，疾病就会痊愈。<BR>193、阳明病将要解除的时间，多在下午3时到9时之间。<BR>194、阳明中寒证，不能进食，如果误用苦寒药泻热，就会产生呃逆。之所以这样，是因为胃中虚寒的缘故。由于病人胃气本虚，又再用苦寒泻热，必使胃气更虚而产生呃逆的变证。<BR>195、阳明病，脉象迟，饮食不能吃饱，如果饱食就会微感心烦、头目昏眩，小便必不通畅，腹部胀满，这是将要形成谷疸。用了泻下法治疗，而腹部胀满丝毫不减轻。究其原因，是因为病人脉迟，迟脉主寒，其证属寒湿内郁，所以攻下无效。<BR>196、阳明病，本应当汗出多，却反而无汗，病人身痒好象虫在皮内爬行一样的，这是长期正气虚弱的缘故。<BR>197、阳明病，若属实热证，应当汗多，现却反而无汗，并见小便通畅，是属阳明中寒证。病至二三日，出现呕吐、咳嗽、手足冷的，为寒邪上逆，一定会发头痛；如果不咳嗽，不呕吐，手足不冷的，为寒邪不上逆，就不会发头痛。<BR>198、阳明病，头目昏眩，不怕冷，是属阳明中风证，所以能够饮食。如果出现咳嗽的，为热邪上攻，病人咽喉一定疼痛；如果不咳嗽的，则热邪不上攻，咽喉就不会疼痛。<BR>199、阳明病，无汗，小便不通畅，心中烦闷至极的，是阳明湿热内郁，一定会出现肌肤发黄。<BR>200、阳明病，误用火法治疗，火邪内迫，出现微微汗出，小便不通畅的，一定会出现肌肤发黄。<BR>201、阳明病，脉象浮而紧的，主胃燥成实，所以一定会出现潮热定时发作；只见脉浮的，主邪热内盛、实邪未成，所以一定会出现盗汗。<BR>202、阳明病，口中干燥，但只想用水漱口，却不想吞咽下去的，这是热在血分的表现，一定会出现衄血。<BR>203、阳明病，本来就有自汗出，医生又重复发汗，疾病虽然得以解除，但还微感心烦不舒适的，这一定是大便干结坚硬的缘故。大便之所以干燥，是因为汗出过多，损伤津液，津液亏乏，肠中干燥所致。此时，应当询问病人一天解几次小便，如果原来为一天三四次，现在只有二次，就可以推知大便不久将要解出。究其原因，是因小便次数较原来减少，津液应当还于肠中，肠中津液势必增加，硬便得以濡润，则大便一定会很快解出。<BR>204、伤寒病，呕吐剧烈的，虽然有阳明府实证，也不能用攻下法治疗。<BR>205、阳明病，胃脘部痞满硬结的，不能用攻下法治疗。如果误用攻下，就会损伤脾胃而致腹泻。假如腹泻不停的，就有生命危险，假如腹泻停止的，疾病就会痊愈。<BR>206、阳明病，满面通红的，不能用攻下法治疗。误用攻下就会产生发热、肌肤发黄、小便不通畅的变证。<BR>207、阳明病，没有使用涌吐或泻下法治疗，外邪内入，化热化燥成实，而见心中烦躁不安的，可用调胃承气汤治疗。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 调胃承气汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 甘草二两，炙芒硝半升大黄四两，用陈米酒洗以上三味药，将大黄、甘草切细，加水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再加入芒硝，然后放在小火上煮一、二开即可。一次温服，用来调和胃气。<BR>208、阳明病，脉象迟，汗出而不怕冷，身体沉重，短气，腹部胀满，喘息，如果发潮热的，这是表证将要解除而里实已成，可以攻下里实；如果手足不断汗出的，这是大便已经硬结的标志，用大承气汤主治。如果汗出较多，轻微发热而怕冷的，这是表证未解，病人不发潮热，不能用承气汤攻下。如果腹部胀满厉害、大便不通的，可用小承气汤轻微泻下来和畅胃气，不可用峻泻药攻下。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大承气汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大黄四两，用酒洗厚朴半斤，炙，去皮枳实五枚，炙芒硝三合以上四味药，用水一斗，先加入厚朴、枳实煎煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="5" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">五升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再加入大黄，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，加入芒硝，然后放在小火上煮一、二开，分两次温服。服药后如果大便已通，停止再服剩余的药。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 小承气汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大黄四两厚朴二两，炙，去皮枳实大的三个，炙以上三味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="4" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">四升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>二合，去掉药渣，分两次温服。服第一次药应当解大便，如果服药后大便不解，可将剩下的药服完，如果大便已通，不要再服剩下的药。<BR>209、阳明病，发潮热，大便微有硬结的，为燥屎内阻、里实已成，可以用大承气汤攻下里实；如果大便不硬结的，是内无燥屎，不能用大承气汤。如果六七天不解大便，恐有燥屎内阻，预测的方法，可给予少量小承气汤。服药后如果屎气转动而放屁的，这是有燥屎的症象，才能够攻下；如果服药后不放屁的，则是大便初出硬结、后部稀溏，不能攻下，如果攻下就会形成腹部胀满，不能进食，甚至饮水就呃逆的变证。假如攻下后又出现发热的，这一定是燥屎复结，大便再次变硬而量较少，此时，应当用小承气汤和畅胃气而攻下。总而言之，如果服小承气汤不转屎气的，千万不能攻下。<BR>210、谵语一般属实，郑声一般属虚。所谓郑声，是指语言重复、声低息微的症候。两眼直视谵语，并见喘喝胀满的，属于死候，并见下利的，也是死候。<BR>211、发汗太过，或重复发汗，阳气大伤，出现谵语，脉象短的，属于死候；如果脉与证相应的，不属死候。<BR>212、伤寒表证，误用吐法或下法之后，病仍然不解除，出现五六天甚至十余天不解大便，午后发潮热，不怕冷，谵言妄语，如见鬼神一样。病情严重的，就会出现神志昏糊、目不识人、两手无意识地乱摸衣被床帐、惊惕不安、微微喘息、两目直视，如果脉象弦的，尚有生机；如果脉象涩的，属于死候。如果病情较轻，只见发潮热、谵语等证，用大承气汤主治。服药后，如果大便已通的，应停止服剩下的药。<BR>213、阳明病，病人汗出太多，导致津液外泄，肠中干燥，大便势必硬结；大便硬结，府气不通，浊邪上扰，则发生谵语，用小承气汤主治。如果服一次药谵语就停止的，就不要再服剩余的药。<BR>214、阳明病，谵语，发潮热，脉象滑而疾的，用小承气汤主治。于是给病人服小承气汤<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，服药后腹中转矢气而放屁的，可以再服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>；服药后腹中不转矢气的，就不要再服。如果第二天又不解大便，脉象反见微弱而滞涩的，这是正气虚弱而实邪阻滞，正虚邪实，攻补两难，治疗十分棘手，不能再用承气汤了。<BR>215、阳明病，谵语，发潮热，反而不能进食的，是肠中燥屎已成，宜用大承气汤攻下燥屎；如果尚能进食的，只是大便硬结，宜用小承气汤和畅胃气。<BR>216、阳明病，经行下血而谵语的，这是热入血室，如果只见头部出汗的，可以针刺期门，以泻血室的实邪，使血热得以宣泄，则周身畅汗而痊愈。<BR>217、汗出谵语的，这是外有太阳中风，内有燥屎阻结。燥屎内结必须用泻下法治疗，但是须待太阳表证解除后才能攻下。如果攻下过早，就会导致表邪尽陷而里实益甚，出现神昏语言错乱。如果表证已解而里实未去，用攻下法治疗就会痊愈，可用大承气汤。<BR>218、外感病四五天，症见脉沉、气喘、腹部胀满。脉沉主里，可知其病在里，却反而用发汗法治疗，汗出津液外泄，津伤肠燥成实，所以大便硬结难以解出。津液外越而虚，津伤肠燥成实，时间一长，就会发生谵语。<BR>219、太阳、阳明、少阳三经合病，腹部胀满，身体沉重，转侧困难，口中麻木不仁，面部垢浊，谵语，小便失禁，如见身热、自汗出的，是邪热偏重于阳明，用白虎汤主治。如果用发汗法治疗，就会使谵语更甚；如果妄行攻下，就会造成额上出汗，四肢冰冷的变证。<BR>220、太阳阳明两经并病，太阳表证已解，仅只见发潮热，手足微微出汗，大便解出困难而谵语的，是属阳明里实，攻下里实就可痊愈，适宜用大承气汤。<BR>221、阳明病，脉象浮而紧，咽喉干燥，口中感觉苦，腹部胀满，喘息，发热，汗出，不怕冷，反而怕热，身体沉重，是属阳明里热证。如果误发其汗，就会出现心中烦乱不安、甚或神昏谵语的变证；如果误用温针，就会导致恐惧不安、烦躁失眠的变证；如果误行攻下，就会损伤胃气，致邪热扰于胸膈，出现心中烦躁厉害，舌上生薄黄苔，用栀子豉汤主治。<BR>222、如果误下后热盛津伤，出现口渴想喝水，口干舌燥的，用白虎加人参汤主治。<BR>223、如果误下后出现脉浮、发热、口渴想喝水、小便不通畅的，属阴伤有热、水热互结于下焦，用猪苓汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 猪苓汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 猪苓去皮茯苓泽泻阿胶滑石打碎，各一两以上五味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="4" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">四升</st1:chmetcnv>，先加入猪苓、茯苓、泽泻、滑石四味药煎煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再加入阿胶烊化溶解，每次温服七合，一日服三次。<BR>224、阳明病，汗出多而口渴的，属汗多津伤、胃津不足的口渴，不能用猪苓汤治疗。因为猪苓汤能够通利病人小便，使津液进一步损伤。<BR>225、脉象浮而迟，外有假热内有真寒，腹泻完谷不化的，用四逆汤主治。<BR>226、如果胃中虚寒不能进食的，饮水后就会出现呃逆。<BR>227、脉浮发热，口干鼻燥，能够饮食的，<BR>为阳明气热炽盛，气病及血，迫血妄行，就会出现衄血。<BR>228、阳明病，经用泻下法治疗，身热未除，手足温暖，没有结胸的表现，心中烦躁异常，嘈杂似饥而不能进食，仅见头部汗出的，用栀子豉汤主治。229、阳明病，发潮热，大便稀溏，小便正常，胸胁胀闷不除的，为少阳之邪未尽，宜用小柴胡汤治疗。<BR>230、阳明病，胁下痞硬胀满，不解大便，呕吐，舌苔白的，为柴胡证未除，可给予小柴胡汤治疗。用药后，上焦经气得以畅通，津液能够下达，胃肠机能得以恢复，就会周身畅汗而病解。<BR>231、阳明中风，脉象弦浮而大，全腹胀满，两胁及心下疼痛，按压很久而气仍不畅通，鼻中干燥，无汗，嗜睡，全身肌肤及目都发黄，小便解出困难，发潮热，呃逆不断，耳前后部肿胀。证属三阳合病，治疗当先用针刺法以泄里热。刺后里热得泄，病情稍减，而太阳、少阳证未除，病经过了十天，脉象弦浮的，可给予小柴胡汤以解少阳之邪。
<P></P>232、如果服小柴胡汤后少阳证已解，只见脉象浮等表证，无其他经见证的，可给予麻黄汤治疗。如果病情恶化，出现无尿、腹部胀满并且呃逆更甚的，属不治之候。<BR>233、阳明病，自汗出，津液已伤，如果再行发汗，而又小便通畅的，则更伤津液，导致肠中津液枯竭，引起大便硬结。此时大便虽硬结，也不能用泻下药攻下，必须待病人自己想解大便时，用蜜煎导引导通便，或土瓜根及大猪胆汁，均可作为导药，以引导大便解出。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 蜜煎方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 食蜜七合上一味药，倒进铜器里，用小火煎熬，待熬炼至能凝结得象饴糖一样即成。煎熬时，要不断搅拌，以免焦糊粘着，煎熬到可以作丸的程度时，用双手捻蜜做成头部尖锐、大小如指头、长二寸左右的棒状物，必须趁蜜热时马上做，冷却后就会变硬。使用时，将所做的药棒塞进肛门里，用手急转，待病人想要解大便时就拔出去掉。怀疑此方不是仲景的原意，已经试用效果很好。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 猪胆汁方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 用大猪胆汁一个，取汁，与少许米醋混合，灌进肛门里，维持一顿饭左右的时间，用药后，即可解除宿食及腐败物等，十分有效。<BR>234、阳明病，脉象迟，汗出很多，微微怕冷的，这是表证尚未解除，可以发汗，适宜用桂枝汤。<BR>235、阳明病，脉象浮，无汗而气喘的，是太阳表实证仍在，用发汗法就会痊愈，可用麻黄汤。<BR>236、阳明病，发热汗出的，这是热邪能够发越于外，不能形成发黄证。如果仅见头部出汗，到颈部为止，身上无汗，小便不通畅，口渴想喝汤水，这是湿热郁滞在里，势必出现肌肤发黄，用茵陈蒿汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 茵陈蒿汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 茵陈蒿六两栀子十四枚，剖开大黄二两，去皮以上三味药，用水一斗<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，先加入茵陈煎煮，煮去水分<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，再加另二味药，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，分三次温服。服药后小便应当通畅，并见尿色红，象皂荚汁一样，经过一晚上后，腹胀应当减轻，这是因为湿热之邪从小便而去的缘故。<BR>237、阳明病，病人健忘的，是体内一定有蓄血。由于瘀血久停，气血阻滞，所以使人健忘。其大便虽然硬结，但容易解出，并且颜色一定是黑的，宜用抵当汤攻下瘀血。<BR>238、阳明病，用泻下药攻下后，出现心中烦躁异常，如果是肠中燥屎阻结所致的，可以攻下，适宜用大承气汤。如果腹部轻微胀满，大便始出干硬，后出稀溏的，则不能攻下。<BR>239、病人不解大便五六天，脐腹部疼痛，烦躁不安，定时发作，这是肠中有燥屎阻结，所以导致大便秘结。<BR>240、病人心烦、发热，经过发汗，病已解除。现又出现午后发潮热，好象发疟疾一样的，这是邪传阳明。如果脉象实的，宜用攻下法治疗；如果脉象浮虚的，宜用发汗法治疗。攻下用大承气汤，发汗用桂枝汤。<BR>241、用峻泻药攻下后，病人又出现六七天不解大便，烦躁不解，腹部胀满疼痛的，这是肠中有燥屎的缘故，之所以这样，是因为下后余热未尽，与肠内宿食相结合而成燥屎，适宜用大承气汤治疗。<BR>242、病人小便不通畅，大便忽而困难，忽而容易，时而有轻度发热，气喘，头昏目眩，不能平卧的，这是肠中有燥屎，宜用大承气汤攻下燥屎。<BR>243、进食后想呕吐的，属阳明胃寒证，可用吴茱萸汤主治。如果服吴茱萸汤后呕吐反而增剧的，则不属胃中虚寒，而是上焦有热。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 吴茱萸汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 吴茱萸<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，洗人参三两生姜六两，切片大枣十二枚，剖开以上四味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服七合，每天服三次。<BR>244、太阳病，寸部脉缓，关部脉浮，尺部脉弱，病人发热，汗出，怕冷，不呕吐，心下痞满不适的，这是医生误用攻下所致。假如没有误下，病人出现不怕冷而口渴的，这是邪传阳明。如果小便次数多的，大便一定干硬，其人虽然十余天不解大便，也没有什么痛苦。如果是胃中津液不足所致的口渴想要喝水的，可以给予少量汤水，以补充津液，津液恢复，则病可愈。如果是水饮内蓄、气不化津所致的口渴的，宜用五苓散通阳化气行水。如果是其它原因所致口渴的，可根据病情，依法施治。<BR>245、脉象浮取微弱和缓、汗出少时，是正气驱邪，津液未伤，邪去正安，病得痊愈。如果汗出多的，则是汗出太过，津液势必损伤。脉象浮而充实有力，主表有实邪，当用发汗解表法治疗，如果汗出多的，也是汗出太过。汗出太过，就会导致津液损伤，阳热盛于里，大便因而硬结。<BR>246、脉浮而芤，浮主阳气盛，芤主阴血虚，浮脉与芤脉相合，胃气偏亢则生热，阳热亢盛至极，阴液亏虚，因而形成大便硬结之证。<BR>247、趺阳脉浮而涩，浮主胃热亢盛，涩是小便频数，阴液不足。胃热津亏，肠中干燥，大便因而硬结。这是脾不能为胃转输津液所致，用麻子仁丸主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麻子仁丸方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麻子仁<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>芍药半斤枳实半斤，炙大黄一斤，去皮厚朴一尺，炙，去皮杏仁<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，去皮尖，炒，另外研成膏脂状以上六味药，共为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每次服十丸，每日服三次，并逐渐加量，直至病愈为度。<BR>248、太阳病，经过三天，用发汗法治疗而病不解除，高热炽盛的，是转属阳明，用调胃承气汤主治。<BR>249、伤寒表证，使用吐法后，出现腹部胀满硬痛的，用调胃承气汤主治。<BR>250、太阳表证，用催吐、攻下或发汗后，出现轻微心烦，小便频数，大便硬结的，用小承气汤和畅胃气、攻下里实，就可痊愈。<BR>251、患病二、三天，脉象弱，无太阳、少阳见证，烦躁不安，胃脘部痞胀硬结，到了四五天，虽见能够饮食，也应先给予少量小承气汤，以微微调畅胃气，使病情稍挫，到了第六天，再给予小承气汤<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。如果大便不解六七天，而小便短少的，则津液当还于肠中，虽然不能饮食，也不是燥屎内结，而是大便初出干硬，后出稀溏，如果攻下必成溏泄。必须小便通利，大便始会坚硬，才可攻下，宜用大承气汤。<BR>252、外感病六七天，出现视物模糊不清，眼球转动不灵活，既无头痛畏寒等表证，又无谵语、腹满痛等里证，大便难以解出，体表有轻微发热的，这是燥热内结成实，而又真阴欲涸，应急下急阴，适宜用大承气汤。<BR>253、阳明府实证，又见发热、汗出多的，应急下存阴，宜用大承气汤。<BR>254、发汗以后，不仅病未解除，反而出现腹部胀满疼痛，是发汗伤津，燥热迅速内结成实，应急下存阴，宜用大承气汤。<BR>255、腹部胀满持续不减轻，即使减轻，也微不足道的，是实邪内阻的征象，应当攻下，可用大承气汤。<BR>256、阳明少阳两经合病，邪热下迫大肠，势必发生腹泻。如果木不克土，而见实大滑数之脉，与阳明实热相符的，是顺证；如果木邪克土，纯见少阳弦脉的，是逆证。现脉象滑而数，是阳明有宿食内停、宿滞内阻，应当攻下宿滞，可用大承气汤。<BR>257、病人发热七、八天，既无头痛、畏寒等太阳表证，又无腹满谵语等阳明里证，虽然脉象浮数，也可用泻下法泄热。假如已经攻下，脉浮已除，而脉数不解，是气分之热已解而血分之热未除，邪热与瘀血相合，所以出现容易饥饿，能够饮食，六七天不解大便。这是瘀血停蓄，宜用抵当汤攻下瘀血。<BR>258、如果攻下后脉数不除，而又腹泻不止的，是热邪下迫，势必会出现协热下利、解脓血便的变证。<BR>259、伤寒病，发汗以后，出现全身及两目发黄，这是因为发汗太过，损伤中阳，寒湿郁滞在里不解的缘故，治疗应当温化寒湿，不可用攻下法。<BR>260、外感病六七天，皮肤发黄如橘子色，小便不通畅，腹部稍感胀满的，用茵陈蒿汤主治。<BR>261、外感病，症见皮肤发黄，发热的，用栀子柏皮汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 栀子柏皮汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 肥栀子十五个，剖开甘草一两，炙黄柏二两以上三味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="4" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">四升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>半，去掉药渣，分两次温服。<BR>262、外感病，湿热郁滞在里，身体必定发黄，如果兼有头痛、畏寒、无汗、身痒等表证的，用麻黄连轺赤小豆汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麻黄连轺赤小豆汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麻黄二两，去节连轺二两，即连翘根杏仁四十个，去皮尖赤小豆<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>大枣十二枚，剖开生梓白皮切细，<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>生姜二两，切片甘草二两，炙以上八味药，用雨水一斗，先加入麻黄煎煮一、二滚，除去上面的白沫，再加入其他药物，共煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，分三次温服，半天服完。<BR>263、少阳病的主要症候特征，是口苦，咽喉干燥，头目昏眩。<BR>264、少阳感受风邪，耳聋听不到声音，眼睛发红，胸中满闷而烦躁不安。不可用吐法或下法治疗。如果误用吐法或下法，就会出现心悸不宁及惊恐不安的变证。<BR>265、外感病，脉象弦细，头痛发热的，是证属少阳。少阳病不能用发汗法治疗，误发其汗，损伤津液，津伤胃燥，邪传阳明，就会出现谵语。如果通过治疗，胃气得以调和，就会痊愈；如果胃气不和，就会出现烦躁、心悸的变证。<BR>266、原患太阳病，没有解除，病邪传入少阳，出现胁下痞硬胀满，干呕，不能进食，发热怕冷交替而作，如果没有使用涌吐或攻下法，而见脉沉紧的，可用小柴胡汤治疗。<BR>267、假如已经使用涌吐、泻下、发汗、温针等治法，柴胡证已解，而见谵语的，这是坏病。应该详审其误治之因，详查演变为何种症候，然后随证选用适当的方法治疗。<BR>268、太阳、阳明、少阳三经同时俱病，其脉浮大而弦直，只想睡眠，眼睛闭合就会出汗。<BR>269、外感病六七天，表热已不显，却见病人躁烦不安的，这是表邪传里的缘故。<BR>270、外感病第三天，邪气已传尽三阳经，应当传入三阴经。此时，如果病人反而能够饮食而不呕吐的，这是邪气没有传入三阴经。<BR>271、外感病第三天，病在少阳，如果脉象小的，是邪气已衰，疾病将要痊愈的征象。<BR>272、少阳病将要解除的时间，多在早晨3时到9时之间。<BR>273、太阴病的主要症候特征是，腹部胀满，呕吐，吃不进饮食，腹泻特别厉害，腹部时时疼痛。如果误用攻下，就会导致胃脘部痞结胀硬。<BR>274、太阴感受风邪，四肢疼痛而烦扰不安，脉象浮取见微，沉取见涩而转长的，为邪去正气来复的征象，疾病将要痊愈。<BR>275、太阴病将要解除的时间，多在21时到3时之间。<BR>276、太阴病，脉象浮的，是外兼表证未解，可以用发汗法治疗，宜用桂枝汤。<BR>277、腹泻而口不渴的，是属于太阴病。因为脾虚有寒，应当用温补的方法治疗，可用四逆汤一类的方剂。<BR>278、外感病，脉象浮而缓，手足自然温暖的，是病属太阴。太阴寒湿内郁，应当出现身体发黄，如果小便通畅的，则湿能下泄，不能形成发黄证。到了七八天，病人突然出现心烦、一日腹泻十多次，这是脾阳恢复，胃肠机能恢复正常，推荡腐秽积滞之物从下而去所致，因此，其腹泻一定会自行停止。<BR>279、本来是太阳表证，医生反而用攻下法治疗，出现腹部胀满时作疼痛的，这是误下伤脾，邪陷太阴，用桂枝加芍药汤主治；如果出现腹满硬痛、大便不通，是实邪内阻，用桂枝加大黄汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝加芍药汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝三两，去皮芍药六两甘草二两，炙大枣十二枚，剖开生姜三两，切片以上五味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，分三次温服。旧本说：现用桂枝汤加芍药。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝加大黄汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桂枝三两，去皮大黄二两芍药六两生姜三两，切片甘草二两，炙大枣十二枚，剖开以上六味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。<BR>280、太阴病，脉象弱，病人虽暂时未腹泻，其后一定续发腹泻。对于这种病人，假如应当使用大黄、芍药的，也应当减量使用。这是因为病人脾胃之气虚弱，容易受到损伤的缘故。<BR>281、少阴病的症候特征，是脉象微细，精神萎靡、神志迷糊欲睡。<BR>282、少阴病，想吐而又吐不出，心中烦躁不安，精神萎靡不振，神志迷糊欲睡，到了五六天，出现腹泻而口渴的，是病在少阴，由于少阴阳气虚弱，不能蒸化津液，所以口渴。如果小便清亮的，那么少阴病症就确定无疑。这是因为小便清亮，是下焦虚寒、不能化气行水的确证。283、寸关尺三部脉都沉紧，紧脉主寒，病人本应当无汗，却反而汗出的，是阳气外亡的征象，这属于少阴亡阳证，应当见到呕吐，腹泻、咽喉疼痛等症。<BR>284、少阴病，症见咳嗽、腹泻，如果出现谵语的，这是用火治法强迫发汗所导致的变证，病人小便一定难以解出。<BR>285、少阴病，脉象沉细数，是病在里，不能用发汗法治疗。<BR>286、少阴病，脉象微，为阳气虚弱，所以不能发汗。如果阳气已虚，又见尺脉弱涩的，是阴血亦亏，不仅不能发汗，也不能泻下。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 腕骨：本穴即因其近于腕骨而得名。系小肠经之原穴。有增液止渴，利胆退黄作用。<BR>287、少阴病，脉象紧，到了七八天，出现腹泻，脉象忽然由紧转微弱，手足反而变温暖的，这是阳复阴去、疾病将要解除的征象。此时虽然出现心烦、腹泻，势必会自行恢复。288、少阴病，腹泻，如果腹泻自行停止，手足转温暖的，虽见畏寒蜷曲而卧，也属于可治之证。<BR>289、少阴病，怕冷而蜷卧，时而自觉心胸烦热，想减去衣被的，这是阳气来复之兆，其病可治。<BR>290、少阴感受风邪，寸部脉微尺部脉浮的，是风邪已去、阳气回复之象，疾病将要痊愈。<BR>291、少阴病将要解除的时间，多在23时至5时之间。<BR>292、少阴病，呕吐，腹泻，本应畏寒、手足冷，现手足不冷，反而发热的，示阳气尚在，不属死候。如果脉搏一时不至的，可以急灸少阴经穴七个艾柱以通阳复脉。<BR>293、少阴病，仅见四肢厥冷和无汗，却强行发汗，势必伤经动血而引起出血，其出血部位难以预测，有的从鼻出，有的从眼睛出，这就叫做下厥上竭，是难治之证。<BR>295、少阴病，怕冷身体蜷卧，腹泻，手足冰冷的，是不治之证。<BR>296、少阴病，呕吐，腹泻，神昏躁扰不宁的，属于死候。<BR>297、少阴病，腹泻停止而出现头昏目眩、时而昏晕的，属于死候。298、少阴病，四肢冰冷，怕冷而身体蜷卧，脉搏不来，心中不烦，手足躁扰不宁的，属于死候。<BR>299、少阴病，病延六七天，呼吸表浅，呼多吸少的，属于死候。<BR>300、少阴病，脉微细沉，精神萎靡不振，总欲睡眠，汗出，心中不烦，想呕吐，到了五六天，又出现腹泻，并且烦躁不能安卧的，属于死候。<BR>301、少阴病，刚开始得病，既有发热等表证，又见脉沉的，是少阴阳虚兼太阳表证，用麻黄细辛附子汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麻黄细辛附子汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麻黄二两，去节细辛二两附子一枚，炮，去皮，破成八片以上三味药，用水一斗，先加入麻黄煎煮，煮去<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>水分，除去上面的白沫，再加入其他药物，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。<BR>302、少阴病，得病二、三天，既有发热等表证，又有少阴阳虚证，用麻黄附子甘草汤温阳微汗解表。因为病才二三天，尚无吐、利等里证，所以用温阳微汗解表法。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麻黄附子甘草汤<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麻黄二两，去节甘草二两，炙附子一枚，炮，去皮，破成八片以上三味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，先加入麻黄煎煮一、二滚，除去上面的白沫，再加入其它药物，煎煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。<BR>303、少阴病，得病二、三天以上，心中烦躁不安，不能够安眠的，用黄连阿胶汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄连阿胶汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄连四两黄芩二两芍药二两鸡蛋黄二枚阿胶三两，一为三条以上五味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，先加入前三味药煎煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再加入阿胶烊化溶尽，稍稍冷却，然后加入鸡蛋黄搅拌均匀即成。每次温服七合，一天服三次。<BR>304、少阴病，患病二、三天，口中不苦不燥不渴，病人背部怕冷的，当用艾灸灸少阴经穴，并用附子汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 附子汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 附子二枚，炮，去皮，破成八片茯苓三两人参二两白术四两芍药三两以上五味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="8" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">八升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。<BR>305、少阴病，身体疼痛，骨关节疼痛，手足冷，脉象沉的，用附子汤主治。<BR>306、少阴虚寒证，腹泻，解脓血粘液便的，用桃花汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桃花汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 赤石脂一斤，取一半入煎，另一半筛末冲服干姜一两粳米一斤以上三味药，加水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>煎煮，至米熟汤成，去掉药渣，每次取七合，加入赤石脂末一方寸匕温服，一日服三次。<BR>307、少阴虚寒证，得病二三天到四五天，腹中疼痛，小便不通畅，腹泻滑脱不尽，大便带脓血的，用桃花汤主治。<BR>308、少阴病，腹泻，解脓血便，可用针刺法治疗。<BR>309、少阴虚寒证，呕吐频剧，腹泻，手足发凉，烦躁不安、心中难受的，用吴茱萸汤主治。<BR>310、少阴病，腹泻，咽喉疼痛，胸部满闷，心中烦躁不安的，是阴虚虚热上扰，用猪肤汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 猪肤汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 猪肤一斤以上一味药，加水一斗，煎煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="5" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">五升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，加入白蜂蜜<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，再将白米粉五合炒香，加入药汁中混匀即成，分六次温服。<BR>311、少阴病，得病二三天，咽喉疼痛的，可用甘草汤；如果服药后不见好的，用桔梗汤治疗。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 甘草汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 甘草二两以上一味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>半，去掉药渣，每次温服七合，一日服三次。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桔梗汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 桔梗一两甘草二两以上二味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，分二次温服。<BR>312、少阴病，咽喉部受到创伤，发生破溃，发不出声音，不能讲话的，用苦酒汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 苦酒汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 半夏用水洗，破成枣核大小，十四枚鸡蛋一个，将鸡蛋头部开一小孔，去掉蛋黄，把米醋加入其中以上二味药，把半夏加入装有米醋及蛋清的鸡蛋壳中，混匀，把鸡蛋壳置于刀环中，再放在火上煮二三开，去掉药渣，每次取小量含咽。如果服药后不愈，可以再作三剂药服用。313、少阴病，咽喉中疼痛，可用半夏散或半夏汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 半夏散及汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 半夏用水洗桂枝去皮甘草炙以上三味药，各取等分，分别捣细筛末后，混合制成散剂，用白米汤冲服一方寸匕，一日服三次。如果病人不能服散剂的，可以用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，煮七滚，加入上述散剂两方寸匕，再煮三滚，离火稍稍冷却，取少量药汁含咽。半夏有毒，不应该作散剂服。<BR>314、少阴虚寒证，腹泻的，用白通汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 白通汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 葱白四根干姜一两附子一枚，生用，去皮，破成八片以上三味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，分两次温服。<BR>315、少阴病，腹泻，脉象微的，可用白通汤。如果服药后腹泻不停止，四肢冰冷，脉搏摸不到，干呕，心中烦躁不安的，是阴盛格阳所致，用白通加猪胆汁汤主治。服药后，脉搏突然出现的，是阴液枯竭、孤阳外脱的征象，预后不良；服药后脉搏逐渐恢复的，是阴液未竭、阳气渐复的表现，预后较好。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 白通加猪胆汁汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 葱白四根干姜一两附子一枚，生用，去皮，破成八片人尿五合猪胆汁一合以上五味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，先加入前三味药煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再加入猪胆汁、人尿，混合即成，分两次温服。如果没有猪胆汁，也可使用。<BR>316、少阴病，二三天没有好，到了四五天，出现腹中疼痛，小便不通畅，四肢沉重疼痛，自行腹泻的，这是肾阳虚弱，水气泛滥。病人还可出现咳嗽，或者小便通畅，或者腹泻更甚，或者呕吐等，用真武汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 真武汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 茯苓三两芍药三两白术二两生姜三两，切片附子一枚，炮，去皮，破成八片以上五味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="8" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">八升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服七合，一日服三次。如果出现咳嗽的，原方加五味子半升、细辛一两、干姜一两；如果小便通畅的，去茯苓；如果腹泻较甚的，去芍药，加干姜二两；如果呕吐的，去附子，加生姜，补足上药量至半斤。<BR>317、少阴病，腹泻完谷不化，手足冰冷，脉象微弱似有若无，身上反而不怕冷，病人面部发红，或者腹中疼痛，或者咽喉疼痛，或者腹泻过度而停止，脉搏摸不到，这是内真寒外假热的阴盛格阳证，用通脉四逆汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 通脉四逆汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 甘草二两，炙附子大的一枚，生用，去皮，破成八片干姜三两，强壮的人可用四两以上三味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，煎煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>二合，去掉药渣，分两次温服。服药后病人脉搏马上出现的，可望痊愈。如果出现面部发红的，加葱白九根；腹中疼痛的，去葱白，加芍药二两；呕吐的，加生姜二两；咽痛的，去芍药，加桔梗一两；腹泻过度而无物可泻、脉搏摸不到的，去桔梗，加人参二两。病症必须都与方相对应，才能服用。<BR>318、少阴病，四肢冷，病人或有咳嗽，或见心悸，或见小便不通畅，或见腹中疼痛、腹泻、下痢兼后重的，是肝郁气滞所致，用四逆散主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 四逆散方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 甘草炙枳实破开，用水浸泡，炙干柴胡芍药以上四味药，各用十分，捣细筛末，用白米汤调服一方寸匕，一日服三次。如果咳嗽的，加五味子、干姜各五分，并主治腹泻；心悸的，加桂枝五分；小便不通畅的，加茯苓五分；腹中疼痛的，加附子一枚，炮至裂开；腹泻或下痢后重的，先用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="5" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">五升</st1:chmetcnv>，加入薤白<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，煎煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再取四逆散三方寸匕加入药汁中，煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>半，分两次温服。<BR>319、少阴病，腹泻六七天，咳嗽，呕吐，口渴，小便不通畅，心中烦躁，不能安眠的，是阴虚水热互结，用猪苓汤主治。<BR>320、少阴病，得了二三天，里实证具备而又见咽喉干燥的，应当急以攻下，用大承气汤。<BR>321、少阴病，腹泻稀水，颜色青黑，脘腹疼痛，口干燥的，应当急以攻下，宜大承气汤。<BR>322、少阴病，经过六七天，腹部胀满，大便不通的，应当急以攻下，用大承气汤。<BR>323、少阴虚寒证，脉见沉的，应当急用温法治疗，适宜用四逆汤。<BR>324、少阴病，如果饮食进口就吐，心中蕴结不适，想呕吐却又吐不出，初得病时，即见四肢冷，脉象弦迟的，这是痰实阻塞胸中，不能攻下，应当用涌吐法治疗。如果是肾阳虚弱、不能气化，寒饮停聚膈上，而致干呕的，不能用涌吐法，应当用温法治疗，可用四逆汤。<BR>325、少阴病，腹泻，脉象微而涩，呕吐，汗出，为阳虚气陷兼阴血不足，势必出现大便频数，解出量反而少，应当用温灸法治疗，可灸头顶百会穴，以升阳举陷。<BR>326、厥阴上热下寒证的主要症候特征，是口渴能饮水，气逆上冲心胸，胃脘部灼热疼痛，虽然腹中饥饿，但又不想吃东西，倘若进食就会出现呕吐或吐出蛔虫。如果误用攻下，就会导致腹泻不止。<BR>327、厥阴感受风邪，如果脉象微微见浮的，是病邪从阴出阳，其病将要痊愈，如果脉象不浮的，是邪仍在里，疾病尚未好转。<BR>328、厥阴病将要解除的时间，一般在1时至7时之间。<BR>329、厥阴虚寒证，出现口渴想要喝水时，是阴寒邪去、阳气回复之象，可以给病人喝少量汤水，就可痊愈。<BR>330、凡属虚寒厥逆证，不能用攻下药治疗，凡是身体虚弱的，也不能用攻下药治疗。<BR>331、伤寒病，先出现四肢厥冷，以后转为发热的，为阴去阳复之象，此时，虽有腹泻，一定会自行停止。如果再转为四肢厥冷的，为阴进阳退，就会再出现腹泻。<BR>332、伤寒病，开始发热六天，四肢厥冷及腹泻反有九天。凡是四肢厥冷而腹泻的，一般为阳衰阴盛，应当不能饮食，现在反而能够饮食，恐怕是中气败绝的除中证。此时，可给病人吃一些面条之类的食物以作试探。如果吃后突然发热而又猝然退去的，是除中证；如果吃后不出现这种发热的，可以断定胃气仍然存在，其能食是阳复的表现，就一定会痊愈。第二天进行诊查，病人发热继续存在的，可以推测第二天半夜痊愈。之所以这样，是因为原先发热六天，其后四肢厥冷九天，再发热三天，与原先发热的六天相加，也是九天，与四肢厥冷的日期相等，所以预测第二天半夜痊愈。三天后再进行诊查，如果出现脉数不除、发热不退的，这是阳复太过，阳热有余，一造会产生疮痈脓疡的变证。<BR>333、外感病，脉迟已经六七天，却反而用黄芩汤清除其热。脉迟主寒，其证属虚寒，现在却反而用黄芩汤清热，必使阴寒更甚，腹中应该更加寒冷，照理应当不能饮食，现在却反而食欲亢盛能够进食，这就是除中，预后不良。<BR>334、外感病，先见四肢厥冷而又腹泻，以后转为发热的，是阳复阴退，其腹泻一定会自然停止。如果发热反见汗出、咽喉红肿疼痛的，是阳复太过、邪热上迫，就会产生喉痹的变证。如果发热无汗、腹泻不止的，是阳复太过、邪热下迫，就会出现下利脓血的变证。如果发生下利脓血，就不会发生喉痹。<BR>335、外感病，起病一二日到四五日，如果四肢厥冷伴发热，并且发热在先、四肢厥冷在后的，是属于热厥。其四肢厥冷的程度越严重，则郁闭的邪热就越深重；四肢厥冷的程度轻微，则邪热郁闭也就轻微。热厥应当用清下法治疗，如果反用发汗法治疗，就会使邪热更炽，发生口舌生疮、红肿糜烂的变证。<BR>336、伤寒病，四肢厥冷五天，发热也是五天，假如到了第六天，应当再出现四肢厥冷，如果不出现四肢厥冷的，就会自行痊愈。这是因为四肢厥冷总共只有五天，而发热也是五天，四肢厥冷与发热时间相等，阴阳趋于平衡，所以知道会自行痊愈。<BR>337、所谓“厥”，是指四肢冷而言。凡属厥证，都是阴气和阳气不能互相顺接所致。<BR>338、外感病，脉象微而四肢厥冷，到了七八天，出现周身肌肤都冰冷，病人躁扰不安，没有片刻安静，这是内脏阳气极虚所致的脏厥证，不是蛔厥证。蛔厥证的症候，是病人有发作性的心烦腹痛，让病人安静却又时而发作心烦腹痛，这是肠中有寒，蛔虫不安其位向上钻入膈内(胆道)所致，过一会儿烦痛就会缓解。进食后，又出现呕吐、腹痛而烦的，是因为蛔虫闻到食物气味上扰所致。此外，病人常有呕吐蛔虫的表现。蛔厥证用乌梅丸主治，此方又主治久泻。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 乌梅丸<BR>方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 乌梅三百枚细辛六两干姜十两黄连十六两当归四两附子六两，炮，去皮蜀椒四两，炒至油质渗出桂枝去皮，六两人参六两黄柏六两以上十味药，除乌梅外，余药分别捣细筛末，然后混合研制。另把乌梅放入米醋中浸泡一晚上，去掉内核。再将乌梅放在蒸具内，上面复盖五斗米共蒸，待米蒸熟后捣成泥状，与上药末混合均匀，放入药臼中，加入蜂蜜，用棒槌捣二千下，作丸如梧桐子大，每次饭前吞服十粒丸药，一日服三次。此后，再慢慢加量到每次服二十粒药丸。服药期间，禁食生冷、粘滑、有浓烈气味的食品。
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<P></P><BR>339、外感病、邪热郁遏较轻，四肢厥冷轻微，患者仅指头发凉，神情沉默，不想进食，烦躁不安。经过几天，出现小便通畅、颜色清亮的，这是里热已经解除的征象，此时，病人如想进食，示胃气已和，其病将要痊愈。如果热邪加重出现四肢厥冷并见呕吐、胸胁满闷而烦躁的，此后就会发生便血的变证。<BR>340、病人手足厥冷，自诉无胸胁心下疼痛，而觉小腹胀满，触按疼痛的，这是寒邪凝结在下焦膀胱关元部位的缘故。<BR>341、外感病，发热四天，四肢厥冷仅只三天，又发热四天，四肢厥冷的时间少而发热的时间多，疾病应当痊愈。如果到了第四天至第七天，发热仍不退的，是阳复太过，热伤血络，必致下利脓血。<BR>342、外感病，四肢厥冷四天，发热却只有三天，又见四肢厥冷五天，这是疾病在进展。因为四肢厥冷的时间多而发热的时间少，为阳气退阴寒邪气进，所以是病情进展。<BR>343、外感病六七天，脉微，手足厥冷，烦躁不安，应当急灸厥阴的经穴。如果灸后四肢厥冷仍不转温的，属于死证。<BR>344、外感病，发热，腹泻，四肢厥冷，神昏躁扰不能安卧的，是阴极阳脱之象，属于死证。<BR>345、外感病发热，腹泻十分严重，四肢厥冷一直不回复的，为阳气脱绝之象，属于死候。<BR>346、外感病六七天，开始不腹泻，接着出现发热腹泻，病人大汗淋漓，汗出不停止的，是阴盛阳亡的表现，病情险恶。<BR>347、外感病五六天，没有结胸证的表现，腹部柔软，脉象虚软而又四肢厥冷的，这是血虚所致。不能用攻下法治疗，如果误用攻下，就会更伤其血，可导致死亡。<BR>348、发热而又四肢厥冷，为阴盛阳亡之象，到了第七天，又发生腹泻的，是难治之候。<BR>349、外感病，脉象促而四肢厥冷，可用温灸法治疗。<BR>350、外感病，脉象滑而手足厥冷的，是里有邪热所致，用白虎汤主治。<BR>351、手足厥冷，脉象很细，好象要断绝一样的，用当归四逆汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当归四逆汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当归三两桂枝三两，去皮芍药三两细辛三两甘草二两，炙通草二两大枣二十五枚，剖开，另一法用十二枚以上七味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="8" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">八升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。<BR>352、如果病人素有寒饮停滞体内，而又见上证的，可用当归四逆加吴茱萸生姜汤治疗。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当归四逆加吴茱萸生姜汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当归三两芍药三两甘草二两，炙通草二两桂枝三两，去皮细辛三两生姜半斤，切片吴茱萸<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>大枣二十五枚，剖开以上九味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>与陈米酒<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>混和，加入上药煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="5" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">五升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，分五次温服。另一方用水及陈米酒各<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="4" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">四升</st1:chmetcnv>。<BR>353、大汗淋漓，而发热仍不退，腹中拘急，四肢疼痛，又见腹泻、四肢厥冷而怕冷的，是阴盛阳亡的表现，用四逆汤主治。<BR>354、大汗淋漓，如果腹泻很厉害，而又四肢厥冷的，用四逆汤主治。<BR>355、病人手足厥冷，脉忽然现紧象的，这是实邪结在胸中所致，应有胸脘部胀满不适，虽然饥饿却不能吃东西等症状，当用涌吐法治疗，可用瓜蒂散。<BR>356、外感病，四肢厥冷，心胸部悸动不宁，这是水饮内停所致，必须先治水饮，当用茯苓甘草汤，然后再治四肢厥冷。不然的话，水饮浸渍入肠，势必引起腹泻。<BR>357、外感病六七天，峻下以后，出现寸部脉沉而迟，尺部脉不现，手足厥冷，咽喉疼痛，吞咽困难，唾吐脓血，腹泻不停的，是难治之证，用麻黄升麻汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麻黄升麻汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麻黄二两半，去节升麻一两一分当归一两一分知母十八铢黄芩十八铢萎蕤十八铢，一方用菖蒲芍药六铢天门冬六铢，去心桂枝六铢，去皮茯苓六铢甘草六铢，炙石膏六铢，打碎，布包白术六铢干姜六铢以上十四味药，用水一斗，先加入麻黄煮一、二开，除去上面的白沫，再加入其他药物，共煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，分三次温服。在大约相距做熟一顿饭的时间内把药服完，药后汗出就会痊愈。<BR>358、外感病四五天，腹中疼痛，如果腹内有气转动下行趋向小腹的，这是将要腹泻的先兆。<BR>359、外感病，本属虚寒腹泻，医生却用涌吐、泻下法治疗，致使上热与下寒相格拒，如果再次误用吐下，出现饮食进口就吐的，用干姜黄芩黄连人参汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 干姜黄芩黄连人参汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 干姜黄芩黄连人参各三两以上四味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，分二次温服。<BR>360、虚寒腹泻，出现轻微发热，口渴，脉象弱的，是邪气已衰，阳气来复，疾病即将痊愈。<BR>361、虚寒腹泻，如果脉象由紧转数，微微发热汗出的，是阴去阳复，其病即将痊愈。如果脉又现紧象的，为阴寒邪盛，其病没有缓解。<BR>362、腹泻，手足厥冷，无脉搏跳动的，急用灸法以回阳复脉。如果灸后手足仍不转温，脉搏跳动仍不恢复，反而微微喘息的，属于死候。如果足部的太溪脉和趺阳脉仍有搏动，而趺阳脉大于太溪脉的，为胃气尚旺，属可治的顺证。<BR>363、腹泻，寸部脉反见浮数，尺部脉现涩的，是阳热盛而阴血亏，热伤阴络，可能会产生大便泻下脓血的症候。<BR>364、腹泻完谷不化，多属阴盛阳衰，此时，即使兼有表证，也不能发汗解表，如果误发其汗，就会引起腹部胀满的变证。<BR>365、腹泻或下痢，如果脉沉弦的，是肝经湿热壅滞，多会出现里急后重；脉大的，为病势进展，腹泻不会停止；脉微弱数的，是邪退正复，腹泻将要停止，此时，虽有发热，也没有危险。<BR>366、腹泻不消化食物，脉象沉而迟，病人面部微发潮红，体表轻度发热，这是下焦阳虚阴盛，虚阳上浮。如果病人四肢厥冷轻的，则阳虽虚而不甚，阳与阴争，就一定会出现眩晕昏冒、随之汗出而病解的现象。<BR>367、虚寒腹泻，出现脉数而口渴的，是阳气回复，其病将要痊愈。假如不痊愈，则是阳热有余，势必引起大便下脓血。<BR>368、腹泻频剧，脉搏一时摸不能，手足厥冷，经过一昼夜，脉搏恢复，手足转温的，是阳气恢复，尚存生机；如果一昼夜脉搏仍不恢复的，则无生还之望。<BR>369、外感病，患虚寒腹泻，一天十余次，脉象本当微弱沉迟，却反而出现弹指有力的实脉的，为真脏脉见之象，属于死候。<BR>370、腹泻完谷不化，发热、汗出而四肢厥冷，证属里真寒、外假热，用通脉四逆汤主治。<BR>371、热性下痢，里急后重的，用白头翁汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 白头翁汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 白头翁二两黄柏三两黄连三两秦皮三两以上四味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，服药后病仍不好的，再服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>。372、虚寒腹泻，腹部胀满，身体疼痛的，是表里同病，应当先温里寒，然后再解表邪。温里宜用四逆汤，解表宜用桂枝汤。373、下痢，口渴想喝水的，是里有热的缘故，用白头翁汤主治。<BR>374、腹泻并见谵语、腹部硬痛的，是肠中有燥屎阻结，可用小承气汤治疗。<BR>375、腹泻后心烦更甚，触按胃脘部柔软，这是无形邪热内扰胸膈所致，宜用栀子豉汤治疗。<BR>376、宿有呕吐的病人，如果是内有痈脓而引起的，不能见呕而止呕，应解毒排脓，脓尽则呕吐自然痊愈。<BR>377、呕吐而见脉弱，小便通畅，体表有轻度发热，如果见到四肢厥冷的，是阴盛虚阳外越之候，治疗较为困难，可用四逆汤主治。<BR>378、干呕，吐涎沫，头痛的，是肝寒犯胃、浊阴上逆所致，用吴茱萸汤主治。<BR>379、呕吐而见发热的，可用小柴胡汤主治。<BR>380、伤寒病，用峻吐峻下法治疗，导致胃气极度虚弱，而又表气郁滞不畅，医生再与饮水以发汗，使汗出很多，胃气重虚，胃中寒冷，气机上逆，因而发生呃逆。<BR>381、外感病，呃逆而腹部胀满，这是实邪内阻所致。应询问病人大小便是否通畅，以便采取不同的治疗措施。如果病人大便不通，是实邪阻结于肠，应用通利大便法，实邪去则病可愈；如果是小便不通畅，则是水饮内阻，当用渗利小便法，水饮去则病可除。<BR>382、问：什么叫霍乱?答：呕吐与腹泻并作，病势急骤，倾刻间有挥霍撩乱之势的，这就叫霍乱。<BR>383、问：症候表现为发热、头痛、身痛、畏寒、呕吐腹泻并作，这是什么病?答：这叫霍乱。霍乱的呕吐腹泻是自内而发，故初起与表证同时出现，并且在呕吐腹泻停止后还有头痛、畏寒、发热等表证存在。<BR>384、伤寒病，脉象微涩，这是因为原先患霍乱，吐泻太甚、津液大伤的缘故<BR>。经过四五天，病邪由阳经传入阴经，势必会发生腹泻。如果起病就吐泻的，是霍乱病吐泻，不可按伤寒论治。如果病人想解大便，反而只打屁，却解不出大便的，这是病已转属阳明，大便一定硬结，估计十三天可以痊愈。之所以这样，是因为腹泻后津伤肠燥，大便应当变硬。如果病人能够饮食的，为胃气恢复，则病即可痊愈。现在病人反而不能饮食，为胃气未复。经过六天，邪气行至下一经，此时病人稍能进食，为胃气稍复。再过六天，邪气又经过一经，此时病人已能够进食，示邪气行经尽、邪气衰尽、胃气恢复，那么再过一天，即十三天，疾病就会痊愈。如果到时不痊愈的，就不是阳明病了。<BR>385、畏寒、脉微而又腹泻，因泻利过度、津液内竭而腹泻停止的，用四逆加人参汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 四逆加人参汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 甘草二两，炙附子一枚，生用，去皮，破成八片干姜一两半人参一两以上四味药，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>二合，去掉药渣，分两次温服。<BR>386、霍乱病，吐泻，头痛发热，身疼痛，为霍乱表里同病，如果表热较甚而想喝水的，用五苓散主治；如果中焦寒湿偏盛而不想喝水的，用理中丸主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 理中丸方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人参干姜甘草白术各三两以上四味药，捣细筛末，用蜜混合作成鸡蛋黄大小的药丸，然后用开水数合，与一粒药丸混合研碎，趁热服用，白天服三四次，夜晚服二次。服药后，腹中未感觉热的，可加至三四药丸。然而，丸药的效果不如汤剂。汤剂的制作方法是：将以上四味药稍切细，用水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="8" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">八升</st1:chmetcnv>，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="3" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">三升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，一日服三次。如果出现脐上筑筑然悸动的，是肾气上逆，去白术，加桂枝四两；如果呕吐甚的，去白术，加生姜三两；如果腹泻严重的，仍用白术；如果心悸不宁的，加茯苓二两；口渴要喝水的，加白术，补足上用量到四两半；腹中疼痛的，加人参，补足上药量到四两半；腹部胀满的，去白术，加附子一枚。服药后约一顿饭的时间，吃热稀<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>左右，以助药力；并取暖保温，不要脱衣揭被。<BR>387、呕吐腹泻停止，而身体疼痛仍不解除的，是里和表未解，应当斟酌使用解表的方法，可用桂枝汤解肌祛风，微微和解表邪。<BR>388、呕吐腹泻，汗出，发热畏寒，四肢拘挛紧急，手足厥冷的，是阴盛阳亡的表现，急用四逆汤回阳救逆。<BR>389、呕吐腹泻交作，而又小便通畅，大汗淋漓，所泻之物完谷不化，体表发热，脉微弱至极、似有似无，这是内真寒外假热的阴盛格阳证，急用四逆汤回阳救逆。<BR>390、呕吐腹泻已经停止，却见汗出而手足厥冷，四肢挛急不解，脉象微弱、似有似无的，是阴竭阳亡的危候，用通脉四逆加猪胆汤主治。<BR>392、伤寒病后因男女交接而发生的阴阳易病，表现为身体沉重，气少不足以息，小腹挛急疼痛，甚或牵引阴部挛急疼痛，热气上冲至胸部，头重不能抬起，眼睛发花，膝与小腿肚拘急痉挛，用烧裤散主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 烧裤散方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 妇人内裤，在靠隐蔽处剪取一块，烧成灰以上一味药，用水冲服一药匙，一日服三次。服后小便很快通畅、阴茎头部稍肿的，这是疾病将要痊愈之兆。如果是妇女患病，则剪取男人内裤烧灰服用。<BR>393、伤寒大病初愈，因劳累过度而复发，症见发热、心烦、脘腹胀满的，用枳实栀子豉汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 枳实栀子豉汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 枳实三枚，炙栀子十四个，剖开豆豉<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，布包取淘米水<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="7" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">七升</st1:chmetcnv>，空煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="4" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">四升</st1:chmetcnv>，加入枳实、栀子，煎煮成<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二升</st1:chmetcnv>，再加入豆豉，煮五、六滚，去掉药渣，分两次温服。服药后，应复盖衣被，使病人微微出汗。如果内有宿食、大便不通的，可加围棋子大小的大黄五六颗，服药后就会痊愈。<BR>394、伤寒病，病已痊愈，又再发热，如果兼见少阳脉证的，用小柴胡汤主治；如果兼见脉浮的，用发汗法以解表祛邪；如果兼见脉沉实有力的，用攻下法祛除里实。<BR>395、患伤寒大病，痊愈后，自腰以下出现水肿、小便不通畅的，用牡蛎泽泻散主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 牡蛎泽泻散方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 牡蛎炒泽泻蜀漆用温水洗，去掉腥味葶苈子炒商陆根炒海藻用水洗，去掉咸味瓜萎根各等分以上七味药，分别捣细过筛为散，再放入药臼中研治。每次用米汤调服一方寸匕，每日服三次。服后小便通畅的，停止继续服药。<BR>396、大病愈后，总爱泛吐唾沫，不能自制，长期迁延不愈的，这是脾虚不能摄津、寒饮停聚胸膈所致，应当用丸药温补，可用理中丸。<BR>397、伤寒热病，大热已解，余热未尽，气阴两伤，出现虚弱消瘦、气少不足以息、气逆要呕吐的，用竹叶石膏汤主治。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 竹叶石膏汤方<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 竹叶二把石膏一斤半夏半升，用水洗麦门冬<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，去心人参二两甘草二两，炙粳米半斤以上七味药，用水一斗，先加入前六味药煎煮至<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="6" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">六升</st1:chmetcnv>，去掉药渣，再加入粳米煎煮，待米熟汤成，去掉米，每次温服<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="升" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一升</st1:chmetcnv>，每日服三次。<BR>398、病人病脉已解，脉呈平和之象，却每于傍晚时分出现轻微的心烦，这是疾病刚愈，脾胃机能还很虚弱，消化力差，由于勉强进食，不能消化的缘故。此时，只须适当减少饮食，就会痊愈
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<P>&nbsp;</P>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-5-28 17:38:19</pubDate></item><item><title><![CDATA[《黄帝内经》白话文]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005247953.aspx</link><description><![CDATA[17:43 2011-5-28《黄帝内经》白话文 2009-06-17 15:51 上古天真论篇第一 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 从前的黄帝，生来十分聪明，很小的时候就善于言谈，幼年时对周围事物领会得很快，长大之后，既敦厚又勤勉，及至成年之时，登上了天子之位。他向歧伯问到：我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老；现在的人，年龄刚至半百，而动作就都衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天的人们不会养生所造成的呢？歧伯回答说：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应，调和养生的办法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世；现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲，而使阴精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息，毫无规律，所以到半百之年就衰老了。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 古代深懂养生之道的人在教导普通人的时候，总要讲到对虚邪贼风等致病因素，应及时避开，心情要清净安闲，排除杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持与内，这样，疾病就无从发生。因此，人们就可以心志安闲，少有欲望，情绪安定而没有焦虑，形体劳作而不使疲倦，真气因而调顺，各人都能随其所欲而满足自己的愿望。人们无论吃什麽食物都觉得甘美，随便穿什麽衣服也都感到满意，大家喜爱自己的风俗习尚，愉快地生活，社会地位无论高低，都不相倾慕，所以这些人称得上朴实无华。因而任何不正当的都嗜欲都不会引起他们注目，任何淫乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。无论愚笨的，聪明的，能力大的还是能力小的，都不因外界事物的变化而动心焦虑，所以符合养生之道。他们之所以能够年龄超过百岁而动作不显得衰老，正是由于领会和掌握了修身养性的方法而身体不被内外邪气干扰危害所致。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝说：人年纪老的时候，不能生育子女，是由于精力衰竭了呢，还是受自然规律的限定呢？歧伯说：女子到了七岁，肾气盛旺了起来，乳齿更换，头发开始茂盛。十四岁时，天癸产生，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，具备了生育子女的能力。二十一岁时，肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最茂盛的阶段，此时身体最为强壮。三十五岁时，阳明经脉气血渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉的气血也衰少了，天葵枯竭，月经断绝，所以形体衰老，失去了生育能力。男子到了八岁，肾气充实起来，头发开始茂盛，乳齿也更换了，十六岁时，肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外泻，两性交合，就能生育子女。二十四岁时，肾气充满，筋骨强健有力，真牙生长，牙齿长全。三十二岁时，筋骨丰隆盛实，肌肉亦丰满健壮。四十岁时，肾气衰退，头发开始脱落，牙齿开始枯槁。四十八岁时，上部阳气逐渐衰竭，面部憔悴无华，头发和两鬓花白。五十六岁时，肝气衰弱，筋的活动不能灵活自如。六十四岁时，天癸枯竭，精气少，肾脏衰，牙齿头发脱落，形体衰疲。肾主水，接受其他各脏腑的精气而加以贮藏，所以五脏功能都以衰退，筋骨懈惰无力，天癸以竭。所以发鬓都变白，身体沉重，步伐不稳，也不能生育子女了。黄帝说：有的人年纪已老，仍能生育，是什麽道理呢？歧伯说：这是他天赋的精力超过常人，气血经脉保持畅通，肾气有余的缘故。这种人随有生育能力，但男子一般不超过六十四岁，女子一般不超过四十九岁，精气变枯竭了。黄帝说：掌握养生之道的人，年龄都可以达到一百岁左右，还能生育吗？歧伯说：掌握养生之道的人，能防止衰老而保全形体，虽然年高，也能生育子女。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我听说上古时代有称为真人的人，掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，令精神守持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调，所以他的寿命同于天地而没有终了的时候，这是他修道养生的结果。中古的时候，有称为致人的人，具有醇厚的道德，能全面地掌握养生之道，和调于阴阳四时的变化，离开世俗社会生活的干扰，积蓄精气，集中精神，使其远驰于广阔的天地自然之中，让视觉和听觉的注意力守持于八方之外，这是他延长寿命和强健身体的方法，这种人也可以归属真人的行列。其次有称为圣人的人，能够安处于天地自然的正常环境之中，顺从八风的活动规律，使自己的嗜欲同世俗社会相应，没有恼怒怨恨之情，行为不离开世俗的一般准则，穿着装饰普通纹采的衣服，举动也没有炫耀于世俗的地方，在外，他不使形体因为事物而劳累，在内，没有任何思想负担，以安静、愉快为目的，以悠然自得为满足，所以他的形体不益衰惫，精神不益耗散，寿命也可达到百岁左右。其次有称为贤人的人，能够依据天地的变化，日月的升降，星辰的位置，以顺从阴阳的消长和适应四时的变迁，追随上古真人，使生活符合养生之道，这样的人也能增益寿命，但有终结的时候。四气调神大论篇第二 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 春季的三个月谓之发陈推出新，生命萌发的时令。天地自然，都富有生气，万物显得欣欣向荣。此时，人们应该入夜即睡眠，早些起身，披散开头发，解开衣带，使形体舒缓，放宽步子，在庭院中漫步，使精神愉快，胸怀开畅，保持万物的生机。不要滥行杀伐，多施与，少敛夺，多奖励，少惩罚，这是适应春季的时令，保养生发之气的方法。如果违逆了春生之气，便变会损伤肝脏，使提供给夏长之气的条件不足，到夏季就会发生寒性病变。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 夏季的三个月，谓之蕃秀，是自然界万物繁茂秀美的时令。此时，天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结实，长势旺盛，人们应该在夜晚睡眠，早早起身，不要厌恶长日，情志应保持愉快，切勿发怒，要使精神之英华适应夏气以成其秀美，使气机宣畅，通泄自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。这是机会损伤心脏，使提供给秋收之起的条件不足，到秋天容易发生疟疾，冬天再次发生疾病。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 秋季的三个月，谓之容平，自然界景象因万物成熟而平定收敛。此时，天高风急，地气清肃，人应早睡早起，和鸡的活动时间相仿，以保持神志的安宁，减缓秋季肃杀之气对人体的影响；收敛神气，以适应秋季容平的特征，不使神思外驰，以保持肺气的清肃功能，这就是适应秋令的特点而保养人体收敛之气的方法。若为违逆了秋收之气，就会伤及肺脏，使提供给同藏之气的条件不足，冬天就要发生飧泄病。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 冬天的三个月，谓之闭藏，是生机潜伏，万物蛰藏的时令。当此时节，水寒成冰，大地龟裂，人应该早睡晚起，待到日光照耀时起床才好，不要轻易地扰动阳气，妄事操劳，要使神志深藏于内，安静自若，好象有个人的隐秘，严守而不外泄，又象得到的渴望得到的东西，把他密藏起来一样；要守避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 天气，是清净光明的，蕴藏其德，运行不止，由于天不暴露自己的的光明德泽，所以永远保持他内蕴的力量而不会下泄。如果天气阴霾晦暗，就会出现日月昏暗，阴霾邪气侵害山川，阳气闭塞不通，大地昏蒙不明，云雾弥漫，日色无光，相应的雨露不能下降。天地之气不交，万物的生命就不能绵延。生命不能绵延，自然界高大的树木也会死亡。恶劣的气候发作，风雨无时，雨露当降而不降，草木不得滋润，生机郁塞，茂盛的禾苗也会枯槁不荣。贼风频频而至，暴雨不时而作，天地四时的变化失去了秩序，违背了正常的规律，致使万物的生命未及一半就夭折了。只有圣人能适应自然变化，注重养生之道，所以身无大病，因不背离自然万物得发展规律，而生机不会竭绝。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 违逆了春生之气，少阳就不会生发，以致肝气内郁而发生病变。违逆了夏长之气，太阳就不能盛长，以致心气内虚。违逆了秋收之气，太阳就不能收敛，以致肺热叶焦而胀满。违逆了东藏之气，少阴就不能潜藏，以致肾气不蓄，出现注泻等疾病。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 四时阴阳的变化，是万物生命的根本，所以圣人在春夏季节保养阳气以是应生长的需要，在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要，顺从了生命发展的根本规律，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。如果违逆了这个规律，就会牋伐生命力，破坏真元之气。因此，阴阳四时是万物的终结，是盛衰存亡的根本，违逆了它，就会产生灾害，顺从了它，就不会发生重病，这样变可谓懂得了养生之道。对于养生之道，圣人能够加以实行，愚人则时常有所违背。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 顺从阴阳的消长，就能生存，违逆了就会死亡。顺从了它，就会正常，违逆了它，就会乖乱。相反，如背道而行，就会使机体与自然环境相格拒。所以圣人不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。如果疾病已发生，然后再去治疗，乱子已经形成，然后再去治理，那就如同临渴而掘井，战乱发生了再去制造兵器，那不是太晚了吗？生气通天论篇第三 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝说：自古以来，都以通于天气为生命的根本，而这个根本不外天之阴阳。天地之间，六合之内，大如九州之域，小如人的九窍、五脏、十二节，都与天气相通。天气衍生五行，阴阳之气又依盛蟀消长而各分为三。如果经常违背阴阳五行的变化规律，那麽邪气就会伤害人体。因此，适应这个规律是寿命得以延续的根本。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 苍天之气清净，人的精神就相应地调畅平和，顺应天气的变化，就会阳气固密，虽有贼风邪气，也不能加害于人，这是适应时序阴阳变化的结果。所以圣人能够专心致志，顺应天气，而通达阴阳变化之理。如果违逆了适应天气的原则，就会内使九窍不通，外使肌肉＃塞，卫气涣散不固，这是由于人们不能适应自然变化所致，称为自伤，阳气会因此而受到削弱。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人身的阳气，如象天上的太阳一样重要，假若阳气失去了正常的位次而不能发挥其重要作用，人就会减损寿命或夭折，生命机能亦暗弱不足。所以天体的正常运行，是因太阳的光明普照而显现出来，而人的阳气也应在上在外，并起到保护身体，抵御外邪的作用。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 由于寒，阳气应如门轴在门臼中运转一样活动于体内。若起居猝急，扰动阳气，则易使神气外越。因于暑，则汗多烦躁，喝喝而喘，安静时多言多语。若身体发高热，则象碳火烧灼一样，一经出汗，热邪就能散去。因于湿，头部象有物蒙裹一样沉重。若湿热相兼而不得排除，则伤害大小诸筋，而出现短缩或弛纵，短缩的造成拘挛，弛纵的造成痿弱。由于风，可致浮肿。以上四种邪气维系缠绵不离，相互更代伤人，就会使阳气倾竭。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在人体烦劳过度时，阳气就会亢盛而外张，是阴精逐渐耗竭。如此多次重复，阳愈盛而阴愈亏，到夏季暑热之时，便易使人发生煎厥病，发作的时候眼睛昏蒙看不见东西，耳朵闭塞听不到声音，混乱之时就象都城崩毁，急流奔泻一样不可收拾。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人的阳气，在大怒时就会上逆，血随气生而淤积于上，与身体其他部位阻隔不通，使人发生薄厥。若伤及诸筋，使筋弛纵不收，而不能随意运动。经常半身出汗，可以演变为半身不遂。出汗的时候，遇到湿邪阻遏就容易发生小的疮疮和痱子。经常吃肥肉精米厚味，足以导致发生疔疮，患兵很容易，就象以空的容器接收东西一样。在劳动出汗时遇到风寒之邪，迫聚于皮腠形成粉刺，郁积化热而成疮疖。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人的阳气，既能养神而使精神慧爽，又能养筋而使诸筋柔韧。汗孔的开闭调节失常，汗气就会随之侵入，损伤阳气，以致筋失所养，造成身体俯曲不伸。寒气深陷脉中，留连肉＃之间，气血不通而郁积，久而成为疮瘘。从腧穴侵入的寒气内传而迫及五脏，损伤神志，就会出现恐惧和惊骇的症象。由于寒气的稽留，营气不能顺利地运行，阻逆于肌肉之间，就会发生痈肿。汗出未止的时候，形体与阳气都受到一定的消弱，若风寒内侵，俞穴闭阻，就会发生风疟。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 风是引起各种疾病的其始原因，而只要人体保持精神的安定和劳逸适度等养生的原则，那麽，肌肉腠理就会密闭而有抗拒外邪的能力，虽有大风苛毒的侵染，也不能伤害，这正是循着时序的变化规律保养生气的结果。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 病久不愈，邪留体内，则会内传并进一步演变，到了上下不通、阴阳阻隔的时候，虽有良医，也无能为力了。所以阳气蓄积，郁阻不通时，也会致死。对于这种阳气蓄积，阻隔不通者，应采用通泻的方法治疗，如不迅速正确施治，而被粗疏的医生所误，就会导致死亡。人身的阳气，白天主司体表：清晨的时候，阳气开始活跃，并趋向于外，中午时，阳气达到最旺盛的阶段，太阳偏西时，体表的阳气逐渐虚少，汗孔也开始闭合。所以到了晚上，阳气收敛拒守于内，这时不要扰动筋骨，也不要接近雾露。如果违反了一天之内这三个时间的阳气活动规律，形体被邪气侵扰则困乏而衰薄。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 歧伯说：阴是藏精于内部断地扶持阳气的；阳是卫护于外使体表固密的。如果阴不胜阳，阳气亢盛，就使血脉流动迫促，若再受热邪，阳气更盛就会发为狂症。如果阳不胜阴，阴气亢盛，就会使五脏之气不调，以致九窍不通。所以圣人使阴阳平衡，无所片胜，从而达到筋脉调和，骨髓坚固，血气畅顺。这样，则会内外调和，邪气不能侵害，耳目聪明，气机正常运行。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 风邪侵犯人体，伤及阳气，并逐步侵入内脏，阴精也就日渐消亡，这是由于邪气伤肝所致。若饮食过饱，阻碍升降之机，会发生筋脉弛纵、肠澼及疥疮等病症。若饮酒过量，会造成气机上逆。若过度用力，会损伤肾气，腰部脊骨也会受到损伤。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大凡阴阳的关键，以阳气的致密最为重要。阳气致密，阴气就能固守于内。阴阳二者不协调，就象一年之中，只有春天而没有秋天，只有冬天而没有夏天一样。因此，阴阳的协调配合，相互为用，是维持正常生理状态的最高标准。所以阳气亢盛，不能固密，阴气就会竭绝。阴气和平，阳气固密，人的精神才会正常。如果阴阳分离决绝，人的精气就会随之而竭绝。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 由于雾露风寒之邪的侵犯，就会发生寒热。春天伤于风邪，留而不去，会发生急骤的泄泻。夏天伤于暑邪，到秋天会发生疟疾病。秋天伤于湿邪，邪气上逆，会发生咳嗽，并且可能发展为痿厥病。冬天伤于寒气，到来年的春天，就要发生温病。四时的邪气，交替伤害人的五脏。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 阴精的产生，来源于饮食五味。储藏阴精的五脏，也会因五味而受伤，过食酸味，会使肝气淫溢而亢盛，从而导致脾气的衰竭；过食咸味，会使骨骼损伤，肌肉短缩，心气抑郁；过食甜味，会使心气满闷，气逆作喘，颜面发黑，肾气失于平衡；过食苦味，会使脾气过燥而不濡润，从而使胃气＃滞；过食辛味，会使筋脉败坏，发生弛纵，精神受损。因此谨慎地调和五味，会使骨骼强健，筋脉柔和，气血通畅，腠理致密，这样，骨气就精强有力。所以重视养生之道，并且依照正确的方法加以实行，就会长期保有天赋的生命力。金匮真言论篇第四 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝问道：自然界有八风，人的经脉病变又有五风的说法，这是怎麽回事呢？歧伯答说：自然界的八风是外部的致病邪气，他侵犯经脉，产生经脉的风病，风邪还会继续经脉而侵害五脏，使五脏发生病变。一年的四个季节，有相克的关系，如春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，冬胜春，某个季节出现了克制它的季节气候，这就是所谓四时相胜。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 东风生于春季，病多发生在肝，肝的经气输注于颈项。南风生于夏季，病多发生于心，心的经气输注于胸胁。西风生于秋季，病多发生在肺，肺的经气输注于肩背。北风生于冬季，病多发生在肾，肾的经气输注于腰股。长夏季节和中央的方位属于土，病多发生在脾，脾的经气输注于脊。所以春季邪气伤人，多病在头部：夏季邪气伤人，多病在心：秋季邪气伤人，多病在肩背：冬季邪气伤人，多病在四肢。春天多发生嬶衄，夏天多发生在胸胁方面的疾患，长夏季多发生冬泄等里寒证，秋天多发生风疟，冬天多发生痹厥。若冬天不进行按等扰动阳气的活动，来年春天就不会发生＃和颈项部位的疾病，夏天就不会发生胸胁的疾患，长夏季节就不会发生洞泄一类的里寒病，秋天就不会发生风疟病，冬天也不会发生痺厥、飨泄、汗出过多等病症。精，是人体的根本，所以阴精内藏而不妄泄，春天就不会得温热病。夏暑阳盛，如果不能排汗散热，到秋天就会酿成风疟病。这是诊察普通人四时发病的一般规律。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以说：阴阳之中，还各有阴阳。白昼属阳，平旦到中午，为阳中之阳。中午到黄昏，则束阳中之阴。黑夜属阴，合夜到鸡鸣，为阴中之阴。鸡鸣到平旦，则属阴中之阳。黑夜属阴，合夜到鸡鸣，为阴中之阴。鸡鸣到平旦，则属阴中之阳。人的情况也与此相应。就人体阴阳而论，外部属阳，内部属阴。就身体的部位来分阴阳，则背为阳，腹为阴。从脏腑的阴阳划分来说，则脏属阴，腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴。、胆、胃、大肠、小肠、膀胱三焦六腑都属阳。了解阴阳之中复有阴阳的道理是什麽呢？这是要分析四时疾病的在阴在阳，以作为治疗的依据，如冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，都要根据疾病的部位来施用针刺和贬石的疗法。此外，背为阳，阳中之阳为心，阳中之阴为肺。腹为阴，阴中之阴为肾，阴中之阳为肝，阴中的至阴为脾。以上这些都是人体阴阳表里、内外雌雄相互联系又相互对应的例证，所以人与自然界的阴阳是相应的。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝说：五脏除与四时相应外，它们各自还有相类的事物可以归纳起来吗？歧伯说：有。比如东方青色，与肝相通，肝开窍于目，经气内藏于肝，发病常表现为惊骇，在五味为酸，与草木同类，在五蓄为鸡，在五谷为麦，与四时中的夏季相应，在天体为岁星，春天阳气上升，所以其气在头，在五音为角，其成数为八，因肝主筋。此外，在嗅味为臊。南方赤色，与心相通，心开窍于耳，经气内藏与心，在五味为苦，与火同类，在五畜为羊，在五谷为黍，与四时中的夏季相应，在天体为荧惑星，他的疾病多发生在脉和五脏，在五音为徽，其成数为七。此外，在嗅味为焦。中央黄色，与脾相通，脾开窍于口，经气内藏于脾，在五味为甘，与土同类，在五畜为牛，在五谷为稷，与四时中的长夏相应，在天体为镇星，他的疾病多发生在舌根和肌肉，在五音为宫，其生数为五。此外，在嗅味为香。西方白色，与肺相通，肺开窍于鼻，经气内藏于肺，在五味为辛，与金同类，在五畜为马，在五谷为稻，与四时中的秋季相应，在天体为太白星，他的疾病多发生在背部和皮毛，在五音为商，其成数为九。此外，在嗅味为腥。北方黑色，与肾相同，肾开窍于前后二阴，经气内藏于肾，在五味为咸，与水同类，在五畜为＃，在五谷为豆，与四时中的冬季相应，在天体为辰星，他的疾病多发生在溪和骨，在五音为羽，其成数为六。此外，其嗅味为腐。所以善于诊脉的医生，能够谨慎细心地审查五脏六腑的变化，了解其顺逆的情况，把阴阳、表里、雌雄的对应和联系，纲目分明地加以归纳，并把这些精深的道理，深深地记在心中。这些理论，至为宝贵，对于那些不是真心实意地学习而又不具备一定条件的人，切勿轻易传授，这才是爱护和珍视这门学问的正确态度。阴阳应象大论篇第五 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝道：阴阳是宇宙间的一般规律，是一切事物的纲纪，万物变化的起源，生长毁灭的根本，有很大道理在乎其中。凡医治疾病，必须求得病情变化的根本，而道理也不外乎阴阳二字。拿自然界变化来比喻，清阳之气聚于上，而成为天，浊阴之气积于下，而成为地。阴是比较静止的，阳是比较躁动的；阳主生成，阴主成长；阳主肃杀，阴主收藏。阳能化生力量，阴能构成形体。寒到极点会生热，热到极点会生寒；寒气能产生浊阴，热气能产生清阳；清阳之气居下而不升，就会发生泄泻之病。浊阴之气居上而不降，就会发生胀满之病。这就是阴阳的正常和反常变化，因此疾病也就有逆证和顺证的分别。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以大自然的清阳之气上升为天，浊阴之气下降为地。地气蒸发上升为云，天气凝聚下降为雨；雨是地气上升之云转变而成的，云是由天气蒸发水气而成的。人体的变化也是这样，清阳之气出于上窍，浊阴之气出于下窍；清阳发泄于腠理，浊阴内注于五脏；清阳充实与四肢，浊阴内走于六腑。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 水分为阴阳，则水属阴，火属阳。人体的功能属阳，饮食物属阴。饮食物可以滋养形体，而形体的生成又须赖气化的功能，功能是由精所产生的，就是精可以化生功能。而精又是由气化而产生的，所以形体的滋养全靠饮食物，饮食物经过生化作用而产生精，再经过气化作用滋养形体。如果饮食不节，反能损伤形体，机能活动太过，亦可以使经气耗伤，精可以产生功能，但功能也可以因为饮食不节而受损伤。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 味属于阴，所以趋向下窍，气属于阳，所以趋向上窍。味厚的属纯阴，味薄的属于阴中之阳；气厚的属纯阳，气薄的属于阳中之阴。味厚的有泄下的作用，味薄的有疏通的作用；气薄的能向外发泄，气厚的能助阳生热。阳气太过，能使元气衰弱，阳气正常，能使元气旺盛，因为过度亢奋的阳气，会损害元气，而元气却依赖正常的阳气，所以过度抗盛的阳气，能耗散元气，正常的阳气，能增强元气。凡气味辛甘而有发散功用的，属于阳，气味酸苦而有通泄功用的，属于阴。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人体的阴阳是相对平衡的，如果阴气发生偏生，则阳气受损而为病阳气发生了偏生，则阴气耗损而为病。阳气发生了偏生，则阴气耗损而为病。阳偏生则表现为热性病症，阴偏生则表现为寒性病症。寒到极点，会表现热象。寒能伤形体，热能伤气分；气分受伤，可以产生疼痛形体受伤，形体可以发生肿胀。所以先痛而后肿的，是气分先伤而后及于形体；先肿而后痛的，是形体先病后及于气分。风邪太过，则能发生痉挛动摇；热邪太过，则能发生红肿；燥气太过，则能发生干枯；寒气太过，则能发生浮肿；湿气太过，则能发生濡泻。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大自然的变化，有春、夏、秋、冬四时的交替，有木、火、土、金、水五行的变化，因此，产生了寒、暑、燥、湿、风的气候，它影响了自然界的万物，形成了生、长、化、收藏的规律。人有肝、心、脾、肺、肾五脏，五脏之气化生五志，产生了喜、怒、悲、忧、恐五种不同的情志活动。喜怒等情志变化，可以伤气，寒暑外侵，可以伤形。突然大怒，会损伤阴气，突然大喜，会损伤阳气。气逆上行，充满经脉，则神气浮越，离去形体了。所以喜怒不加以节制，寒暑不善于调适，生命就不能牢固。阴极可以转化为阳，阳极可以转化为阴。所以冬季受了寒气的伤害，春天就容易发生温病；春天受了风气的伤害夏季就容易发生飧泄；夏季受了暑气的伤害，秋天就容易发生疟疾；秋季受了湿气的伤害，冬天就容易发生咳嗽。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝问道：我听说上古时代的圣人，讲求人体的形态，分辨内在的脏腑，了解经脉的分布，交会、贯通有六合，各依其经之许循行路线；气穴之处，各有名称；肌肉空隙以及关节，各有其起点；分属部位的或逆或顺，各有条理；与天之四时阴阳，都有经纬纪纲；外面的环境与人体内部相关联，都有表有里。这些说法都正确吗？ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 歧伯回答说：东方应春，阳生而日暖风和，草木生发，木气能生酸味，酸味能滋养肝气，肝气又能滋养于筋，筋膜柔和则又能生养于心，肝气关联于目。它在自然界是深远微妙而无穷的，在人能够知道自然界变化的道理，在地为生化万物。大地有生化，所以能产生一切生物；人能知道自然界变化的道理，就能产生一切智慧；宇宙间的深远微妙，是变化莫测的。变化在天空中为风气，在地面上为木气，在人体为筋，在五脏为肝，在五色为苍，在五音为角，在五声为呼，在病变的表现为握，在七窍为目，在五味为酸，在情志的变动为怒。怒气能伤肝，悲能够抑制怒；风气能伤筋，燥能够抑制风；过食酸味能伤筋，辛味能抑制酸味。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 南方应夏，阳气盛而生热，热甚则生火，火气能产生苦味，苦味能滋长心气，心气能化生血气，血气充足，则又能生脾，心气关联于舌。它的变化在天为热气，在地为火气，在人体为血脉，在五脏为心，在五色为赤，在五音为徽，在五声为笑，在病变的表现为忧，在窍为舌，在五味为苦，在情志的变动为喜。喜能伤心，以恐惧抑制喜；热能伤气，以寒气抑制热；苦能伤气，咸味能抑制苦味。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 中央应长夏，长夏生湿，湿与土气相应，土气能产生甘味，甘味能滋养脾气，脾气能滋养肌肉，肌肉丰满，则又能养肺，脾气关联于口。它的变化在天为湿气，在地为土气，在人体为肌肉，在五脏为脾，在五色为黄，在五音为宫，在五声为歌，在病变的表现为哕，在窍为口，在五味为甘，在情志的变动为思。思虑伤脾，以怒气抑制思虑；湿气能伤肌肉，以风气抑制湿气，甘味能伤肌肉，酸味能抑制甘味。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 西方应秋，秋天天气急而生燥，燥与金气相应，金能产生辛味，辛味能滋养肺气，肺气能滋养皮毛，皮毛润泽则又能养肾，肺气关联于鼻。它的变化在天为燥气，在地为金气，在人体为皮毛，在五脏为肺，在五色为白，在五音为商，在五声为哭，在病变的表现为咳，在窍为鼻，在无味为辛，在情致的变动为忧。忧能伤肺，以喜抑制忧；热能伤皮毛，寒能抑制热；辛味能伤皮毛，苦味能抑制辛味。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 北方应冬，冬天生寒，寒气与水气相应，水气能产生咸味，咸味能滋养肾气，肾气能滋长骨髓，骨髓充实，则又能养肝，肾气关联于耳。它的变化在天为寒气，在地为水气，在人体为骨髓，在五脏为肾，在五色为黑，在五音为羽，在五声为呻，在病变的表现为战栗，在窍为耳，在五味为咸，在情致的变动为恐。恐能伤肾，思能够抑制恐；寒能伤血，燥（湿）能够抑制寒；咸能伤血，甘味能抑制咸味。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以说：天地是在万物的上下；阴阳如血气与男女之相对待；左右为阴阳运行不息的道路；水性寒，火性热，是阴阳的象征；阴阳的变化，是万物生长的原始能力。所以说：阴阳是互相为用的，阴在内，为阳之镇守；阳在外，为阴之役使。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝道：阴阳的法则怎样运用于医学上呢？歧伯回答说：如阳气太过，则身体发热，腠理紧闭，气粗喘促，呼吸困难，身体亦为之俯仰摆动，无汗发热，牙齿干燥，烦闷，如见腹部帐满，是死症，这是属于阳性之病，所以冬天尚能支持，夏天就不能耐受了。阴气盛则身发寒而汗多，或身体常觉冷而不时战栗发寒，甚至手足厥逆，如见手足厥逆而腹部胀满的，是死症，这是属于阴盛的病，所以夏天尚能支持，冬天就不能耐受了。这就是阴阳互相胜负变化所表现的病态。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝问道：调摄阴阳的办法怎样？歧伯说：如果懂得了七损八益的养生之道，则人身的阴阳就可以调摄，如其不懂得这些道理，就会发生早衰现象。一般的人，年到四十，阴气已经自然的衰减一半了，其起居动作，亦渐渐衰退；到了五十岁，身体觉得沉重，耳目也不够聪明了；到了六十岁，阴气萎弱，肾气大衰，九窍不能通利，出现下虚上实的现象，会常常流着眼泪鼻涕。所以说：知道调摄的人身体就强健，不知到调摄的人身体就容易衰老；本来是同样的身体，结果却出现了强弱不同的两种情况。懂得养生之道的人，能够注意共有的健康本能；不懂得养生之道的人，只知道强弱异形。不善于调摄的人，常感不足，而重视调摄的人，就常能有余；有余则耳目聪明，身体轻强，即使已经年老，亦可以身体强壮，当然本来强壮的就更好了。所以圣人不作勉强的事情，不胡思乱想，有乐观愉快的旨趣，常使心旷神怡，保持着宁静的生活，所以能够寿命无穷，尽享天年。这是圣人保养身体的方法。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 天气是不足与西北方的，所以西北方属阴，而人的右耳也不及左边的聪明；地气是不足于东南方的，所以东南方属阳，而人的左手足也不及右边的强。黄帝问道，这是什麽道理？歧伯说：东方属阳，阳性向上，所以人体的精神集合于下部，集合于下部则夏部强盛而上部虚弱，所以耳目不聪明而手足便利。如虽左右同样感受了外邪，但在上部则身体的右侧较重，在下部则身体的左侧较重，这是天地阴阳之所不能全，而人身亦有阴阳左右之不同，所以邪气就能乘虚而居留了。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以天有精气，地有形体；天有八节之纲纪，地有五方的道理，因此天地是万物生长的根本。无形的清阳上生于天，有形的浊阴下归于地，所以天地的运动与静止，是由阴阳的神妙变化为纲纪，而能始万物春生、夏长、秋收、冬藏，终而复始，循环不休。懂得这些道理的人，他把人体上部的头来比天，下部的足来比地，中部的五脏来比人事以调养身体。天的轻清通于肺，地的水谷之气通于嗌，风木之气通于肝，雷火之气通于心，溪谷之气通于脾，雨水之气通于肾。六经犹如河流，肠胃犹如大海，上下九窍以水津之气贯注。如以天地来比类人体的阴阳，则阳气发泄的汗，象天的下雨；人身的阳气，象天地疾风。人的暴怒之气，像天有雷霆；逆上之气，象阳热的火。所以调养身体而不取法于自然的道理，那麽疾病就要发生了。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以外感致病因素伤害人体，急如疾风暴雨。善于治病的医生，于邪在皮毛的时候，就给予治疗；技术较差的，至邪在肌肤才治疗；又更差的，至邪在五脏才治疗。假如病邪传入到五脏，就非常严重，这时治疗的效果，只有半死半生了。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以自然界中的邪气，侵袭了人体就能伤害五脏；饮食之或寒或热，就会损害人的六腑；地之湿气，感受了就能损害皮肉筋脉。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以善于运针法的，病在阳，从阴以诱导之，病在阴，从阳以诱导之；取右边以治疗左边的病，取左边以治疗右边的病，以自己的正常状态来比较病人的异常状态，以在表的症状，了解里面的病变；并且判断太过或不及，就能在疾病初起的时候，便知道病邪之所在，此时进行治疗，不致使病情发展到危险的地步了。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以善于诊治的医生，通过诊察病人的色泽和脉搏，先辨别病症的属阴属阳；审察五色的浮泽或重浊，而知道病的部位；观察呼吸，听病人发出的声音，可以得知所患的病苦；诊察四时色脉的正常是否，来分析为何脏何腑的病，诊察寸口的脉，从它的浮、沉、滑、涩，来了解疾病所产生之原因。这样在诊断上就不会有差错，治疗也没有过失了。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以说：病在初起的时候，可用刺法而愈；及其病势正盛，必须待其稍微衰退，然后刺之而愈。所以病轻的，使用发散轻扬之法治之；病重的，使用消减之法治之；其气血衰弱的，应用补益之法治之。形体虚弱的，当以温补其气；精气不足的，当补之以厚味。如病在上的，可用吐法；病在下的，可用疏导之法；病在中为胀满的，可用泻下之法；其邪在外表，可用汤药浸渍以使出汗；邪在皮肤，可用发汗，使其外泄；病势急暴的，可用按得其状，以制伏之；实症，则用散法或泻法。观察病的在阴在阳，以辨别其刚柔，阳病应当治阴，阴病应当治阳；确定病邪在气在血，更防其血病再伤及气，气病再伤及血，所以血适宜用泻血法，气虚宜用导引法。黄帝问道：我听说天属阳，地属阴，日属阳，月属阴，大月和小月合起来三百六十天而成为一年，人体也与此相应。如今听说人体的三阴三阳，和天地阴阳之数不相符合，这是什麽道理？歧伯回答说：天地阴阳的范围，及其广泛，在具体运用时，经过进一步推演，则可以由十到百，由百到千，由千到万，再演绎下去，甚至是数不尽的，然而其总的原则仍不外乎对立统一的阴阳道理。天地之间，万物初生，未长出地面的时候，叫做居于阴处，称之为阴中之阴；若已长出地面的，就叫做阴中之阳。有阳气，万物才能生长，有阴气，万物才能成形。所以万物的发生，因于春气的温暖，万物的盛长，因于夏气的炎热，万物的收成，因于秋气的清凉，万物的闭藏，因于冬气的寒冷。如果四时阴阳失序，气候无常，天地间的生长收藏的变化就要失去正常。这种阴阳变化的道理，在人来说，也是有一定的规律，并且可以推测而知的。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝说：我愿意听你讲讲三阴三阳的离合情况。歧伯说：圣人面向南方站立，前方名叫广明，后方名叫太冲，行于太冲部位的经脉，叫做少阴。在少阴经上面的经脉，名叫太阳，太阳经的下端起于足小趾外侧的至阴穴，其上端结于情明穴，因太阳为少阴之表，故称为阴中之阳。再以人身上下而言，上半身属于阳，称为广明，广明之下称为太阴，太阴前面的经脉，名叫阳明，阳明经的下端起于族大指侧次指之端的历兑穴，因阴阳是太阴之表，故称为阴中之阳。厥阴为里，少阳为表，故厥阴精之表，为少阳经，少阳经下端起于窍阴穴，因少阳居厥阴之表，故称为阴中之少阳。因此，三阳经的离合，分开来说，太阳主表为开，阴明主里为阖，少阳介于表里之间为枢。但三者之间，不是各自为政，而是相互紧密联系着的，所以合起来称为一阳。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝说：愿意再听你讲讲三阴的离合情况。歧伯说：在外的为阳，在内的为阴，所以在里的经脉称为阴经，行于少阴前面的称为太阴，太阴经的根起于足大指之端的隐白穴，称为阴中之阴。太阴的后面，称为少阴，少阴经的根起于足心的涌泉穴，称为阴中之少阴。少阴的前面，称为厥阴，厥隐经的根起于足大指之端的大敦穴，由于两阴相合而无阳，厥阴又位于最里，所以称之为阴之绝阴。因此，三阴经之离合，分开来说，太阴为三阴之表为开，厥阴为主阴之里为阖，少阴位于太、厥表里之间为枢。但三者之间，不能各自为政，而是相互协调紧密联系着的，所以合起来称为一阴。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 阴阳之气，运行不息，递相传注于全身，气运于里，形立于表，这就是阴阳离合、表里相成的缘故。阴阳别论篇第七 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝问道：人有四经十二从，这是什麽意思？歧伯回答说：四经，是指与四时相应的正常脉象，十二从，是指与十二个月相应的十二经脉。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 脉有阴有阳，能了解什麽是阳脉，就能知道什么是阴脉，能了解什么是阴脉，就能知道什么是阳脉。阳脉有五种，就是春微弦，夏微钩，长夏微缓，秋微毛，冬微石。五时各有五脏的阳脉，所以五时配合五脏，则为二十五种阳脉。所谓阴脉，就是脉没有胃气，称为真脏脉象真脏脉是胃气已经败坏的象征，败象已见，就可以断其必死。所谓阳脉，就是指有胃气之脉。辨别阳脉的情况，就可以知道病变的所在；辨别真脏脉的情况，就可以知道死亡的时期。三阳经脉的诊察部位，在结喉两旁的人迎穴，三阴经脉的诊察部位，在手鱼际之后的寸口。一般在健康状态之下，人迎与寸口的脉象是一致的。辨别属阳的胃脉，能知道时令气候和疾病的宜忌；辨别属阴的真脏脉，能知道病人的死生时期。临证时应谨慎而熟练地辨别阴脉与阳脉，就不致疑惑不绝而众议纷纭了。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 凡诊得无胃气的真藏脉，例如：肝脉来的形象，如一线孤悬，似断似绝，或者来得弦急而硬，十八日当死；心脉来时，孤悬断绝，九日当死；脉脉来时，孤悬断绝，十二日当死；肾脉来时，孤悬断绝，七日当死；脾脉来时，孤悬断绝，四日当死。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一般地说：胃肠有病，则可影响心脾，病人往往有难以告人的隐情，如果是女子就会月经不调，甚至经闭。若病久传变，或者形体逐渐消瘦，成为“风消”，或者呼吸短促，气息上逆，成为“息贲”，就不可治疗了。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一般地说：太阳经发病，多有寒热的症状，或者下部发生痈肿，或者两足痿弱无力而逆冷，腿肚酸痛。若病久传化，或为皮肤干燥而不润泽，或变为颓疝。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一般的说：少阳经发病，生发之气即减少，或易患咳嗽，或易患泄泻。若病久传变，或为心虚掣痛，或为饮食不下，阻塞不通。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 阳明与厥隐发病，主病惊骇，背痛，常常嗳气、呵欠，名曰风厥。少阴和少阳发病，腹部作胀，心下满闷，时欲叹气。太阳和太阴发病，则为半身不遂的偏枯症，或者变易常用而痿弱无力，或者四肢不能举动。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 脉搏鼓动于指下，来时有力，去时力衰，叫做钩脉；稍无力，来势轻虚而浮，叫做毛脉；有力而紧张，如按琴瑟的弦，叫做弦脉；有力而必须重按，轻按不足，叫做石脉；既非无力，又不过于有力，一来一去，脉象和缓，流通平顺，叫做滑脉。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 阴阳失去平衡，以致阴气争胜于内，阳气扰乱于外，汗出不止，四肢厥冷，下厥上逆，浮阳熏肺，发生喘鸣。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 阴之所以不能生化，由于阴阳的平衡，是谓正常。如果以刚与刚，则阳气破散，阴气亦必随之消亡；倘若阴气独盛，则寒湿偏胜，亦为刚柔不和，经脉气血亦致败绝。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 属于死阴的病，不过三日就要死；属于生阳的病，不过四天就会痊愈。所谓生阳、死阴：例如肝病传心，为木生火，得其生气，叫做生阳；心病传肺，为火克金，金被火消亡，叫做死阴，肺病传肾，以饮传阴，无阳之候，叫做重阴；肾病传脾，水反侮土，叫做辟阴，是不治的死症。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 邪气郁结于阳经，则四肢浮肿，以四肢为诸阳之本；邪气郁结于阴经，则大便下血，以阴络伤则血下溢，初结一升，再结二升，三结三升；阴经阳经都有邪气郁结，而偏重于阴经方面的，就会发生“石水”之病，少腹肿胀；邪气郁结于二阳（足阳明胃、手阳明大肠），则肠胃俱热，多为消渴之症；邪气郁结于三阳（足太阳膀胱、手太阳小肠），则多为上下不通的隔症；邪气郁结于三阴（足太阴脾、手太阴肺），多为水肿膨胀的病；邪气郁结于一阴一阳（指厥阴和少阳）多为喉痹之病。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 阴脉搏动有力，与阳脉有明显的区别，这是怀孕的现象；阴阳脉（尺脉、寸脉）具虚而患痢疾的，是为死症；阳脉加倍于阴脉，当有汗出，阴脉虚而阳脉搏击，火迫血行，在妇人为血崩。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 三阴（指手太阴肺、足太阴脾）之脉，俱搏击于指下，大约到二十天半夜时死亡；二阴就（指手少阴心、足少阴肾）之脉俱搏击于指下，大约到十三天傍晚时死亡；一阴（指手厥阴心胞络、足厥阴肝）之脉俱搏击于指下，而鼓动过甚的，三天就要死亡；三阴三阳之脉俱搏，心腹胀满，阴阳之气发泄已尽，大小便不通，则五日死；三阳（指足阳明胃、手阳明大肠）之脉俱搏击于指下，患有温病的，无法治疗，不过十日就要死了。灵兰秘典论篇第八 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝问道：我想听你谈一下人体六脏六腑这十二个器官的责任分工，高低贵贱是怎样的呢？岐伯回答说：你问的真详细呀！请让我谈谈这个问题。心，主宰全身，是君主之官，人的精神意识思维活动都由此而出。肺，是相傅之官，犹如相傅辅佐着君主，因主一身之气而调节全身的活动。肝，主怒，像将军一样的勇武，称为将军之官，谋略由此而出。膻中，维护着心而接受其命令，是臣使之官，心志的喜乐，靠它传佈出来。脾和胃司饮食的受纳和布化，是仓廪之官，无味的阴阳靠它们的作用而得以消化、吸收和运输。大肠是传导之官，它能传送食物的糟粕，使其变化为粪便排除体外。小肠是受盛之官，它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。肾，是作强之官，它能够使人发挥强力而产生各种伎巧。三焦，是决渎之官，它能够通行水道。膀胱是州都之官，蓄藏津液，通过气化作用，方能排除尿液。以上这十二官，虽有分工，但其作用应该协调而不能相互脱节。所以君主如果明智顺达，则下属也会安定正常，用这样的道理来养生，就可以使人长寿，终生不会发生危殆，用来治理天下，就会使国家昌盛繁荣。君主如果不明智顺达，那麽，包括其本身在内的十二官就都要发生危险，各器官发挥正常作用的途径闭塞不通，形体就要受到严重伤害。在这种情况下，谈养生续命是不可能的，只会招致灾殃，缩短寿命。同样，以君主之昏聩不明来治理天下，那政权就危险难保了，千万要警惕再警惕呀！ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 至深的道理是微渺难测的，其变化也没有穷尽，谁能清楚地知道它的本源！实在是困难得很呀！有学问的人勤勤恳恳地探讨研究，可是谁能知道它的要妙之处！那些道理暗昧难明，就象被遮蔽着，怎能了解到它的精华是什麽！那似有若无的数量，是产生于毫蹻也是起于更小的度量，只不过把它们千万倍地积累扩大，推衍增益，才演变成了形形色色的世界。黄帝说：好啊！我听到了精纯明彻的道理，这真是大圣人建立事业的基础，对于这宣畅明白的宏大理论，如果不专心修省而选择吉祥的日子，把这些著作珍藏在灵台兰室，很快地保存起来，以便流传后世。六节脏象论篇第九 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝问道：我听说天体的运行是以六个甲子构成一年，人则以九九极数的变化来配合天道的准度，而人又有三百六十五穴，与天地相应，这些说法，已听到很久了，但不知是什麽道理？岐伯答到：你提的问题很高明啊！请让我就此问题谈谈看法。六六之节和九九制会，是用来确定天度和气数的。天度，是计算日月行程的。气数，是标志万物化生之用的。天属阳，地属阴，日属阳，月属阴。它们的运行有一定的部位和秩序，其环周也有一定的道路。每一昼夜，日行一度，月行十三度有余，所以大月、小月和起来三百六十五天成一年，由于月份的不足，节气有盈余，于是产生了闰月。确定了岁首冬至并以此为开始，用圭表的日影以推正中气的时间，随着日月的运行而推算节气的盈余，直到岁尾，整个天度的变化就可以完全计算出来了。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝说：我已经明白了天度，还想知道气数是怎样与天度配合的？岐伯说：天以六六为节制，地以九九之数，配合天道的准度，天有十干，代表十日，十干循环六次而成一个周甲，周甲重复六次而一年终了，这是三百六十日的计算方法。自古以来，都以通于天气而为生命的根本，而这个根本不外天之阴阳。地的九州，人的九窍，都与天气相通，天衍生五行，而阴阳有依盛衰消长而各分为三。三气合而成天，三气合而成地，三气合而成人，三三而合成九气，在地分为九野，在人体分为九脏，形脏四，神脏五，合成九脏，以应天气。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝说：我已经明白了六六九九配合的道理，先生说气的盈余积累成为闰月，我想听您讲一下是什麽气？请您来启发我的蒙昧，解释我的疑惑！岐伯说：这是上帝秘而不宣的理论，先师传授给我的。黄帝说：就请全部讲给我听。岐伯说：五日称为候，三候称为气，六气称为时，四时称为岁，一年四时，各随其五行的配合而分别当旺。木、火、土、金、水五行随时间的变化而递相承袭，各有当旺之时，到一年终结时，再从头开始循环。一年分力四时，四时分布节气，逐步推移，如环无端，节气中再分候，也是这样的推移下去。所以说，不知当年客气加临、气的盛衰、虚实的起因等情况，就不能做个好医生。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝说：五行的推移，周而复始，如环无端，它的太过与不及是怎样的呢？岐伯说：五行之气更迭主时，互有胜克，从而有盛衰的变化，这是正常的现象。黄帝说：平气是怎样的呢？岐伯说：这是没有太过和不及。黄帝说：太过和不及的情况怎样呢？岐伯说：这些情况在经书中已有记载。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝说：什麽叫做所胜？岐伯说：春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，这就是时令根据五行规律而互相胜负的情况。同时，时令有依其五行之气的属性来分别影响各脏。黄帝说：怎样知道它们之间的相胜情况呢？岐伯说：首先要推求气候到来的时间，一般从立春开始向下推算。如果时令未到而气候先期来过，称为太过，某气太过就会侵侮所不胜之气，欺凌其所胜之气，这就叫做气淫；时令以到而气候未到，称为不及，某气不及，则其所胜之气因缺乏制约而妄行，其所生之气因缺乏资助而困弱，其所不胜则更会加以侵迫，这就叫做气迫。所谓求其至，就是要根据时令推求气候到来的早晚，要谨慎地等候时令的变化，气候的到来是可以预期的。如果搞错了时令或违反了时令与气候相合的关系，以致于分不出五行之气当旺的时间，那麽，当邪气内扰，病及于人的时候，好的医生也不能控制了。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝说：五行之气有不相承袭的吗？岐伯说：天的五行之气，在四时中的分布不能没有常规如果五行之气不按规律依次相承，就是反常的现象，反常就会使人发生病变，如在某一时令出现的反常气候，为当旺之气之所胜者，则其病轻微，若为当旺之气之所不胜者，则其病深重，而若同时感受其他邪气，就会造成死亡。所以反常气候的出现，不在其所克制的某气当旺之时令，病就轻微，若恰在其所克制的某气当旺之时令发病，则病深重。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝说：好。我听说由于天地之气的和合而有万物的形体，又由于其变化多端以至万物形态差异而定有不同的名称。天地的气运，阴阳的变化，它们对于万物的生成，就其作用而言，哪个多，哪个少，可以听你讲一讲吗？岐伯说：问的实在详细呀！天及其广阔，不可测度，地极其博大，也很难计量，像您这样伟大神灵的圣主既然发问，就请让我陈述一下其中的道理吧。草木显现五色，而五色的变化，是看也看不尽的；草木产生五味，而五味的醇美，是尝也尝不完的。人们对色味是分别与五脏相通的。天供给人们以五味。五味由鼻吸入，贮藏于心肺，其气上升，使面部五色明润，声音洪亮。五味入于口中，贮藏于肠胃，经消化吸收，五味精微内注五脏以养五脏之气，脏气和谐而保有生化机能，津液随之生成，神气也就在此基础上自然产生了。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄帝说：脏象是怎样的呢？岐伯说：心，是生命的根本，为神所居之处，其荣华表现于面部，其充养的组织在血脉，为阳中的太阳，与夏气相通。肺是气的根本，为魄所居之处，其荣华表现在毫毛，其充养的组织在皮肤，是阳中的太阴，与秋气相通。肾主蛰伏，是封藏经气的根本，为精所居之处，其荣华表现在头发，其充养的组织在骨，为阴中之少阴，与冬气相通。肝，是罢极之本，为魄所居之处，其荣华表现在爪甲，其充养的组织在筋，可以生养血气，其味酸，其色苍青，为阳中之少阳，与春气相通。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，是仓廪之本，为营气所居之处，因其功能象是盛贮食物的器皿，故称为器，它们能吸收水谷精微，化生为糟粕，管理饮食五味的转化、吸收和排泄，其荣华在口唇四旁的白肉，其充养的组织在肌肉，其味甘，其色黄，属于至阴之类，与土气相通。以上十一脏功能的发挥，都取决于胆气的升发。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人迎脉大于平时一倍，病在厥阴；大两倍，病在少阴；病在太阳；大三倍，病在阳明；大四倍以上，为阳气太过，阴无以通，是为格阳。寸口脉大于平时一倍，病在厥阴；大两倍，病在少阴；大三倍，病在太阴；大四倍以上，为阴气太过，阳无以交，是为关阴。若人迎脉与寸口脉俱大与常时四倍以上，为阴阳气俱盛，不得相荣，是为关格。关格之脉盈盛太过，标志着阴阳极亢，不再能够达于天地阴阳经气平调的胜利状态，会很快死去。五脏生成篇第十 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以过食咸味，则使血脉凝塞不畅，而颜面色泽发生变化。过食苦味，则使皮肤枯槁而毫毛脱落。过食辛味，则使筋脉劲急而爪甲枯干。过食酸味，则使肌肉粗厚皱缩而口唇掀揭。过食甘味，则使骨骼疼痛而头发脱落。这是偏食五味所造成的损害。所以心欲得苦味，肺欲得辛味，肝欲得酸味，脾欲得肝味，肾欲得咸味，这是五味分别与五脏之气相合的对应关系。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 面色出现青如死草，枯暗无华的，为死症。出现黄如枳实的，为死症；出现黑如烟灰的，为死症；出现红如凝血的，为死症；出现白如枯骨的，为死症；这是五色中表现为死症的情况。面色青如翠鸟的羽毛，主生；红如鸡冠的，主生；黄如蟹腹的，主生；白如猪脂的，主生；黑如乌鸦毛的，主生。这是五色中表现有生机而预后良好的情况。心有生机，面色就象细白的薄绢裹着朱砂；肺有生机，面色就象细白的薄绢裹着粉红色的丝绸；肝有生机面色就象细白的薄绢裹着天青色的丝绸；脾有生机，面色就象细白的薄绢裹着栝蒌实；肾有生机，面色就象细白的薄绢裹着天紫色的丝绸。这些都是五脏的生机显露于外的荣华。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 色、味与五脏相应：白色和辛味应于肺，赤色和苦味应于心，青色和酸味应于肝，黄色和甘味应于脾，黑色和咸味应于肾。因五脏外合五体，所以白色应于皮，赤色应于脉，青色应于筋，黄色应于肉，黑色应于骨。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 各条脉络，都属于目，而诸髓都属于脑，诸筋都属于骨节，诸血都属于心，诸气都属于肺。同时，气血的运行则朝夕来往，不离于四肢八溪的部位。所以当人睡眠时，血归藏于肝，肝得血而濡养于目，则能视物；足得血之濡养，就能行走；手掌得血之濡，就能握物；手指得血之濡养就能拿取。如果刚刚睡醒就外出受风，血液的循环就要凝滞，凝于肌肤的，发生痹证；凝于经脉的，发生气血运行的滞涩；凝于足部的，该部发生厥冷。这三种情况，都是由于气血运行的不能返回组织间隙的孔穴之处，所以造成痹厥等症。全身有大谷十二处，小溪三百五十四处，这里面减除了十二脏腑各自的逾穴数目。这些都是卫气留止的地方，也是邪气客居之所。治病时，可循着这些部位施以针石，以祛除邪气。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 诊病的根本，要以五决为纲纪。想要了解疾病的要关键，必先确定病变的原因。所谓五决，就是五脏之脉，以此诊病，即可决断病本的所在。比如头痛等巅顶部位的疾患，属于下虚上实的，病变在足少阴和足太阳经，病甚的，可内传于肾。头晕眼花，身体摇动，目暗耳聋，属下实上虚的，病变在足少阳和足厥阴经，病甚的，可内传于肝。腹满瞋胀，支持胸膈协助，属于下部逆气上犯的，病变在足太阴和足阳明经。咳嗽气喘，气机逆乱于胸中，病变在手阳明和手太阳经。心烦头痛，胸膈不适的，病变在手太阳和手少阴经。脉象的小、大、滑、浮、沉等，可以通过医生的手指加以鉴别；五脏功能表现于外，可以通过相类事物的比象，加以推测；五脏各自的声音，可以凭意会而识别，五色的微小变化，可以用眼睛来观察。诊病时，如能将色、脉两者合在一起进行分析，就可以万无一失了。外现赤色，脉来急疾而坚实的，可诊为邪气积聚于中脘，常表现为妨害饮食，病名叫做心痹。这种病得之于外邪的侵袭，是由于思虑过度以至心气虚弱，邪气才随之而入的。外现白色，脉来急疾而浮，这是上虚下实，故常出现惊骇，病邪积聚于胸中，迫肺而作喘，但肺气本身是虚弱的，这种病的病名叫做肺痹，它有时发寒热，常因醉后行房而诱发。青色外现，脉来长而左右搏击手指，这是病邪积聚于心下，支撑协助，这种病的病名叫做肝痹，多因受寒湿而得，与疝的病理相同，它的症状有腰痛、足冷、头痛等。外现黄色，而脉来虚大的，这是病邪积聚在腹中，有逆气产生，病名叫做厥疝，女子也有这种情况，多由四肢剧烈的活动，汗出当风所诱发。外现黑色，脉象尺上坚实而大，这是病邪积聚在小腹与前阴，病名叫做肾痹，多因冷水沐浴后睡卧受凉所引起。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大凡观察五色，面黄目青、面黄目赤、面黄目白、面黄目黑的、皆为不死，因面带黄色，是尚有土气。如见面青目赤、面赤目白、面青目黑、面黑目白、面赤木青的，皆为死亡之征象，因面无黄色，是土气以败。<BR>]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-5-28 17:36:53</pubDate></item><item><title><![CDATA[皱者为变，不皱非变]]></title><link>http://blog.stnn.cc/cyxia/Efp_Bl_1005208014.aspx</link><description><![CDATA[《楞严经》卷第二中<WBR> 十番显见之第三番——观河定见，显见不灭的原文是这样的： 尔时阿难及诸大众，闻佛示诲，身心泰然，念无始来失却本心，妄认缘尘分别影事。今日开悟，如失乳儿忽遇慈母，合掌礼佛：愿闻如来显出身心真妄虚实，现前生灭与不生灭二发明性。<BR>　时波斯匿王起立白佛：我昔未承诸佛诲敕，见迦旃延、毗罗胝子咸言，此身死后断灭，名为涅槃。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥，证知此心不生灭地？今此大众诸有漏者，咸皆愿闻。<BR>　佛告大王：汝身现在。今复问汝，汝此肉身，为同金刚常住不朽，为复变坏？<BR>　世尊，我今此身终从变灭。<BR>　佛言：大王，汝未曾灭，云何知灭？世尊，我此无常变坏之身，虽未曾灭，我观现前，念念迁谢，新新不住。如火成灰，渐渐销殒，殒亡不息。决知此身当从灭尽。<BR>　佛言：如是。大王，汝今生龄已从衰老，颜貌何如童子之时？<BR>　世尊，我昔孩孺，肤腠润泽，年至长成，血气充满，而今颓龄迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久。如何见比充盛之时？<BR>　佛言：大王，汝之形容，应不顿朽。<BR>　王言：世尊，变化密移，我诚不觉，寒暑迁流，渐至于此。何以故？我年二十，虽号年少，颜貌已老初十岁时。三十之年，又衰二十。于今六十又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊，我见密移，虽此殂落，其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪，实为年变。豈唯年变，亦兼月化。何直月化，兼又日迁。沈思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身终从变灭。<BR>　佛告大王：汝见变化迁改不停，悟知汝灭。亦于灭时，汝知身中有不灭耶？<BR>　波斯匿王合掌白佛：我实不知。<BR>　佛言：我今示汝不生灭性。大王，汝年几时见恒河水？<BR>　王言：我生三岁，慈母携我谒耆婆天，经过此流，尔时即知是恒河水。<BR>　佛言：大王，如汝所说，二十之时，衰于十岁，乃至六十，日月岁时，念念迁变。则汝三岁见此河时，至年十三其水云何？<BR>　王言：如三岁时宛然无异。乃至于今，年六十二，亦无有异。<BR>　佛言：汝今自伤，发白面皱，其面必定皱于童年。则汝今时，观此恒河，与昔童时观河之见，有童耄不？<BR>　王言：不也，世尊。<BR>　佛言：大王，<STRONG>汝面虽皱，而此见精，性未曾皱。皱者为变，不皱非变。变者受灭，彼不变者，元无生灭，云何于中，受汝生死？而犹引彼末伽黎等，都言此身死后全灭</STRONG>？<BR>　王闻是言，信知身后捨生趣生。与诸大众踊跃欢喜，得未曾有。]]></description><author>如哲</author><pubDate>2011-5-9 14:45:13</pubDate></item></channel></rss>
